Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1021

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ

மாலிக் (ரலி), நாஃபி (ரலி), அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: 'ஒருவன் தன் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ள மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்து நான்கு மாத காலத்தைக் கடந்துவிட்டால், அவளை விவாகரத்து செய்வதா வேண்டாமா என்பதை உறுதி செய்யுமாறு அவனிடம் கேட்கப்படும். நான்கு மாத காலம் கடந்திருந்தாலும், அந்த மனிதன் தன் சத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தும் வரை விவாகரத்து நடைபெறாது.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1022

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ

[இப்னு ஷிஹாப்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், தன் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ள மாட்டேன் என்று நேர்ச்சை செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] மற்றும் [அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான்கு மாத கால வரம்பைத் தாண்டிவிட்டால், அவர் ஒரு விவாகரத்தைக் கடந்துவிட்டார் என்று பொருள். மேலும், அவரது மனைவி இத்தா காலத்திற்குள் இருக்கும் வரை, அவர் அவளுடன் சமரசம் செய்துகொள்ளலாம்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1023

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ

யஹ்யா, மாலிக் மூலமாக என்னிடம் கூறினார், அவர் [இப்னு ஷிஹாபிடம்] அவருடைய அடியார்களின் 'இலா' பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு இப்னு ஷிஹாப் பதிலளித்தார்; ஒரு அடியானின் 'இலா' என்பது ஒரு சுதந்திரமான நபரின் 'இலா'வைப் போன்றதே ஆகும். சட்டமும் கட்டாயமானதே. ஒரு அடியானின் 'இலா' காலத்தின் வரம்பு இரண்டு மாதங்கள் ஆகும்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1024

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [ஸயீத் பின் அம்ரு பின் சுலைம் அஸ் ஸுராகி] அவர்களிடம் இருந்து என்னிடம் கூறினார்: ஒருமுறை அவர் [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] அவர்களிடம், தன்னுடன் உடலுறவு கொண்டால் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிடும் ஒரு மனிதனைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அல் காஸிம் பின் முஹம்மது பதிலளித்தார்; 'ஒருமுறை ஒருவன், தன்னுடன் உடலுறவு கொண்டால் தன் மனைவியைத் தன் தாயின் முதுகைப் போலக் கருதினான். அதனால் [உமர் பின் கத்தாப்] அவனிடம், அவன் தனது ஜிஹார் அபராதத்தைச் செலுத்தும் வரை அவனை அணுக வேண்டாம் என்று கூறினார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1025

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ

[ஹிஷ்யாம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து [அவரது தந்தை] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: தனது நான்கு மனைவியருக்கு ஒரே ஒரு வாக்கியத்தில் ஜிஹர் செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி அவர் கூறினார், 'அவர் ஒரு முறை மட்டுமே கஃபாரா கொடுக்கக் கடமைப்பட்டவர்'. [ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு மேற்கண்டவாறு அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1026

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ

மாலிக், [ஹிஷ்யாம் பின் உர்வா]விடமிருந்து எங்களுக்குக் கூறினார்: ஒரு மனிதர் [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] அவர்களிடம், தன் மனைவியிடம், 'உனக்குப் பிறகு நான் திருமணம் செய்யும் ஒவ்வொரு பெண்ணும், நீ உயிரோடு இருக்கும் வரை, என் தாயின் முதுகைப் போன்றவள்' என்று கூறிய ஒரு மனிதனைப் பற்றிக் கேட்டதை அவர் கேட்டார். அதற்கு உர்வா பின் ஸுபைர் பதிலளித்தார்; 'தன் வார்த்தைகளுக்குப் பிராயச்சித்தமாக, அவர் அடிமைகளை விடுவித்தார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1027

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ

யஹ்யா மாலிக்கிடமிருந்து என்னிடம் கூறினார், அவர் ஒருமுறை [இப்னு ஷிஹாபிடம்] அவருடைய அடியார்களுடைய திஹார் பற்றிக் கேட்டார், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்; 'அவருடைய திஹார் ஒரு சுதந்திரமான மனிதனின் திஹாரைப் போன்றது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1028

