Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
มีคนบอกฉันว่ามาลิกมาจาก [อับดุลเราะห์มาน บิน อัล กาซิม] จาก [พ่อของเขา] จาก [อับดุลเราะห์มาน] และ [มูญามมา'] ซึ่งทั้งสองคนเป็นลูกของยาซิด บิน ญะริยาฮ์ อัล อันซอรี จากคานซา บินต์ คิดัม อัล อันชาริยะฮ์ ในเวลานั้นเธอเป็นม่าย จากนั้นพ่อของเธอแต่งงานกับเธอ แต่เธอไม่ต้องการยอมรับการแต่งงาน จากนั้นเขาก็ได้พบกับท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam จนกระทั่งเขายกเลิกการแต่งงาน"
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [อบู อัซ ซุบัร อัล มากี] ว่า "ครั้งหนึ่งได้นำเสนอการแต่งงานแก่อุมัร อิบนุล คัตฏอบ ซึ่งมีเพียงชายและหญิงเท่านั้นที่เป็นสักขีพยานเท่านั้น [อุมัร] กล่าวว่า "นี่คือการแต่งงานโดยไม่จดทะเบียน ฉันไม่อนุญาต" ถ้าฉันพบเขา ฉันจะเอาหินขว้างเขา"
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด อิบนุล มุสัยยับ] จาก [สุไลมาน บิน ยาซาร์] ว่า "ทุไลฮะห์ อัลอะซาดียะฮ์เป็นภรรยาของรุสยาอิด อัทซากอฟี แต่แล้วเขาก็หย่ากับเธอ จากนั้น ทุไลฮะห์ก็แต่งงานในระหว่างอิดดะฮ์ของเธอ ' [อุมัร อิบนุล คัตตาบ] จากนั้นก็ตีเธอ เช่นเดียวกับสามีของเธอ เขาก็ตีเธอ ตุไลฮะห์ถูกเฆี่ยนหลายครั้ง จากนั้น อุมัรก็แยกตุไลฮะฮ์ออกจากสามีของเธอ (คนที่สอง) หลังจากนั้นเขากล่าวว่า “ผู้หญิงคนใดที่แต่งงานในช่วงอิดดะฮ์ของเธอ หากสามีที่แต่งงานกับเธอไม่ได้มีเพศสัมพันธ์กับเธอ ทั้งสองจะต้องแยกจากกัน เธอจะต้องอยู่ต่อจากสามีคนแรกของเธอต่อไป” และสามีคนที่สองเป็นเพียงแฟนเท่านั้น แต่ถ้าเขา (สามีคนที่สอง) เคยมีเพศสัมพันธ์กับเธอ แล้วทั้งสองคนก็แยกจากกัน จากนั้นภรรยาจะทำการอิดดะฮ์ในช่วงเวลาที่เหลือของอิดดะฮ์ของเธอจากสามีคนแรกของเธอ และจากนั้นก็เพิ่มอิดดะฮ์จากสามีคนที่สองของเธอ และทั้งสองคนอาจจะไม่อยู่ด้วยกันอีกตลอดไป” มาลิกกล่าวว่า “สะอิด อิบนุล มุซัยยับ กล่าวว่า “ผู้หญิงมีสิทธิได้รับสินสอด (จากสามีคนที่สอง) เพราะเขามีเพศสัมพันธ์กับเธอ”
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] เขากล่าวว่า “ทาสจะแต่งงานกับหญิงที่เป็นไทไม่ได้ เว้นแต่หญิงที่เป็นไทจะพอใจ ถ้าหญิงที่เป็นไทตกลง นางก็จะมีสิทธิได้รับส่วนแบ่งสองในสาม”
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิก จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อบู อับดุรเราะห์มาน] จาก [ซัยด์ บิน ตะบิต] ว่าเขาพูดถึงชายคนหนึ่งที่ลงโทษทาสหญิงของเขาด้วยการหย่าร้างสามครั้ง แล้วซื้อเธอคืน "ทาสหญิงคนนั้นไม่ฮาลาลสำหรับเขา ดังนั้นเธอจึงแต่งงานกับชายอื่น"
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
มาลิกบอกฉันว่าครั้งหนึ่งเขาเคยถาม [อิบนุ ชิฮาบ] เกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่มีเมียเป็นทาส แล้วเขาก็ซื้อเธอหลังจากที่เธอหย่ากับเขาแล้ว อิบนุ ซยฮับตอบว่า “ทาสยังคงถือว่าฮาลาลสำหรับเขาเนื่องจากสถานะความเป็นเจ้าของทาสของเขา ตราบใดที่เขาไม่ให้ตะลักบะอิน แต่หากเขาให้ตะลากบะอิน มันก็ถือว่าไม่ฮาลาลสำหรับเขา แม้ว่าสถานะของเขาในฐานะทาสจะเป็นของเขา นั่นคือจนกว่าทาสจะแต่งงานกับชายอื่น”
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิก จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก ['อุบัยดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุตบะฮ์ บิน มัสอูด] จาก [พ่อของเขา] ว่า [อุมัร บิน คัตฏอบ] ถูกถามเกี่ยวกับทาสหญิงและลูกสาวของเธอ ซึ่งเคยมีเพศสัมพันธ์กับคนหนึ่งในนั้นหลังจากนั้นอีกคนหนึ่ง อุมัรกล่าวว่า “ฉันไม่ชอบยุ่งกับสองคนนั้น” อุมัร อิบนุล ค็อฏฏอบ ห้ามการกระทำนี้
