Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Tað hevur verið sagt mær, at Malik er frá [Abdurrahman bin Al Qasim] frá [pápa sínum] frá [Abdurrahman] og [Mujamma'], sum bæði eru børn hjá Yazid bin Jariyah Al Ansari, frá Khansa bint Khidam Al Anshariyah tá hon var einkja, so giftist pápi hennara ikki við henni. Síðani hitti hann Rasulullah, til hann avlýsti hjúnabandið.“
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Abu Az Zubair Al Maki] segði; 'Einaferð legði hann fram fyri Umar Ibnul Khattab eitt hjúnalag, sum bert var vitni til av einum manni og einari konu, segði [Umar]; »Hetta er eitt sirri hjúnalag, tað loyvi eg ikki. Um eg finni hann, so skal eg heilt sikkurt steina hann'.
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Sa'id Ibnul Musayyab] frá [Suleiman bin Yasar] sagt; 'Thulaiha Al Asadiyah var kona Rusyaid Ats Tsakafi, men seinni skilti hann hana. Thulaihah giftist síðani í sínum iddah tíðarskeiði. ' [Umar Ibnul Khattab] sló hana síðani, eins og maður hennara, hann sló Thulaihah við písku nógvar ferðir. Umar skilti síðani Thulaihah frá øðrum manninum. Eptir pat mællti hann; 'Ein og hvør kvinna, sum giftist í iddah-tíðini, um maðurin, sum giftist henni, ikki hevur havt kynsligan samlegu við hana, so skulu tey bæði skiljast, so skal hon halda fram restina av iddah-tíðini frá fyrsta manninum. Og seinni maðurin var bara ein svigari. Men um hann - seinni maðurin - hevur havt kynsligt samband við hana, so eru tey bæði skild, so fremur konan tað tíðarskeiðið, sum er eftir av iddah síni frá fyrsta manninum og leggur síðani afturat iddah frá seinna manninum, og tey bæði hava ikki loyvi at vera saman aftur í allar ævir'. Málikr mælti; 'Saíd Ibnul Musæjab segði; 'Kvinnan hevur rætt til at fáa gift - frá øðrum manninum - tí hann hevur havt sex við henni'.
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa’id] frá [Sa’id Ibnul Musayyab] segði hann; »Trælir kunnu ikki giftast við frælsari kvinnu, uttan so at tann frælsa kvinnan er nøgd. Um tann frælsa kvinnan játtaði, so hevði hon rætt til tveir triðingar í býtinum.“
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahya segði mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Abu Abdurrahman] frá [Zaid bin Thabit], at hann segði um ein mann, sum revsaði sína kvinnuliga træl við trífaldum hjúnaskilnaði, síðani keypti hana aftur, 'Tann kvinnuliga trælin var ikki halal fyri hann, so hon giftist einum øðrum manni.
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malik segði mær, at hann einaferð spurdi [Ibn Shihab] um ein mann, sum hevði trælkonu, so keypti hann hana, eftir at hon hevði skilt seg frá honum. Ibn Syihab svaraði: 'Trælir eru enn halal fyri hann orsakað av støðuni sum trælaeigaraskapur, so leingi hann ikki gevur talaq ba'in.' Men um hann hevur givið talaq ba'in, so er tað ikki halal hjá honum sjálvt um hansara status er hansara trælur, tað er til trælurin giftist øðrum manni'.
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahya segði mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] frá [pápa sínum], at [Umar bin Khattab] varð spurdur um eina kvinnuliga træl og dóttur hennara, sum hevði havt kynsligan samlegu við ein av teimum eftir øðrum. Umar mælti; 'Mær dámar ikki at blanda meg við tey bæði'. Umar Ibnul Khattab bannaði hesi gerð.
