Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
O m'à dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] o l'à dito; — Un òmmo ch’o giura de no avei de relaçioin sessuale con seu moggê, s’o l’à scompassou o limite de quattro meixi. Coscì gh’é stæto domandou d’ëse fermo inte seu paròlle; divorçiâlo ò no. E o divòrçio o no l'é avvegnuo fintanto che l'òmmo o no conferma e seu poule ascì ben che o limite de quattro meixi o l'é passou.»
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Ibn Shihab] che o [Sa'id bin Musayyab] e o [Abu Bakr bin Abdurrahman] an dito in sce un òmmo ch'o l'aiva giurou de no avei de relaçioin sessuale con seu moggê: «S'o l'à scompassou o limite di quattro meixi, o veu dî ch'o l'à passou un divòrçio pe tanto tempo ch'a l'é co-o seu periodo».
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik ch'o l'aiva domandou [a-o Ibn Shihab] in sce l'ila' di seu servitoî. O Ibn Shihab o l'à respòsto; O 'ila' de un scciavo o l'é o mæximo che o 'ila' de unna persoña libera. A lezze a l'é ascì obrigatöia. O limite do periodo ila' de un servitô o l'é de doî meixi.
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik do [Sa'id bin 'Amru bin Sulaim Az Zuraqi] che unna vòtta o l'aiva domandou [a-o Al Qasim bin Muhammad] in sce un òmmo ch'o l'avieiva divorçiou seu moggê s'a l'aiva de relaçioin sessuale con lê. O Al Qasim bin Mahomed o l'à donca respòsto; — Unna vòtta un òmmo o consciderava seu moggê comme a scheña de seu moæ s'o l'aiva sesso con lê. Coscì [o Umar bin Khattab] o gh'à dito de no avvexinâse à lê, feua ch'o no paghe a seu multa zhihar».
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
O ne l'é stæto contou da-o Malik da [Hysyam bin Urwah] da [seu poæ] ch'o l'à dito in sce un òmmo ch'o l'à fæto o zhihar in scê seu quattro moggê con unna sola frase, 'O l'é obrigou à pagâ a kaffarah solo che unna vòtta'. O m'aiva dito da-o Malik da-o [Rabiâ bin Abu Abdurrahman] comme de d'ato.
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
O Malik o n’à dito da-o [Hysyam bin Urwah] ch’o l’aiva sentio un òmmo domandâ [o Urwah bin Az Zubair] de un òmmo ch’o l’aiva dito à seu moggê; «Ògni dònna che sposo dòppo ti e ti l'é ancon viva, aloa a l'é comme a scheña de mæ moæ». O Urwah bin Zubair o l'à respòsto; «Pe expiâ e seu poule, o l’à liberou solo che i scciavi».
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
O Yahya o m’à dito da-o Malik che unna vòtta o l’aiva domandou [a-o Ibn Shihab] o zhihar di seu servitoî, donca o l’à respòsto; «O seu zhihar o l'é comme o zhihar de unna persoña libera».
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
O m’à dito Yahya da Malik da [Rabiâ bin Abu Abdurrahman] da [Al Qasim bin Muhammad] da [Aisyah] Ummul Mukminin, o l’à dito; 'Gh'é træ leçioin ligæ a-a Barirah, uña de quæ a l'é che quand'a l'é stæta liberâ a l'à avuo a çernia de seu maio ascì ben che o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'O drito de tutela o l'é co-a persoña ch'o ô libera'. Unna vòtta o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à incontrou, e à quelli tempi gh'ea unna cazzetta de pria pinna de carne ch'a bolleiva, ma o gh'ea servio solo do pan e di piatti de contorno. O Rasulullah o l'à domandou; — Quella cazzetta a no contegniva carne? An respòsto; — L’é coscì, o Messaggê de Allah, ma quella carne a l’é carne ch’a se dà in caritæ a-a Barirah, tanto che no ti l’æ permisso de mangiâ l’elemosina? ' O Rasulullah o l'à respòsto; «Pe-a Barirah, a carne a l'à o status de caitæ, ma pe niatri a l'é un regâ».
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
Me son dito che o Malik da [Nafi'] da [Abdullah bin Umar] o l'à dito in sce unna scciava ch'a l'é vegnua a moggê de un scciavo masccio, dapeu a dònna a l'é stæta liberâ: «A scciava a l'à o drito de çerne fintanto ch'a no segge stæta aggredia sessualmente». O Malik o l'à dito; «Se o seu maio o l'à avuo de relaçioin sessuale con lê e o sostëgne ch'o no saveiva ch'a l'aiva o drito de votâ, aloa o l'é in dubio e a seu affermaçion ch'o no saveiva a no peu ëse giustificâ. E a no l'à ciù o drito de çerne dòppo ëse stæta scopa'.
