Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Muž, který přísahal, že nebude mít pohlavní styk se svou ženou, pokud to překročí lhůtu čtyř měsíců, je požádán o potvrzení svých slov: zda se s ní rozvede, či nikoli. A rozvod nenastane, dokud tento muž své slovo nepotvrdí, i když uplynula lhůta čtyř měsíců.“
Hadith
Imám Málik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], že [Sa'id bin Musayyab] a [Abu Bakr bin Abdurrahman] řekli o muži, který přísahal, že nebude mít pohlavní styk se svou ženou: „Pokud uplynou čtyři měsíce, znamená to, že se s ní jednou rozvedl, a může se k ní vrátit, dokud je v období iddah.“
Hadith
Imám Málik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika, že se zeptal [Ibnu Syihaba] ohledně ila' otrokyně. Ibnu Syihab odpověděl: „Ila' otrokyně je stejná jako ila' svobodného člověka. Je také povinná. Doba ila' otrokyně je omezena na dva měsíce.“
Hadith
Imám Málik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Sa'ida bin 'Amru bin Sulaima Az Zuraqiho], že se jednou zeptal [Al Qasima bin Muhammada] na muže, který se chystal rozvést se svou ženou, pokud by s ní měl pohlavní styk. Al-Qasim bin Muhammad pak odpověděl: „Kdysi jeden muž považoval svou ženu za záda své matky, pokud by s ní měl pohlavní styk. [Umar bin Khattab] mu tedy nařídil, aby se k ní nepřibližoval, ledaže by zaplatil pokutu za svůj zhihar.“
Hadith
Imám Málik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
Vyprávěl nám Malik od [Hisjama bin Urwah] od [jeho otce], že řekl o muži, který se dopustil zhiharu vůči svým čtyřem manželkám jedinou větou: „Je povinen zaplatit kaffaru pouze jednou.“ Vyprávěl mi Malik od [Rabi'aha bin Abu Abdurrahmana] totéž.
Hadith
Imám Málik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
Vyprávěl nám Malik od [Hisháma bin Urwah], že slyšel, jak se jeden muž ptal [Urwah bin Az Zubair] na muže, který řekl své ženě: „Každá žena, kterou si vezmu po tobě, dokud budeš naživu, bude jako záda mé matky.“ Urwah bin Zubair odpověděl: „Aby se vykoupil z tohoto výroku, stačí, když propustí otroka.“
Hadith
Imám Málik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
Yahya mi vyprávěl od Malika, že se jednou zeptal [Ibnu Syihaba] na zhihar otrokyně, a on odpověděl: „Její zhihar je jako zhihar svobodného člověka.“
Hadith
Imám Málik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] od [Al Qasim bin Muhammad] od [Aisyah] Ummul Mukminin, která řekla: „Existují tři poučení týkající se Barirah, jedním z nich je, že když byla osvobozena, dostala na výběr svého manžela, ačkoli Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Právo na poručnictví náleží tomu, kdo otroka osvobodil.‘ Jednou se s ní setkal Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a v tu chvíli tam stála kamenná nádoba, v níž se vařilo maso, ale jemu bylo podáno pouze pečivo s přílohou. Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se zeptal: „Copak ten hrnec neobsahoval maso?“ Odpověděli: „Ano, ó Proroku, ale to maso bylo darováno Baríře, a ty přece nesmíš jíst almužnu.“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Pro Baríru je to almužna, ale pro nás je to dar.“
Hadith
Imám Málik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl o otrokyni, která se stala manželkou otroka, a poté byla osvobozena: „Ta otrokyně má právo volby, dokud s ní neměl pohlavní styk.“ Malik řekl: „Pokud s ní její manžel již měl pohlavní styk a ona tvrdí, že nevěděla, že má právo volby, je její tvrzení zpochybnitelné a její tvrzení, že to nevěděla, nelze uznat. A po pohlavním styku již nemá právo volby.“
Hadith
Imám Málik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
Vyprávěl mi Malik od [Ibn Šihába] od [Urwy ibn Zubajra], že mu bývalá otrokyně z kmene Banu 'Adi jménem [Zabra] sdělila, že když byla ještě otrokyní, byla manželkou jednoho otroka. Poté byla osvobozena (svým pánem, pozn. red.). Pak řekla: „Hafša, manželka Proroka, nechť je s ním mír, poslala někoho, abych se s ní setkala, a [Hafša] pak řekla: ‚Sdělím ti jednu zprávu, ale nechci, abys udělala něco špatného. Vskutku, nyní je rozhodnutí v tvých rukou, dokud s tebou tvůj manžel nespal. Pokud s tebou tvůj manžel spal, pak již nemáš žádné právo.“ Zabra vyprávěla: „I já jsem ihned řekla: ‚Talak, talak a talak.‘ Třikrát se rozvedla se svým manželem.
