Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
ได้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจาก (นาฟี) จาก (อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร) กล่าวว่า “ผู้ชายสาบานว่าจะไม่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาถ้าเกินกำหนดสี่เดือนแล้วให้ยืนยันคำพูดว่าจะหย่าร้างหรือไม่ และไม่มีการหย่าร้างเกิดขึ้นจนกว่าฝ่ายชายจะยืนยันคำพูดของเขาแม้จะผ่านกำหนดสี่เดือนไปแล้วก็ตาม”
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
มีเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่า [ซาอิด บิน มูซัยยับ] และ [อบู บักร บิน อับดุลเราะห์มาน] กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่สาบานว่าจะไม่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาว่า "หากเกินกำหนดสี่เดือน นั่นหมายความว่าเขาได้ผ่านการหย่าร้างแล้วครั้งหนึ่ง และเขาสามารถคืนดีกับภรรยาของเขาได้ ตราบเท่าที่เธอยังอยู่ในช่วงอิดดะฮ์"
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกว่าเขาถาม [อิบนุ ชิฮาบ] เกี่ยวกับอิลาอ์ของผู้รับใช้ของเขา อิบนุ ชิฮาบ ตอบว่า; “อิลา' ของทาสก็เหมือนกับอิลา' ของบุคคลที่เป็นอิสระ กฎหมายก็มีผลบังคับใช้เช่นกัน ระยะเวลาของอิลา' ของทาสนั้นจำกัดอยู่เพียงสองเดือนเท่านั้น"
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Yahya บอกฉันจาก Malik จาก [Sa'id bin 'Amru bin Sulaim Az Zuraqi] ว่าเขาเคยถาม [Al Qasim bin Muhammad] เกี่ยวกับผู้ชายที่จะหย่ากับภรรยาของเขาถ้าเธอมีเพศสัมพันธ์กับเขา อัลกาซิม บิน มูฮัมหมัด จึงตอบ: “ครั้งหนึ่งชายคนหนึ่งถือว่าภรรยาของเขาเป็นเหมือนหลังแม่ของเขาหากเขามีเพศสัมพันธ์กับเธอ ดังนั้น [อุมัร บิน คัตฏอบ] จึงบอกเขาว่าอย่าเข้าใกล้เธอ เว้นแต่เขาจะจ่ายค่าปรับซิฮาร์ให้เธอ”
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
มีความเกี่ยวข้องกับเราตั้งแต่มาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] ที่เขากล่าวถึงชายคนหนึ่งที่ทำซิฮาร์กับภรรยาสี่คนของเขาด้วยประโยคเดียวว่า "เขามีหน้าที่ต้องจ่ายกัฟฟาเราะห์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น" เคยบอกฉันจากมาลิกจากรอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน ดังที่กล่าวมาข้างต้น
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
มาลิกเล่าให้เราฟังจาก [Hisyam bin Urwah] ว่าเขาได้ยินชายคนหนึ่งถาม [Urwah bin Az Zubair] เกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่พูดกับภรรยาของเขา “ผู้หญิงทุกคนที่ฉันจะแต่งงานหลังจากคุณและคุณยังมีชีวิตอยู่ เธอก็เป็นเหมือนหลังแม่ของฉัน” อุรวะฮฺ บิน ซูบัร ได้ตอบ; “เพื่อชดใช้คำพูดของเขา พระองค์จึงทรงปลดปล่อยทาส”
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
ยะห์ยาเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยถาม [อิบนุ ชิฮาบ] เกี่ยวกับจือฮาร์ของผู้รับใช้ของเขา ดังนั้นเขาจึงตอบ “จือฮาร์ของเขาเปรียบเสมือนจือฮาร์ของคนอิสระ”
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
ได้บอกกับฉันว่า ยะห์ยา จากมาลิก จาก (รอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน) จาก [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] จาก [อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินิน เขากล่าวว่า “มีบทเรียนสามบทที่เกี่ยวข้องกับบารีเราะห์ หนึ่งในนั้นคือเมื่อเธอได้รับการปลดปล่อย เธอได้รับทางเลือกจากสามีของเธอ แม้ว่ารอซูลุลลอฮ์ ซอลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: 'สิทธิในการปกครองเป็นของผู้ปลดปล่อย' ครั้งหนึ่งท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม พบเธอ และในเวลานั้น มีหม้อหินที่เต็มไปด้วยเนื้อเดือด แต่เธอเสิร์ฟเพียงขนมปังและเครื่องเคียงเท่านั้น Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam ถาม; "ในหม้อไม่มีเนื้อสัตว์หรือ?" พวกเขาตอบว่า: 'ถูกต้อง, โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์, แต่เนื้อนั้นเป็นเนื้อสัตว์ที่มอบให้กับบาริเราะห์, ในขณะที่พวกเราไม่อนุญาตให้กินบิณฑบาต.
