Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1001
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيَأْتِهَا
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ที่เขากล่าวว่า “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "หากหนึ่งในพวกคุณได้รับเชิญให้เข้าร่วมงาน walimah ก็ให้เขาไปที่นั่น"
Hadith
Imam Malik : 1002
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อัลอะรอจ] จาก [อบูฮุรอยเราะห์] เขากล่าวว่า; “อาหารที่เลวร้ายที่สุดคืออาหารวะลีมะฮ์ ซึ่งเชิญเฉพาะคนรวยเท่านั้น โดยไม่มีคนยากจน ใครก็ตามที่ไม่เข้าร่วมการเชิญชวนของวะลีมะห์ แสดงว่าเขาได้ฝ่าฝืนอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์”
Hadith
Imam Malik : 1003
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ أَنَسٌ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَيْهِ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الْقَصْعَةِفَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [อิสฮาก บิน อับดุลลอฮ์ บิน อบู ตัลฮะฮ์] ว่าเขาได้ยิน [อนัส บิน มาลิก] พูด; “ช่างตัดเสื้อได้เชิญท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม มาร่วมรับประทานอาหารที่เขาทำ” อานัสกล่าวว่า “จากนั้นฉันก็ไปร่วมคำเชิญกับเขา เขาได้รับเชิญให้เอร็ดอร่อยกับขนมปังวีทและซอสที่มีฟักทองชนิดหนึ่ง” อนัสกล่าวต่อว่า “ฉันเห็นท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลัยฮิวะซัลลัม มองหาฟักทองในถาดซอส ดังนั้นตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ฉันก็ชอบฟักทอง”
Hadith
Imam Malik : 1004
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ أَوْ اشْتَرَى الْجَارِيَةَ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَإِذَا اشْتَرَى الْبَعِيرَ فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [ซัยด์ บิน อัสลาม] ว่า Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "หากหนึ่งในพวกท่านแต่งงานกับผู้หญิงหรือซื้อทาสหญิง ก็ให้เขาจับหน้าของเธอไว้และอธิษฐานว่าอัลลอฮ์ตะอาลาจะทรงอวยพรเขา เมื่อหนึ่งในพวกท่านซื้ออูฐ ก็ให้เขายึดโคนของมันไว้และขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ตะอาลาจากความชั่วร้ายของซาตาน"
Hadith
Imam Malik : 1005
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّأَنَّ رَجُلًا خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ أُخْتَهُ فَذَكَرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَحْدَثَتْ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَضَرَبَهُ أَوْ كَادَ يَضْرِبُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلِلْخَبَرِ
มาลิกจาก [อบู อัซ ซูบัร อัล มากี] เล่าให้ฉันฟังว่า "ชายคนหนึ่งขอผู้หญิงคนหนึ่งขอแต่งงานผ่านทางพี่ชายของเขา พี่ชายของผู้หญิงคนนั้นบอกเขาว่าน้องสาวของเขาเคยล่วงประเวณีมาก่อน สิ่งนี้ถูกถ่ายทอดไปยัง [อุมัร บิน คัตฏอบ] ดังนั้น พี่ชายของผู้หญิงคนนั้นจึงถูกทุบตีหรือเกือบถูกทุบตี จากนั้นอุมัรก็กล่าวว่า: "คุณมีธุระอะไรที่จะบอกข่าวนี้ให้ฉันฟัง"
Hadith
Imam Malik : 1006
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَ وَلَا يَنْتَظِرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَيَا الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَامَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ طَلَّقَهَا فِي مَجَالِسَ شَتَّى
มีเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [รอบีอะฮ์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน] ว่า [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] และ [อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] กล่าวถึงชายคนหนึ่งซึ่งมีภรรยาสี่คน จากนั้นเขาก็หย่ากับภรรยาคนหนึ่งของเขาด้วยสามตะลาก: "เขาอาจจะแต่งงานใหม่ตามที่เขาปรารถนาโดยไม่ต้องรอให้อิดดะฮ์ของภรรยาของเขาเสร็จสิ้น" มีผู้บอกฉันจากมาลิกจากรอบีอะฮ์ บิน อบู อับดุลเราะห์มานว่า อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด และอุรวะฮ์ บิน ซูไบร์ได้มอบฟัตวานี้ให้กับอัล วะลิด บิน อับดุล มาลิก เมื่อเขามาถึงมะดีนะฮ์ เพียงแต่อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัดกล่าวว่า "ตะลักละฮ์เขาในมัจลิสหลาย ๆ อัน (ไม่ใช่ตะลากละสามครั้งพร้อมกัน)"
Hadith
Imam Malik : 1007
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ
มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [สะอิด บิน มูซัยยับ] กล่าวว่า “มีสามสิ่งที่ไม่มีคำว่า 'เล่น' อยู่ในนั้น: การแต่งงาน การหย่าร้าง และการปล่อยทาส"
Hadith
Imam Malik : 1008
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى كَبِرَتْ فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَتَاةً شَابَّةً فَآثَرَ الشَّابَّةَ عَلَيْهَا فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ أَمْهَلَهَا حَتَّى إِذَا كَادَتْ تَحِلُّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ مَا شِئْتِ إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَإِنْ شِئْتِ اسْتَقْرَرْتِ عَلَى مَا تَرَيْنَ مِنْ الْأُثْرَةِ وَإِنْ شِئْتِ فَارَقْتُكِ قَالَتْ بَلْ أَسْتَقِرُّ عَلَى الْأُثْرَةِ فَأَمْسَكَهَا عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَرَ رَافِعٌ عَلَيْهِ إِثْمًا حِينَ قَرَّتْ عِنْدَهُ عَلَى الْأُثْرَةِ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [รอฟี บิน คูไดจ] ว่าเขาแต่งงานกับลูกสาวของมูฮัมหมัด บิน มัสลามะฮ์ อัลอันซารี (หญิงสาว) อาศัยอยู่กับเขาจนแก่เฒ่า จากนั้นราฟีก็แต่งงานกับเด็กสาวอีกครั้ง ปรากฎว่าเขาให้ความสำคัญกับหญิงสาวมากกว่า (ภรรยาเก่าของเขา) ภรรยาเก่าจึงฟ้องหย่า จากนั้น ราฟีอฺก็หย่ากับเธอด้วยการหย่าเพียงครั้งเดียว เขาได้แสดงท่าทีอ่อนโยนและอ่อนโยนต่อ (ภรรยาเก่าของเขา) จนกระทั่งก่อนสิ้นสุดช่วงอิดดะห์ของเธอ เขาก็กลับมาคืนดีอีกครั้ง หลังจากการปรองดองเขายังคงปฏิบัติต่อเธอเหมือนเดิม (ชอบภรรยาสาว) ดังนั้น (ภรรยาเก่าของเขา) ฟ้องหย่าแล้วมีการหย่าร้างสองครั้ง จากนั้นเขาก็คืนดีอีกครั้ง แต่เขายังคงทำซ้ำการกระทำของเขาโดยให้ความสำคัญกับหญิงสาวเพื่อให้ภรรยาเก่าของเขาฟ้องหย่า รอฟีอี บิน คูดัจญ์ กล่าวว่า “ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับคุณแล้ว เหลือการหย่าร้างอีกแค่ครั้งเดียว ถ้าคุณต้องการคุณก็อยู่และยอมรับสิ่งที่เป็นอยู่ได้ ถ้าไม่ฉันจะหย่ากับคุณ” (นาง) กล่าวว่า “ฉันจะอยู่ต่อแม้ว่าคุณจะทำแบบนั้นก็ตาม” ในที่สุด ราฟีก็ไม่หย่ากับภรรยาของเขา ราฟีไม่เห็นว่ามันเป็นบาปเมื่อเขาตัดสินใจที่จะอยู่ต่อ (ภรรยาเก่าของเขา) ด้วยการปฏิบัติเช่นนี้
Hadith
Imam Malik : 1009
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ كَانَ الطَّلَاقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتْ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [อบู บักร บิน ฮาซม์] ที่ [อุมัร บิน อับดุลอาซิซ] กล่าวกับเขา; “ผู้คนว่าอย่างไรเกี่ยวกับเฏาะลักบาอิน” อบูบักรตอบว่า "[อะบัน บิน อุษมาน] ถือว่าเป็นการหย่าร้าง" อุมัร บิน อับดุล อาซิซ ยังกล่าวอีกว่า “หากตะลักบาอินได้รับอนุญาตเป็นพันครั้ง แน่นอนว่าจะไม่เหลือแม้แต่ตะลักบาอินแม้แต่สักตัวเดียว ใครก็ตามที่พูดว่าตะลักบาอิน หมายความว่าเขาได้มาถึงขีดจำกัดสุดท้ายแล้ว”
Hadith
Imam Malik : 1010
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِكَانَ يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่า [มัรวาน บิน อัล ฮาคัม] ได้ให้คำตัดสินว่าสามีที่หย่าร้างภรรยาของเขาด้วยตะลากบาอิน นั่นคือสามตะลัก มาลิกกล่าวว่า; "นี่เป็นความคิดเห็นที่ฉันชอบที่สุด"