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Tað varð sagt mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Qabishah bin Dzu`aib], at ein maður spurdi [Uthman bin Affan] um tvær systrar, sum vóru undir onkrum ognarskapi, um tær kundu hava sex við hvørjari aðrari? Usman svaraði; 'Versini í Koranini hava gjørt tey bæði halal, men tað eru eisini onnur vers, sum forbjóða teimum -at hava kynsligt samband við hvønn annan. Men tað dámar mær sjálvum ikki at gera - blanda bæði tingini - '. Kabisja segði; 'Maðurin fór síðani úr bústaðnum hjá Usman og hitti [ein vin hjá] profetinum Sallallahu Alaihi Wasallam, síðani spurdi hann hann um hetta. Vinurin svaraði tá: 'Um eg hevði myndugleika í tí málinum, og um eg fann tann, sum gjørdi tað, so hevði eg avgjørt revsað hann'. Ibn Sjihab segði; „Eg haldi, at tann vinurin er Ali bin Abu Talib.“
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
Hevði sagt mær frá Malik frá [Abdurrahman bin Al Mujabbar] sagt; ' [Salim bin Abdullah] gav einaferð eina gávu av kvinnuligari træl til sonin og segði: 'Nærkast ikki henni, eg vil hava sex við henni, eg havi bara ikki girnd fyri henni'.
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Yahya bin Sa'id], at Abu Nahsyal bin Al Aswad segði við [Al Qasim bin Muhammad]: 'Eg sá klæðini hjá trælgentu míni avdúkað, so sat eg á henni sum ein maður situr á konu síni -samlegustøðu-. pá mælti hann; „Eg eri í menstruatión! ’ Eg reisti meg so og nærkaðist honum ikki eftir tað, so kann eg geva trælinum til sonin at hava sex við honum? » Men Al Qasim bannaði tí.
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibrahim bin Abu 'Ablah] frá [Abdul Malik bin Marwan], at hann einaferð gav vin sínum eina gávu eina kvinnuliga træl. Síðan spurdi hann um kvinnutrælin, vinur hansara segði tá; »Eg havi hug at geva soninum trælin, so hann kann gera hetta og hatta«. Abdul Málik segði; 'Sanniliga er [Marwan] meira wara' -verjir seg- enn tú, gav hann einaferð trælgentu soninum, og segði; 'Tú mást ikki nærkast kvinnutrælinum, tí eg havi sæð seyð hennara útsett'.
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Hevði sagt mær Yahya frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Sa'id bin Musayyab] segði hann; 'Tað, sum meint verður við '-kvinnur, sum varðveita heiður-', eru kvinnur, sum hava menn. Hetta er tí, at Allah bannar lógini um hór.
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibn Shihab] tað er komið til hansara, frá [Al Qasim bin Muhammed] teir báðir søgdu; 'Um ein frælsur maður giftist einari kvinnuligari træl og síðani hevur kynsligan samlegu við hana, so hevur trælurin vart sín heiður'. Málikr mælti; »Næstan øll, sum eg møti, siga: »Trælkvinnan varðar heiðurin hjá tí frælsa manninum; tað vil siga, at um hann giftist henni og síðani hevur kynsligt samband við hana, merkir tað, at trælurin hevur varðveitt sín heiður’.
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Abdullah] og [Hasan], sum báðir vóru synir Muhammeds bin Ali bin Abu Talib, frá [pápa sínum] frá [Ali bin Abu Talib] segði; 'Í Khaibar-stríðnum forbjóðaði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mut'ah-hjúnalagi at eta tamt rossakjøt.
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Urwah bin Zubair], at Khaulah bin Hakim hitti Umar bin Khattab og segði; 'Rabi'ah bin Umayyah hevði eitt mut'ah hjúnalag við kvinnu, tá gjørdist konan við barn! ' [Umar bin Khattab] kom pá út berandi sjal sítt, pá segði hann; 'Hetta er ein Mut'ah Nikah, um eg finni hana, so skal eg steina hana'.
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Tað hevur verið sagt mær, at Jazid úr Malik hevði hoyrt [Rabia bin Abu Abdurrahman] hann segði; 'Ein trælur kann giftast við fýra kvinnum'. Málikr mælti; 'Hetta álitið er tað besta, eg havi hoyrt um málið'.
