Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Bayebisaki ngai que Malik azali ya [Abdurrahman bin Al Qasim] ya [tata na ye] ya [Abdurrahman] mpe [Mujamma’] bango mibale bazali bana ya Yazid bin Jariyah Al Ansari, ya Khansa bint Khidam Al Anshariyah na tango wana azalaki veuve, sima tata na ye abalaki ye kasi alingaki kondima libala te. Sima akutanaki na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam tiii a annuler libala.
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
Elobami na ngai ete Malik uta na [Abu Az Zubair Al Maki] alobaki, ‘Mokolo moko alakisaki na Umar Ibnul Khattab libala oyo etatolaki kaka na mobali mpe mwasi, na nsima [Umar] alobaki, ‘Oyo ezali libala ya sirri, napesi yango nzela te. Soki nazwi ye, nakobatela ye mabanga mpenza’.
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Sa’id Ibnul Musayyab] uta na [Sulaiman bin Yasar] koloba ete, ‘Thulaihah Al Asadiyah azalaki mwasi ya Rusyaid Ats Tsaqafi, kasi na nsima abomaki libala na ye. Thulaihah alors abalaki na période na ye ya iddah. ’ [Umar Ibnul Khattab] na nsima abɛtaki ye, ndenge moko na mobali na ye, abɛtaki Thulaihah na fimbo mbala mingi. Na sima Umar akabolaki Thulaihah na mobali na ye ya mibale. Sima na yango alobaki, ‘Mwasi nionso oyo akobala na période na ye ya iddah, soki mobali oyo akobala ye asali na ye kosangisa nzoto te alors bango mibale basengeli kokabwana, wana asengeli ko continuer période na ye ya iddah oyo etikali na mobali na ye ya liboso. Mpe mobali ya mibale azalaki kaka mobalani. Kasi soki ye - mobali ya mibale - asangisaki nzoto na ye, wana bango mibale bakabwani, na nsima mwasi asali eleko oyo etikali ya iddah na ye epai ya mobali na ye ya liboso mpe na nsima abakisi na iddah oyo euti na mobali na ye ya mibale, mpe bango mibale bapesameli nzela te ya kozala lisusu elongo mpo na libela’. Malik alobaki ete; ‘Sa’id Ibnul Musayyab alobaki ete; 'Mwasi azali na lotomo ya kozwa dote - epai ya mobali na ye ya mibale - mpo ete asangisaki nzoto na ye'.
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] uta na [Sa’id Ibnul Musayyab] alobaki; ‘Baombo bakoki kobala mwasi ya bonsomi te, longola se soki mwasi ya bonsomi asepeli. Soki mwasi ya bonsomi andimaki bongo azalaki na lotomo ya kozwa ndambo mibale likoló na misato na kokabolama.’
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Abu Abdurrahman] uta na [Zaid bin Thabit] ete alobaki na ntina ya mobali moko oyo apesaki moombo na ye ya mwasi etumbu na koboma libala mbala misato, nsima asombaki ye lisusu, ‘Mowumbu wana ya mwasi azalaki halal te mpo na ye yango wana abalaki mobali mosusu.
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malik ayebisaki ngai ete mokolo moko atunaki [Ibn Shihab] mpo na mobali moko oyo azalaki na mwasi ya moombo, na nsima asombaki ye nsima ya koboma libala na ye. Ibn Syhab ayanolaki ete, ‘Baombo bazali kaka halal mpo na ye mpo na ezalela ya kozala na baombo, soki apesi talaq ba’in te. Kasi soki apesi talaq ba’in, wana ezali halal te mpo na ye ata soki statut na ye ezali moombo na ye, c’est-à-dire tii moombo akobala mobali mosusu’.
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] uta na [’Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] uta na [tata na ye] ete [Umar bin Khattab] atunamaki mpo na moombo moko ya mwasi mpe mwana na ye ya mwasi, oyo basangisaki nzoto na moko na bango nsima na mosusu. Umar alobaki ete; 'Nalingaka kosangana na bango mibale te'. ‘Umar Ibnul Khattab apekisaki mosala oyo.
