Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்
ஹதீஸ்
Imam Malik : 961
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمَّةً لَهُ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً تُوُفِّيَتْ وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِوَقَالَ لَهُ مَنْ يَرِثُهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَاثُمَّ أَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ أَتُرَانِي نَسِيتُ مَا قَالَ لَكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
[சுலைமான் பின் யஸர்] வழியாக [யஹ்யா பின் ஸயீத்] என்பவரிடமிருந்து மாலிக் மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், யூத அல்லது கிறிஸ்தவ மதத்தைச் சேர்ந்த தனது அத்தை இறந்துவிட்டதாக [முஹம்மது பின் அல் அஷ்அத்ஸ்] அவருக்குத் தெரிவித்தார். பின்னர் முஹம்மது பின் அல் அஷ்அத்ஸ் அதை உமர் பின் கத்தாபிடம் கூறி, 'அவருடைய சொத்தை யார் மரபுரிமையாகப் பெறுவார்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு [உமர் பின் கத்தாப்] பதிலளித்தார்; 'அவருடைய சொத்தை மரபுரிமையாகப் பெறுபவர், அவருடைய மதத்தைப் பகிர்ந்துகொள்பவரே.' பின்னர் அவர் அதே கேள்வியைக் கேட்க [உஸ்மான் பின் அஃபான்] இடம் வந்தார். உஸ்மான் திருப்பிக் கேட்டார்; 'சொத்துரிமையாகப் பெறுபவர், அவருடைய மதத்தைப் பகிர்ந்துகொள்பவரே என்று உமர் பின் கத்தாப் கூறியதை மறந்துவிட்டாயா?'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 962
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَلَكَ قَالَ إِسْمَعِيلُفَأَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ أَجْعَلَ مَالَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக [இஸ்மாயில் பின் அபூ ஹக்கீம்] அவர்களிடம் இருந்து மாலிக் கூறியதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது: 'உமர் பின் அப்துல் அஜீஸால் விடுதலை செய்யப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவர் இறந்துவிட்டார். இஸ்மாயில் கூறினார்; 'பின்னர் [உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ்] அவருடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பைத்துல் மாலுக்குக் கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 963
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْأَنَّهُ لَمْ يَتَوَارَثْ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَيَوْمَ صِفِّينَ وَيَوْمَ الْحَرَّةِ ثُمَّ كَانَ يَوْمَ قُدَيْدٍ فَلَمْ يُوَرَّثْ أَحَدٌ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا إِلَّا مَنْ عُلِمَ أَنَّهُ قُتِلَ قَبْلَ صَاحِبِهِ
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் வழியாக [ரபிஆ இப்னு அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து, அவர்களுடைய சில அறிஞர்கள் வாயிலாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஜமால் போர், சிஃபின் போர், மற்றும் ஹர்ரா போர் ஆகியவற்றில் கொல்லப்பட்டவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொத்துக்களைப் பங்கிட முடியாது. குதைது போரைப் பொறுத்தவரை, ஒருவன் தன் நண்பனுக்கு முன்பே கொல்லப்பட்டான் என்பது தெரிந்தாலன்றி, அவனது நண்பனின் சொத்தை யாரும் பங்கிட முடியாது.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 964
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹப்பான்], [அல் அஃராஜ்], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும் தன் சகோதரனின் கையைக் கேட்கக் கூடாது.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 965
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும் தன் சகோதரனைத் திருமணம் செய்து வைக்கக் கேட்கக் கூடாது'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 966
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا }أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلْمَرْأَةِ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا إِنَّكِ عَلَيَّ لَكَرِيمَةٌ وَإِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَائِقٌ إِلَيْكِ خَيْرًا وَرِزْقًا وَنَحْوَ هَذَا مِنْ الْقَوْلِ