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Urwah bin Zubair] che unn'ex scciava do Bani 'Adi ch'a se ciammava [Zabra'] a gh'aiva dito che quand'a l'ea ancon scciava, a l'ea a moggê de un scciavo masccio. Dapeu o l'é stæto liberou -da-o seu patron, pent-. Dapeu o l’à dito: ‘Hafshah, a moggê do Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a l’à mandou quarchedun pe mi pe incontrâla, [Hafshah] dapeu o l’à dito: ‘Ti diò quarche neuva, ma no veuggio che ti fasse quarcösa de mâ. De fæto, oua a deçixon a l'é inte vòstre man fintanto che o vòstro maio o no l'agge mai dormio con voscià. Se o teu maio o l'à coiso con ti, aloa no t'æ ciù di driti». O Zabra o l'à dito; — Ho dito subito; «Divòrçio, divòrçio e divòrçio». A l'à divorçiou da-o seu maio træ vòtte.
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
O Malik o m'à dito da-o [Ibn Shihab] ch'o l'aiva sentio dî: «Se un maio o dà à seu moggê unna poscibilitæ de çerne, aloa a seu moggê a çerne de stâ con seu maio, aloa quello o no l'é tegnuo pe un divòrçio». O Malik o l'à dito; «Sta chì a l'é a megio opinion ch'agge mai sentio».
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o ['Amrah bin Abdurrahman] ch'o gh'à dito, da-a [Habibah bin Sahl Al Ansari] ch'a l'ea a moggê do Thabit bin Qais bin Syammas. Unna vòtta che o Rasulullah o l'à lasciou a cà pe fâ a preghea do mattin, dapeu o l'à attrovou a Habibah bint Sahl a-a pòrta da seu cà, ascì ben che à quelli tempi l'ea ancon sciuo. O Rasulullah o gh'à domandou dapeu: «Chi l'é quello?» A Habibah a l'à respòsto; «O Messaggê de Allah, son Habibah bint Sahl». O l'à domandou torna: «Cöse gh'é de beseugno?» A Habibah a l'à respòsto; «A no l'é colpa mæ e no l'é manco colpa do Thabit bin Qais.» -À quelli tempi o Thabit bin Qais o l'ea ancon o seu maio- Quande o Thabit bin Qais o l'é vegnuo, o Rasulullah o gh'à domandou dapeu: 'Sta Habibah bint Sahl a s'é lamentâ do seu problema, segondo a voentæ de Allah quello ch'a l'à mensunou'. A Habibah a l'à dito aloa; «O Messaggê de Allah, tutto quello ch'o m'à dæto o l'é ancon con mi». O Rasulullah o l'à dito dapeu a-o Thabit bin Qais: «Piggiâlo da lê». Coscì o Thabit bin Qais o gh'à piggiou, coscì che quello giorno a Habibah bin Sahl a l'à visciuo co-a seu famiggia».
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
O m'à dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-a vegia scciava Shafiyyah bint 'Ubaid ch'a l'aiva fæto khulu' in sce seu maio con tutte e propietæ ch'o l'aiva, e [o Abdullah bin 'Umar] o no l'à denegou'.
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik de [Nafi'] che o [Rubai' bint Mu'awwadz bin 'Afra] e o seu tio se son conosciui [o [Abdullah bin Umar] e gh'an dito ch'a l'aiva domandou à seu maio un divòrçio de khulu' into califfato do Uthman bin 'Affan. Matëia? o l’à razzonto [o Othman] e o no l’à negou. O Abdolla bin Omar o l'à dito; «O seu iddah o l'é comme l'iddah de unna dònna ch'a l'é stæta divorçiâ».
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
O Yahya o m’à dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] che o [Sahl bin Sa’id As Sa’idi] o l’à informou, che o Uwaimir Al’Ajlani o l’à conosciuo o ‘Ashim bin Adi Al Ansari e o l’à dito; — O 'Ashim, che pensiæ se un òmmo o descrovisse che seu moggê a l'aiva unna relaçion con un atro òmmo. se o poeiva ammassâlo de mòddo che ô ammassan -comme qishah-. O cöse o dovieiva fâ? O 'Ashim, pe favô, domandâ sta costion a-o Rasulullah. O 'Ashim dapeu o l'à domandou a-o Rasulullah in sce questo, ma o l'à odiou a domanda e o l'à criticâ de mainea che quello ch'o l'aiva sentio da-o Rasulullah o l'à reiso ancon ciù diffiçile. Quande o 'Ashim o l'é anæto à cà da seu moggê, o Uwaimir o l'à incontrou e o l'à domandou; «O Ashim, cöse t'à respòsto o Rasulullah? — O Ashim o l'à respòsto; «No gh'ea ninte de bon, o l'odiava fiña e domande che gh'aiva fæto». — O Uwaimir o l'à dito; — Pe Allah, no saiò satisfeito fintanto che no ghe domando mi mæximo! ' Allora Uwaimir o l'é anæto subito à incontrâ o Profeta ch'o l'ea in mezo à unna folla de gente. O l'à domandou aloa; — O Messaggê de Allah, che ne pensi, se gh’é un maio ch’o descrovî che a seu moggê a l’à unna relaçion con un atro òmmo? O peu ammassâlo, coscì che a famiggia da moggê a ô convince comme qishah, ò cöse?» O Rasulullah o l'à donca respòsto; — Un verscio o l’é stæto revelou à propòxito de ti e de to moggê. Coscì va e porta chì to moggê». O Sahl o l'à dito; — Tutti doî an finio pe maledîse, tanto che mi e o pòpolo eimo da-a parte do Rasulullah. Quande an finio o mula'anah – malediçioin reçiproche –, o Uwaimir o l'à dito: «O Messaggê de Allah, gh'avieiva mensou se ô fïse tegnuo». O Uwaimi dapeu o l'à dæto trei divòrçi à seu moggê avanti che o Profeta o l'agge commandou. O Malik o l'à dito; O Ibn Shihab o l'à dito: «L'inçidente o l'é avvegnuo dòppo che a revelaçion in sciô comenso de l'anah – malediçioin reçiproche ch'o no l'aiva commesso l'adultëio – a l'é vegnua zu».