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
มีผู้บอกฉันว่า มาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าวถึงทาสหญิงคนหนึ่งซึ่งกลายเป็นภรรยาของทาสชาย แล้วผู้หญิงคนนั้นก็เป็นอิสระ "ทาสหญิงมีสิทธิที่จะเลือกตราบเท่าที่เธอไม่ถูกล่วงละเมิดทางเพศ" มาลิกกล่าวว่า; “หากสามีของเธอมีเพศสัมพันธ์กับเธอและเขาอ้างว่าเขาไม่รู้ว่าเธอมีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง แสดงว่าเขากำลังถูกสงสัย และที่เขาอ้างว่าเขาไม่รู้ก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้ และเขาไม่มีสิทธิลงคะแนนเสียงอีกต่อไปหลังจากถูกล่วงละเมิดทางเพศ”
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮับ] จาก [อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] ว่าอดีตทาสหญิงของอะดีชื่อ [เศาะบรอ'] บอกเขาว่าเมื่อเธอยังเป็นทาส เธอเป็นภรรยาของทาสชาย แล้วเขาก็ได้รับการปล่อยตัว (โดยนายของเขาที่ถูกคุมขัง) จากนั้นเขาก็กล่าวว่า “ฮาฟชะฮ์ ภรรยาของศาสดา ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ส่งคนมาให้ฉันไปพบเธอ แล้วฮาฟชะฮ์ก็กล่าวว่า 'ฉันจะแจ้งข่าวแก่คุณ แต่ฉันไม่ต้องการให้คุณทำอะไรไม่ดี ความจริงแล้ว บัดนี้การตัดสินใจอยู่ในมือของคุณ ตราบใดที่สามีของคุณไม่เคยหลับนอนกับคุณ หากสามีของคุณร่วมหลับนอนกับคุณ คุณก็ไม่มีสิทธิ์อีกต่อไป” ศาบร้ากล่าวว่า “ฉันพูดทันทีว่า 'หย่า หย่า และหย่า' เธอหย่ากับสามีมาแล้วสามครั้ง
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
มาลิกบอกฉันจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่าเขาได้ยินเขาพูดว่า "ถ้าสามีให้ทางเลือกแก่ภรรยาของเขา ภรรยาของเธอเลือกที่จะอยู่กับสามีของเธอ นั่นไม่ถือเป็นการหย่าร้าง" มาลิกกล่าวว่า; "นี่เป็นความคิดเห็นที่ดีที่สุดที่ฉันเคยได้ยินมา"
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิก จาก [ยะห์ยา บิน ซะอิด] จาก [อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] ว่าเขาบอกเขา จาก [ฮาบีบะฮ์ บินต์ ซะห์ล อัล อันซารี] ว่าเธอเป็นภรรยาของตะบิต บิน ไกส์ บิน ชะยัมมาส ครั้งหนึ่งท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ออกจากบ้านเพื่อละหมาดตอนเช้า แล้วเขาก็พบฮาบีบะฮ์ บินติ ซะห์ล อยู่ที่ประตูบ้านของเขา แม้ว่าเวลานั้นจะยังมืดอยู่ก็ตาม ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม จึงถามเขาว่า “นั่นคือใคร?” ฮาบีบาห์ตอบ “โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ฉันคือหะบีบะฮ์ บินติ สะหลฺ” เขาถามอีกครั้ง: "คุณต้องการอะไร" ฮาบีบาห์ตอบ “มันไม่ใช่ความผิดของฉัน และไม่ใช่ความผิดของ Thabit bin Qais” -ในเวลานั้น ซะบิบะฮฺ บิน ไกส์ ยังคงเป็นสามีของเธอ- เมื่อตะบิต บิน ไกส์ มาถึง ท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม จึงถามเขาว่า: "นี่คือฮาบีบะฮ์ บินติ ซะห์ล ที่ได้บ่นเกี่ยวกับปัญหาของเธอ ตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ที่เธอกล่าวถึง" ฮาบีบะฮ์จึงกล่าวว่า “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ทุกสิ่งที่เขาให้ฉันยังคงอยู่กับฉัน” ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้กล่าวกับฏอบิต บิน ไกส์ ว่า “จงรับมันไปจากเขาเถิด” ดังนั้น ซะบีท บิน ไกส์ จึงรับมันไปจากเขา ดังนั้นในวันนั้น ฮาบีบะฮ์ บินติ ซะห์ล จึงได้อาศัยอยู่กับครอบครัวของเธอ”
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] จากอดีตทาสชาฟียะฮ์ บินต์ 'อุบัยด์ว่าเธอได้แสดงคูลู' กับสามีของเธอด้วยทรัพย์สินทั้งหมดที่เขามี และ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ก็ไม่ปฏิเสธ"
