Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Het werd mij verteld door Malik dat [Abdurrahman bin Al Qasim] van [zijn vader] had vernomen dat [Abdurrahman] en [Mujamma'] beiden zonen waren van Yazid bin Jariyah Al Anshari, en van Khansa bint Khidam Al Anshariyah. Zij was destijds weduwe, waarna haar vader haar opnieuw trouwde, maar zij wilde het huwelijk niet accepteren. Daarop ging zij naar de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) totdat hij het huwelijk ontbond.
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
Malik vertelde me van [Abu Az Zubair Al Maki] die zei: "Toen er eens een huwelijksceremonie werd voorgelegd aan Umar Ibnul Khattab, waarbij alleen een man en een vrouw als getuigen aanwezig waren, zei [Umar]: 'Dit is een niet-geregistreerd huwelijk, ik sta het niet toe. Als ik hem vind, zal ik hem stenigen.'"
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
Het is mij verteld door Malik, van [Ibn Shihab], van [Sa'id Ibnul Musayyab], van [Sulaiman bin Yasar], die zei: "Thulaihah Al Asadiyah was de vrouw van Rusyaid Ats Tsaqafi, maar hij scheidde van haar. Thulaihah hertrouwde vervolgens tijdens haar iddah. [Umar Ibnul Khattab] sloeg haar toen, net als haar echtgenoot; hij sloeg Thulaihah vele malen met een zweep. Umar scheidde Thulaihah vervolgens van haar (tweede) echtgenoot. Daarna zei hij: 'Elke vrouw die tijdens haar iddah-periode hertrouwt, als de echtgenoot met wie ze trouwt geen geslachtsgemeenschap met haar heeft gehad, dan moeten de twee gescheiden worden en moet ze de rest van haar iddah-periode met haar eerste echtgenoot uitzitten. En de tweede echtgenoot was slechts een minnaar.'" Maar als hij (de tweede echtgenoot) geslachtsgemeenschap met haar heeft gehad, en zij vervolgens gescheiden worden, dan moet de vrouw de iddah-periode na haar eerste huwelijk uitzitten, en daar komt de iddah-periode na haar tweede huwelijk nog bij op. Het is dan mogelijk dat zij nooit meer samen mogen zijn." Malik zei: "Sa'id Ibnul Musayyab zei: 'De vrouw heeft recht op een bruidsschat (van haar tweede echtgenoot), omdat hij geslachtsgemeenschap met haar heeft gehad.'"
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
Hij had van Malik gehoord, van [Yahya bin Sa'id], van [Sa'id Ibnul Musayyab], dat hij zei: "Een slaaf mag niet met een vrije vrouw trouwen, tenzij de vrije vrouw daarmee instemt. Als de vrije vrouw instemt, heeft ze recht op twee derde van de verdeling."
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], van [Abu Abdurrahman], van [Zaid bin Thabit], dat hij zei over een man die zijn slavin drie keer had verstoten en haar vervolgens terugkocht: "De slavin is hem niet toegestaan totdat ze met een andere man trouwt."
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malik vertelde me dat hij Ibn Shihab eens had gevraagd naar een man die een slavin als vrouw had, en haar vervolgens kocht nadat ze van hem was gescheiden. Ibn Shihab antwoordde: "Een slavin is voor hem nog steeds halal vanwege zijn status als slavenhouder, zolang hij geen talaq ba'in (scheiding zonder toestemming) uitspreekt. Maar als hij wel talaq ba'in heeft uitgesproken, is het voor hem niet halal, ook al behoudt hij zijn status als slavin, totdat de slavin met een andere man trouwt."
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], van ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud], van [zijn vader] dat ['Umar bin Khattab] werd gevraagd naar een slavin en haar dochter, van wie de een geslachtsgemeenschap had met de ander. 'Umar zei: "Ik keur geslachtsgemeenschap met beiden af." 'Umar Ibn al-Khattab verbood die daad.
