Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
Het werd mij verteld door Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] die zei: "Een man die zweert geen geslachtsgemeenschap meer te hebben met zijn vrouw, als de grens van vier maanden is overschreden, wordt vervolgens gevraagd zijn verklaring te bevestigen: of hij van haar wil scheiden of niet. En de scheiding vindt pas plaats nadat de man zijn verklaring heeft bevestigd, ook al is de grens van vier maanden overschreden."
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
Het is mij door Malik van [Ibn Shihab] overgeleverd dat [Sa'id bin Musayyab] en [Abu Bakr bin Abdurrahman] zeiden over een man die de gelofte had afgelegd geen geslachtsgemeenschap met zijn vrouw te hebben: "Als de periode van vier maanden is verstreken, betekent dit dat hij één scheiding heeft voltrokken, en hij kan zich met zijn vrouw verzoenen zolang zij zich nog in de iddah-periode bevindt."
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
Yahya vertelde me van Malik dat hij [Ibn Shihab] vroeg naar de ila' van zijn dienaren. Ibn Shihab antwoordde: "De ila' van een slaaf is hetzelfde als de ila' van een vrij persoon. De wet is ook bindend. De periode van ila' van een slaaf is beperkt tot twee maanden."
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Yahya vertelde me van Malik, die het weer van [Sa'id bin 'Amru bin Sulaim Az Zuraqi] had gehoord, dat hij [Al Qasim bin Muhammad] eens had gevraagd naar een man die van zijn vrouw zou scheiden als ze geslachtsgemeenschap met hem had. Al Qasim bin Muhammad antwoordde toen: "Er was eens een man die zijn vrouw als de rug van zijn moeder beschouwde als hij geslachtsgemeenschap met haar had. Daarom zei [Umar bin Khattab] tegen hem dat hij haar niet mocht benaderen, tenzij hij haar zhihar-boete betaalde."
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
Het is ons overgeleverd door Malik van [Hisyam bin Urwah] van [zijn vader] dat hij over een man die zhihar had verricht op zijn vier vrouwen, met één zin zei: "Hij is slechts verplicht om één keer kaffarah te betalen." Dat had hij mij verteld van Malik van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] zoals hierboven vermeld.
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
Malik vertelde ons van [Hisyam bin Urwah] dat hij een man aan [Urwah bin Az Zubair] hoorde vragen over een man die tegen zijn vrouw had gezegd: "Elke vrouw met wie ik na jou trouw en die nog leeft, zal als de rug van mijn moeder zijn." Urwah bin Zubair antwoordde: "Om zijn woorden goed te maken, heeft hij de slaven vrijgelaten."
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
Yahya vertelde me van Malik dat hij Ibn Shihab eens vroeg naar de zhihar van zijn dienaren, waarop deze antwoordde: "Zijn zhihar is als de zhihar van een vrij persoon."
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
Yahya heeft mij verteld, via Malik, via [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], via [Al Qasim bin Muhammad], via [Aisyah] Ummul Mukminin, dat hij zei: "Er zijn drie lessen met betrekking tot Barirah, waarvan er één is dat toen zij werd bevrijd, haar de keuze van haar echtgenoot werd gegeven, hoewel de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: 'Het recht van voogdij behoort toe aan degene die bevrijdt'. Op een keer ontmoette de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) haar, en er stond een stenen pot vol vlees te koken, maar zij kreeg alleen brood en bijgerechten voorgeschoteld. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) vroeg: 'Bevatte de pot geen vlees?' Zij antwoordden: 'Dat klopt, o Boodschapper van Allah, maar dat vlees is vlees dat aan Barirah gegeven is, terwijl het voor ons niet is toegestaan om aalmoezen te eten.'"
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
Mij is verteld dat Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] zei over een vrouwelijke slaaf die met een mannelijke slaaf trouwde en vervolgens werd vrijgelaten: "De vrouwelijke slaaf heeft het recht om te kiezen zolang ze niet seksueel is misbruikt." Malik zei: "Als haar man geslachtsgemeenschap met haar heeft gehad en hij beweert dat hij niet wist dat ze stemrecht had, dan wordt hij in twijfel getrokken en is zijn bewering dat hij het niet wist niet te rechtvaardigen. En hij heeft na seksueel misbruik geen stemrecht meer."
