Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Det berättades för mig från Malik att [Abdurrahman bin Al Qasim] från [hans far] att [Abdurrahman] och [Mujamma'] båda var söner till Yazid bin Jariyah Al Anshari, från Khansa bint Khidam Al Anshariyah som vid den tiden var änka, sedan gifte hennes far sig med henne men hon ville inte acceptera äktenskapet. Sedan gick hon till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam tills han avbröt äktenskapet.
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
Det har berättats för mig att Malik från [Abu Az Zubair Al Maki] sa: "En gång presenterade han för Umar Ibnul Khattab ett äktenskap som endast bevittnades av en man och en kvinna, då sa [Umar]: 'Detta är ett sirri-äktenskap, jag tillåter det inte. Om jag hittar honom kommer jag definitivt att stena honom'."
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
Det har berättats för mig från Malik från [Ibnu Shihab] från [Sa'id Ibnul Musayyab] från [Sulaiman bin Yasar] som säger: 'Thulaihah Al Asadiyah var hustru till Rusyaid Ats Tsaqafi, men sedan skilde han sig från henne. Thulaihah gifte sig sedan under sin iddah-period.' [Umar Ibnul Khattab] slog henne sedan, liksom hennes man, han slog Thulaihah med en piska många gånger. Umar separerade sedan Thulaihah från sin andra make. Efter det sa han: 'Varje kvinna som gifter sig under sin iddah-period, om mannen som gifter sig med henne inte har haft sexuellt umgänge med henne, då måste de två separeras, sedan måste hon fortsätta resten av sin iddah-period från sin första make. Och den andra maken var bara en friare.' Men om han – den andre maken – har haft sex med henne, då separeras de två, då fullgör hustrun den återstående perioden av sin iddah från sin första make och lägger sedan till iddahn från sin andra make, och de två får inte vara tillsammans igen för alltid’. Malik sa; ’Sa’id Ibnul Musayyab sa; ’Kvinnan har rätt att få en hemgift – från sin andra make – eftersom han har haft sex med henne’.
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
Hade berättat för mig från Malik från [Yahya bin Sa'id] från [Sa'id Ibnul Musayyab] att han sa: "Slavar får inte gifta sig med en fri kvinna, såvida inte den fria kvinnan är nöjd. Om den fria kvinnan gick med på det hade hon rätt till två tredjedelar av fördelningen."
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahya berättade för mig från Malik från [Ibn Shihab] från [Abu Abdurrahman] från [Zaid bin Thabit] att han sa om en man som skilde sig från sin slavinna med tre skilsmässor, och sedan köpte tillbaka henne: 'Den slavinnan är inte tillåten för honom förrän hon gifter sig med en annan man.'
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malik berättade för mig att han en gång frågade [Ibn Shihab] om en man som hade en slavfru, och sedan köpte han henne efter att hon hade skilt sig från honom. Ibn Syihab svarade: "Slavar är fortfarande halal för honom på grund av sin slavstatus, så länge han inte ger talaq ba'in. Men om han har gett talaq ba'in, då är det inte halal för honom även om hans status är hans slav, det vill säga tills slaven gifter sig med en annan man."
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahya berättade för mig från Malik från [Ibn Shihab] från ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] från [hans far] att ['Umar bin Khattab] blev tillfrågad om en slavflicka och hennes dotter, varav den ena hade umgänge med den andra. 'Umar sade: 'Jag ogillar att ha umgänge med dem båda.' 'Umar Ibn al-Khattab förbjöd den handlingen.