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Het werd mij verteld door Malik, van [Ibn Syihab] van [Qabishah bin Dzu`aib], dat een man aan [Uthman bin Affan] vroeg of het toegestaan was om geslachtsgemeenschap te hebben met twee zussen die onder het gezag van een man stonden. Uthman antwoordde: "Het vers in de Koran staat het hen beiden toe, maar er is ook een ander vers dat het hen verbiedt (geslachtsgemeenschap met hen te hebben). Maar ikzelf zou dat (geslachtsgemeenschap met hen beiden) niet graag doen." Qabishah zei: "De man verliet vervolgens het huis van Uthman en ontmoette [een metgezel van] de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en vroeg hem ernaar. De metgezel antwoordde toen: 'Als ik de bevoegdheid had in die zaak, en ik de persoon zou vinden die het gedaan heeft, zou ik hem zeker straffen.'" Ibn Syihab zei: "Ik denk dat die metgezel Ali bin Abu Talib was."
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
Malik vertelde mij dat [Abdurrahman bin Al Mujabbar] zei: "[Salim bin Abdullah] gaf eens een vrouwelijke slaaf als geschenk aan zijn zoon en zei: 'Je moet haar niet benaderen, ik wil gemeenschap met haar hebben, maar ik heb er nog geen behoefte aan.'"
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
Het werd mij verteld door Malik van [Yahya bin Sa'id] dat Abu Nahsyal bin Al Aswad tegen [Al Qasim bin Muhammad] zei: "Ik zag de kleding van mijn slavin ontbloot, dus ging ik op haar zitten zoals een man op zijn vrouw zit (de positie die geslachtsgemeenschap inhoudt). Toen zei ze: 'Ik menstrueer!' Ik stond toen op en ben daarna niet meer bij haar in de buurt gekomen. Is het mij toegestaan haar aan mijn zoon te geven zodat hij geslachtsgemeenschap met haar kan hebben?" Maar Al Qasim verbood het.
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
Ik heb van Malik gehoord, van [Ibrahim bin Abu 'Ablah] van [Abdul Malik bin Marwan], dat hij eens een vrouwelijke slaaf cadeau gaf aan zijn vriend. Toen hij naar de slaaf vroeg, zei zijn vriend: "Ik wil de slaaf graag aan mijn zoon geven, zodat hij dit en dat kan doen." Abdul Malik zei: "Marwan is inderdaad meer wara' (beschermt zichzelf) dan jij, hij gaf eens een vrouwelijke slaaf aan zijn zoon en zei: 'Je moet die slaaf niet benaderen, want ik heb haar blote kuiten gezien.'"
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Yahya vertelde me van Malik, van [Ibn Shihab], van [Sa'id bin Musayyab] dat hij zei: "Met '(Vrouwen die eer hoog houden)' worden vrouwen bedoeld die een echtgenoot hebben. Dit komt omdat Allah overspel verbiedt."
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
Het is mij overgeleverd door Malik van [Ibn Shihab] dat het hem bereikt heeft, van [Al Qasim bin Muhammad] beiden zeiden: "Als een vrije man met een slavin trouwt en gemeenschap met haar heeft, dan heeft de slavin haar eer beschermd." Malik zei: "Bijna iedereen die ik ontmoette zei: 'De slavin beschermt de eer van de vrije man; dat wil zeggen, als hij met haar trouwt en gemeenschap met haar heeft, dan betekent dat dat de slavin haar eer heeft beschermd.'"
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Ibn Shihab] van [Abdullah] en [Hasan], beiden zonen van Muhammad bin Ali bin Abu Talib, van [zijn vader] van [Ali bin Abu Talib] zei: "Tijdens de Khaibar-oorlog verbood de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) huwelijken tussen personen die een mut'ah-huwelijk waren aangegaan, het eten van tam ezelsvlees."
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
Ik heb van Malik gehoord, van [Ibn Shihab] van [Urwah bin Zubair], dat Khaulah bint Hakim Umar bin Khattab ontmoette en zei: "Rabi'ah bin Umayyah had een mut'ah-huwelijk met een vrouw, en die vrouw raakte zwanger!" [Umar bin Khattab] kwam toen naar buiten met zijn sjaal en zei: "Dit is een mut'ah-huwelijk, als ik het vind, zal ik het stenigen."
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Mij is verteld dat Yazid van Malik [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] had horen zeggen: "Eén slaaf kan met vier vrouwen trouwen." Malik zei: "Dit is de beste mening die ik over deze kwestie heb gehoord."