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
Malik heeft me verteld, van Ibn Shihab, van Urwah ibn Zubair, dat een voormalige slavin van de Bani 'Adi, genaamd Zabra, hem vertelde dat ze, toen ze nog slavin was, getrouwd was met een mannelijke slaaf. Toen werd hij vrijgelaten (door zijn meester, pent). Hij zei: "Hafshah, de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, stuurde iemand naar me toe om haar te ontmoeten. Hafshah zei toen: 'Ik zal je nieuws brengen, maar ik wil niet dat je iets verkeerds doet. De beslissing ligt nu in jouw handen, zolang je man maar nooit met je geslapen heeft. Als je man wel met je geslapen heeft, heb je geen rechten meer.' Zabra zei: 'Ik zei meteen: "Scheiden, scheiden en nog eens scheiden!"' Ze was al drie keer van haar man gescheiden.
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
Malik vertelde me van [Ibn Shihab] dat hij hem had horen zeggen: "Als een man zijn vrouw een keuze geeft en de vrouw ervoor kiest om bij haar man te blijven, dan wordt dat niet als een scheiding beschouwd." Malik zei: "Dit is de beste mening die ik ooit heb gehoord."
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
Yahya vertelde me van Malik, van [Yahya bin Sa'id], van ['Amrah bint Abdurrahman], dat hij het hem had verteld, van [Habibah bint Sahl Al Ansari], dat zij de vrouw was van Thabit bin Qais bin Syammas. Op een keer verliet de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) het huis om het ochtendgebed te verrichten. Hij trof Habibah bint Sahl aan bij de deur van zijn huis, hoewel het op dat moment nog donker was. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) vroeg hem toen: "Wie is dat?" Habibah antwoordde: "O Boodschapper van Allah, ik ben Habibah bint Sahl." Hij vroeg opnieuw: "Wat heb je nodig?" Habibah antwoordde: "Het is niet mijn schuld, noch de schuld van Thabit bin Qais." Toen Thabit bin Qais nog haar echtgenoot was, vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Dit is Habibah bint Sahl, die over haar probleem heeft geklaagd, zoals Allah het wil." Habibah zei toen: "O Boodschapper van Allah, alles wat hij mij heeft gegeven, heb ik nog steeds." De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei toen tegen Thabit bin Qais: "Neem het van hem aan." Dus nam Thabit bin Qais het van hem aan, en die dag woonde Habibah bint Sahl weer bij haar familie.
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Malik heeft me verteld, van [Nafi'] van de voormalige slavin Shafiyyah bint 'Ubaid, dat zij khulu' (scheiding) van haar man had uitgevoerd en al zijn bezittingen had meegenomen, en [Abdullah bin 'Umar] heeft dat niet ontkend.
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Yahya vertelde me van Malik uit [Nafi'] dat [Rubai' bint Mu'awwadz bin 'Afra] en haar oom [Abdullah bin Umar] ontmoetten en hem vertelden dat ze haar man tijdens het kalifaat van Uthman bin 'Affan om een khulu'-scheiding had gevraagd. Wat? Het bereikte [Uthman] en hij ontkende het niet. Abdullah bin Umar zei: "Haar iddah is als de iddah van een gescheiden vrouw."
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], dat [Sahl bin Sa'id As Sa'idi] hem had ingelicht dat 'Uwaimir Al 'Ajlani 'Ashim bin 'Adi Al Ansari ontmoette en zei: "O 'Ashim, wat denk je ervan als een man ontdekt dat zijn vrouw een affaire heeft met een andere man? Mag hij haar doden zodat ze haar doden (als qishah)? Of wat moet hij doen? O 'Ashim, vraag dit alsjeblieft aan de Profeet Mohammed (vrede zij met hem)." 'Ashim vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) hierover, maar hij verafschuwde de vraag en bekritiseerde die, waardoor wat hij van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) hoorde het nog moeilijker maakte. Toen 'Ashim naar huis ging naar zijn vrouw, ontmoette Uwaimir hem en vroeg: "O 'Ashim, wat heeft de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) je geantwoord?" 'Ashim antwoordde; "Er was niets goeds aan, hij haatte zelfs de vragen die ik hem stelde." 'Uwaimir zei: "Bij Allah, ik zal niet tevreden zijn voordat ik het hem zelf heb gevraagd!" Toen ging Uwaimir onmiddellijk naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, die zich midden in de menigte bevond. Hij vroeg: "O Boodschapper van Allah, wat vindt u ervan, als een echtgenoot ontdekt dat zijn vrouw een affaire heeft met een andere man, is het hem dan toegestaan haar te doden, zodat de familie van de vrouw haar als offergave kan meenemen, of wat dan?" Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam antwoordde toen: "Er is een vers geopenbaard over u en uw vrouw. Ga dus en breng uw vrouw hierheen." Sahl zei: "De twee begonnen elkaar te vervloeken, terwijl ik en de mensen aan de kant van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) stonden. Toen ze klaar waren met de mula'anah (het vervloeken van elkaar), zei Uwaimi: 'O Profeet Mohammed, ik zou tegen haar gelogen hebben als ik haar had gehouden.' Uwaimi gaf zijn vrouw vervolgens drie scheidingen voordat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) hem daartoe opdracht gaf." Malik zei; Ibn Shihab zei: "Het incident vond plaats nadat de openbaring over mumula'anah (wederzijdse vloeken dat hij geen overspel had gepleegd) was neergedaald."