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [กอบิชะฮ์ บิน ดัซอัยบ์] ว่าชายคนหนึ่งถาม [อุษมาน บิน อัฟฟาน] เกี่ยวกับน้องสาวสองคนที่อยู่ภายใต้กรรมสิทธิ์ของใครบางคน ว่าพวกเขาจะมีเพศสัมพันธ์กันได้หรือไม่? อุสมานตอบ; “โองการในอัลกุรอานได้ทำให้ทั้งสองสิ่งถูกต้องตามกฎหมายแล้ว แต่ก็มีโองการอื่น ๆ ที่ห้ามทั้งสอง (การมีเพศสัมพันธ์กัน) แต่ฉันเองไม่ชอบที่จะทำเช่นนั้น (การมีเพศสัมพันธ์กับทั้งสอง)” กอบีชะห์กล่าวว่า “ชายคนนั้นออกจากบ้านของอุษมาน และพบกับ [เพื่อนของ] ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam จากนั้นเขาก็ถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อนคนนั้นตอบว่า "ถ้าฉันมีอำนาจในเรื่องนั้น และถ้าฉันพบคนที่ทำมัน ฉันจะลงโทษเขาอย่างแน่นอน" อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า "ฉันคิดว่าเพื่อนคนนั้นคือ อาลี บิน อบูฏอลิบ"
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจากอับดุรเราะห์มาน บิน อัล มูญาบบาร์ ว่า "[ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์] เคยมอบทาสหญิงให้ลูกชายของเขา โดยกล่าวว่า "อย่าเข้าใกล้เธอ ฉันอยากมีเพศสัมพันธ์กับเธอ ฉันแค่ยังไม่มีความต้องการทางเพศต่อเธอ"
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
มีความเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ซะอิด] ว่า อบู นะห์ซยาล บิน อัล อัสวัด กล่าวกับ [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] ว่า "ฉันเห็นเสื้อผ้าของทาสหญิงของฉันเปิดอยู่ จากนั้นฉันก็นั่งบนเธอเหมือนสามีนั่งบนภรรยาของเขา (ท่าร่วมเพศ) จากนั้นเขาก็พูดว่า "ฉันมีประจำเดือน! “แล้วฉันก็ยืนขึ้นและไม่เดินเข้าไปหาเขาหลังจากนั้น แล้วฉันจะยกทาสให้ลูกชายมีเซ็กส์กับเขาได้ไหม” แต่อัลกาซิมกลับห้ามไว้
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบราฮิม บิน อบู อับละฮ์] จาก [อับดุล มาลิก บิน มัรวัน] ว่าเขาเคยมอบทาสหญิงให้เพื่อนของเขา แล้วเขาก็ถามถึงทาสหญิง เพื่อนของเขาบอกว่า "ฉันมีความปรารถนาที่จะมอบทาสนั้นให้กับลูกชายของฉัน เพื่อที่เขาจะได้ทำสิ่งนี้" อับดุลมาลิกกล่าวว่า “แท้จริง (มัรวัน) นั้นเป็นวาระ (ปกป้องตัวเอง) มากกว่าพวกท่าน ครั้งหนึ่งเขาเคยมอบทาสหญิงให้กับลูกชายของเขา โดยกล่าวว่า “พวกท่านอย่าเข้าใกล้ทาสหญิงคนนั้น เพราะฉันเห็นลูกของเธอเปลือยเปล่า”
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
เคยบอกฉันว่า ยะห์ยา จากมาลิก จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] เขากล่าวว่า; “สิ่งที่ '(ผู้หญิงที่ให้เกียรติ)' หมายความว่าผู้หญิงที่มีสามี ทั้งนี้เป็นเพราะอัลลอฮ์ทรงห้ามการล่วงประเวณี"
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
มีผู้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่าได้ไปถึงเขาแล้ว จาก [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] ทั้งสองคนกล่าวว่า “ถ้าชายที่เป็นไทแต่งงานกับทาสหญิงแล้วมีเพศสัมพันธ์กับนาง ทาสนั้นก็จะรักษาเกียรติของเขาไว้” มาลิกกล่าวว่า; “เกือบทุกคนที่ฉันพบมักพูดว่า 'ทาสหญิงปกป้องเกียรติของชายที่เป็นไท กล่าวคือ ถ้าเธอแต่งงานแล้วมีเพศสัมพันธ์กับเขา ก็หมายความว่าทาสหญิงนั้นได้ปกป้องเกียรติของเธอแล้ว”
