Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 901

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍفَقَالَتْ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ }مِنْكُمْ{ مِنْ نِسَائِهِمْ }ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنْ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ

این به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [القاسم بن محمد] گفته شده است که او از او شنیده است که میگوید؛ زنی با عبدالله بن عباس ملاقات کرد و گفت؛ 'من قول داده ام که پسرم را ذبح کنم'. [ابن عباس] سپس گفت؛ 'طفل خود را ذبح نکنید، و جریمه سوگند خود را پرداخت کنید'. سپس پیرمردی که طرف ابن عباس بود گفت؛ او چگونه میتواند کافره پرداخت کند؟ ابن عباس پاسخ داد؛ الله تعالی میفرماید؛ '-و کسانیکه در بین شما علیه همسران شان ژهار میکنند-' -س. المجدله؛ 3- سپس خداوند کفره را بر او قرار داد چنانچه شما می‌دانید'.

Hadith

Imam Malik : 902

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الشَّامِ أَوْ إِلَى مِصْرَ أَوْ إِلَى الرَّبَذَةِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ إِنْ كَلَّمَ فُلَانًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ إِنْ هُوَ كَلَّمَهُ أَوْ حَنِثَ بِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ طَاعَةٌ وَإِنَّمَا يُوَفَّى لِلَّهِ بِمَا لَهُ فِيهِ طَاعَةٌ

این برای من از مالک از [طلحه بن عبدالمالک العیلی] از [القاسم بن محمد بن اش-صدیق] از [عیسیه] گفته شده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود؛ کسی که نذر اطاعت از الله را کند، آن را انجام دهد. هر کسی که نذر میکند از او نافرمانی کند، بگذارید این کار انجام نشود. یحیی گفت؛ من شنیدم که مالک گفت؛ معنی کلام رسول الله صلی الله علیه وسلم 'هرکس نذر کند که از او نافرمانی کند، پس نگذارد،' یعنی اگر کسی نذر کند که به سرزمین شام برود، یا به مصر، یا به ربازه، یا به جای دیگری که اطاعت کردن ارزشی ندارد، یا اگر او با کسی صحبت کند یا با کسی دیگری صحبت کند. پس هیچ مکلفیت برای او از آن وجود ندارد؛ اگر او به کسی بگوید یا وعده را نقض کند، به همین دلیل اطاعت هیچ ارزشی ندارد. وعده خدا باید عمل گردد اگر در آن ارزش اطاعت وجود داشته باشد.

Hadith

Imam Malik : 903

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُلَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ لَا وَاللَّهِ لَا وَاللَّهِ

او به من گفته است که یحیی از مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] ام مکمنین، او گفت؛ «سوگند که در نظر گرفته نشده است، این است که کسی بگوید: نه، به خدا، نه، به خدا».

Hadith

Imam Malik : 904

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ قَالَ وَاللَّهِ ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ هر کسی که بگوید؛ 'به الله،' بعد او گفت 'انسا الله' – اگر الله بخواهد – بعد او سوگند را انجام نداد پس او در بین آنهاییکه سوگند را شکستند نبود.

Hadith

Imam Malik : 905

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

یحیی از مالک از [سهیل بن ابوصالح] از [پدرش] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ هر کس قسم بخورد، بعد چیزی بهتر از چیزی که قسم خورده است میبیند، بعد او باید جریمه سوگند خود را پرداخت کند و بعد کار بهتر را انجام دهد.

Hadith

Imam Malik : 906

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ وَمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَلَمْ يُؤَكِّدْهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفت؛ کسی که سوگند بخورد، سپس سوگند را تأیید کند و سپس آن را بشکند، بر او واجب است که برده‌یی را آزاد کند یا ده فقیر را لباس بپوشاند. هر کس سوگند یاد کند و سوگند را تایید نکند، سپس آن را نقض کند بر او واجب است که ده نفر فقیر را سیر کند که هر نفر یک دانه گندم به دست می‌آید. و برای کسانیکه آنرا بدست نمیاورند، بگذارید او سه روز روزه بگیرد.

Hadith

Imam Malik : 907

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ وَكَانَ يَعْتِقُ الْمِرَارَ إِذَا وَكَّدَ الْيَمِينَ

از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته شده است که او باری جریمه سوگند خود را با سیر کردن ده نفر فقیر پرداخته است، هر فقیر یک دانه گندم دریافت کرده است. و اگر او سوگند خود را تایید کند در آنصورت او یک برده را آزاد میکند.

Hadith

Imam Malik : 908

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَأَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ إِذَا أَعْطَوْا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ أَعْطَوْا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ وَرَأَوْا ذَلِكَ مُجْزِئًا عَنْهُمْ

از مالک از [یحیی بن سعید] از [سلیمان بن یسار] به من گفته بود او گفت؛ 'من مردم را یافتم که اگر آنها با یک سوگند کفرات میدادند، آنها یک گل گندم را با یک گل کوچکتر میدادند، و آنها فکر میکردند که این کافی است'.

