Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1001
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيَأْتِهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin 'Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud je někdo z vás pozván na svatební hostinu, ať se jí zúčastní.“
Hadith
Imám Málik : 1002
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Al A'raja] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Nejhorší jídlo je jídlo na svatební hostině, na kterou jsou pozváni pouze bohatí, bez chudých. Kdokoli nepřijde na svatební hostinu, dopouští se neposlušnosti vůči Alláhovi a Jeho Poslu.“
Hadith
Imám Málik : 1003
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ أَنَسٌ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَيْهِ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الْقَصْعَةِفَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Vyprávěl mi Malik od [Ishaqa bin Abdulláha bin Abu Thalhy], že slyšel [Anase bin Malika], jak řekl: „Jeden krejčí pozval Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, na jídlo, které připravil.“ Anas řekl: „Tak jsem šel s ním na tu hostinu. Byl mu nabídnut pokrm v podobě chleba z pšenice a polévky, v níž byla nějaká dýně.“ Anas pokračoval: „Viděl jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, hledal tu dýni v misce s polévkou. Od toho dne mám rád dýně.“
Hadith
Imám Málik : 1004
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ أَوْ اشْتَرَى الْجَارِيَةَ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَإِذَا اشْتَرَى الْبَعِيرَ فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Zaid bin Aslama], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud si někdo z vás vezme ženu nebo koupí otrokyni, ať ji uchopí za temeno hlavy a modlí se, aby mu Alláh Vznešený požehnal. Až si někdo z vás koupí velblouda, ať se dotkne horní části jeho hrbu a hledá u Alláha Ta'ala ochranu před zlem ďábla.“
Hadith
Imám Málik : 1005
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّأَنَّ رَجُلًا خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ أُخْتَهُ فَذَكَرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَحْدَثَتْ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَضَرَبَهُ أَوْ كَادَ يَضْرِبُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلِلْخَبَرِ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Az Zubaira Al Makiho], který řekl: „Jeden muž požádal o ruku ženy prostřednictvím jejího bratra. Bratr té ženy sdělil, že jeho sestra se kdysi dopustila cizoložství. To bylo sděleno [Umarovi bin Khattabovi], a tak byl bratr té ženy zbit, nebo byl téměř zbit. Poté Umar řekl: „Co je ti do toho, že jsi to sdělil?“
Hadith
Imám Málik : 1006
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَ وَلَا يَنْتَظِرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَيَا الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَامَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ طَلَّقَهَا فِي مَجَالِسَ شَتَّى
Vyprávěl mi Malik od [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], že [Al Qasim bin Muhammad] a [Urwah bin Zubair] řekli o muži, který měl čtyři manželky a jednu z nich se třikrát rozvedl: „Může se znovu oženit, jak se mu zlíbí, aniž by musel čekat na skončení jejího 'iddah.“ Vyprávěl mi Malik od Rabi'aha bin Abu Abdurrahmana, že Al Qasim bin Muhammad a Urwah bin Zubair vydali takové fatwu Al Walidovi bin Abdul Malikovi, když přišel do Mediny, jenže Al Qasim bin Muhammad řekl: „Rozveď ji v několika zasedáních (ne třemi rozvody najednou).“
Hadith
Imám Málik : 1007
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musajjaba], který řekl: „Existují tři věci, v nichž není místo pro ‚hrátky‘: sňatek, rozvod a propuštění otroka.“
Hadith
Imám Málik : 1008
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى كَبِرَتْ فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَتَاةً شَابَّةً فَآثَرَ الشَّابَّةَ عَلَيْهَا فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ أَمْهَلَهَا حَتَّى إِذَا كَادَتْ تَحِلُّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ مَا شِئْتِ إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَإِنْ شِئْتِ اسْتَقْرَرْتِ عَلَى مَا تَرَيْنَ مِنْ الْأُثْرَةِ وَإِنْ شِئْتِ فَارَقْتُكِ قَالَتْ بَلْ أَسْتَقِرُّ عَلَى الْأُثْرَةِ فَأَمْسَكَهَا عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَرَ رَافِعٌ عَلَيْهِ إِثْمًا حِينَ قَرَّتْ عِنْدَهُ عَلَى الْأُثْرَةِ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Rafi' bin Khudaije], že se oženil s dcerou Muhammada bin Maslamaha Al Anshariho. (Ta dívka) s ním žila až do stáří. Poté se Rafi' oženil znovu s mladou dívkou. Ukázalo se, že upřednostňoval tuto dívku před (svou bývalou manželkou). Jeho bývalá manželka proto podala žádost o rozvod. Rafi' ji tedy jednou rozvedl, choval se k (své bývalé manželce) laskavě a jemně, až do konce jejího iddá, a pak se k ní vrátil. Po smíření se k ní choval stejně jako předtím (upřednostňoval svou mladou manželku), takže (jeho bývalá manželka) podala žádost o rozvod, a tak došlo k druhému rozvodu. Poté se k ní vrátil, ale opakoval své chování a upřednostňoval tu mladou, takže jeho stará manželka podala žádost o rozvod. Rafi' bin Khudaij řekl: „Teď je to na tobě, zbývá ti už jen jeden rozvod. Pokud chceš, můžeš zůstat a přijmout to tak, jak to je. Pokud ne, rozvedu se s tebou.“ (Ta žena) řekla: „Zůstanu, i když se tak budeš chovat.“ Nakonec se Rafi' nerozvedl se svou ženou. Rafi' neviděl nic hříšného na tom, že se rozhodl, aby (jeho stará manželka) zůstala s takovým zacházením.
