Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 981

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ

ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ቃሲም] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓብዱራሕማን] ከምኡ’ውን [ሙጃማ’] ክልቲኦም ደቂ ያዚድ ቢን ጃርያ ኣል ኣንሳሪ ምዃኖም ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ካብ ካንሳ ቢንት ኪዳም ኣል ኣንሻርያ ኣብቲ እዋን መበለት እያ ነይራ፣ ድሕሪኡ ኣቦኣ ተመርዕዩዋ ግን ነቲ ሓዳር ክትቅበሎ ኣይደለየትን። ብድሕሪኡ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ተራኸበ ክሳብ እቲ መርዓ ዝስርዞ።

Hadith

Imam Malik : 982

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ

ማሊክ ካብ [ኣቡ ኣዝ ዙበይር ኣል ማኪ] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፡ ሓደ እዋን ንዑመር ኢብኑል ከጣብ ብሰብኣይን ሰበይትን ጥራይ ዝተመስከረ ሓዳር ኣቕሪቡሉ፡ ድሕሪኡ [ዑመር] እዚ ናይ ሲሪ ሓዳር እዩ፡ ኣነ ኣይፈቅድን እየ። እንተረኺበዮ ብርግጽ ብዳርባ እምኒ ክቐትሎ እየ'።

Hadith

Imam Malik : 983

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا

ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ከምዚ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ቱላይሕ ኣል ኣሳዲያ በዓልቲ ቤት ሩስያይድ ኣጽ ጻቃፊ እያ ነይራ፡ ድሕሪኡ ግን ፈቲሑዋ። ድሕሪኡ ቱላይሃ ኣብ ግዜ ኢዳ ተመርዕያ። ' [ዑመር ኢብኑል ከታብ] ድሕሪኡ ወቒዕዋ፡ ከም በዓል ቤታ፡ ንቱላይሃ ብዙሕ ግዜ ብገረፍ ወቒዕዋ። ብድሕሪኡ ዑመር ንቱላይሕ ካብ ካልኣይ በዓል ቤታ ፈሊያቶ። ብድሕሪ እዚ ከምዚ በለ ‘ዝኾነት ጓል ኣንስተይቲ ኣብ ግዜ ዒዳ እትምርዖ፡ እቲ ዝምርዓዋ ሰብኣይ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተዘይገይሩላ ሽዑ ክልቲኦም ክፈላለዩ ኣለዎም፡ ሽዑ ነቲ ዝተረፈ ናይ ዒዳ ግዜኣ ካብ ቀዳማይ ሰብኣያ ክትቅጽሎ ኣለዋ። እቲ ካልኣይ ሰብኣይ ድማ ተሓታቲ ጥራይ እዩ ነይሩ። ንሱ - እቲ ካልኣይ ሰብኣይ - ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተ ፈጺሙ ግን ክልቲኦም ይፈላለዩ፡ ሽዑ እታ ሰበይቲ ነቲ ዝተረፈ ናይ ኢዳ ካብ ቀዳማይ ሰብኣያ ትፍጽሞ፡ ድሕሪኡ ድማ ካብ ካልኣይ ሰብኣያ ኣብ ልዕሊ እቲ ዒዳ ትውስኸሉ፡ ክልቲኦም ድማ ንዘልኣለም ዳግማይ ብሓባር ክኾኑ ኣይፍቀደሎምን እዩ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ ከምዚ ኢሉ፤ 'እታ ጓል ኣንስተይቲ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ስለዝፈጸመ - ካብ ካልኣይ በዓል ቤታ - መውስቦ ክትቅበል መሰል ኣለዋ'።

Hadith

Imam Malik : 984

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ባሮት ምስ ሓራ ሰበይቲ ክምርዓዉ ኣይክእሉን እዮም፣ እታ ሓራ ሰበይቲ እንተዘይተሓጒሳ። እታ ነጻ ሰበይቲ እንተተሰማሚዓ ሽዑ ኣብቲ ምክፍፋል ክልተ ሲሶ ክትረክብ መሰል ኣለዋ።’ ኢሉ መለሰሉ።