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Malik segði mær frá [Ibn Shihab], at tað var komið til hansara, at kvinnur í tíðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam høvdu umvendist til islam í heimlandinum og tær vóru ikki millum tey, sum fluttu frá landinum. Tá tey umvendu seg til islam, vóru menn teirra framvegis vantrúgvandi. Teirra millum er dóttir Al Walid bin Mughirah. Hon var kona Shafwan bin Umayyah, síðani umvendi hon seg til islam um Fathu Makkah tíðina, meðan maður hennara, Shafwan bin Umayyah, ikki vildi umvenda seg til islam. Rassullah Shallallahu Alaihi Wasallam sendi systkinabarn sín, Wahab bin Umair til hansara við sjalinum hjá Rasulallah sum eitt slag av trygdartrygd fyri Shafwan bin Umayyah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bjóðaði honum síðani at umvenda seg til islam og vildi hava hann at hitta seg. Um hann er samdur við tí so góðtekur hann tað, um hann ikki er samdur so gevur hann honum tveir mánaðir. Tá Shafwan stóð framman fyri Rasullah Shallallahu Alaihi Wasallam, sum bar sítt sjal, kallaði hann Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam framman fyri figurunum. Hann sagdi: 'O Muhammed, Wahab bin Umair hefur hitt mig med sjali ykkar, hann sagdi ad tu baud mer ad mjota fyrir ykkur, ef eg samtykki thessu tha mun eg endilega samtykkja thad. Um ikki, so gevur tú steðg uppá tveir mánaðir? ' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Ó Abu Wahab, far niður - úr akfarinum - '. Hann svarar; 'Nei, við Allah, eg fari ikki niður fyrr enn tú greiðir mær frá tí'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá: 'Sjálvt tín leikbann er í fýra mánaðir'. Harnæst fór Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam at møta Hawazin í Hunain-økinum. Hann sendi ein boðbera til Shafwan bin Umayyah at læna hansara krígsútgerð og vápn. Sjáfvan segði; 'Vindað á tvingsil ella samtykki'. Hann svarar; 'Vilji'. Síðani lánti Shafwan honum sína krígsútgerð og vápn. Síðani fór Shafwan eisini avstað við rasullah, meðan hann enn var vantrúgvandi. Hann luttók í Hunain- og Ta'if-krígnum. Tá var hann enn vantrúgvin, meðan kona hansara hevði umvendi seg til islam, men Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam skilti hann ikki og konu hansara, fyrr enn Shafwan umvendi seg til islam, og kona hansara viðurkendi hann enn við einum langari hjúnalag.“ Hevði sagt mær frá Malik frá Ibn Shihab sagt; 'Tíðarbilið millum islam hjá Shafwan og islam hjá konu hansara var umleið tveir mánaðir'. Ibn Sjihab segði; "Eingin tíðindi eru komin til okkum um, at um ein kvinna flytur til Allah og sendiboð Hansara, meðan maður hennara er vantrúgvandi og enn býr í Darul Kufr, uttan so at fráflytingin verður ein skilnaður millum hana og mannin, uttan so at maður hennara kemur at flyta áðrenn iddah-tíðin hjá konu síni er liðug."
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Malik segði mær frá [Ibn Shihab], at: 'Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham var kona Ikrimah bin Abu Jahl, síðani umvendi hon seg til islam um tíðina á Fathu Makkah meðan maður hennara, Ikrimah bin Abu Jahl rann burtur, tí hann ikki vildi umvenda seg til islam, - so hon vildi umvenda seg til islam. Umm Hakim fylgdi honum síðani til Jemen, har hann bjóðaði manni hennara at umvenda seg til islam. At enda umvendist Ikrimah til islam, hann hitti síðani Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tá býurin Makkah varð latin upp. Tá ið Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sá hann, heilsaði hann honum glaður, meðan Ikrimah ikki hevði eitt hálsband við - sum trygdarmerki - fyrr enn hann lovaði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam trúfesti. Eftir tað stovnaði hann hjúnalag teirra aftur.
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Humaid Ath Thawil] frá [Anas bin Malik] segði; 'Abdurrahman bin 'Auf hitti rasullah, meðan á honum var ein gul áheitan frá za'faran. So spurdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hví, so segði hann honum, at hann júst var giftur. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam spurdi: »Hvussu nógv giftarmál gavst tú henni? » »Abdurrahman svaraði; 'Gull so stórt sum ein dadla'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá: 'Havið ein walimah sjálvt um bert við at slakta eina geit'.
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] segði; 'Tað er komið til mín, at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam einaferð helt ein walimah, meðan í henni als einki breyð ella kjøt var'.