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Malik vertelde mij van Ibn Shihab dat vrouwen in de tijd van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zich in hun thuisland tot de islam bekeerden en niet tot degenen behoorden die emigreerden. Toen zij zich tot de islam bekeerden, waren hun echtgenoten nog steeds ongelovigen. Onder hen was de dochter van Al Walid ibn Mughirah. Zij was de vrouw van Shafwan ibn Umayyah en bekeerde zich tot de islam ten tijde van Fathu Mekka, terwijl haar echtgenoot, Shafwan ibn Umayyah, zich niet tot de islam wilde bekeren. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) stuurde zijn neef, Wahab ibn Umair, naar hem toe met de sjaal van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) als een soort onderpand voor Shafwan ibn Umayyah. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) nodigde hem vervolgens uit zich tot de islam te bekeren en wilde hem ontmoeten. "Als hij ermee instemt, zal hij het accepteren; als hij het er niet mee eens is, zal hij hem twee maanden de tijd geven." Toen Shafwan de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) met zijn sjaal voor zich zag, riep hij de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) in het bijzijn van de gestalten. Hij zei: "O Mohammed, Wahab ibn Umair heeft mij met uw sjaal ontmoet. Hij zei dat u mij had opgedragen om voor u te verschijnen. Als ik hiermee instem, zal ik het zeker accepteren." Zo niet, geeft u dan een schorsing van twee maanden?” De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: “O Abu Wahab, stap uit (van het voertuig).” Hij antwoordde: “Nee, bij Allah, ik stap niet uit voordat u het mij uitlegt.” De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei toen: “Zelfs uw schorsing is voor vier maanden.” Vervolgens ging de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) naar Hawazin in het gebied van Hunain. Hij stuurde een gezant naar Sjefwan ibn Umayya om zijn oorlogsuitrusting en wapens te lenen. Sjefwan vroeg: “Op basis van dwang of toestemming?” Hij antwoordde: “Uit vrije wil.” Sjefwan leende hem vervolgens zijn oorlogsuitrusting en wapens. Daarna vertrok Sjefwan ook met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), terwijl hij nog een ongelovige was. Hij nam deel aan de oorlogen in Hunain en Ta'if. In die tijd was hij nog steeds een ongelovige, terwijl zijn vrouw zich tot de islam had bekeerd. Maar de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) scheidde hem en zijn vrouw niet totdat Shafwan zich tot de islam bekeerde, en zijn vrouw erkende hem nog steeds op basis van een oud huwelijk. Malik vertelde me dat Ibn Shihab zei: "Het tijdsverschil tussen Shafwans bekering tot de islam en die van zijn vrouw was ongeveer twee maanden." Ibn Shihab zei: "Er is ons geen bericht bereikt dat als een vrouw naar Allah en Zijn Boodschapper migreert, terwijl haar echtgenoot een ongelovige is en nog steeds in Darul Kufr woont, haar hijrah (emigratie) een scheiding tussen haar en haar echtgenoot zou betekenen, tenzij de echtgenoot emigreerde vóór het einde van de iddah-periode van zijn vrouw."
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Het werd mij verteld door Malik van [Ibn Shihab] dat: "Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham was de vrouw van Ikrimah bin Abu Jahl. Zij bekeerde zich tot de islam ten tijde van de verovering van Mekka, terwijl haar echtgenoot, Ikrimah bin Abu Jahl, wegvluchtte omdat hij zich niet tot de islam wilde bekeren. Hij (Ikrimah) ging naar Jemen. Umm Hakim volgde hem naar Jemen en nodigde haar echtgenoot uit zich tot de islam te bekeren. Uiteindelijk bekeerde Ikrimah zich ook tot de islam. Zij ontmoette de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) toen de stad Mekka werd geopend. Toen de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) haar zag, verwelkomde hij haar met vreugde. Ikrimah bracht geen sjaal (als teken van borgtocht) mee totdat zij trouw zwoer aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem). Daarna bevestigde hij hun huwelijk."
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Humaid Ath Thawil] van [Anas bin Malik] zei: "Abdurrahman bin 'Auf ontmoette Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, terwijl hij een geel arrestatiebevel droeg dat gebruikt werd voor za'faran. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vroeg hem waarom, waarop hij antwoordde dat hij net getrouwd was. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vroeg: 'Hoeveel bruidsschat heb je hem gegeven?' 'Abdurrahman antwoordde: 'Goud ter grootte van een dadelpalm.' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen: 'Organiseer een walimah, al is het maar door een geit te slachten.'"
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
Ik heb van Malik gehoord, die het weer van Yahya bin Sa'id vernam: "Ik heb vernomen dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ooit een walimah (feestmaal) hield, waar helemaal geen brood of vlees was."