Hadith

Imam Malik : 985

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኣቡ ዓብዱራሕማን] ካብ [ዛይድ ቢን ጣቢት] ከም ዝነገረኒ ብዛዕባ ሓደ ንጓል ኣንስተይቲ ባርያኡ ብስሉስ ፍትሕ ዝቐጽዐ፡ ድሕሪኡ ዝመለሰላ ሰብኣይ፡ ‘እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ንዕኡ ሓላል ስለ ዘይነበረት ንኻልእ ሰብኣይ ከም ዝተመርዓወት።

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Malik : 986

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

ማሊክ ሓደ ግዜ ን[ኢብን ሺሃብ] ብዛዕባ ሓደ ባርያ ሰበይቲ ዝነበሮ ሰብኣይ ከም ዝሓተቶ፡ ድሕሪኡ ምስ ተፋትሐቶ ከም ዝገዝኣ ነጊሩኒ። ኢብን ስይሃብ ድማ ተላቅ በዒን ክሳብ ዘይሃበ ብሰንኪ ደረጃ ዋንነት ባሮት ገና ባሮት ሓላል እዮም ንዕኡ። ተላቅ በዒን ዝሃቦ እንተኾይኑ ግን ዋላ ደረጅኡ ባርያኡ ይኹን ማለት እቲ ባርያ ንኻልእ ሰብኣይ ክሳብ ዝምርዖ ሓላል ኣይኮነን'።

Hadith

Imam Malik : 987

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ቢን መስዑድ] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝነገረኒ [ዑመር ቢን ከጣብ] ብዛዕባ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ባርያን ጓላን ከም ዝተሓተተት፣ ንሳ ድማ ምስ ሓንቲ ካብኣቶም ድሕሪ ሓደ ጾታዊ ርክብ ፈጺማ። ዑመር ከምዚ ኢሉ፤ 'ምስ ክልቲኦም ምሕዋስ ኣይፈቱን እየ'። ዑመር ኢብኑል ከታብ ነዚ ተግባር ከልኪልዎ።

Hadith

Imam Malik : 988

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

ሓደ ሰብኣይ ን[ዑስማን ቢን ዓፋን] ብዛዕባ ክልተ ኣብ ትሕቲ ዋንነት ሓደ ሰብ ዝነበራ ኣሓት፡ ኣብ ነንሕድሕደን ጾታዊ ርክብ ክፍጽማ ይኽእላ ድየን ኢሉ ከም ዝሓተተኒ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ቃቢሻ ቢን ድዙዒብ] ተነጊሩኒ? ዑስማን ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ኣያታት ቁርኣን ንኽልቲኦም ሕጋዊ ገይሮምዎም እዮም፡ እንተኾነ ግን ንኽልቲኦም ዝኽልክሉ ካልኦት ኣያታት እውን ኣለዉ -ምስ ነንሕድሕዶም ጾታዊ ርክብ ምፍጻም። ኣነ ንባዕለይ ግን ከምኡ ምግባር ኣይፈቱን እየ - ክልቲኡ ነገራት ምሕዋስ - '። ቃቢሻ ከምዚ ኢሉ፤ ብድሕሪኡ እቲ ሰብኣይ ካብ መንበሪ ዑስማን ወጺኡ ምስ [ዓርኪ] ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኸበ፡ ድሕሪኡ ብዛዕባ እዚ ሓተቶ። ድሕሪኡ እቲ ዓርከይ 'ኣብቲ ጉዳይ ስልጣን እንተዝህልወኒ፡ ነቲ ዝገበሮ ሰብ እንተዝረክብ ድማ ብርግጽ ምቐጻዕክዎ' ኢሉ መለሰለይ። ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፤ 'እቲ ዓርኪ ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ ይመስለኒ'።

