Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
Hevur sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] sagt; 'Maður, sum svør ikki at hava kynsligan samlegu við konu sína, um tað er farið upp um markið á fýra mánaðir.' So varð hann biðin um at vera fastur í orðum sínum; skiljast frá honum ella ikki. Og hjúnaskilnaðurin er ikki hendur, fyrr enn maðurin staðfestir síni orð, hóast fýra mánaða markið er farið.“
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
Tað hevur verið mær greitt frá Malik frá [Ibn Shihab], at [Sa'id bin Musayyab] og [Abu Bakr bin Abdurrahman] søgdu um ein mann, sum lovaði ikki at hava kynsligan samlegu við konu sína: 'Um tað hevur farið upp um fýra mánaða markið, merkir tað, at hann hevur gingið framvið einum hjúnaskilnaði, sum hon enn er, og hann kann tíðarskeið'.
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
Yahya segði mær frá Malik, at hann spurdi [Ibn Shihab] um ila' tænara sína. Ibn Sjihab svaraði; 'Ila' hjá einum træli er tað sama sum 'ila' hjá einum frælsum persóni. Lógin er eisini skyldugur. Markið fyri ila'-tíðini hjá einum tænara er tveir mánaðir.
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Yahya segði mær frá Malik frá [Sa’id bin Amru bin Sulaim Az Zuraqi], at hann einaferð spurdi [Al Qasim bin Muhammed] um ein mann, sum fór at skiljast frá konu síni, um hon hevði sex við honum. Al Qasim bin Muhammed svaraði tá; »Einaferð metti ein maður konu sína sum ryggin á mammuni, um hann hevði sex við henni. So segði [Umar bin Khattab] við hann, at hann ikki skuldi nærkast honum, uttan so at hann rindaði sína zhihar bót'.
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
Tað hevur verið okkum í ætt frá Malik frá [Hsyam bin Urwah] frá [pápa sínum], at hann segði um ein mann, sum framdi zhihar á sínar fýra konur við einum setningi, 'Hann er bert skyldugur at rinda kaffarah einaferð'. Hevði sagt mær frá Malik frá [Rabi'a bin Abu Abdurrahman] sum omanfyri.
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
Malik segði okkum frá [Hisyam bin Urwah], at hann hoyrdi ein mann spyrja [Urwah bin Az Zubair] um ein mann, sum segði við konu sína; 'Hvørja kvinnu eg giftist eftir tær og tú ert enn á lívi, so er hon sum ryggurin á mammu míni'. Urva bin Zubair svaraði; »Fyri at bóta orð síni, frígjørdi hann bara trælirnar«.
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
Yahya sagdi mer fra Malik, ad hann spurdi einu sinn [Ibn Shihab] um zhihar tænara sinna, svo hann svaradi; 'Hansara zhihar er sum zhihar hjá einum frælsum persóni'.
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
Hevur sagt mær Yahya frá Malik frá [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] frá [Al Qasim bin Muhammed] frá [Aisyah] Ummul Mukminin, segði hann; 'Tað eru tríggjar lærur viðvíkjandi Barirah, har ein er, at tá hon varð leyslatin, fekk hon val av manninum hóast Allahs sendiboð Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Verjarætturin eigur tann, sum leysgevur hann'. Einaferð møtti Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam honum, og tá var ein steinpottur fullur av kjøti, sum kókaði, men honum varð bara borðreitt við breyði og síðurættum. Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam spurdi; »Hevði ikki kjøt í grýtuni? ' Teir svaraðu; »Tað er rætt, o sendiboð Allahs, men tað kjøtið er kjøt, sum verður givið í næstakærleika til Barirah, meðan tú ikki hevur loyvi at eta almuga? ' Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam svaraði; 'Hjá Barirah hevur kjøt status sum næstakærleiki, men hjá okkum er tað ein gáva'.
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
Tað hevur verið sagt mær, at Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] segði um eina kvinnuliga træl, sum gjørdist kona til ein mannligan træl, tá varð kvinnan leyslatin, 'Kvinnuliga trælurin hevur rætt til at velja, so leingi hon ikki hevur verið fyri kynsligum ágangi'. Málikr mælti; 'Um maður hennara hevur havt kynsligan samlegu við hana, og hann sigur, at hann ikki visti, at hon hevði valrætt, so er hann í iva og pástandur hansara um, at hann ikki visti, kann ikki rættvísgerast.' Og hon hevur ikki longur rætt til at velja eftir at hava verið fuckað'.