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Eyebisamaki na ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] uta na [Qabishah bin Dzu`aib] ete mobali moko atunaki [Uthman bin Affan] mpo na bandeko basi mibale oyo bazalaki na nse ya bozwi ya moto moko, soki bakokaki kosangisa nzoto bango na bango? Uthman ayanolaki ete; 'Ba versets ya Coran esali bango mibale na nzela, kasi ezali pe na ba versets misusu oyo epekisi bango mibale -kosangisa nzoto bango na bango.' Kasi ngai moko nalingaka kosala bongo te - kosangisa makambo nyonso mibale - '. Qabishah alobaki ete; ‘Mobali wana alongwaki sima na ndako ya Uthman mpe akutanaki na [moninga ya] Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, sima atunaki ye mpo na likambo oyo. Na nsima moninga ayanolaki ete, ‘Soki nazalaki na bokonzi na likambo yango, mpe soki nazwi moto oyo asalaki yango, nakopesa ye etumbu mpenza’. Ibn Shihab alobaki ete; 'Nakanisi moninga wana azali Ali bin Abu Talib'.
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Abdurrahman bin Al Mujabbar] alobaki; ’ [Salim bin Abdullah] mokolo moko apesaki mwana na ye likabo ya moombo ya mwasi, alobaki ete, ‘Kopusana penepene na ye te, nalingi kosangisa nzoto na ye, nazali kaka na mposa na ye te’.
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] ete Abu Nahsyal bin Al Aswad alobaki na [Al Qasim bin Muhammad], ‘Namonaki bilamba ya moombo na ngai ya mwasi ezipami, sima nafandaki likolo na ye lokola mobali afandi na mwasi na ye -position ya coitus-. Na nsima alobaki ete, ‘Nazali komona sanza! ‘Na nsima, natɛlɛmaki mpe napusanaki penepene na ye te nsima na yango, bongo nakoki kopesa moombo yango epai ya mwana na ngai mpo asangisa nzoto na ye?’ Kasi Al Qasim epekisaki yango.
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibrahim bin Abu ‘Ablah] uta na [Abdul Malik bin Marwan] ete mokolo moko apesaki likabo na moninga na ye moombo moko ya mwasi. Na sima atunaki na ntina ya moombo ya mwasi, moninga na ye sima alobaki, ‘Nazali na mposa ya kopesa moombo na mwana na ngai mpo asala boye mpe boye’. Abdul Malik alobaki ete; ‘Ya solo [Marwan] azali wara mingi’ -amibatelaka- koleka yo, mokolo moko apesaki mwana na ye ya mobali moombo moko, alobi; ‘Osengeli te kopusana penepene na moombo ya mwasi, mpo namoni bana na ye ya ngɔmbɛ polele’.
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Ayebisaki ngai Yahya uta na Malik uta na [Ibn Shihab] uta na [Sa’id bin Musayyab] alobaki; 'Oyo elingi koloba '-basi oyo babatelaka lokumu-' ezali basi oyo bazali na mibali. Yango ezali mpo ete Allah apekisi mobeko ya ekobo.
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] ekomi epai na ye, uta na [Al Qasim bin Muhammad] bango mibale balobaki; ‘Soki mobali ya bonsomi abalaki moombo ya mwasi mpe na nsima asangisaki nzoto na ye, boye moombo abatelaki lokumu na ye’. Malik alobaki ete; ‘Pene na bato nyonso oyo nakutanaka na bango balobaka ete, ‘moombo mwasi abatelaka lokumu ya moto oyo azali na bonsomi; elingi koloba soki abalaki ye mpe na nsima asangisi nzoto na ye, elakisi ete moombo abatelaki lokumu na ye’.
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Elobami na ngai ete Yahya uta na Malik uta na [Ibn Shihab] uta na [Abdullah] mpe [Hasan] bango mibale bazalaki bana ya Muhammad bin Ali bin Abu Talib, uta na [tata na ye] uta na [Ali bin Abu Talib] alobaki, ‘Na etumba ya Khaibar, Ntoma ya Allah (kimia mpe mapamboli ya Allaah ezala likolo na ye) apekisaki mabala ya mut’ah kolia tame misuni ya mpunda.
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Urwah bin Zubair] ete Khaulah bint Hakim akutanaki na Umar bin Khattab mpe alobaki; 'Rabi'ah bin Umayyah azalaki na libala ya mut'ah na muasi, sima mwasi azuaki zemi! ' [Umar bin Khattab] sima abimaki amemi shawl na ye, sima alobaki, 'Oyo ezali Mut'ah Nikah, soki nakuti yango, nakobatela yango mabanga'.
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Eyebisami na ngai ete Yazid uta na Malik ayokaki [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] alobaki; 'Moombo akoki kobala basi minei'. Malik alobaki ete; 'Likanisi oyo ezali malamu koleka oyo nayoki na likambo yango'.