Hadith

Imam Malik : 909

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم عمر بن خطاب را در حالی که با پدرش دشنام می داد و در حال راه رفتن به صورت گروهی یافت. رسول الله صلى الله عليه وسلم سپس گفت؛ 'به راستی که خداوند شما را از قسم خوردن به نام پدران تان منع کرده است. هر کس قسم میخورد باید به نام الله قسم بخورد، در غیر آن بهتر است که سکوت کند'. از مالک به من گفته شده است که به او رسیده است؛ که رسول الله صلى الله عليه وسلم گفت؛ 'نه، توسط کسیکه قلب ها را برمیگرداند'.

Hadith

Imam Malik : 910

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ حِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْجُرُ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ وَأُجَاوِرُكَ وَأَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ

از طرف مالک از [عثمان بن حفش بن عمر بن خلده] از [ابن شهاب] به من گفته شده است که به او رسیده است؛ که وقتی الله متعال توبه ابوالبابه بن عبدالمندزیر را پذیرفت، فرمود؛ 'ای رسول خدا، من قریه ام را که پر از گناه است ترک خواهم کرد، من میخواهم در نزدیکی شما زندگی کنم، و من مال خود را به عنوان یک نوع صدقه به الله و رسولش تسلیم خواهم کرد'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این برای شما کافی است که با یک سوم صدقه بدهید'.

Hadith

Imam Malik : 911

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ قَالَ مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَقَالَ مَالِك فِي الَّذِي يَقُولُ مَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ يَحْنَثُ قَالَ يَجْعَلُ ثُلُثَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَذَلِكَ لِلَّذِي جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِ أَبِي لُبَابَةَ

این به من از مالک از [ایوب بن موسی] از [منصور بن عبدالرحمن الحجابی] از [مادرش] از [عیسیه] ام مکمینین رادلیلاه عنه گفته شده است زمانیکه از او در مورد کسی پرسیده شد که گفته بود؛ 'گنجینه من در دروازه کعبه است -آنرا اهداء کنید-'. عایشه پاسخ داد، 'او باید جریمه را طوریکه سوگند پرداخت کرده است پرداخت کند'. مالک در مورد مردمی که می گویند؛ گفت؛ 'مال من در راه الله است'، بعد او نقض کرد، 'او باید یک سوم مال خود را در راه خدا مصرف کند، که این چیزی است که برای ابوالببه اتفاق افتیده است'.

Hadith

Imam Malik : 912

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنْ الضَّحَايَا فَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ أَرْبَعًا وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي

به من گفته شده است که یزید از مالک از [عمرو بن الحارث] از [عبید بن فیروز] از [باره بن عظیب] گفته است؛ از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسیده شد که برای حیوانات قربانی از چه چیزی باید اجتناب کرد؟ او با دست خود یک حرکت کرد و بعد گفت؛ 'چهار وجود دارد'. بارا بعد همچنان با دست اش یک حرکت کرد و گفت؛ 'دست های من از دستان پیامبر صلی الله علیه وسلم کوتاه تر است؛ -چهار چیز عبارتند از- حیوانات که واضحاً فلج اند، حیوانات که واضحاً کور اند، حیوانات که مریض اند و حیوانات که لاغر و ضعیف اند و گوشت ندارند'.

Hadith

Imam Malik : 913

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَتَّقِي مِنْ الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الَّتِي لَمْ تُسِنَّ وَالَّتِي نَقَصَ مِنْ خَلْقِهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ

از طرف مالک از [نافع] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] از حیوانات قربانی که سن کافی نداشتند و شترهای جوان پرهیز می‌کرد. مالک گفت؛ 'این چیزی است که من از چیزی که شنیده ام دوست دارم'.

Hadith

Imam Malik : 914

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ قَالَ نَافِعٌ فَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ ثُمَّ أَذْبَحَهُ يَوْمَ الْأَضْحَى فِي مُصَلَّى النَّاسِ قَالَ نَافِعٌ فَفَعَلْتُ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ حِينَ ذُبِحَ الْكَبْشُ وَكَانَ مَرِيضًا لَمْ يَشْهَدْ الْعِيدَ مَعَ النَّاسِ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَيْسَ حِلَاقُ الرَّأْسِ بِوَاجِبٍ عَلَى مَنْ ضَحَّى وَقَدْ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ

یحیی از مالک از [نافع] به من گفت که [عبدالله بن عمر] باری در مدینه حیوان قربانی را ذبح کرد. نفع گفت؛ بعداً او به من گفت که یک بز نر با شاخ بخرم. سپس در عید قربان او را در نمازگاه مردم ذبح کردم. نافع ادامه داد، 'بعد من این کار را کردم، حیوان بعداً نزد عبدالله بن عمر برده شد. وقتی بز ذبح می‌شد، موهایش را کوتاه می‌کرد، زیرا در آن زمان مریض بود و نمی‌توانست با مردم در نماز عید قربان شرکت کند. نفع گفت؛ عبدالله بن عمر باری گفته بود؛ 'شخص که قربانی میکند نیازی به تراشیدن سر خود ندارد'. اما ابن عمر این کار را کرد.