Hadith
Imám Málik : 1009
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ كَانَ الطَّلَاقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتْ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Abú Bakra bin Hazma], že [Umár bin Abd al-Azíz] mu řekl: „Co říkají lidé o talaq ba'in?“ Abu Bakr odpověděl: „[Aban bin Uthman] to považuje za jedno rozvedení.“ Umar bin Abdul Aziz pak řekl: „Kdyby bylo rozvedení povoleno až tisíckrát, nezbylo by ani trochu rozvedení ba'in. Kdokoli řekne rozvedení ba'in, znamená to, že dosáhl konečné hranice.“
Hadith
Imám Málik : 1010
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِكَانَ يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], že [Marwan bin Al Hakam] rozhodl, že manžel, který se rozvede se svou ženou talak ba'in, se jedná o trojité rozvedení. Malik řekl: „Toto je názor, který se mi nejvíce líbí.“
Hadith
Imám Málik : 1011
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقُولُ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že [Abdullah bin Umar] řekl o khaliyyah a bariyyah: „Oba jsou trojnásobným rozvodem.“
Hadith
Imám Málik : 1012
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ تَحْتَهُ وَلِيدَةٌ لِقَوْمٍ فَقَالَ لِأَهْلِهَا شَأْنَكُمْ بِهَا فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Al-Qásima bin Muhammada], který řekl: „Jeden muž měl ženu z určitého kmene. Potom řekl rodině své ženy: ‚Co se jí týče, je to na vás.‘ Lidé to tedy považovali za jedno rozvedení.
Hadith
Imám Málik : 1013
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍيَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ بَرِئْتِ مِنِّي وَبَرِئْتُ مِنْكِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَتَّةِ
Vyprávěl mi Malik, že slyšel [Ibnu Syihaba] říkat o muži, který řekl své ženě: ‚Ty se ode mě odvracíš a já se odvracím od tebe‘, tato slova mají stejný status jako trojité rozvedení.“
Hadith
Imám Málik : 1014
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ بِهِ إِلَّا أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهَا وَيَقُولُ لَمْ أُرِدْ إِلَّا وَاحِدَةً فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَيَكُونُ أَمْلَكَ بِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že [Abdullah bin Umar] řekl: „Pokud manžel přenechá rozhodnutí své ženě, pak konečné rozhodnutí leží v rukou ženy. Pokud však manžel popře (svá slova) a řekne: ‚Nechci nic jiného než jedno rozvedení‘, pak je povinen přísahat, aby si zachoval právo na svou manželku po dobu iddah.“
Hadith
Imám Málik : 1015
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْقَدَرُ فَقَالَ زَيْدٌ ارْتَجِعْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ وَأَنْتَ أَمْلَكُ بِهَا
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Sa'ida bin Sulaimana bin Zaida bin Tsabita] od [Kharijaha bin Zaida bin Tsabita], že mu sdělil, že jednou seděl s [Zaidem bin Tsabitem], když ho náhle navštívil Muhammad bin Abu 'Atiq se slzami v očích. Zaid se ho pak zeptal: „Co se ti stalo?“ On odpověděl: „Vydal jsem své ženě rozvod (talak) a ona se rozhodla se mnou se rozejít.“ Zaid se zeptal znovu: „Proč jsi to udělal?“ On odpověděl: „Kvůli ekonomickým důvodům.“ Zaid řekl: „Pokud chceš, vezmi si ji zpět. Vždyť se jedná pouze o jedno rozvedení a ty máš na ni větší právo.“
Hadith
Imám Málik : 1016
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَقَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفِيكِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفَاكِ الْحَجَرُ فَاخْتَصَمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَاسْتَحْلَفَهُ مَا مَلَّكَهَا إِلَّا وَاحِدَةً وَرَدَّهَا إِلَيْهِقَالَ مَالِك قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَكَانَ الْقَاسِمُ يُعْجِبُهُ هَذَا الْقَضَاءُ وَيَرَاهُ أَحْسَنَ مَا سَمِعَ فِي ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ
Vyprávěl mi to Malik od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce], který řekl: „Jeden muž z kmene Tsaqif předal své ženě rozhodnutí o rozvodu. Jeho žena pak řekla: ‚Rozvádím se s tebou.‘ Muž z kmene Tsaqif mlčel. Jeho žena řekla znovu: „Rozvádím se s tebou.“ Muž řekl: „Máš v ústech kámen.“ Poté jeho žena řekla znovu: „Rozvádím se s tebou.“ Muž řekl: „Máš v ústech kámen.“ Poté se oba obrátili na Marwana bin Hakama, aby rozhodl jejich spor. [Marwan] poté požádal muže, aby přísahal, že chce pouze jedno rozvedení. Poté Marwan předal ženu jejímu manželovi.“ Malik řekl: „Abdurrahman řekl: ‚Al-Qasim se toto rozhodnutí velmi líbilo. Považoval ho za nejlepší rozhodnutí.‘ Malik řekl: ‚Toto je nejlepší názor a názor, který jsem si zvolil.‘
Hadith
Imám Málik : 1017
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا خَطَبَتْ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَرِيبَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ فَزَوَّجُوهُ ثُمَّ إِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالُوا مَا زَوَّجْنَا إِلَّا عَائِشَةَ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَجَعَلَ أَمْرَ قَرِيبَةَ بِيَدِهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce] od ['Aisyah] Ummul Mukminin, že jednou požádal o ruku Qaribah bint Umayyah pro Abdurrahmana bin Abu Bakra. Poté Abdurrahmana (s touto ženou) oženili, ale později Abdurrahmana bin Abu Bakra kritizovali. Řekli: „Oženili jsme ho jen kvůli (postavení) 'Aisyah.“ 'Aisyah pak poslala (posla) k Abdurrahmanovi, aby mu to sdělil, a Abdurrahman přenechal rozhodnutí o rozvodu své ženě. Jeho manželka se pak rozhodla zůstat se svým manželem, takže to nebylo považováno za rozvod.
Hadith
Imám Málik : 1018
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَزَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ وَمِثْلِي يُصْنَعُ هَذَا بِهِ وَمِثْلِي يُفْتَاتُ عَلَيْهِ فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ الْمُنْذِرُ فَإِنَّ ذَلِكَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا كُنْتُ لِأَرُدَّ أَمْرًا قَضَيْتِهِ فَقَرَّتْ حَفْصَةُ عِنْدَ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
Vyprávěl mi Malik od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce], že ['Aisyah], manželka Proroka, nechala provdat Hafshah bint Abdurrahman za Al Mundzira bin Zubaira, ačkoli byl Abdurrahman v Šámu. Když se Abdurrahman vrátil, řekl zklamaně: „Člověk jako já si zaslouží, aby s ním bylo takto zacházeno, a není vhodné se mě ptát na můj názor.“ Aisha sdělila Abdurrahmanovo zklamání Mundzirovi bin Zubairovi. Mundzir na to odpověděl: „To je na Abdurrahmanovi.“ Abdurrahman řekl: „Nemohu odmítnout něco, o čem jsi rozhodl.“ Hafša tedy zůstala Mundzirovou manželkou a jeho slova nebyla považována za rozvod.
Hadith
Imám Málik : 1019
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَلَمْ تُفَارِقْهُ وَقَرَّتْ عِنْدَهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musajjaba], který řekl: „Pokud manžel přenechá rozhodnutí o rozvodu své ženě a ona se nechce rozvést a zůstane s manželem, nepovažuje se to za rozvod.“
Hadith
Imám Málik : 1020
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَإِنْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ja'fara bin Muhammada] od [jeho otce] od [Aliho bin Abu Thaliba], který řekl: „Pokud muž přísahá, že nebude mít pohlavní styk se svou ženou, nepovažuje se to za rozvod, i když uplynuly čtyři měsíce, dokud není požádán, aby svá slova potvrdil. Ať už se s ní rozvede, nebo ne.“ Malik řekl: „Tak to platí mezi námi.“