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อับดุลลอฮ์] และ [ฮาซัน] ซึ่งทั้งสองคนเป็นบุตรชายของมูฮัมหมัด บิน อาลี บิน อบูฏอลิบ จาก [พ่อของเขา] จาก [อาลี บิน อบูฏอลิบ] กล่าวว่า "ในสงครามไคบัร ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ห้ามการแต่งงานมุตอะฮ์จากการกินเนื้อลาที่เชื่อง
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อุรวะฮ์ บิน ซุบัร] ว่าเฮาละฮ์ บินติ ฮากิมได้พบกับอุมัร บิน คัตฏอบ และกล่าวว่า: “รอบีอะห์ บิน อุมัยยะฮ์ได้แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่ง และผู้หญิงคนนั้นก็ตั้งครรภ์!” จากนั้น [อุมัร บิน คัตฏอบ] ถือผ้าคลุมไหล่ออกมา แล้วกล่าวว่า "นี่คือการแต่งงานแบบมุตอะห์ ถ้าฉันพบ ฉันจะเอาหินขว้างมัน"
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
มีผู้บอกฉันว่า ยาซีดจากมาลิกเคยได้ยิน (รอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน) ที่เขากล่าวว่า “ทาสคนหนึ่งสามารถแต่งงานกับผู้หญิงสี่คนได้” มาลิกกล่าวว่า; "ความคิดเห็นนี้เป็นความคิดเห็นที่ดีที่สุดที่ฉันเคยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้"
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
มาลิกจาก [อิบนุ ชิฮับ] บอกฉันว่า ผู้หญิงในสมัยของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในบ้านเกิดของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มผู้อพยพ เมื่อพวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม สามีของพวกเขาก็ยังเป็นคนนอกศาสนา หนึ่งในนั้นคือลูกสาวของอัล วาลิด บิน มูกีราห์ เธอเป็นภรรยาของชัฟวัน บิน อุมัยยะห์ จากนั้นเธอก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในสมัยฟาฏูมักกะห์ ในขณะที่สามีของเธอ ชาฟวัน บิน อุมัยยะห์ ไม่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam ได้ส่งหลานชายของเขา Wahab bin Umair ไปหาเขาพร้อมกับผ้าคลุมไหล่ของ Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam เพื่อเป็นประกันความปลอดภัยสำหรับ Shafwan bin Umayyah Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam จึงได้เชิญเขาให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและต้องการให้เขาพบกับเขา หากเขาเห็นด้วยเขาก็จะยอมรับ หากเขาไม่เห็นด้วยเขาจะให้เวลาเขาสองเดือน” เมื่อชาฟวันเผชิญหน้ากับรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮ์อะลัยฮิวะซัลลัมโดยถือผ้าคลุมไหล่ของเขา เขาก็เรียกรอซูลลอฮ์ซอลลอฮ์อะลัยฮิวาซัลลัมต่อหน้าบุคคลเหล่านั้น เขากล่าวว่า "โอ้ มูฮัมหมัด วะฮับ บิน อุมัยร์ได้พบกับฉันพร้อมกับผ้าคลุมไหล่ของคุณ เขาบอกว่าคุณบอกให้ฉันมาอยู่ต่อหน้าคุณ ถ้าฉันเห็นด้วย ถ้าอย่างนั้นฉันก็จะยอมรับมันอย่างแน่นอน ถ้าไม่เช่นนั้น เจ้าจะเลื่อนเวลาสองเดือนออกไปหรือไม่?" Rasulullah Shallallah 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "โอ้ อบู วะฮับ จงลง (จากยานพาหนะ)" เขาตอบว่า "ไม่ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่ลงจนกว่าคุณจะอธิบายให้ฉันฟัง" จากนั้น Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wasallam ก็กล่าวว่า: "แม้แต่การพักงานของคุณก็ยังเป็นเวลาสี่เดือน" ต่อไป Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wasallam ไปพบ ฮาวาซินในพื้นที่ฮูนัยน์ เขาได้ส่งทูตไปยังชาฟวัน บิน อุมัยยะห์ เพื่อขอยืมอุปกรณ์และอาวุธสงครามของเขา” ชาฟานกล่าวว่า "ขึ้นอยู่กับการบังคับหรือยินยอม" เขาตอบ; "ความเต็มใจ" จากนั้น Shafwan ให้เขายืมอุปกรณ์และอาวุธสงครามของเขา จากนั้นชาฟวันก็ออกไปพร้อมกับท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ในขณะที่เขายังคงเป็นผู้ไม่เชื่อ เขาเข้าร่วมในสงคราม Hunain และ Ta'if ในเวลานั้นเขายังคงเป็นคนนอกศาสนา ในขณะที่ภรรยาของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แต่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ไม่ได้แยกเขาและภรรยาของเขา จนกระทั่งชาฟวันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และภรรยาของเขายังคงยอมรับเขาด้วยการแต่งงานแบบเก่า" มาลิกบอกฉันว่า อิบนุ ชิฮับ กล่าวว่า "ช่องว่างระหว่างเวลาระหว่างอิสลามของชัฟวันกับอิสลามของภรรยาของเขานั้นอยู่ที่ประมาณสองเดือน" อิบนุ ชะฮับกล่าวว่า "ไม่มีข่าวมาถึงเราว่าหาก ผู้หญิงอพยพไปหาอัลลอฮ. และรอซูลของพระองค์ ในขณะที่สามีของเธอเป็นผู้ไม่เชื่อและยังคงอาศัยอยู่ในดารุ้ล กุฟร เว้นแต่ฮิจเราะห์ของเธอจะเป็นการแยกทางระหว่างเธอกับสามี เว้นแต่สามีจะมาอพยพก่อนสิ้นสุดช่วงอิดดะฮ์ของภรรยาของเขา"
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
มาลิกบอกฉันจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่า: "อุมม์ ฮากิม บินต์ อัลหะริท บิน ฮิชัม เป็นภรรยาของอิครีมะฮ์ บิน อบู ญะฮ์ จากนั้นเธอก็เข้ารับอิสลามในสมัยฟาฏูมักกะฮ์ ขณะที่สามีของเธอ อิกริมะฮ์ บิน อบู ญะฮ์ล หนีไปเพราะเขาไม่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ดังนั้นเขา (อิกริมะฮ์) จึงเดินทางมายังเมืองเยเมน จากนั้นอุมม์ ฮากิมก็ติดตามเธอไปยังเยเมน จากนั้นเธอก็เชิญสามีของเธอให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อิสลาม ในที่สุด อิกริมะฮ์ก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม จากนั้นเขาก็ได้พบกับรอซูลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม มองเห็นการเปิดเมืองเมกกะ เมื่อราซูลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม เห็นเขา เขาก็ทักทายเขาอย่างมีความสุข ในขณะที่อิกริมะฮ์ไม่ได้นำผ้าพันคอมาด้วย (เป็นสัญลักษณ์แห่งความปลอดภัย) จนกระทั่งเขาให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อรอซูลุลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม หลังจากนั้น ยืนยันการแต่งงานของพวกเขาอีกครั้ง”
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
มีผู้บอกฉันว่า Yahya จาก Malik จาก [Humaid Ath Thawil] จาก [Anas bin Malik] กล่าวว่า "Abdurrahman bin 'Auf พบกับ Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wasallam ในขณะที่เขามีหมายจับสีเหลืองที่ใช้สำหรับ Za'faran ดังนั้น Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wasallam ถามเขาว่าทำไม จากนั้นเขาก็บอกเขาว่าเขาเพิ่งแต่งงาน ท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ถามว่า: "คุณให้สินสอดแก่เขาเท่าไหร่?" 'อับดุรเราะห์มานตอบว่า' ทองคำมีขนาดเท่าฝ่ามือ ' แล้วท่านก็กล่าวว่า: "จงทำวาลีมะฮ์ แม้ว่าจะเป็นเพียงการเชือดแพะก็ตาม"
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจากยะห์ยา บิน สะอิด กล่าวว่า “มันมาถึงฉันว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ครั้งหนึ่งเคยถือวะลีมะฮ์ ขณะนั้นไม่มีขนมปังหรือเนื้อสัตว์เลย”