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, [ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்], [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது], [ஆயிஷா] உம்முல் முக்மீன்கள் வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அவர் கூறினார்; 'பாரிராவைப் பற்றி மூன்று பாடங்கள் உள்ளன, அவற்றுள் ஒன்று என்னவென்றால், அவள் விடுதலை செய்யப்பட்டபோது, அவளுக்குத் தன் கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டது. ஆனால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அவளை விடுதலை செய்பவருக்கே பாதுகாவல் உரிமை உண்டு' என்று கூறியிருந்தார்கள். ஒருமுறை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவளைச் சந்தித்தார்கள், அப்போது அங்கே இறைச்சி நிறைந்த ஒரு கல் பானை கொதித்துக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அவர்களுக்கு ரொட்டியும் பக்க உணவுகளும் மட்டுமே பரிமாறப்பட்டன. ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கேட்டார்கள்; 'அந்தப் பானையில் இறைச்சி இல்லையா?' அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்; 'அது சரிதான், அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஆனால் அந்த இறைச்சி பாரிராவுக்குத் தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சி, ஆனால் நீங்கள் தர்மம் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லையே?' ' ரஸுலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்; 'பரிராவுக்கு, இறைச்சி தொண்டு அந்தஸ்து, ஆனால் எங்களுக்கு அது ஒரு பரிசு'.

Penguat (79)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1029

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا

[நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்கள் கூறியதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது: ஒரு ஆண் அடிமையின் மனைவியான ஒரு பெண் அடிமை, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டபோது, 'ஒரு பெண் அடிமை பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளாகாத வரை, அவளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உண்டு'. மாலிக் கூறினார்; 'அவளுடைய கணவன் அவளுடன் உடலுறவு கொண்டு, அவளுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை உண்டு என்பது தனக்குத் தெரியாது என்று கூறினால், அவன் சந்தேகத்திற்குரியவன் ஆகிறான், மேலும் தனக்குத் தெரியாது என்ற அவனது கூற்றை நியாயப்படுத்த முடியாது. மேலும், புணரப்பட்ட பிறகு அவளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை இல்லாமல் போய்விடுகிறது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1030

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا

மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், உர்வா பின் ஸுபைர் வழியாக எனக்கு அறிவித்ததாவது: பனூ அதீ குலத்தைச் சேர்ந்த ஸப்ரா என்ற முன்னாள் பெண் அடிமை, தான் அடிமையாக இருந்தபோது ஒரு ஆண் அடிமையின் மனைவியாக இருந்ததாக அவரிடம் கூறினார். பின்னர் அவர் தனது எஜமானரால் விடுவிக்கப்பட்டார். அப்போது அவர், 'நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஹஃப்ஷா, என்னைச் சந்திக்க ஒருவரை அனுப்பினார். அப்போது ஹஃப்ஷா, 'நான் உனக்கு ஒரு செய்தி சொல்கிறேன், ஆனால் நீ எந்தத் தீங்கும் செய்ய வேண்டாம். உண்மையில், உன் கணவன் உன்னுடன் உறவு கொள்ளாத வரை, இப்போது முடிவு உன் கையில்தான் உள்ளது. உன் கணவன் உன்னுடன் உறவு கொண்டிருந்தால், உனக்கு இனி எந்த உரிமையும் இல்லை' என்று கூறினார்' என்றார். ஸப்ரா கூறினார்; 'நான் உடனடியாக, 'விவாகரத்து, விவாகரத்து, விவாகரத்து' என்று கூறினேன்'. அவர் தனது கணவரை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்துள்ளார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1031

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ

மாலிக் என்னிடம் [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாகக் கூறினார்: 'ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்கு ஒரு தெரிவை அளித்து, அதில் அந்த மனைவி தன் கணவனுடனேயே இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தால், அது விவாகரத்தாகக் கருதப்படாது'. மாலிக் கூறினார்; 'நான் இதுவரை கேட்டதிலேயே இதுதான் மிகச் சிறந்த கருத்து'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1032