Hadith
Imám Málik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], že ho slyšel říkat: „Pokud manžel dá své ženě na výběr a ona se rozhodne zůstat s manželem, pak se to nepovažuje za rozvod.“ Malik řekl: „To je nejlepší názor, jaký jsem kdy slyšel.“
Hadith
Imám Málik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od ['Amrah bint Abdurrahman], že mu sdělila od [Habibah bint Sahl Al Anshari], že byla manželkou Tsabita bin Qais bin Shammasa. Jednou vyšel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, z domu, aby vykonal modlitbu Fajr, a našel Habibah bint Sahl před dveřmi svého domu, ačkoli bylo ještě tma. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se jí zeptal: „Kdo je to?“ Habíba odpověděla: „Ó Posle Alláha, já jsem Habíba bint Sahl.“ On se zeptal znovu: „Co si přeješ?“ Habíba odpověděla: „Není to moje vina, ani Tsabíta bin Qaisova.“ – V té době byl Tsabit bin Qais ještě jejím manželem – Když přišel Tsabit bin Qais, Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se ho zeptal: „Habibah bint Sahl si přišla stěžovat na svůj problém, a to podle vůle Alláha, jak sama uvedla.“ Habibah pak řekla: „Ó Posle Alláha, vše, co mi dal, mám stále u sebe.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl Tsabitovi bin Qaisovi: „Vezmi si to od ní.“ Tsabit bin Qais si to tedy od ní vzal, a tak ten den zůstala Habibah bint Sahl se svou rodinou.“
Hadith
Imám Málik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od bývalé otrokyně Shafiyyah bint 'Ubaid, že se rozvedla se svým manželem za veškerý majetek, který vlastnila, a [Abdullah bin 'Umar] to nepopřel.“
Hadith
Imám Málik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Nafi'], že [Rubai' bint Mu'awwadz bin 'Afra] a její strýc navštívili [Abdulláha bin Umara] a sdělili mu, že požádala o rozvod khulu' se svým manželem za vlády chalífy Uthmána bin 'Affána. Tato zpráva se dostala k [Uthmánovi] a on ji nepopřel. Abdulláh bin Umar řekl: „Její iddah je stejná jako iddah ženy, která byla rozvedena.“
Hadith
Imám Málik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Ibnu Syihaba], že [Sahl bin Sa'id As Sa'idi] mu sdělil, že 'Uwaimir Al 'Ajlani navštívil 'Ashima bin 'Adi Al Anshariho a řekl: „Ó 'Ashime, co si myslíš o tom, když muž přistihne svou ženu, jak se stýká s jiným mužem? Může ho zabít, aby ho zabili (jako qishah)? Nebo co má udělat? Ó 'Ashime, zeptej se na to prosím Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ 'Ashim se tedy na to zeptal Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ale ten se nad tou otázkou rozhněval a pokáral ho, takže to, co od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, slyšel, mu ještě více ztěžovalo situaci. Když se 'Ashim vrátil ke své ženě, Uwaimir ho potkal a zeptal se: „Ó 'Ashime, jaká byla odpověď Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír?“ 'Ashim odpověděl: „Nic dobrého, dokonce se mu nelíbila otázka, kterou jsem mu položil.“ Uwaimir řekl: „Při Alláhovi, nebudu spokojen, dokud se ho na to nezeptám sám! “ Poté se Uwaimir okamžitě vydal za Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který se nacházel uprostřed davu lidí. Zeptal se: „Ó Posle Alláha, jaký je tvůj názor, pokud manžel přistihne svou ženu, jak se stýká s jiným mužem? Může ji zabít, aby ji rodina manželky zabila jako odplatu, nebo jak?“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Byl seslán verš, který se týká tebe a tvé ženy. Jdi tedy a přiveď sem svou ženu.“ Sahl řekl: „Oba se nakonec navzájem proklínali, zatímco já jsem byl spolu s ostatními u Posla Alláha, nechť je s ním mír. Když skončili s mula'anah (vzájemným proklínáním), Uwaimir řekl: „Ó Posle Alláha, lhal bych, kdybych si ji nechal.“ Uwaimir pak třikrát rozvedl svou ženu, ještě než mu to Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, přikázal.“ Malik řekl: Ibn Šiháb řekl: „K této události došlo poté, co bylo zjeveno zjevení o mula'anah (vzájemném prokletí, že se nedopustili cizoložství).“
Hadith
Imám Málik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Za časů Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, byl jeden muž, který provedl li'an na svou ženu a požadoval svého syna. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je pak oddělil a dal syna ženě.