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่า [รูไบ' บินต์ มูอาวัดซ์ บิน 'อาฟรา] และลุงของเธอได้พบกับ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมาร์] และบอกเขาว่าเธอได้ขอหย่ากับสามีของเธอระหว่างการเป็นคอลีฟะฮ์ของอุทมาน บิน อัฟฟาน วัตถุ? มันไปถึง [อุษมาน] และเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธมัน อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร กล่าวว่า; “อิดดะห์ของเธอนั้น เปรียบเสมือนอิดดะห์ของผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกหย่าร้าง”
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่า [ซะฮ์ล บิน ซะอิด อัส สะอิดี] แจ้งแก่เขาว่า 'อุไวมีร์ อัล อัจลานี ได้พบกับ อาชิม บิน อาดี อัล อันซารี และกล่าวว่า; “โอ้ อาชิม ท่านจะคิดอย่างไรหากชายคนหนึ่งพบว่าภรรยาของเขากำลังมีสัมพันธ์ชู้สาวกับชายอื่น? เขาจะฆ่าเธอเพื่อที่พวกเขาจะได้ฆ่าเธอ (เช่น คีชะฮ์) หรือเขาควรทำอย่างไร? โอ้ อาชิม โปรดถามเรื่องนี้กับรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม” 'จากนั้นอาชิมได้ถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เขาเกลียดคำถามนี้และวิพากษ์วิจารณ์มัน ดังนั้นสิ่งที่เขาได้ยินจากรอซูลุลลอฮ์ ซอลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ทำให้มันยากยิ่งขึ้นไปอีก เมื่ออาชิมกลับบ้านไปหาภรรยาของเขา อุไวมีร์พบเขาและถามว่า “โอ้ อาชิม ท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมตอบท่านว่าอย่างไร?” 'อาชิมตอบ; “ไม่มีอะไรดีเลย เขาเกลียดคำถามที่ฉันถามด้วยซ้ำ” อุไวมีร์กล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่พึงพอใจจนกว่าฉันจะถามเขาด้วยตัวฉันเอง!” จากนั้นอุไวมีรก็ไปพบศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ทันทีซึ่งอยู่ท่ามกลางฝูงชน จากนั้นเขาก็ถาม; “โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ พวกท่านคิดอย่างไร หากมีสามีคนหนึ่งพบว่าภรรยาของเขากำลังมีสัมพันธ์ชู้สาวกับชายอื่น จะเป็นการอนุญาตสำหรับเขาที่จะฆ่าเธอ แล้วครอบครัวของภรรยาก็จะรับเธอไปเป็นกิชะฮ์หรืออะไร?” Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam แล้วตอบ; “มีโองการเกี่ยวกับคุณและภรรยาของคุณถูกเปิดเผย ดังนั้นจงไปพาภรรยาของคุณมาที่นี่” ซาห์ลกล่าวว่า; “ทั้งสองคนลงเอยด้วยการสาปแช่งกัน ในขณะที่ฉันและผู้คนอยู่ข้างๆ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam เมื่อพวกเขาเสร็จสิ้นการมุลาอะนะฮ์ (สาปแช่งกัน) Uwaimir กล่าวว่า “โอ้ ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ฉันจะโกหกเธอถ้าฉันเก็บเธอไว้” จากนั้น Uwaimi ก็หย่าร้างสามครั้งกับภรรยาของเขา ก่อนที่ Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam สั่งให้เขาทำ” มาลิกกล่าวว่า; อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า “เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากมีการเปิดเผยเกี่ยวกับมุมูลาอะนะฮ์ (คำสาปแช่งซึ่งกันและกันที่เขาไม่ได้ล่วงประเวณี) ลงมา”
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
มีการเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ซึ่งกล่าวว่า "ในสมัยของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม มีชายคนหนึ่งทำลิอันกับภรรยาของเขาและขอลูกของเธอ จากนั้น ร่อซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม ก็แยกทั้งสองคนออกและมอบเด็กให้กับภรรยา
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