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Det berättades för mig från Malik från [Ibn Shihab] från [Qabishah bin Dzu`aib] att en man frågade [Uthman bin Affan] om två systrar som ägdes av en man, om det var tillåtet att ha umgänge med dem. Uthman svarade: 'Koranen har tillåtit dem båda, men det finns också en annan vers som förbjuder dem - att ha umgänge med dem -. Men jag själv gillar inte att göra det - att ha umgänge med dem båda -'. Qabishah sa: 'Mannen lämnade sedan Uthmans bostad och mötte [en följeslagare till] profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, sedan frågade han honom om det. Följeslagaren svarade sedan: 'Om jag hade auktoritet att göra det, och jag hittade personen som gjorde det, skulle jag säkert straffa honom.' Ibn Shihab sa: 'Jag tror att den följeslagaren var Ali bin Abu Talib.'
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
Det berättades för mig från Malik att [Abdurrahman bin Al Mujabbar] sa: '[Salim bin Abdullah] gav en gång en gåva i form av en kvinnlig slav till sin son och sa: 'Du ska inte närma dig henne, jag vill ha samlag med henne, men jag har ännu inte haft begär efter henne'.
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
Det berättades för mig från Malik från [Yahya bin Sa'id] att Abu Nahsyal bin Al Aswad sade till [Al Qasim bin Muhammad], "Jag såg min slavinnas kläder vara uppknutna, så jag satte mig på henne som en man sitter på sin hustru - samlagsställningen -. Sedan sade hon: "Jag har menstruation!" Jag reste mig sedan upp och närmade mig henne inte efter det, så är det tillåtet för mig att ge henne till min son för att ha samlag med henne?" Men Al Qasim förbjöd det.
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
Det har berättats för mig från Malik från [Ibrahim bin Abu 'Ablah] från [Abdul Malik bin Marwan] att han en gång gav en gåva till sin vän en kvinnlig slav. Sedan frågade han om kvinnliga slaven, hans vän sa då: "Jag har en önskan att ge slaven till min son så att han kan göra ditt och datt". Abdul Malik sa: "Sannerligen [Marwan] är mer wara" - skyddar sig själv - än du, han gav en gång en slavflicka till sin son och sa: "Du får inte närma dig kvinnliga slaven, för jag har sett hennes vader blottade".
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Hade berättat för mig att Yahya från Malik från [Ibn Shihab] från [Sa'id bin Musayyab] sade: 'Vad som menas med '-kvinnor som upprätthåller heder-' är kvinnor som har män. Detta beror på att Allah förbjuder lagen om äktenskapsbrott.
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
Det har berättats för mig från Malik från [Ibn Shihab] att det har nått honom, från [Al Qasim bin Muhammad] att båda sa: 'Om en fri man gifter sig med en slavinna och har umgänge med henne, då har slaven skyddat hennes heder.' Malik sa: 'Nästan alla människor jag mötte sa: 'Slavkvinnan skyddar den frie mannens heder; det vill säga, om han gifter sig och har umgänge med henne, då betyder det att slaven har skyddat hennes heder.''
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Det har berättats för mig att Yahya från Malik från [Ibn Shihab] från [Abdullah] och [Hasan], vilka båda var söner till Muhammad bin Ali bin Abu Talib, från [hans far] från [Ali bin Abu Talib] sa: 'I Khaibar-kriget förbjöd Allahs sändebud (frid och välsignelser vare med honom) mut'ah-äktenskap från att äta tamt åsnekött.'
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
Det har berättats för mig från Malik från [Ibnu Shihab] från [Urwah bin Zubair] att Khaulah bint Hakim mötte Umar bin Khattab och sa: 'Rabi'ah bin Umayyah hade ett mut'ah-äktenskap med en kvinna, sedan blev kvinnan gravid!' [Umar bin Khattab] kom sedan ut med sin sjal och sa: 'Detta är en Mut'ah Nikah, om jag hittar den kommer jag att stena den'.
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Det har berättats för mig att Yazid från Malik hade hört [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] säga: "En slav får gifta sig med fyra kvinnor". Malik sa: "Denna åsikt är den bästa jag har hört i frågan".