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Urwah bin Zubair], at ein fyrrverandi kvinnuligur trælur hjá Bani 'Adi, sum æt [Zabra'] segði honum, at tá hon enn var trælur, var hon kona ein mannligan træl. Tá varð hann leyslatin -av harra sínum, pent-. pá mælti hann; »Hafshah, kona profetsins, sendi onkran eftir mær at hitta hana, segði [Hafshah] tá; »Eg skal siga tær nøkur tíðindi, men eg vil ikki hava teg at gera nakað ilt. Faktiskt er nú avgerðin í tínum hondum so leingi maður tín ongantíð hevur sovið hjá tær. Um maður tín hevur sovið hjá tær, so hevur tú einki rættindi longur'. Zabra mælti; »Eg segði beinanvegin; 'Hjúnaskilnaður, hjúnaskilnaður og hjúnaskilnaður'. Hon er skild frá manninum tríggjar ferðir.
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
Malik sagdi mer fra [Ibn Shihab], at hann heyrdi hann segja; 'Um maður gevur konu síni eitt val, so velur kona hennara at vera hjá manninum, so verður hetta ikki mett sum hjúnaskilnaður'. Málikr mælti; 'Hetta er besta álitið, eg nakrantíð havi hoyrt'.
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
Yahya segði mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá ['Amrah bint Abdurrahman], at hann segði honum, frá [Habibah bint Sahl Al Ansari], at hon var kona Thabit bin Qais bin Syammas. Einaferð fór Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam úr húsinum at gera morgunbønir, tá fann hann Habibah bint Sahl við hurðina í húsinum hjá sær, hóast tað enn var myrkt tá. Síðani spurdi hann: »Hvør er tað? »Habiba svaraði; 'Ó Allahs sendiboð, eg eri Habiba bint Sahl'. Hann spurdi aftur: »Hvat tørvar tær? »Habiba svaraði; „Tað er ikki mín skyld og tað er heldur ikki Thabit bin Qais.“ -Tá var Thabit bin Qais enn maður hennara. Habiba segði tá; 'Ó sendiboð Allahs, alt, sum hann gav mær, er enn hjá mær'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá við Thabit bin Qais: 'Tak tað frá honum'. So tók Thabit bin Qais tað frá honum, soleiðis at tann dagin búði Habibah bin Sahl hjá familjuni'.
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Tað varð sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá fyrrverandi trælinum Shafiyyah bint 'Ubaid, at hon hevði framt khulu' á manninum við øllum teimum ognum, hann hevði, og [Abdullah bin 'Umar] noktaði tí ikki'.
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Yahya segði mær frá Malik frá [Nafi'], at [Rubai' bint Mu'awwadz bin 'Afra] og abbin hittu [Abdullah bin 'Umar] og fortaldu honum, at hon hevði biðið mannin um ein khulu' hjúnaskilnað undir kalifatinum hjá Usman bin 'Affan. Mál? Tað rakk til [Uthman] og hann noktaði tí ikki. Abdullah bin Umar segði; 'Iddah hennara er sum iddah hjá kvinnu, sum er skild'.
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Yahya segði mær frá Malik frá [Ibn Shihab], at [Sahl bin Saíd As Saídi] upplýsti honum, at Uwaimir Al Ajlani hitti Ashim bin Adi Al Ansari og segði; »O 'Ashim, hvat hevði tú hugsað, um ein maður fann útav, at kona hansara hevði samband við ein annan mann. Kann hann drepa hann so at teir drepa hann -sum qishah-. Ella hvat skuldi hann gera? O 'Ashim, vinarliga spyr Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam um hetta. 'Ashim spurdi síðani Rasulullah um hetta, men hann hataði spurningin og kritiseraði hann soleiðis, at tað, hann hoyrdi frá Rasulullah, gjørdi tað enn harðari. Tá ið 'Ashim fór heim til konu sínar, hitti Uwaimir hann og spurdi; 'Ó 'Ashim, hvat svaraði tær? » »Ashim svaraði; 'Tað var einki gott, hann hataði enntá spurningarnar, eg setti honum'. »Uwaimir segði; »Við Allah, eg verði ikki nøgdur, fyrr enn eg spyrji hann sjálvur! ' Síðani fór Uwaimir beinanvegin at hitta rasullah Shallallahu Alaihi Wasallam sum var mitt í einum fjølmenti av fólki. Hann spurði tá; »Ó sendiboð Allahs, hvat heldur tú, um tað er ein maður, sum finnur útav, at kona hansara hevur samband við ein annan mann? Kann hann drepa hann, soleiðis at familjan hjá konuni skal yvirtala hann sum qishah, ella hvat? ' Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam svaraði tá; »Eitt vers er opinberað viðvíkjandi tær og konu tíni. Far so og fá konu tína higar.“ Sahl mælti; 'Teir endaðu báðir við at banna hvønn annan, meðan eg og fólkið vóru á síðuni hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Tá teir vóru lidnir við mula'anah -hvør sínar banningar-, segði Uwaimir; 'Ó Allahs sendiboð, eg hevði logið fyri honum, um eg helt fast við hann'. Uwaimi gav síðani tríggjar hjúnaskilnaðir til konu sína, áðrenn Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam gav honum boð um at gera tað. Málikr mælti; Ibn Sjihab segði; 'Hendingin hendi eftir at opinberingin kom niður um byrjanina av anah - sínámillum banningar um, at hann ikki hevði framt hór -'.