மாலிக் அவர்கள், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் காசிம்] அவர்கள் வழியாக [அவரது தந்தை] அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ் தஆலாவின் வார்த்தைகள் குறித்து அவர் கூறினார்: 'இந்தப் பெண்களிடம் சூசகமாகப் பேசி உங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவதிலோ அல்லது அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் உங்கள் ஆசையை உங்கள் உள்ளங்களில் மறைப்பதிலோ உங்களுக்கு எந்தப் பாவமும் இல்லை. நீங்கள் அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவீர்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். எனவே, அவர்களிடம் இரகசியமாக வாக்குறுதிகள் அளிக்காதீர்கள்; மஃரூஃப் (அருள்வாய்ந்த) வார்த்தையைக் கூறுவதைத் தவிர.' -குர்ஆன் அல் பகரா: 235- அதாவது, தன் கணவர் இறந்த பிறகு இத்தா காலத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணிடம், 'நீ எனக்கு மிகவும் மேன்மையானவள், உன் மீது எனக்கு அன்பு உணர்வுகள் உள்ளன, அல்லாஹ் உனக்கு நன்மையையும் வாழ்வாதாரப் பாதையையும் வழிகாட்டுவானாக' என்றோ அல்லது அதுபோன்ற பிற வார்த்தைகளையோ ஒருவன் கூறுவது.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 967
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
[அப்துல்லாஹ் பின் அல் ஃபத்ல்], [நாஃபி பின் ஜுபைர் பின் முத்ஹீம்], [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] வழியாக மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு விதவைக்கு, அவளது பாதுகாவலரைக் காட்டிலும் கணவனைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அதிக உரிமை உண்டு. அதேசமயம், ஒரு கன்னியிடம் அவளது சம்மதம் கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவளது சம்மதத்தின் அடையாளம் அவளது மௌனமே.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 968
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا فَقَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا قَالَ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ فَقَالَ نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ
யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [அபூ ஹஸ்ம் பின் தீனார்], [ஸஹல் பின் ஸஅத் அஸ் ஸயீதி] (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ஒரு பெண்மணி ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து, 'ரஸூலுல்லாஹ்வே, நான் என்னை உங்களிடம் முழுமையாக ஒப்படைத்துவிட்டேன்' என்று கூறினார். பின்னர் அவர் நீண்ட நேரம் நின்றுகொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்கு இவரைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், எனக்கு இவரைத் திருமணம் செய்து வையுங்கள்' என்று கூறினார். ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், 'இவருக்கு மஹர் கொடுக்க உங்களிடம் ஏதாவது இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், 'இந்தச் சாரத்தைத் தவிர என்னிடம் வேறு எதுவும் இல்லை' என்று பதிலளித்தார். ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'நீ இந்தச் சாரத்தை அவருக்குக் கொடுத்தால், நீ சாரம் இல்லாமல்தான் அமர வேண்டியிருக்கும். வேறொன்றைத் தேடு' என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், 'என்னிடம் எதுவும் இல்லை' என்று முறையிட்டார்.' அவர் மீண்டும் கூறினார்: 'ஒரு இரும்பு மோதிரத்தையாவது தேடு!'. அந்த மனிதர் அதைத் தேடினார், ஆனால் அவரால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நீர் குர்ஆனை மனனம் செய்திருக்கிறீரா?' அந்த மனிதர் பதிலளித்தார்; 'ஆம், நான் இந்த எழுத்தையும் அந்த எழுத்தையும் மனனம் செய்திருக்கிறேன்'. ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால், நீர் குர்ஆனின் எழுத்துக்களிலிருந்து மனனம் செய்துள்ள மஹரைக் கொண்டு, நான் உமக்கு அந்தப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து வைப்பேன்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 969
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ فَمَسَّهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا كَامِلًا وَذَلِكَ لِزَوْجِهَا غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا
மாலிக், யஹ்யா பின் ஸயீத், ஸயீத் பின் முஸய்யப் ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [உமர் பின் கத்தாப்] கூறினார்: 'எந்த ஒரு ஆண், பைத்தியம் பிடித்த அல்லது தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணை மணந்து, அவளுடன் உடலுறவு கொள்கிறானோ, அப்பெண்ணுக்கு முழு மஹர் தொகையையும் பெறும் உரிமை உண்டு. இதன் விளைவாக, அவளுடைய பாதுகாவலர் அவளுடைய கணவனின் கடன்களை ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 970