Hadith

Imam Malik : 915

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى قَالَ أَبُو بُرْدَةَ لَا أَجِدُ إِلَّا جَذَعًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا جَذَعًا فَاذْبَحْ

به من توسط یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] از [بوسیار بن یسار] گفته شده است که [ابوبرده بن نیار] قبل از اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم قربانی خود را در روز عید قربان ذبح کند، قربانی خود را ذبح کرده بود. ابوبرده گمان می‌کرد که رسول الله صلی الله علیه وسلم به او گفته است که خود را تکرار کند. پس ابو برده گفت؛ 'یا رسول خدا جز یک بز چیزی ندارم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم- گفت؛ 'اگر شما چیزی جز یک جدزا' ندارید - یک بز که دو ساله است - پس آنرا ذبح کنید'.

Hadith

Imam Malik : 916

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الْأَضْحَى وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى

از طرف مالک از [یحیی بن سعید] از [عباد بن تمیم] به من گفته شد که [اویمیر بن عاصقر] قبل از نماز عید قربان قربانی خود را ذبح کرده است. سپس این موضوع را به رسول الله صلی الله علیه وسلم رساند، تا اینکه به او گفت که دوباره ذبح کن.

Hadith

Imam Malik : 917

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [ابو از زبیر آل مکی] از [جابر بن عبدالله] گفته است؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم خوردن گوشت قربانی را پس از سه روز منع کرد، پس از آن فرمود؛ 'بخورید، صدقه بدهید، آنرا فراهم کنید و باقی اش را نجات دهید'.

Hadith

Imam Malik : 918

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّخِرُوا لِثَلَاثٍ وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ بِضَحَايَاهُمْ وَيَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَلِكَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالُوا نَهَيْتَ عَنْ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ عَلَيْكُمْ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا يَعْنِي بِالدَّافَّةِ قَوْمًا مَسَاكِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ

به من گفته بود از مالک از [عبدالله بن ابوبکر] از [عبدالله بن واقد] گفته بود؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم خوردن گوشت قربانی را بعد از سه روز نهی کرد'. عبدالله بن ابوبکر گفت؛ بعد من این را به [عمره بنت عبدالرحمن] انتقال دادم او گفت؛ درست است، من شنیده ام که [عایشه]، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم میگوید؛ در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم گروهی از بدوی ها برای استقبال از فرا رسیدن عید قربان دنبوره می کوبیدند، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'گوشت قربانی را برای سه روز ذخیره کنید و باقی اش را صدقه دهید'. عایشه گفت؛ بعد از آن کسی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ مردم از حیوانات قربانی با برداشتن چربی آنها و تبدیل کردن پوست آنها به ظروف آب استفاده کرده اند؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ چرا این طور است؟ ' یا چیزی شبیه به آن. آنها پاسخ دادند، 'شما بعد از سه روز گوشت قربانی را حرام کردید'. رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود؛ من شما را منع کردم بخاطریکه مردم می آمدند. گوشت را بخورید، صدقه بدهید و بقیه را ذخیره کنید، تا به فقرا که به مدینه می‌آیند، بدهید.

Hadith

Imam Malik : 919

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا فَقَالَ انْظُرُوا أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ لُحُومِ الْأَضْحَى فَقَالُوا هُوَ مِنْهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فَقَالُوا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكَ أَمْرٌ فَخَرَجَ أَبُو سَعِيدٍ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضْحَى بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الِانْتِبَاذِ فَانْتَبِذُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًايَعْنِي لَا تَقُولُوا سُوءًا

از طرف مالک از [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] از [ابوسعید خدری] به من گفته شد که او تازه از سفر آمده است، و خانواده اش برای او گوشت خدمت کردند. سپس ابوسعید گفت؛ 'به این نگاه کنید، آیا این گوشت قربانی است؟ آنها پاسخ دادند؛ 'بله، این گوشت قربانی است'. ابوسعید گفت؛ 'آیا رسول الله صلى الله عليه وسلم آن را حرام نکرده است؟ آنها پاسخ دادند؛ 'بعد از رفتن شما دستور دیگری از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است'. سپس ابوسعید بیرون آمد و در این باره پرسید، سپس به او گفتند که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'من شما را از خوردن گوشت قربانی بعد از سه روز منع کرده ام، حالا آنرا بخورید، آنرا صدقه دهید و بقیه را نگه دارید. من شما را از نگهداری شراب فشرده نیز منع کردم، حالا این کار را انجام دهید و هر آنچه مست کننده باشد، حرام است. من همچنان شما را از زیارت قبر منع کرده ام، حالا یک زیارت کنید و کلمات بد نگوید -هنگام زیارت کردن-'.

Hadith

Imam Malik : 920

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَنَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

به من گفته بود یحیی از مالک از [ابو از زبیر آل ماکی] از [جابر بن عبدالله] او گفت؛ در حادثه حدیبیه، ما یکجا با رسول الله صلی الله علیه وسلم قربانی کردیم؛ یک شتر برای هفت نفر و یک گاو برای هفت نفر.