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [யஹ்யா பின் ஸயீத்] மூலமாகவும், அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான் மூலமாகவும், [ஹாபிபா பின்த் ஸஹ்ல் அல் அன்சாரி] மூலமாக, அவர் தாபித் பின் கைஸ் பின் ஸயம்மாஸின் மனைவி என்று தன்னிடம் கூறியதாக என்னிடம் சொன்னார். ஒருமுறை ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காலைத் தொழுகைக்காக வீட்டை விட்டு வெளியே சென்றபோது, அக்காலத்தில் இருட்டாக இருந்தபோதிலும், ஹாபிபா பின்த் ஸஹ்ல் தம் வீட்டின் வாசலில் நிற்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம், 'அது யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஹாபிபா பதிலளித்தார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஹாபிபா பின்த் ஸஹ்ல்'. அவர் மீண்டும், 'உனக்கு என்ன வேண்டும்?' என்று கேட்டார். ஹாபிபா பதிலளித்தார்; 'இது என் தவறல்ல, தாபித் பின் கைஸின் தவறும் அல்ல.' -அக்காலத்தில் தாபித் பின் கைஸ் இன்னும் அவளுடைய கணவராக இருந்தார்- தாபித் பின் கைஸ் வந்தபோது, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: 'இந்த ஹபீபா பின்த் ஸஹ்ல் தனது பிரச்சனையைப் பற்றி முறையிட்டுள்ளார், அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி அவர் கூறியது'. அதற்கு ஹபீபா கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் எனக்குக் கொடுத்த அனைத்தும் இன்னும் என்னிடம்தான் உள்ளன'. ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தாபித் பின் கைஸிடம் கூறினார்கள்: 'அதை அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்'. எனவே தாபித் பின் கைஸ் அதை அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார், அதனால் அன்று ஹபீபா பின்த் ஸஹ்ல் தனது குடும்பத்துடன் வாழ்ந்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1033

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

மாலிக், நாஃபி, முன்னாள் அடிமையான ஷஃபிய்யா பின்த் உபைது வழியாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது என்னவென்றால், அவள் தன் கணவனுக்குச் சொந்தமான எல்லா சொத்துக்களையும் கொண்டு குலூ செய்திருந்தாள், மேலும் [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அதை மறுக்கவில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1034

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [நாஃபி'] என்னிடம் கூறினார்: [ருபை' பின்த் முஅவ்வத்ஸ் பின் அஃப்ரா] மற்றும் அவரது மாமா [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்களைச் சந்தித்து, உஸ்மான் பின் அஃபானின் கலீஃபா ஆட்சிக் காலத்தில் அவர் தனது கணவரிடம் குலூ' விவாகரத்து கேட்டதாக அவரிடம் கூறினார்கள். இந்த விஷயம் [உஸ்மான்] அவர்களை எட்டியது, அவரும் அதை மறுக்கவில்லை. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் கூறினார்; 'அவளுடைய இத்தா, விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் இத்தாவைப் போன்றது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1035