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأُمُّهَا بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَتْ تَحْتَ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا فَابْتَغَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَلَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَوْ كَانَ لَهَا صَدَاقٌ لَمْ نُمْسِكْهُ وَلَمْ نَظْلِمْهَا فَأَبَتْ أُمُّهَا أَنْ تَقْبَلَ ذَلِكَفَجَعَلُوا بَيْنَهُمْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَضَى أَنْ لَا صَدَاقَ لَهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [நாஃபி] கூறினார், 'உபைதுல்லாஹ் பின் உமரின் மகள் - அவளுடைய தாய் ஸைத் பின் அல் கத்தாபின் மகள் - அவருடைய மகன் அப்துல்லாஹ் பின் உமரின் மனைவியாக இருந்தாள். பின்னர், அப்துல்லாஹ் பின் உமரின் மகன் அவளுடன் உடலுறவு கொள்ளாமலேயே இறந்துவிட்டார், மேலும் மஹர் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே, அவருடைய மனைவியின் தாய் தன் மகளின் மஹரான [அப்துல்லாஹ் பின் உமரை] விரும்பினார். மேலும் அவர், 'அவளுக்கு மஹர் இல்லை. அவளுக்கு உரிமை இருந்திருந்தால், நாங்கள் அதைத் தடுத்திருக்கவோ அல்லது அவளுக்கு அநீதி இழைத்திருக்கவோ மாட்டோம்' என்று கூறினார். அவளுடைய தாய் இந்த முடிவை எதிர்த்தார். எனவே, மக்கள் ஸைத் பின் தாபித் என்ற ஒரு மத்தியஸ்தரை நியமித்தனர். பின்னர் [ஸைத்], அந்தப் பெண்ணுக்கு மஹர் கிடைக்காது, ஆனால் அவளுக்கு வாரிசுரிமை கிடைக்கும் என்று முடிவு செய்தார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 971
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الْمَرْأَةِ إِذَا تَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ أَنَّهُ إِذَا أُرْخِيَتْ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
யஹ்யா பின் ஸயீத் (ரகசியத் பின் முஸய்யப்) வழியாக மாலிக் (ரகசியத்), யஹ்யா (ரகசியத் பின் மாலிக்) மூலம் எனக்கு அறிவித்ததாவது: ஒரு ஆணுக்கு மணமுடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றி உமர் பின் கத்தாப் (ரகசியத் தலைவர்) ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்: 'திரை இறக்கப்பட்டிருந்தால், மஹர் கட்டாயம் செலுத்தப்பட வேண்டும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 972
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُإِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ فَأُرْخِيَتْ عَلَيْهِمَا السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
[இப்னு ஷிஹாப்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [ஸைத் பின் தாபித்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'ஒருவர் தன் மனைவியைச் சந்திக்கும்போது திரை இறக்கப்பட்டிருந்தால், மஹர் கட்டாயம் செலுத்தப்பட வேண்டும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 973
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ وَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ لَهَا لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُنَّ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ عِنْدَكِ وَدُرْتُ فَقَالَتْ ثَلِّثْ
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூபக்கர் இப்னு முஹம்மது இப்னு அம்ர் இப்னு ஹஸ்ம்] அவர்களிடமிருந்து, [அப்துல் மாலிக் இப்னு அபூபக்கர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அல் ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம் அல் மக்ஜூமி] அவர்களிடமிருந்து, [அவருடைய தந்தை] கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் உம்மு ஸலாமாவை மணந்து, இருவரும் ஒன்றாக இருந்தபோது, அவரிடம் கூறினார்கள்: 'உன் குடும்பத்திற்கு எந்த அவமரியாதையும் இல்லை. நீ விரும்பினால், நான் உனக்காக ஏழு நாட்களும், என் மற்றொரு மனைவிக்காக ஏழு நாட்களும் தங்குவேன். நீ விரும்பினால், நான் உன்னுடன் மூன்று நாட்கள் தங்குவேன், அதன் பிறகு நான் முறை வைத்துக்கொள்வேன்.' அதற்கு உம்மு ஸலாமா, 'எனக்கு மூன்று நாட்கள் கொடுங்கள்' என்று பதிலளித்தார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 974
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
[அனஸ் பின் மாலிக்] அவர்கள், [ஹுமைத் அத் தாவீல்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்குச் சொன்னார்; 'ஒரு பெண்ணுக்கு ஏழு நாட்கள், அதே சமயம் ஒரு விதவைக்கு மூன்று நாட்கள் போதுமானது'. மாலிக் கூறினார்; 'அதுதான் நாங்கள் பயன்படுத்தும் கருத்து'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 975
