Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Malikek kontatu zidan [Abdurrahman bin Al Qasim] [bere aitak] esan zidala [Abdurrahman] eta [Mujamma'] biak Yazid bin Jariyah Al Anshariren semeak zirela. Khansa bint Khidam Al Anshariyah-rena, garai hartan alarguna zen, gero bere aitak ezkondu egin zuen, baina ez zuen ezkontza onartu nahi izan. Gero, Allahren Mezulariarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, harik eta honek ezkontza bertan behera utzi zuen arte.
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
Esan didatenez, [Abu Az Zubair Al Maki]-ko Malik-ek esan zuen: «Behin Umar Ibnul Khattabi gizon batek eta emakume batek bakarrik ikusi zuten ezkontza bat aurkeztu zion, eta orduan [Umarrek] esan zuen: 'Hau sirri ezkontza bat da, ez dut onartzen. Aurkitzen badut, harrika hilko dut'».
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
Malikek [Ibnu Shihab]-ek [Sa'id Ibnul Musayyab]-ek [Sulaiman bin Yasar]-ek esan dit: 'Thulaihah Al Asadiyah Rusyaid Ats Tsaqafiren emaztea zen, baina gero dibortziatu egin zen. Thulaihah-ek bere iddah aldian ezkondu zen'. [Umar Ibnul Khattabek] jo egin zuen, bere senarrak bezala, Thulaihah zigorrarekin hainbat aldiz jo zuen. Umarrek Thulaihah bere bigarren senarrarengandik banandu zuen. Ondoren, esan zuen: 'Iddah aldian ezkontzen den emakume oro, harekin ezkontzen den senarrak ez badu sexu-harremanik izan, orduan biak banandu egin behar dira, eta gero iddah aldiaren gainerakoa bere lehen senarrarengandik jarraitu behar du. Eta bigarren senarra ezkongai bat besterik ez zen'. Baina bigarren senarrak harekin sexu harremanak izan baditu, orduan biak banandu egiten dira, orduan emazteak lehenengo senarrarengandik jasotako iddah-aren gainerako aldia betetzen du eta gero bigarren senarrarengandik jasotako iddah-ari gehitzen dio, eta biek ezin dute betiko berriro elkarrekin egon'. Malik-ek esan zuen; 'Sa'id Ibnul Musayyab-ek esan zuen; 'Emakumeak dote bat jasotzeko eskubidea du bigarren senarrarengandik, harekin sexu harremanak izan dituelako'.
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek esan zidan [Sa'id Ibnul Musayyab]-ek esan zuela: 'Esklaboak ezin dira emakume libre batekin ezkondu, emakume librea pozik ez badago. Emakume librea ados badago, banaketaren bi heren jasotzeko eskubidea zuen'.
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Abu Abdurrahman]-engandik [Zaid bin Thabit]-engandik kontatu zidan, hiru dibortziorekin bere esklaboa dibortziatu eta gero berriro erosi zuen gizon bati buruz esan zuela: "Esklabo hori ez zaio zilegi beste gizon batekin ezkondu arte".
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malikek esan zidan behin [Ibn Shihabi] galdetu ziola esklabo emaztea zuen gizon bati buruz, eta gero erosi zuela emaztea dibortziatu ondoren. Ibn Syihabek erantzun zuen: «Esklaboak halal dira berarentzat esklaboen jabetzaren egoeragatik, talaq ba'in ematen ez duen bitartean. Baina talaq ba'in eman badu, orduan ez da halal berarentzat bere egoera esklaboa izan arren, hau da, esklaboak beste gizon batekin ezkondu arte».
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud]-engandik [bere aita]-rengandik] kontatu zidan ['Umar bin Khattab]-engandik esklabo bati eta bere alabari buruz galdetu ziotela, eta horietako batek bestearekin sexu-harremanak izan zituela. 'Umarrek esan zuen: 'Gorroto dut biekin sexu-harremanak izatea'. 'Umar Ibn al-Khattab-ek ekintza hori debekatu zuen.