Hadith

Imam Malik : 989

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا

ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ሙጃባር] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ' [ሳሊም ቢን ዓብደላ] ሓደ እዋን ንወዱ ህያብ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ሂቡ፡ 'ኣይትቐርባ፡ ኣነ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ክገብር እየ ዝደሊ፡ በቃ ፍትወት የብለይን' ኢሉ።

Hadith

Imam Malik : 990

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ

ኣቡናሕስያል ቢን ኣል ኣስዋድ ን[ኣልቃሲም ቢን ሙሓመድ] ‘ክዳውንቲ ባርያይ ከይተሸፈነ ርእየያ፡ ድሕሪኡ ከም ሰብኣይ ኣብ ሰበይቱ ኮፍ ዝብል ኣብ ልዕሊኣ ኮፍ ኢለ -ኮይቱስ ፖዚሽን- ከም ዝበሎ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ተዘንትዩለይ ኣሎ። ሽዑ ንሳ ድማ ‘ወርሓዊ ጽግያት ኣለኒ! ‘ድሕሪኡ ደው ኢለ ድሕሪኡ ኣይቀረብክዎን፡ ስለዚ ነቲ ባርያ ንወደይ ክህቦ ይኽእል ድየ ምስኡ ጾታዊ ርክብ ክገብር?’ ኢሉ መለሰሉ። ኣልቃሲም ግን ከልኪልዎ።

Hadith

Imam Malik : 991

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً

ሓደ እዋን ንዓርኩ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ህያብ ከም ዝሃበ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብራሂም ቢን ኣቡ ዓብላ] ካብ [ዓብዱልማሊክ ቢን ማርዋን] ተነጊሩኒ ኣሎ። ሽዑ ብዛዕባ እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ሓተተ፣ ዓርኩ ድሕሪኡ 'እዚን ከምኡን ክገብር ነቲ ባርያ ንወደይ ክህቦ ድሌት ኣለኒ' በለኒ። ዓብዱል ማሊክ ከምዚ ኢሎም፤ 'ብሓቂ [ማርዋን] ካባኻ ንላዕሊ ዋራ' -ነብሱ ይከላኸል-፡ ሓደ እዋን ንወዱ ባርያ ሂቡ፡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንጓል ኣንስተይቲ ባርያ ኣይትቐርባ፡ ምኽንያቱ ጤለ በጊዓታ ተቓሊዐን ርእየ እየ'።

Hadith

Imam Malik : 992

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا

ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ''-ክብሪ ዝሕልዋ ደቂ ኣንስትዮ-' ማለት ሰብኡት ዘለወን ደቂ ኣንስትዮ እየን። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ድማ ኣላህ ሕጊ ዝሙት ስለ ዝኽልክል እዩ።

Hadith

Imam Malik : 993

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ

ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝበጽሐ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ካብ [ኣልቃሲም ቢን መሓመድ] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ 'ሓራ ሰብኣይ ንጓል ኣንስተይቲ ባርያ ተመርዕዩ ድሕሪኡ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተፈጺሙ፡ እቲ ባርያ ክብሩ ሓልዩ ማለት እዩ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ዳርጋ ኩሎም ዝረኽቦም ሰባት፡ ‘እታ ባርያ ሰበይቲ ክብሪ እቲ ነጻ ሰብኣይ ትሕሉ፤ ማለት ተመርዕዩዋ ድሕሪኡ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተፈጺሙ እቲ ባርያ ክብሩ ዓቂቡ ማለት እዩ’።

Hadith

Imam Malik : 994

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ

ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ዓብደላ] ከምኡ’ውን [ሓሰን] ክልቲኦም ደቂ መሓመድ ቢን ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ፡ ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ] ከም ዝበሉኒ፡ ‘ኣብ ውግእ ኻይባር፡ ረሱል ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ንመርዓታት ሙትዓ ካብ ምግቢ ካብ ምብላዕ ከልኪሎም’ዮም ስጋ ኣድጊ።

Hadith Corroboration (126)