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِأَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سِمْوَالٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَنَكَحَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ فَاعْتَرَضَ عَنْهَا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَفَارَقَهَا فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا وَهُوَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْ تَزْوِيجِهَا وَقَالَ لَا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் வழியாக, [அல் மிஸ்வர் பின் ரிஃபா அல் குரத்லி] அவர்களிடமிருந்து, [ஸுபைர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஸுபைர்] அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ரிஃபா பின் சிம்வல் அவர்கள் தமீமா பின்த் வஹாப் அவர்களை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார்கள். பின்னர் அவருடைய முன்னாள் மனைவி அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஸுபைர் அவர்களை மணந்தார். இருப்பினும், அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களால் அவளுடன் உடலுறவு கொள்ள முடியவில்லை என்ற சிக்கல் ஏற்பட்டது, எனவே அவர் மீண்டும் தமீமாவை விவாகரத்து செய்தார். பின்னர் ரிஃபா மீண்டும் அவளை மணக்க விரும்பினார், ஏனெனில் அவளை விவாகரத்து செய்த முதல் கணவர் அவர்தான். பின்னர் இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் அதைத் தடுத்து, 'அவள் மற்றொரு ஆணின் அன்பின் - உடலுறவின் - இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை, நீங்கள் அவளை மீண்டும் மணப்பது ஆகுமானதல்ல' என்று கூறினார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 976
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا هَلْ يَصْلُحُ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷாவிடமிருந்து, [யஹ்யா பின் ஸயீத்], [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] வழியாக மாலிக் மூலம் எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒருமுறை அவரிடம், தலாக் பஹீன் - அதாவது முத்தலாக் - மூலம் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. பின்னர் மற்றொருவன் அவளை மணந்து, அவளுடன் உடலுறவு கொள்வதற்கு முன்பே மீண்டும் அவளை விவாகரத்து செய்துவிட்டான். அப்படியிருக்க, அவளுடைய முதல் கணவன் அவளை மீண்டும் மணப்பது அனுமதிக்கப்பட்டதா? அதற்கு ஆயிஷா பதிலளித்தார்; 'அவளுடைய இரண்டாவது கணவன் அவளுடன் நெருக்கமான உறவின் இன்பத்தை உணரும் வரை அது அனுமதிக்கப்படாது'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 977
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக், அபூ அஸ் ஸினத், அல் அஃராஜ், அபூ ஹுரைரா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தைவழி அத்தையுடன் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; மேலும், ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தாய்வழி அத்தையுடன் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 978
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُيُنْهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا وَأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ وَلِيدَةً وَفِي بَطْنِهَا جَنِينٌ لِغَيْرِهِ
[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தை வழி அத்தையுடனோ அல்லது தாய் வழி அத்தையுடனோ இணைப்பது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல. மேலும், வேறொருவரின் கருவைச் சுமக்கும் தன் மனைவியுடன் ஒருவன் உடலுறவு கொள்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 979
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍعَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ فَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا هَلْ تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا الْأُمُّ مُبْهَمَةٌ لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ
[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக யஹ்யா கூறியதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது; 'ஒருவரை மணந்து, அவருடன் உடலுறவு கொள்வதற்கு முன்பே விவாகரத்து செய்துவிட்டால், அவருடைய தாய் அவரை மணப்பது ஹலால் ஆகுமா? என்று [ஸயீத் பின் தாபித்] அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு ஸயீத் பின் தாபித் பதிலளித்தார்; 'இல்லை. ஏனெனில் தாயின் நிலை குறிப்பிடப்படவில்லை, அதற்கான நிபந்தனைகளும் இல்லை. குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிபந்தனைகள் மாற்றாந்தாய் பிள்ளைகளுக்கானவை.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 980
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِوَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ
யஹ்யா, மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஷிக்ஹர் திருமணத்தைத் தடை செய்தார்கள். ஷிக்ஹர் என்பவர், தன் மகளை மற்றொருவருக்கு, அவர் தனக்கு மகளை வரதட்சணையின்றித் திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் திருமணம் செய்து வைப்பவர் ஆவார்.'