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Qabishah bin Dzu`aib]-ek kontatu zidan gizon batek [Uthman bin Affan] gizon baten jabetzapean zeuden bi ahizpei buruz galdetu ziola, ea haiekin harremanak izatea zilegi zen. Uthmanek erantzun zuen: "Koranaren bertsoak biei baimena eman die, baina badago beste bertso bat ere debekatzen diena -haiekin harremanak izatea-. Baina niri ez zait gustatzen hori egitea -biekin harremanak izatea-". Qabishah-ek esan zuen: "Orduan, gizona Uthmanen bizilekutik irten eta [lagun bat] sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin zuen, eta gero horri buruz galdetu zion. Lagunak erantzun zion: "Horretarako baimena izango banu, eta egin zuen pertsona aurkituko banu, zigortuko nuke". Ibn Shihabek esan zuen: "Uste dut lagun hori Ali bin Abu Talib zela".
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
Malikek kontatu zidan [Abdurrahman bin Al Mujabbar]-ek esan zuela: «[Salim bin Abdullah]-ek behin esklabo baten opari bat eman zion bere semeari, esanez: 'Ez zenion hurbildu behar, berarekin sexu harremanak izan nahi ditut, baina oraindik ez dut haren desirarik izan'».
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
Malik-ek [Yahya bin Sa'id]-ek kontatu zidan Abu Nahsyal bin Al Aswad-ek [Al Qasim bin Muhammad]-i esan ziola: «Nire esklaboaren jantziak askatuta ikusi nituen, beraz, senarrak bere emaztearen gainean esertzen den bezala eseri nintzen haren gainean - sexu-harremanetarako posizioa -. Orduan esan zuen: «Hilekoa dut!». Gero zutitu nintzen eta ez nintzen harengana hurbildu, beraz, zilegi al zait nire semeari ematea berarekin sexu-harremanak izan ditzan?». Baina Al Qasim-ek debekatu egin zuen.
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
Malikek [Ibrahim bin Abu 'Ablah]-ek [Abdul Malik bin Marwan]-ek esan dit behin esklabo bat eman ziola bere lagunari opari gisa. Orduan, esklaboari buruz galdetu zion, eta lagunak esan zion: "Esklaboa nire semeari emateko nahia dut, hau eta hura egin dezan". Abdul Malikek esan zuen: "Egiaz [Marwan] zentzudunagoa da" -bere burua babesten du- zu baino, behin esklabo bat eman zion bere semeari, esanez: "Ez diozu esklaboari hurbildu behar, bere txahalak agerian ikusi baititut".
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Malikengandik [Ibn Shihab] Yahyak [Sa'id bin Musayyab] esan zidan: ''-Ohorea mantentzen duten emakumeak-' esan nahi duena senarrak dituzten emakumeak dira. Hau da, Ala-k adulterioaren legea debekatzen duelako.
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
Malikek [Ibn Shihab]-ek esan dit beragana iritsi dela, [Al Qasim bin Muhammad]-ek esan zuela: 'Gizon libre batek emakume esklabo batekin ezkontzen bada eta harekin sexu-harremanak baditu, orduan esklaboak bere ohorea babestu du'. Malikek esan zuen: 'Ezagutu ditudan ia guztiek esan zuten: 'Emakume esklaboak gizon librearen ohorea babesten du; hau da, ezkontzen bada eta harekin sexu-harremanak baditu, orduan esan nahi du esklaboak bere ohorea babestu duela'.
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Esan didate Yahyak, Malik-etik [Ibn Shihab]-etik [Abdullah]-etik eta [Hasan]-etik, biak Muhammad bin Ali bin Abu Taliben semeak zirela, [bere aitaren] eta [Ali bin Abu Taliben] semeak, esan zuela: 'Khaibar gerran, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) debekatu zien mut'ah ezkontzei asto haragia jatea.
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
Malik-ek [Ibnu Shihab]-ek [Urwah bin Zubair]-ek esan dit Khaulah bint Hakim-ek Umar bin Khattab-ekin topo egin eta esan zuela: 'Rabi'ah bin Umayyah-ek mut'ah ezkontza bat izan zuen emakume batekin, eta gero emakumea haurdun geratu zen!'. Orduan [Umar bin Khattab] atera zen bere xala eskuan zuela, eta esan zuen: 'Hau Mut'ah Nikah bat da, aurkitzen badut, harrika emango diot'.
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Esan didate Malik-eko Yazidek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] esan zuela entzun zuela: «Esklabo batek lau emakumerekin ezkondu daitezke». Malikek esan zuen: «Iritzi hau da gai honi buruz entzun dudan onena».