Hadith
Imam Malik : 1011
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقُولُ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
มีเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกแห่ง [นาฟี] ว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ได้กล่าวถึงคอลียะฮ์และบาริยาห์ว่า "ทั้งสองคนเป็นสามเฏาะลาก"
Hadith
Imam Malik : 1012
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ تَحْتَهُ وَلِيدَةٌ لِقَوْمٍ فَقَالَ لِأَهْلِهَا شَأْنَكُمْ بِهَا فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] ว่า "ชายคนหนึ่งซึ่งมีภรรยาจากกลุ่มชนกลุ่มหนึ่ง จากนั้นเขาก็กล่าวกับครอบครัวของภรรยาว่า "เกี่ยวกับเธอ แล้วแต่คุณ" ดังนั้นผู้คนจึงถือว่าเป็นการหย่าร้าง
Hadith
Imam Malik : 1013
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍيَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ بَرِئْتِ مِنِّي وَبَرِئْتُ مِنْكِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَتَّةِ
เคยบอกฉันจากมาลิกว่าเขาได้ยิน (อิบนุ ชิฮาบ) พูดเกี่ยวกับสามีคนหนึ่งที่พูดกับภรรยาของเขา “คุณทิ้งฉันแล้วฉันก็ทิ้งคุณ” ข้อความนั้นมีสถานะเดียวกับสามตะลัก”
Hadith
Imam Malik : 1014
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ بِهِ إِلَّا أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهَا وَيَقُولُ لَمْ أُرِدْ إِلَّا وَاحِدَةً فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَيَكُونُ أَمْلَكَ بِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ที่ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าว; “หากสามีมอบกิจการของเขาให้กับภรรยาของเขา การตัดสินใจขั้นสุดท้ายก็จะอยู่ในมือของภรรยา เว้นแต่สามีจะปฏิเสธ (คำพูดของเขา) และพูดว่า: 'ฉันไม่ต้องการมันยกเว้นการหย่าร้างเพียงครั้งเดียว' จากนั้นเขาก็จำเป็นต้องสาบานว่าเขายังคงสิทธิของภรรยาของเขาตราบเท่าที่เธอยังอยู่ในช่วงอิดดะฮ์"
Hadith
Imam Malik : 1015
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْقَدَرُ فَقَالَ زَيْدٌ ارْتَجِعْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ وَأَنْتَ أَمْلَكُ بِهَا
Yahya บอกฉันจาก Malik จาก [Sa'id bin Sulaiman bin Zaid bin Thabit] จาก [Kharijah bin Zaid bin Thabit] ว่าเขาบอกเขาว่าเขาเคยนั่งอยู่กับ [Zaid bin Thabit] ทันใดนั้น Muhammad bin Abu 'Atiq ก็พบเขาทั้งน้ำตา Zaid จึงถามเขาว่า “มีอะไรผิดปกติกับคุณ?” เขาตอบ; “ฉันได้มอบการตัดสินใจ (ทาลัก) ให้กับภรรยาของฉันแล้ว และเธอก็ตัดสินใจแยกทางจากฉัน” ซาอิดถามอีกครั้ง “ทำไมคุณถึงทำอย่างนั้น?” เขาตอบว่า “เพราะปัจจัยทางเศรษฐกิจ” ซาอิดกล่าวว่า; “ถ้าคุณต้องการก็คืนดีกับเขา เพราะนั่นเป็นเพียงการหย่าร้างเพียงครั้งเดียวและคุณมีสิทธิเหนือเขามากกว่า”
Hadith
Imam Malik : 1016
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَقَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفِيكِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفَاكِ الْحَجَرُ فَاخْتَصَمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَاسْتَحْلَفَهُ مَا مَلَّكَهَا إِلَّا وَاحِدَةً وَرَدَّهَا إِلَيْهِقَالَ مَالِك قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَكَانَ الْقَاسِمُ يُعْجِبُهُ هَذَا الْقَضَاءُ وَيَرَاهُ أَحْسَنَ مَا سَمِعَ فِي ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [อับดุรเราะห์มาน บิน อัล กาซิม] จาก [พ่อของเขา] เขากล่าวว่า "ชายคนหนึ่งจากเผ่าซากิฟมอบการตัดสินหย่าร้างให้กับภรรยาของเขา จากนั้นภรรยาของเขาก็พูดว่า "ฉันจะหย่ากับคุณ" กล่าวว่า: "มีก้อนหินอยู่ในปากของคุณ" จากนั้นทั้งสองคนก็บ่นและขอให้มัรวาน บิน ฮาคัม ตัดสินข้อพิพาทของพวกเขา จากนั้นขอให้ชายคนนั้นสาบานว่าสิ่งที่เขาต้องการคือการหย่าร้าง มาลิกกล่าว; Abdurrahman กล่าวว่า "Al Qasim ชอบการตัดสินใจนี้มาก เขาเห็นว่าเป็นการตัดสินใจที่ดีที่สุด" มาลิกกล่าว "นี่คือความคิดเห็นที่ดีที่สุด และความคิดเห็นที่ฉันเลือก"