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Eyebisamaki na ngai na Malik uta na [Ibn Shihab] ete basi na tango ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam babongwanaki na Islam na mboka na bango mpe bazalaki te kati na baye bakendeki kofanda na mboka mopaya. Ntango bakómaki na Islam, mibali na bango bazalaki kaka ba infidèles. Kati na bango ezali na mwana mwasi ya Al Walid bin Mughirah. Azalaki mwasi ya Shafwan bin Umayyah, sima akomaki na Islam na tango ya Fathu Makkah, nzoka nde mobali na ye, Shafwan bin Umayyah, alingaki kokoma Islam te. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atindaki mwana ya ndeko na ye, Wahab bin Umair epai na ye na shawl ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lokola lolenge ya garantie ya sécurité mpo na Shafwan bin Umayyah. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sima abengisaki ye akoma Islam pe alingaki akutana na ye. Soki andimi yango alors ako ndima yango, soki andimi te alors akopesa ye deux mois temps. Tango Shafwan akutanaki na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam amemaki shawl na ye, abengaki Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam liboso ya ba figures. Alobaki, ‘Ee Muhammad, Wahab bin Umair akutanaki na ngai na shawl na yo, alobaki ete opesaki ngai mitindo ete nabima liboso na yo, soki nandimi likambo oyo wana nakondima yango mpenza. Soki te, okopesa yo suspension ya sanza mibale?’ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam alobaki: 'Ee Abu Wahab, kita - na motuka - '. Ayanolaki ete; 'Te, na nzela ya Allah, nakokita te kino okolimbola ngai yango'. Na sima Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Ata suspension na yo ezali pona sanza minei’. Na sima, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam akendaki kokutana na Hawazin na etuka ya Hunain. Atindaki motindami epai ya Shafwan bin Umayyah mpo na kodefa bisaleli mpe bibundeli na ye ya bitumba. Shafwan alobaki ete; 'Etongami na botindiki to ndingisa'. Ayanolaki ete; 'Bolingi'. Na nsima, Shafwan adefisaki ye bisaleli mpe bibundeli na ye ya bitumba. Sima Shafwan pe alongwaki na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tango azalaki kaka mundimi te. Asanganaki na bitumba ya Hunain mpe Ta’if. Na tango wana azalaki kaka infidèle pendant que mwasi na ye azuaki Islam, kasi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam akabolaki ye na mwasi na ye te tee tango Shafwan akomaki na Islam, mpe mwasi na ye andimaki ye kaka na libala ya kala. Ayebisaki ngai uta na Malik uta na Ibn Shihab alobaki; 'Bokeseni ya tango kati na Islam ya Shafwan na Islam ya mwasi na ye ezalaki pene na sanza mibale'. Ibn Shihab alobaki ete; "Nsango moko te ekomi epai na biso ete soki mwasi akendeki kofanda na mboka mopaya epai ya Allah mpe Ntoma na Ye ntango mobali na ye azali mondimi te mpe azali naino kofanda na Darul Kufr, longola se soki bopanzani na ye ekozala bokabwani kati na ye na mobali na ye, longola se soki mobali na ye ayei kokende kofanda na mboka mopaya yambo na nsuka ya eleko ya iddah ya mwasi na ye."
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Malik ayebisaki ngai uta na [Ibn Shihab] ete: ‘Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham azalaki mwasi ya Ikrimah bin Abu Jahl, sima abongwanaki na Islam na tango ya Fathu Makkah nzoka nde mobali na ye, Ikrimah bin Abu Jahl akimaki mpo alingaki kokoma Islam te, yango wana ye - Ikrimah - ayaki na engumba ya Yémen. Na sima Umm Hakim alandaki ye na Yemen, esika abengisaki mobali na ye akoma Islam. Na suka, Ikrimah akomi Islam, sima akutanaki na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam tango engumba ya Mecque efungwamaki. Tango Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam amonaki ye, apesaki ye mbote na esengo, nzoka nde Ikrimah amemaki efode te - lokola elembo ya bokengi - kino alakaki bosembo na Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Sima na yango azongeli libala na bango.
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Bayebisaki ngai ete Yahya uta na Malik uta na [Humaid Ath Thawil] uta na [Anas bin Malik] alobaki, ‘Abdurrahman bin ‘Auf akutanaki na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, nzokande likolo na ye ezalaki na mandat ya jaune na bilembo ya za’faran. Yango wana Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam atunaki mpo na nini, sima ayebisaki ye ete awuti kobala. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atunaki: ‘Opesaki ye dote boni?’. ‘Abdurrahman ayanolaki ete; 'Wolo monene lokola date'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alors alobaki: ‘Zalaka na walimah ata soki kaka na koboma ntaba’.
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] alobaki; ‘Eyeli ngai ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam kala azalaki kosala walimah, nzokande kati na yango limpa to misuni ezalaki ata moke te’.