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Malikek [Ibn Shihabek] esan zidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaiko emakumeak Islamera bihurtu zirela beren sorterrian eta ez zirela emigratu zutenen artean. Islamera bihurtu zirenean, haien senarrak oraindik infidelak ziren. Horien artean dago Al Walid bin Mughirah-en alaba. Shafwan bin Umayyah-ren emaztea zen, gero Islamera bihurtu zen Fathu Makkah-ren garaian, bere senarrak, Shafwan bin Umayyah-ek, ez zuen Islamera bihurtu nahi. Rasulullah shalwallahu 'alaihi wasallam-ek bere iloba Wahab bin Umair bidali zion Rasulullah shalwallahu 'alaihi wasallam-en xalarekin, Shafwan bin Umayyah-ren segurtasun berme gisa. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Islamera bihurtzera gonbidatu zuen eta berarekin biltzea nahi zuen. Ados badago, onartu egingo du, ados ez badago, bi hilabeteko epea emango dio. Shafwanek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i aurre egin zionean bere xala zeramala, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam deitu zuen figuren aurrean. Esan zuen: 'O Muhammad, Wahab bin Umair-ek zure xalarekin bildu nau, esan du zure aurrean agertzeko agindu zenidala, honekin ados badago, onartuko dut. Bestela, bi hilabeteko etenaldia emango al didazu?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'O Abu Wahab, jaitsi ibilgailutik'. Hark erantzun zuen: 'Ez, Allahren izenean, ez naiz jaitsiko azaldu arte'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: 'Zure etenaldia ere lau hilabetekoa da'. Ondoren, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam Hawazin-i aurre egitera joan zen Hunain eremuan. Mezulari bat bidali zion Shafwan bin Umayyahi gerrako ekipamendua eta armak maileguan hartzera. Shafwanek esan zuen: "Beharbada edo baimenagatik". Hark erantzun zuen: "Borondateagatik". Orduan, Shafwanek bere gerrako ekipamendua eta armak maileguan utzi zizkion. Ondoren, Shafwan ere alde egin zuen Profetarekin, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, oraindik sinesgabea zenean. Hunain eta Ta'if gerretan parte hartu zuen. Garai hartan oraindik sinesgabea zen, bere emaztea Islamera bihurtu zen bitartean, baina Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zituen bera eta bere emaztea banandu Shafwan Islamera bihurtu zen arte, eta bere emazteak oraindik ezkontza zahar batekin onartu zuen. Malikek esan zidan Ibn Shihabek esan zuela: "Shafwanen Islamaren eta bere emaztearen Islamaren arteko denbora-tartea bi hilabete ingurukoa zen". Ibn Shihabek esan zuen; "Ez zaigu berririk iritsi emakume batek Ala eta Bere Mezulariarengana emigratzen badu bere senarra sinesgabea den bitartean eta oraindik Darul Kufr-en bizi den bitartean, bere emigrazioak beraren eta senarraren arteko bereizketa ez badakar, bere senarra emaztearen iddah epea amaitu baino lehen emigratzera etortzen ez bada behintzat."
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Malik-ek [Ibn Shihab]-engandik kontatu zidan: 'Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham Ikrimah bin Abu Jahl-en emaztea zen, gero Islamera bihurtu zen Meka konkistaren garaian, bere senarra, Ikrimah bin Abu Jahl, ihes egin zuen bitartean Islamera bihurtu nahi ez zuelako, beraz, bera - Ikrimah - Yemengo hirira joan zen. Umm Hakim-ek Yemenera jarraitu zion, eta gero bere senarra Islamera bihurtzera gonbidatu zuen. Azkenean, Ikrimah ere Islamera bihurtu zen, eta gero Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ezagutu zuen Meka hiria ireki zenean. Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ikusi zuenean, pozik hartu zuen, eta Ikrimah-ek ez zuen xal bat ekarri - berme seinale gisa - Ala-ren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, leialtasuna zin egin zion arte. Ondoren, haien ezkontza berrezarri zuen'.
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Esan didate Malik-eko Yahya-k [Humaid Ath Thawil]-ek [Anas bin Malik]-ek esan zuela: 'Abdurrahman bin 'Auf-ek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuen, eta gainean za'faran markak zituen agin hori bat zeraman. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen zergatik, eta gero esan zion ezkondu berria zela. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Zenbat dote eman zenion?' Abdurrahman-ek erantzun zuen: 'Datil bat bezain handia den urrea'. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: 'Hartu walimah bat, ahuntz bat hilda bada ere'.
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
Malikek [Yahya bin Sa'id] esan zidan: "Jakin dut Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam', behin walimah bat zuela, eta bertan ez zegoen ogirik edo haragirik".