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] மூலம் அறிவித்தார், [ஸஹ்ல் பின் ஸயீத் அஸ் ஸயீதி] அவருக்குத் தெரிவித்ததாவது, உவைமிர் அல் அஜ்லானி அவர்கள் ஆஷிம் பின் அதீ அல் அன்சாரியைச் சந்தித்து, 'ஓ ஆஷிம், ஒருவன் தன் மனைவி வேறொருவனுடன் கள்ள உறவு கொண்டிருப்பதை அறிந்தால், நீர் என்ன நினைப்பீர்? அவர்கள் அவனைக் கிஷாவாகக் கொல்வதற்காக அவன் அவனைக் கொல்லலாமா? அல்லது அவன் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஓ ஆஷிம், தயவுசெய்து இந்த விஷயத்தை ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேள்' என்று கூறினார். பின்னர் ஆஷிம் அவர்கள் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் அந்தக் கேள்வியை வெறுத்து விமர்சித்தார், அதனால் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து அவர் கேட்டது அதை இன்னும் கடினமாக்கியது. ஆஷிம் அவர்கள் தன் மனைவியிடம் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, உவைமிர் அவர்களைச் சந்தித்துக் கேட்டார்; 'ஆஷிம் அவர்களே, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன பதில் சொன்னார்கள்?' ஆஷிம் பதிலளித்தார்; 'நல்லது எதுவும் இல்லை, நான் அவரிடம் கேட்ட கேள்விகளைக்கூட அவர் வெறுத்தார்'. உவைமிர் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நானே அவரிடம் கேட்கும் வரை எனக்குத் திருப்தி ஏற்படாது!' பிறகு உவைமிர் உடனடியாக மக்கள் கூட்டத்தின் நடுவில் இருந்த நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார். பின்னர் அவர் கேட்டார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு கணவன் தன் மனைவி வேறொரு ஆணுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதைக் கண்டறிந்தால், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அவன் அவனைக் கொல்லலாமா, அதனால் மனைவியின் குடும்பத்தினர் அவனைக் கிஷா என்று நம்புவார்களா, அல்லது என்ன?' அதற்கு ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்; 'உங்களையும் உங்கள் மனைவியையும் குறித்து ஒரு வசனம் அருளப்பட்டுள்ளது. எனவே சென்று உங்கள் மனைவியை இங்கே அழைத்து வாருங்கள்'. ஸஹ்ல் கூறினார்; அவர்கள் இருவரும் ஒருவரையொருவர் சபித்துக் கொண்டனர், ஆனால் நானும் மக்களும் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பக்கம் இருந்தோம். அவர்கள் முலாஅனாவை - பரஸ்பர சாபங்களை - முடித்தபோது, உவைமிர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவரை வைத்திருந்திருந்தால், அவரிடம் பொய் சொல்லியிருப்பேன்'. பின்னர், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கட்டளையிடுவதற்கு முன்பே, உவைமிர் தனது மனைவிக்கு மூன்று முறை விவாகரத்து கொடுத்தார். மாலிக் கூறினார்; இப்னு ஷிஹாப் கூறினார், 'அவர் விபச்சாரம் செய்யவில்லை என்பதற்கான பரஸ்பர சாபங்களான அனாவின் தொடக்கத்தைப் பற்றிய வஹீ அருளப்பட்ட பிறகு இந்தச் சம்பவம் நிகழ்ந்தது'.

Penguat (14)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1036

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ

மாலிக் (ரலி), நாஃபி (ரலி), அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் காலத்தில், ஒரு மனிதர் தன் மனைவிக்கு லியான் செய்து, அவளுடைய குழந்தையைக் கேட்டார். பின்னர் ரசூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து, குழந்தையை அந்த மனைவியிடம் கொடுத்தார்கள்.'

Penguat (20)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1037

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்], [முஹம்மது பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் த்ஸௌபான்], [முஹம்மது பின் இயாஸ் பின் புகாரிர்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: 'ஒருவன் தன் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவளுக்கு முத்தலாக் விதித்தான். பிறகு அவன் அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்பினான். அதனால் அவன் ஃபத்வா கேட்க விரும்பினான், நானும் அவனுடன் ஃபத்வா கேட்கச் சென்றேன். பிறகு அவன் [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] மற்றும் [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடம் கேட்டான், அவர்கள் இருவரும் பதிலளித்தார்கள்; 'உமது முன்னாள் மனைவி வேறொருவரைத் திருமணம் செய்யும் வரை நீர் அவளை மீண்டும் திருமணம் செய்யக்கூடாது என்பதே எங்கள் கருத்து'. அந்த மனிதன் அதை மறுத்தான்; 'அவரிடமிருந்து நான் பெற்ற விவாகரத்து ஒரு முறை மட்டுமேயான விவாகரத்து'. மேலும் இப்னு அப்பாஸ் அதை மறுத்தார்; 'உமது கைகளில் இருந்த நற்பண்பை நீர் கைவிட்டுவிட்டீர்'.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1038