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
O m’é stæto narrao da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] ch’o l’à dito: ‘Into tempo do Messaggê de Allah gh’ea un òmmo ch’o l’aiva fæto o li’an in sce seu moggê e o l’aiva domandou o seu figgio. O Rasulullah o l'à dapeu separou i doî e o l'à dæto o figgeu a-a moggê.
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
O m’aiva dito Yahya da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Mahomed bin Abdurrahman bin Tsauban] da-o [Mahomed bin Iyas bin Bukair] o l’à dito; «Un òmmo o l'à impòsto o triplo talaq à seu moggê avanti d'avei di rappòrti sessuali con lê. Dapeu o voeiva sposâla. Coscì o voeiva domandâ unna fatwa, donca ò l’accompagnou pe anâ à domandâ unna fatwa. Dapeu o l’à domandou [a-o Abdullah bin ‘Abbas] e a-o [Abu Hurairah], tutti doî an responduo; «Semmo de l'opinion che no dovieiva sposâla torna fintanto che a vòstra ex moggê a no sposa un atro òmmo». l’òmmo o l’à denegou; «O mæ divòrçio da lê o l'é stæto solo che un divòrçio de unna vòtta». E o Ibn 'Abbas o l'à denegou; «T’æ renonçiou a-a virtù ch’a l’ea inte to man».
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
O m'é stæto contou da-o Malik da [Yahya bin Sa'id] da [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] da [An-Nu'man bin Abu 'Ayyasy Al Ansari] da ['Atha bin Yasar] o l'à dito, 'Un òmmo o l'à conosciuo Abdullah bin 'Amr bin Al'Ash ch'o l'aiva mai domandou in sce un òmmo ch'o l'aiva mai divorçiou relaçion con lê'. — Atha a l'à dito; «Dòppo ò dito: «L'unica cösa ch'a divòrçia unna figgeu a l'é unna vòtta». [O Abdullah bin Amru bin Al Ash] o m’à dito dapeu: «Ti l’é un contatô de favole! -no conosce a lezze- Unna vòtta o l'é bain, e træ vòtte o ô fa haraam fin à quande a no se sposa con un atro òmmo'.
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] ch'o gh'aiva dito, da-o [Mua'wiyah bin Abu'Ayyasy Al Ansari] che unna vòtta o s'ea assettou con Abdullah bin Zubair e 'Ashim bin Umar bin Khattab'. O Mua'wiyah o l'à dito; — O Muhammad bin Iyas bin Al Bukair o s'é avvexinou à loiatri doî e o l'à domandou; — Gh'ea un òmmo beduin ch'o l'aiva divorçiou seu moggê træ vòtte, ascì ben ch'o no l'aiva mai avuo de relaçioin sessuale con lê. Cosa ne pensæ voscià doî? — o l’à respòsto o Abdullah bin Zubair; — Inte sta costion, no gh'emmo ancon nisciuña opinion. Conosce [Abdullah bin Abbas] e [Abu Hurairah], ò lasciou tutti doî a-o pòsto de Aisha. Domandaghe tutti doî, dapeu torna e ne dixe! ' O Muhammad bin Iyas o l'é anæto aloa e o l'à domandou à tutti doî, o Ibn Abbas o l'à dito aloa à Abu Hurairah; — O Abu Hurairah, gh'aggiæ unna fatwa. O l'é vegnuo da ti con un problema complicou». Abu Hurairah o l'à respòsto aloa; 'Talak unna vòtta pe unna moggê ch'a l'é ancon unna figgeua o veu dî talaq ba'in, e talaq træ vòtte o peu proibîghe de sposâse fin à tanto ch'a no sposa un atro òmmo'. E o Ibn Abbas o l'à dito ascì quello». O Malik o l'à dito; «Quello o l'é quello che deuviemmo segondo o nòstro pensceo».
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
O Yahya o m’à dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] da-o [Talhah bin Abdullah bin Auf] o l’à dito; -e o l'é a persoña ch'a conosce megio- e da [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] che [Abdurrahman bin 'Auf] o l'à divorçiou seu moggê con un divòrçio triplo, ascì ben ch'o l'ea ammalou à quelli tempi. [O Uthman bin Affan] dapeu o l'à dæto di driti d'ereditæ à seu moggê dòppo ch'o l'ea finio o seu periodo d'iddah».