Hadith

Imam Malik : 995

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ

ካውላ ቢንት ሓኪም ምስ ዑመር ቢን ከታብ ተራኺቡ ከምዚ ኢሉ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ረቢዓ ቢን ኡማያ ምስ ሓንቲ ሰበይቲ ሙቱዓ ሓዳር ጌሩ፡ ድሕሪኡ እታ ሰበይቲ ጠነሰት! ' [ዑመር ቢን ከታብ] ድሕሪኡ ሻውልኡ ተሰኪሙ ወጸ፡ ድሕሪኡ 'እዚ ሙትዓ ኒካህ እዩ፡ እንተረኺበዮ ብእምኒ ክቐትሎ እየ' በለ።

Hadith

Imam Malik : 996

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ

ካብ ማሊክ ዝመጸ ያዚድ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ክብል ከም ዝሰምዐ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ሓደ ባርያ ኣርባዕተ ኣንስቲ ክምርዖ ይኽእል'ዩ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ርእይቶ እዚ ኣብዚ ጉዳይ ዝሰማዕክዎ ዝበለጸ'ዩ'።

Hadith

Imam Malik : 997

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

ብማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ተነጊሩኒ ነይሩ ኣብ ግዜ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ዓዶም ናብ እስልምና ከም ዝኣተዋን ካብቶም ዝስደዱ ከም ዘይኮናን። ናብ እስልምና ምስ ኣተዉ ሰብኡቶም ገና ካፍር እዮም ነይሮም። ካብኣቶም ጓል ኣል ወሊድ ቢን ሙጊራ ትርከብ። ንሳ በዓልቲ ቤት ሻፍዋን ቢን ኡማያ እያ ነይራ፡ ብድሕሪኡ ኣብ ግዜ ፋቱ መካ ናብ እስልምና ኣትያ፡ በዓል ቤታ ሻፍዋን ቢን ኡማያ ድማ ናብ እስልምና ክቕየር ኣይደለየን። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንወዲ ሓዉ ዋሃብ ቢን ዑመየር ንሻፍዋን ቢን ኡማያ ከም ሓደ ዓይነት ውሕስነት ውሕስነት ሻውል ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሒዙ ናብኡ ሰደዶ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናብ እስልምና ክኣቱ ዓዲሙዎን ክራኸቦ ደለየን። ምስኡ እንተተሰማሚዑ ሽዑ ክቕበሎ እዩ፣ እንተዘይተሰማሚዑ ሽዑ ናይ ክልተ ወርሒ ግዜ ይህቦ። ሻፍዋን ሻውላኡ ተሰኪሙ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ገጠመሉ ኣብ ቅድሚ ኣሃዛት ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸውዖ። ንሱ ድማ ኦ መሓመድ ዋሃብ ቢን ዑመየር ብሻውልካ ተራኺቡኒ ኣሎ፡ ኣብ ቅድሜኻ ክቐርብ ከም ዝኣዘዝካኒ ገሊጹለይ፡ ነዚ እንተተሰማሚዐ ሽዑ ብርግጽ ክቕበሎ እየ። እንተዘይኮይኑ ናይ ክልተ ወርሒ መቕጻዕቲ ክትህብ ዲኻ?’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ኦ ኣቡ ዋሃብ ውረድ - ካብ መኪና - '። ኢሉ መለሰ፤ 'ኣይፋልን በላህ ክሳብ ዘይትገልጸለይ ኣይወርድን እየ'። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'ዋላ ምእጋድካ ንኣርባዕተ ወርሒ እዩ'። ቀጺሉ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ከባቢ ሑነይን ምስ ሃዋዚን ክገጥም ከደ። ናብ ሻፍዋን ቢን ኡማያ ልኡኽ ሰደደ ናውት ኲናትን ኣጽዋሩን ተለቂሑ። ሻፍዋን ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣብ ግዴታ ወይ ፍቓድ ዝተመርኮሰ'። ኢሉ መለሰ፤ 'ድልውነት'። ሽዑ ሻፍዋን ናይ ውግእ ናውትን ኣጽዋሩን ኣለቂሑሉ። ሽዑ ሻፍዋን እውን ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ተበጊሱ ፡ ገና ካፍር ከሎ ። ኣብ ኲናት ሑነይንን ጣዒፍን ተሳቲፉ። ኣብቲ ግዜ እቲ በዓልቲ ቤቱ ናብ እስልምና እናኣተወት ገና ካፍር እዩ ነይሩ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ግን ክሳብ ሻፍዋን ናብ እስልምና ዝኣቱ ንዕኡን ንሰበይቱን ኣይፈላልዮምን፡ በዓልቲ ቤቱ ድማ ክሳብ ሕጂ ብናይ ቀደም ሓዳር ኣፍልጦ ትህቦ ነበረት። ካብ ማሊክ ካብ ኢብን ሺሃብ ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣብ መንጎ እስልምና ሻፍዋንን እስልምና በዓልቲ ቤቱን ዝነበረ ናይ ግዜ ፍልልይ ከባቢ ክልተ ወርሒ እዩ ነይሩ'። ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፤ "ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ሰብኣያ ዘይኣማኒ እናሃለወት ናብ ኣላህን ረሱልኡን እንተተሰዲዳ ገና ኣብ ዳሩል ኩፍር እንተተቐሚጣ፡ ስደታ ኣብ መንጎኣን በዓል ቤታን ምፍልላይ ክኸውን እንተዘይኮይኑ፡ ሰብኣያ ቅድሚ ምዝዛም ናይ በዓልቲ ቤቱ ናይ ዒዳ ግዜ ክስደድ እንተዘይመጺኡ ዝብል ዜና ዝበጽሓና የለን።"