Hadith
Imám Málik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Muhammada bin Abdurrahmana bin Tsaubana] od [Muhammada bin Iyasa bin Bukaira], který řekl: „Jeden muž třikrát rozvedl svou ženu, než s ní měl pohlavní styk. Poté si ji chtěl vzít zpět. Chtěl tedy požádat o fatwu, a tak jsem ho doprovodil, aby si o ni vyžádal. Zeptal se tedy [Abdulláha bin 'Abbáse] a [Abú Hurajry], a oba mu odpověděli: „Domníváme se, že si ji nesmíš vzít zpět, dokud se tvá bývalá manželka nevdá za jiného muže.“ Muž však namítl: „Můj rozvod s ní byl pouze jednorázový.“ A Ibn 'Abbas mu na to odvětil: „Ztratil jsi výhodu, kterou jsi měl v rukou.“
Hadith
Imám Málik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Vyprávěl mi to Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Bukaira bin Abdulláha bin Al-Asyaje] od [An-Nu'mana bin Abu 'Ayyasy Al-Anšarího] od ['Athá bin Yásara], který řekl: „Jeden muž přišel za Abdulláhem bin 'Amrem bin Al-'Ašem a zeptal se ho na muže, který se třikrát rozvedl se svou ženou, ačkoli s ní nikdy nespal.“ 'Atha řekl: „Pak jsem řekl: ‚Rozvod pro dívku je pouze jednou.‘ [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] mi pak řekl: „Ty jsi vypravěč pohádek! (neznáš zákon) Jednou je to bain, a třikrát to činí haram, dokud se nevdá za jiného muže.“
Hadith
Imám Málik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Vyprávěl mi to Malik od [Yahya bin Sa'ida] od [Bukaira bin Abdullaha bin Al Asyaje], že mu to sdělil [Mua'wiyah bin Abu 'Ayyasy Al Anshari], že jednou seděl s Abdullahem bin Zubairem a 'Ashimem bin Umarem bin Khattabem.“ Mua'wiyah řekl: „Muhammad bin Iyas bin Al Bukair k nim přistoupil a zeptal se: ‚Jeden beduín se třikrát rozvedl se svou ženou, ačkoli s ní nikdy nespal. Jaký je váš názor?“ Abdullah bin Zubair odpověděl: „V této věci zatím nemáme názor. Jdi za [Abdullahem bin 'Abbasem] a [Abu Hurairou], nechal jsem je oba u 'Aisyah. Zeptejte se jich na to oba, a pak se vraťte a dejte nám vědět!“ Muhammad bin Iyas tedy odešel a zeptal se jich na to; Ibnu Abbas pak řekl Abu Hurairahovi: „Ó Abu Hurairahu, dej mu fatwu. Přišel k tobě s komplikovanou záležitostí.“ Abu Hurairah pak odpověděl: „Jedno rozvedení u svobodné ženy znamená rozvedení bez možnosti návratu, a tři rozvedení ji činí nevhodnou k sňatku, dokud se nevdá za jiného muže.“ A Ibn Abbas to řekl také.“ Malik řekl: „To je to, čeho se držíme v našem názoru.“
Hadith
Imám Málik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Šihába] od [Thalhy bin Abdulláha bin Aufa] – a on je ten, kdo ví nejlépe – a od [Abu Salamaha bin Abdurrahmana bin 'Aufa], že [Abdurrahman bin 'Auf] se rozvedl se svou ženou třikrát, ačkoli byl v té době nemocný. [Uthmán ibn Affán] poté přiznal jeho ženě dědické právo po skončení jejího iddá.“