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Het is mij overgeleverd van Malik, van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar], die zei: "In de tijd van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) was er een man die zijn vrouw pleegde en om haar kind vroeg. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) scheidde toen de twee en gaf het kind aan de vrouw."
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
Yahya vertelde me van Malik, van Ibn Shihab, van Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban, van Muhammad bin Iyas bin Bukair: "Een man sprak drievoudige talaq uit over zijn vrouw voordat hij gemeenschap met haar had. Daarna wilde hij met haar trouwen. Hij wilde een fatwa aanvragen, dus ging ik met hem mee. Hij vroeg het aan Abdullah bin 'Abbas en Abu Hurairah, en beiden antwoordden: 'Wij zijn van mening dat u niet opnieuw met haar moet trouwen totdat uw ex-vrouw met een andere man trouwt.' De man ontkende dit echter: 'Mijn talaq met haar was slechts een eenmalige scheiding.' Waarop Ibn 'Abbas antwoordde: 'U hebt de voorrang die u had, verspeeld.'"
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Het is mij verteld door Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj], van [An-Nu'man bin Abu 'Ayyasy Al Ansari], van ['Atha bin Yasar]. Hij zei: "Een man ontmoette Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash en vroeg naar een man die driemaal van zijn vrouw was gescheiden, hoewel hij nooit geslachtsgemeenschap met haar had gehad." 'Atha zei: "Toen zei ik: 'Eén keer is de enige reden voor een scheiding.' [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] zei toen tegen mij: 'Jij bent een sprookjesverteller! (die de wet niet kent) Eén keer is verboden, en drie keer maakt het verboden totdat ze met een andere man trouwt.'"
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Het is mij verteld door Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] dat hij het hem had verteld, en van [Mua'wiyah bin Abu 'Ayyasy Al Anshari] dat hij eens met Abdullah bin Zubair en 'Ashim bin Umar bin Khattab had gezeten. Mua'wiyah zei: "Muhammad bin Iyas bin Al Bukair benaderde hen beiden en vroeg: 'Er was een bedoeïen die driemaal van zijn vrouw scheidde, hoewel hij nooit geslachtsgemeenschap met haar had gehad. Wat denken jullie daarvan?' Abdullah bin Zubair antwoordde: 'Daarover hebben wij geen mening. Ga naar [Abdullah bin 'Abbas] en [Abu Hurairah], ik heb hen beiden bij 'Aisha achtergelaten. Vraag het hen beiden, kom dan terug en vertel het ons!'" Muhammad bin Iyas ging vervolgens naar hen beiden toe en vroeg hen om hun mening. Ibn Abbas zei toen tegen Abu Hurairah: "O Abu Hurairah, geef hem een fatwa. Hij is met een ingewikkeld probleem naar u toegekomen." Abu Hurairah antwoordde: "Eenmalige talak voor een vrouw die nog een meisje is, betekent talak ba'in, en driemaal talaq kan haar verbieden te trouwen totdat ze met een andere man trouwt." En Ibn Abbas zei dat ook." Malik zei: "Dat is wat wij in onze mening gebruiken."
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], van [Thalhah bin Abdullah bin Auf] dat hij zei – en hij is de meest deskundige – en van [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] dat [Abdurrahman bin 'Auf] zijn vrouw met een drievoudige scheiding scheidde, terwijl hij op dat moment ziek was. [Uthman bin Affan] gaf zijn vrouw vervolgens het recht op erfopvolging nadat haar iddah-periode voorbij was.