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Malik hade berättat för mig från [Ibn Shihab] att kvinnor under Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams tid hade konverterat till islam i sitt hemland och att de inte var bland dem som emigrerade. När de konverterade till islam var deras män fortfarande otrogna. Bland dem finns dottern till Al Walid bin Mughirah. Hon var hustru till Shafwan bin Umayyah, sedan konverterade hon till islam vid tiden för Fathu Makkah, medan hennes make, Shafwan bin Umayyah, inte ville konvertera till islam. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam skickade sin brorson, Wahab bin Umair, till honom med Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallams sjal som en form av säkerhetsgaranti för Shafwan bin Umayyah. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bjöd sedan in honom att konvertera till islam och ville att han skulle träffa honom. Om han går med på det kommer han att acceptera det, om han inte går med på det kommer han att ge honom två månaders tid. När Shafwan mötte Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam med sin sjal, ropade han Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam framför personerna. Han sa: 'O Muhammed, Wahab bin Umair har mött mig med din sjal, han sa att du beordrade mig att framträda inför dig, om jag går med på detta kommer jag definitivt att acceptera det. Om inte, kommer du att ge en avstängning på två månader?' Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sa: 'O Abu Wahab, gå ner - från fordonet - '. Han svarade: 'Nej, vid Allah, jag kommer inte att gå ner förrän du förklarar det för mig'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sa sedan: 'Även din avstängning är på fyra månader'. Därefter gick Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam för att möta Hawazin i Hunain-området. Han skickade ett budbärare till Shafwan bin Umayyah för att låna hans krigsutrustning och vapen. Shafwan sa: "Baserat på tvång eller samtycke". Han svarade: "Villlighet". Sedan lånade Shafwan honom sin krigsutrustning och vapen. Sedan gav sig även Shafwan av med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, medan han fortfarande var en icke-troende. Han deltog i Hunain- och Taif-krigen. Vid den tiden var han fortfarande en icke-trogen medan hans fru hade konverterat till islam, men Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam separerade inte honom och hans fru förrän Shafwan konverterade till islam, och hans fru erkände honom fortfarande med ett gammalt äktenskap. Hade berättat för mig från Malik att Ibn Shihab sa: "Tidsskillnaden mellan Shafwans islam och hans frus islam var cirka två månader". Ibn Shihab sa; "Inga nyheter har nått oss om att om en kvinna emigrerar till Allah och Hans Sändebud medan hennes make är en icke-troende och fortfarande bor i Darul Kufr, såvida inte hennes emigration kommer att innebära en separation mellan henne och hennes make, såvida inte hennes make kommer för att emigrera före slutet av sin frus iddah-period."
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Det berättades för mig från Malik från [Ibn Shihab] att: 'Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham var hustru till Ikrimah bin Abu Jahl, sedan konverterade hon till islam vid tiden för erövringen av Mecka medan hennes make, Ikrimah bin Abu Jahl, flydde eftersom han inte ville konvertera till islam, så hon - Ikrimah - kom till staden Jemen. Umm Hakim följde sedan efter henne till Jemen, sedan bjöd hon in sin make att konvertera till islam. Slutligen konverterade även Ikrimah till islam, hon mötte sedan Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam när staden Mecka öppnades. När Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam såg henne, välkomnade han henne glatt, medan Ikrimah inte tog med sig en sjal - som ett tecken på garanti - förrän hon svor trohet till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam. Därefter återupprättade han deras äktenskap.'
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Det har berättats för mig att Yahya från Malik från [Humaid Ath Thawil] från [Anas bin Malik] sa: 'Abdurrahman bin 'Auf träffade Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, medan han bar en gul borgensman med za'farans märke. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam frågade varför, och sedan berättade han för honom att han just hade gift sig. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågade: 'Hur mycket hemgift gav du henne?' 'Abdurrahman svarade: 'Guld stort som en daddel'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade sedan: 'Ha en walimah, om så bara genom att slakta en get'.
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
Hade berättat för mig från Malik från [Yahya bin Sa'id] som sade: "Det har kommit till mig att Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam en gång höll en walimah, medan det i den inte fanns något bröd eller kött alls".