Hadith
Imam Malik : 1017
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا خَطَبَتْ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَرِيبَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ فَزَوَّجُوهُ ثُمَّ إِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالُوا مَا زَوَّجْنَا إِلَّا عَائِشَةَ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَجَعَلَ أَمْرَ قَرِيبَةَ بِيَدِهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุรเราะห์มาน บิน อัลกอซิม] จาก [พ่อของเขา] จาก ['อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินิน ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเสนอกอริบะฮ์ บินติ อุมัยยะฮ์ถึงอับดุลเราะห์มาน บิน อบูบักร์ จากนั้นพวกเขาแต่งงานกับอับดุลเราะห์มาน (กับผู้หญิงคนนั้น) แต่แล้วพวกเขาก็ประณามอับดุรเราะห์มาน บิน อบูบักร์ พวกเขากล่าวว่า “เราไม่ได้แต่งงานกับนาง เว้นแต่เพราะตำแหน่งของนางอาอิชะห์” “จากนั้น Aisyah จึงส่ง (ผู้ส่งสาร) ไปที่ Abdurrahman เพื่อบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้น Abdurrahman ก็มอบการตัดสินใจหย่าร้างกับภรรยาของเขา จากนั้นภรรยาก็ตัดสินใจเลือกสามีจึงไม่ถือเป็นการหย่าร้าง
Hadith
Imam Malik : 1018
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَزَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ وَمِثْلِي يُصْنَعُ هَذَا بِهِ وَمِثْلِي يُفْتَاتُ عَلَيْهِ فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ الْمُنْذِرُ فَإِنَّ ذَلِكَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا كُنْتُ لِأَرُدَّ أَمْرًا قَضَيْتِهِ فَقَرَّتْ حَفْصَةُ عِنْدَ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [อับดุลเราะห์มาน บิน อัลกอซิม] จาก [พ่อของเขา] ว่า [ไอศยะฮ์] ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam แต่งงานกับ Hafshah bint Abdurrahman กับ Al Mundzir bin Zubair แม้ว่า Abdurrahman จะอยู่ในซีเรียก็ตาม เมื่ออับดุลเราะห์มานกลับมา เขาก็พูดด้วยน้ำเสียงผิดหวัง “คนอย่างฉันสมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ และไม่สมควรถูกขอให้พิจารณา” Aisyah บอกกับ Mundzir bin Zubair ถึงความผิดหวังของ Abdurrahman มุนด์ซีร์กล่าวกลับ “นั่นก็ขึ้นอยู่กับอับดุลเราะห์มาน” อับดุรเราะห์มานกล่าวว่า “ฉันไม่สามารถปฏิเสธสิ่งที่คุณตัดสินใจได้” ดังนั้น Hafshah จึงยังคงเป็นภรรยาของ Mundzir และคำพูดของเธอไม่ถือเป็นการหย่าร้าง
Hadith
Imam Malik : 1019
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَلَمْ تُفَارِقْهُ وَقَرَّتْ عِنْدَهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอีด] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] เขากล่าวว่า “ถ้าสามียื่นคำวินิจฉัยหย่าให้ภรรยาแล้วภรรยาไม่ประสงค์จะแยกจากกันแต่ยังอาศัยอยู่กับสามีก็ไม่ถือเป็นการหย่าร้าง”
Hadith
Imam Malik : 1020
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَإِنْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
หลังจากบอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [ญะฟัร บิน มูฮัมหมัด] จาก [พ่อของเขา] จาก [อาลี บิน อบูฏอลิบ] เขากล่าวว่า “หากชายสาบานว่าจะไม่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาก็ไม่ถือเป็นการหย่าร้างแม้ว่าจะผ่านไปสี่เดือนแล้วจนกว่าจะขอให้ยืนยันคำของเขา ไม่ว่าเขาจะหย่ากับเธอหรือไม่ก็ตาม” มาลิกกล่าวว่า; “เรื่องระหว่างเรามันก็เป็นแบบนั้น”