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [யஹ்யா பின் ஸயீத்], [புகைர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் அஸ்யாஜ்], [அன்-நூமான் பின் அபூ அய்யஸி அல் அன்சாரி], [அத்தா பின் யஸர்] வழியாக எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டது: அவர் கூறினார், 'ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல் ஆஷை சந்தித்து, தன் மனைவியுடன் ஒருபோதும் உடலுறவு கொள்ளாத போதிலும், அவளை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி விசாரித்தார்'. அத்தா கூறினார்; 'அப்போது நான் கூறினேன், 'ஒரு பெண்ணை விவாகரத்து செய்வது ஒரு முறை மட்டுமே.' [அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு பின் அல் ஆஷ்] என்னிடம் கூறினார், 'நீ ஒரு கட்டுக்கதை சொல்பவன்! -சட்டம் தெரியாதவன்- ஒரு முறை என்பது பைனான், அவள் வேறொருவனைத் திருமணம் செய்யும் வரை மூன்று முறை ஹராம் ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1039

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا

மாலிக் என்னிடம் [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக [புகைர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் அஸ்யாஜ்] மூலம் கூறினார், அவர் அவரிடம், [முஆவியா பின் அபூ அய்யஸி அல் அன்சாரி] மூலம் கூறினார், அவர் ஒருமுறை அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் மற்றும் ஆஷிம் பின் உமர் பின் கத்தாப் ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தார். முஆவியா கூறினார்; 'முஹம்மது பின் இயாஸ் பின் அல் புகார் அவர்கள் இருவரையும் அணுகி கேட்டார்; 'ஒரு கிராமத்தான் இருந்தான், அவன் தன் மனைவியுடன் ஒருபோதும் உடலுறவு கொள்ளாதபோதிலும், அவளை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தான். நீங்கள் இருவரும் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் பதிலளித்தார்; 'இந்த விஷயத்தில், எங்களுக்கு இன்னும் எந்த கருத்தும் இல்லை. [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] மற்றும் [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரைச் சந்தியுங்கள், நான் அவர்கள் இருவரையும் ஆயிஷாவின் இடத்தில் விட்டுவிட்டேன். அவர்கள் இருவரிடமும் கேட்டுவிட்டு, பிறகு திரும்பி வந்து எங்களிடம் கூறுங்கள்!' பின்னர் முஹம்மது பின் இயாஸ் சென்று அவர்கள் இருவரிடமும் கேட்டார், பிறகு இப்னு அப்பாஸ் அபூ ஹுரைராவிடம் கூறினார்; 'அபூ ஹுரைராவே, அவருக்கு ஒரு ஃபத்வா கொடுங்கள்.' 'அவர் ஒரு சிக்கலான பிரச்சனையுடன் உங்களிடம் வந்துள்ளார்'. அதற்கு அபூ ஹுரைரா பதிலளித்தார்; 'இன்னும் பெண்ணாக இருக்கும் ஒரு மனைவிக்கு ஒரு முறை தலாக் சொல்வது தலாக் பாயின் ஆகும், மேலும் மூன்று முறை தலாக் சொல்வது, அவள் வேறொருவரைத் திருமணம் செய்யும் வரை அவளைத் திருமணம் செய்வதிலிருந்து தடுக்கும்'. மேலும் இப்னு அப்பாஸும் அதையே கூறினார்'. மாலிக் கூறினார்; 'எங்கள் கருத்தில் நாங்கள் அதையே பயன்படுத்துகிறோம்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1040

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக, [தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ஃப்] (அவர் மிகவும் அறிவாளி) மூலம் அறிவித்தார்: மேலும் [அபூ ஸலாமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்] மூலமாகவும் அறிவித்தார், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்] நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த சமயத்தில், தன் மனைவியை மும்முறை விவாகரத்து செய்தார். பின்னர் [உஸ்மான் பின் அஃபான்] தன் மனைவியின் இத்தா காலம் முடிந்த பிறகு அவருக்கு வாரிசுரிமையை வழங்கினார்.'