เคยบอกฉันว่า ยะห์ยา จากมาลิก จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [มูฮัมหมัด บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เศาะบาน] จาก [มูฮัมหมัด บิน อิยาส บิน บูไกร] เขากล่าวว่า; “ชายคนหนึ่งบังคับทาลากสามตัวกับภรรยาของเขาก่อนที่จะมีเพศสัมพันธ์กับเธอ จากนั้นเขาก็ต้องการแต่งงานกับเธอ ดังนั้นเขาจึงต้องการจะขอฟัตวา ฉันจึงไปกับเขาเพื่อขอฟัตวา จากนั้นเขาก็ถาม [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] และ [อบู ฮูรอยเราะห์] ทั้งสองคนตอบว่า “เรามีความเห็นว่าเจ้าไม่ควรแต่งงานกับเธออีกจนกว่าภรรยาเก่าของคุณจะแต่งงานกับชายอื่น” ชายคนนั้นก็ปฏิเสธเช่นกัน “เฏาะลากของฉันกับเธอเป็นเพียง การหย่าร้างเพียงครั้งเดียว" และอิบนุอับบาสก็ตอบกลับไปว่า "คุณได้ละทิ้งอำนาจสูงสุดที่อยู่ในมือของคุณแล้ว"
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
มันเกี่ยวข้องกับฉันตั้งแต่มาลิก จาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] จาก [บูไกร บิน อับดุลลอฮ์ บิน อัล อัสยาจ] จาก [อัน-นุมาน บิน อบู 'อัยยาซี อัล อันซารี] จาก ['อาธา บิน ยะซาร์] เขากล่าวว่า "ชายคนหนึ่งได้พบกับอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อัล อัช ถามเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่หย่าร้างภรรยาของเขาสามครั้ง แม้ว่าเขาจะไม่เคยมีเพศสัมพันธ์กับก็ตาม เธอ” 'อาธากล่าวว่า; “จากนั้นฉันก็พูดว่า “สิ่งเดียวที่จะทำให้ผู้หญิงหย่าร้างได้คือเพียงครั้งเดียว” (อับดุลลอฮ์ บิน อัมรู บิน อัล อัช) กล่าวกับฉันว่า “คุณเป็นนักเล่าเรื่องเทพนิยาย! (ไม่รู้กฎหมาย) ครั้งหนึ่งมันถือเป็นเรื่องต้องห้าม และสามครั้งมันฮารอม จนกว่าเธอจะแต่งงานกับชายอื่น"
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิก จาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [บูไกร บิน อับดุลลอฮ์ บิน อัล อัสยาจ] ว่าเขาบอกเขาจาก [มุอาวิยะฮ์ บิน อบู 'อัยยาซี อัล อันซารี] ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยนั่งร่วมกับอับดุลลอฮ์ บิน ซูบัร และ 'อาชิม บิน อุมัร บิน คัตตาบ” มูอาวิยะฮ์กล่าว; "มูฮัมหมัด บิน อิยาส บิน อัล บูแคร์เดินเข้ามาหาทั้งสองคนแล้วถาม “มีชายชาวเบดูอินคนหนึ่งที่หย่าร้างกับภรรยาของเขาสามครั้งแม้ว่าเขาจะไม่เคยมีเพศสัมพันธ์กับเธอก็ตาม คุณทั้งสองคิดอย่างไร ' อับดุลลอฮ์ บิน ซูบัรตอบว่า 'ในเรื่องนี้เราไม่มีความเห็น ไปที่ [อับดุลลอฮ์ บิน 'อับบาส] และ [อบู ฮุรัยเราะห์] ฉันได้ทิ้งพวกเขาทั้งสองไว้ที่ 'บ้านของอาอิชะฮ์แล้ว ถามพวกเขาทั้งสอง หลังจากนั้นกลับมาบอกเรา!' จากนั้นมูฮัมหมัด บิน อิยาสก็ไปถามทั้งสองคน จากนั้นอิบนุ อับบาสก็พูดกับอบู ฮุร็อยเราะห์ “โอ้ อบู ฮูรัยเราะห์ จงให้ฟัตวาแก่เขาเถิด” เขามาหาคุณพร้อมกับปัญหาที่ซับซ้อน” อบู ฮุรัยเราะห์ตอบว่า 'ตะลักครั้งหนึ่งสำหรับภรรยาที่ยังเป็นเด็กผู้หญิงหมายถึงตะลักบาอิน และตะลักสามครั้งสามารถห้ามไม่ให้เธอแต่งงานจนกว่าเธอจะแต่งงานกับชายอื่น' และอิบนุอับบาสก็กล่าวเช่นนั้นด้วย” มาลิกกล่าวว่า; “นั่นคือสิ่งที่เราใช้ในความคิดของเรา”
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [เศาะหะฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน เอาฟ] เขากล่าวว่า; -และเขาคือบุคคลที่รู้ดีที่สุด- และจาก [อบู ซาลามะฮ์ บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ] ว่า [อับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ] หย่าภรรยาของเขาด้วยการหย่าร้างสามครั้ง แม้ว่าเขาจะป่วยในขณะนั้นก็ตาม จากนั้น [อุษมาน บิน อัฟฟาน] ก็ให้สิทธิในการรับมรดกแก่ภรรยาของเขา หลังจากที่ช่วงอิดดะฮ์ของเธอสิ้นสุดลง"