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Hevur sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] sagt; 'Í tíðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam var ein maður, sum framdi li'an á konu sína og bað um barnið hjá henni. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam skilti síðani tey bæði og gav barnið til konuna.
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
Hevði sagt mær Yahya frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Muhammed bin Abdurrahman bin Tsauban] frá [Muhammed bin Iyas bin Bukair] segði hann; 'Ein maður álegði konu síni trífalt talaq, áðrenn hann hevði kynsligan samlegu við hana. Tá vildi hann giftast við henni. So vildi hann biðja um fatwa, so eg fylgdi honum at fara at biðja um fatwa. Síðan spurdi hann [Abdullah bin Abbas] og [Abu Hurairah], teir svaraðu báðir; 'Vit eru av teirri fatan, at tú ikki skalt giftast henni aftur, fyrr enn fyrrverandi kona tín giftist øðrum manni'. Maðurin noktaði tí; 'Mín hjúnaskilnaður frá honum var bara ein einaferðs hjúnaskilnaður'. Og Ibn 'Abbas noktaði tí; »Tú hevur givið upp dygdina, sum var í hondum tínum«.
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Hevur sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] frá [An-Nu'man bin Abu 'Ayyasy Al Ansari] frá ['Ata bin Yasar] segði hann; 'Ein maður hitti Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash og spurdi um ein mann, sum skiltist frá konu síni tríggjar ferðir, hóast hann ongantíð hevði havt kynsligan samlegu við hana'. 'Atha mælti; »Tá segði eg; „Tað einasta, sum skilur eina gentu, er einaferð.“ [Abdullah bin Amru bin Al 'Ash] segði tá við meg: 'Tú ert ein ævintýrsøgumaður! -kenni ikki lógina- Einaferð er bain, og tríggjar ferðir ger tað haraam til hon giftist øðrum manni'.
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malik segði mær frá [Yahya bin Sa'id] frá [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj], at hann segði honum, frá [Muawiyah bin Abu 'Ayyasy Al Ansari], at hann einaferð sat hjá Abdullah bin Zubair og 'Ashim bin Umar bin Khattab'. Mua'wiyah segði; »Muhammed bin Iyas bin Al Bukair nærkaðist teimum báðum og spurdi; »Tað var ein beduinur, sum tríggjar ferðir skilti seg frá konu síni, hóast hann ongantíð hevði havt kynsligan samlegu við hana. Hvat halda tit báðir? » Abdullah bin Zubair svaraði; — Í hesum máli hava vit onga meining enn. Møt [Abdullah bin Abbas] og [Abu Hurairah], eg havi latið tey bæði vera hjá Aisha. Spyr tey bæði, kom so aftur og sig okkum frá! ' Muhammed bin Iyas fór tá og spurdi teir báðar, Ibn Abbas segði tá við Abu Hurairah; »Ó Abu Huraira, gev honum eina fatwa. Hann er komin til tín við einum fløktum trupulleika'. Abu Huraira svaraði tá; 'Talak einaferð fyri konu, sum enn er genta, merkir talaq ba'in, og talaq tríggjar ferðir kann forbjóða henni at giftast, til hon giftist øðrum manni'. Og tað segði Ibn Abbas eisini'. Málikr mælti; 'Tað er tað, sum vit brúka eftir okkara tykki'.
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Yahya segði mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Talhah bin Abdullah bin Auf] hann segði; -og hann er tann persónurin, sum veit best- og frá [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf], at [Abdurrahman bin 'Auf] skilti konu sína við trífaldum hjúnaskilnaði, hóast hann var sjúkur tá. [Uthman bin Affan] gav síðani arvarætt til konu sína eftir at hennara iddah-tíðarskeið var liðugt'.