Hadith

Imam Malik : 998

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ

ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉኒ: ኡም ሓኪም ቢንት ኣልሓሪት ቢን ሂሻም በዓልቲ ቤት ኢክሪማ ቢን ኣቡ ጃህል እያ ነይራ: ብድሕሪኡ ንሳ ኣብ ግዜ ፋቱ መካ ናብ እስልምና ኣትያ በዓል ቤታ ኢክሪማ ቢን ኣቡ ጃህል ድማ ናብ እስልምና ክቕየር ስለ ዘይደለየ ሃዲሙ: ስለዚ ንሳ - ኢክሪማ - ናብ ከተማ የመን መጸት። ብድሕሪኡ ኡም ሓኪም ደድሕሪኡ ናብ የመን ብምኻድ ንሰብኣያ ናብ እስልምና ክቕየር ዓደሞ። ኣብ መወዳእታ ኢክሪማ ናብ እስልምና ኣትዩ፡ ብድሕሪኡ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከተማ መካ ምስ ተኸፍተ ተራኸበ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ረኣዮ ብሓጎስ ሰላምታ ኣቕረበሉ፡ ኢክሪማ ግን ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተኣማንነት ክሳብ ዝኣተወ - ከም ምልክት ውሕስነት - ስካርፍ ኣየምጽአን። ብድሕሪኡ ዳግማይ ሓዳሮም ኣቖመ።

Hadith

Imam Malik : 999

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ሑማይድ ኣት ታዊል] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ዓብዱራህማን ቢን ዑፍ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺቡ፡ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ምልክት ዛዕፋራን ዘለዎ ብጫ ትእዛዝ ከም ዝነበረ ተነጊሩኒ ኣሎ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ስለምንታይ ኢሎም ሓተትዎ፡ ድሕሪኡ ገና ከም ዝተመርዓኹ ነገሮ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ክንደይ መውስቦ ሂብካያ?’ ኢሉ ሓተተ። ዓብዱራሕማን መለሰሉ፤ 'ከም ቴምብር ዝዓቢ ወርቂ'። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዋላ ምራኽ ብምሕራድ ጥራይ ይኹን ዋሊማ ይሃልኻ’ ኢሉ።

Hadith Corroboration (33)

Hadith

Imam Malik : 1000

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሓደ እዋን ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ዋሊማ ይገብሩ ነይሮም፡ ኣብኡ ግን ባኒ ይኹን ስጋ ፈጺሙ ኣይነበረን'።