Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 881
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَحْمِلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ بَعِيرٍ يَحْمِلُ الرَّجُلَ إِلَى الشَّامِ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْمِلُ الرَّجُلَيْنِ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَعِيرٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ احْمِلْنِي وَسُحَيْمًا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسُحَيْمٌ زِقٌّ قَالَ لَهُ نَعَمْ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאליק פֿון [יחיא בן סעיד] האָט געזאָגט: אין אַ יאָר קען [עמר בן חטב] ברענגען פֿערציק טויזנט קעמלען, פֿון וועלכע איין קעמל פֿירט אַ מענטש קיין סיריע, און איין קעמל פֿירט צוויי מענטשן קיין איראַק. דעמאלט איז צו אים צוגעקומען אן איראקער און געזאגט; 'נעם מיך און סוחיים'. אַזוי האָט עומר בן חטאב געזאָגט; 'איך שווערן ביי דעם נאָמען פון אַלאַ אויף איר, איז סוהאים אַ וואַסער כלי געמאכט פון לעדער?' האָט דער מענטש געענטפערט; 'יא'.
Hadith
Imam Malik : 882
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي فِي رَأْسِهِ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ إِسْحَقُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאַליק פֿון [ישעק בין עבדאללה בין אבו טלהה] פֿון [אַנאַס בין מאַליק] האָט געזאָגט: ווען רסולאַלאַ איז געגאַנגען קיין קובאַ, האָט ער זיך באַקענט מיט אום חרם בינת מילחן, און אום חרם האָט אים געדינט עסן, אום חרם איז געווען די ווייב פון עבֿדה בן שמית. איין טאָג דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם באגעגנט אים, דעמאָלט ער האט אים עסנוואַרג. אַם האַראַם דעמאָלט געזעסן שטיצן די קאָפּ פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ביז ער געפאלן שלאָפנדיק. דאן האט ער זיך אויפגעהויבן לאכט, אום חרם האט געזאגט, 'איך האב דעמאלט געפרעגט, 'אוי שליח אללה, וואס מאכט דיך לאכן?' ער האט געענטפערט: 'איך האט שוין געוויזן עטלעכע מענטשן פון מיין מענטשן וואס קעמפן אין די וועג פון אַלאַ, זיי יקסיד איבער די ים ווי מלכים אויף אַ קאַנאַפּע'. אָדער 'ווי מלכים אויף קאַנאַפּע'. -ישאק איז געווען סאָפעק וועגן דעם - אום חרם געזאגט; 'איך דעמאָלט געבעטן די מעסינדזשער פון אַלאַ, 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, דאַוונען אַז איך בין איינער פון זיי'. ער האט דאן מתפלל געווען פאר אום חרם און צוריק געלייגט דעם קאפ צו שלאפן. דערנאך האט ער זיך אויפגעהויבן און געלאכט, אום חרם האט געפרעגט, 'אוי שליח אללה, וואס מאכט דיך לאכן?' האָט ער געענטפערט; 'איך האָבן געוויזן אַ גרופּע פון מענטשן פון מיין אַממאַה וואָס קעמפן אין די וועג פון אַלאַ, זיי זענען ווי מלכים אויף אַ קאַנאַפּע'. אָדער 'ווי מלכים אויף קאַנאַפּע ... ווי איז געווען געזאגט ערשטער. אום חרם האט געזאגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, דאַוונען אַז איך בין איינער פון זיי'. האָט ער געזאָגט: איר זענט צווישן די ערשטע פֿון זיי. אַנאַס בין מאַליק האָט געזאָגט; "אום חראם איז אריבער דעם ים אין די צייט פון מועוויה, און ווען ער איז געווען וועגן צו ציען זיך צו די ברעג, ער איז געווען ארלנגעווארפן פון זיין פאָרמיטל און געשטארבן."
Hadith
Imam Malik : 883
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [אבו שליח אס-סאמאן] פון [אבו הוראירה] אז רסולוללה סלללללהו עליי וואסלאם האט געזאגט: 'אויב איך וואלט נישט באזארגט איבער באשטעטיגן מיין אוממאח, וואלט איך באמת נישט געוואלט בלייבן פון די מיליטער וואס זענען ארויסגעגאנגען פאר דזשיהאד, אבער איך האב נישט געקענט זיך צוגרייטן פאר דעם וועג פון אלוהים ז ײ האב ן אוי ך ניש ט באקומע ן עפע ם װא ס ז ײ האב ן געקענ ט מי ט זי ך מיטנעמען , בי ז ז ײ האב ן געקענ ט ארויסגײ ן קעמפן . עס איז געווען שווער פֿאַר זיי נישט צו פאַרבינדן די מלחמה נאָך איך לינקס. טאַקע, איך וואָלט ליבע צו קעמפן אין די וועג פון אַלאַ ביז איך בין געהרגעט, דעמאָלט ריווייווד און געהרגעט, דעמאָלט ריווייווד און געהרגעט.
Hadith
Imam Malik : 884
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآتِيَهُ بِخَبَرِكَ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَاقْرَأْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُ أَنِّي قَدْ طُعِنْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז מאַליק פֿון [יחיא בן סעיד] האָט געזאָגט, אַז ווען די מלחמה איז געשען, האָט רסולוללה שאללאַהו עלייהי וואַסלאַם געזאָגט: ווער קען מיר דערציילן וועגן דער מצב פון סעד בן רבי על אנסארי? ' דעמאָלט אַ מענטש האט געזאגט; 'איך, אָ שליח פון אַלאַ! — דער מאן איז דאן געגאנגען זוכן סעד צװישן די מארטירער. סעד בן רבי' האט געפרעגט; 'וואס טוסטו?' האָט דער מענטש געענטפערט; 'די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געשיקט מיר צו איר אַזוי אַז איך קען באַקומען נייַעס וועגן איר.' ס׳האט געזאגט; 'גיי צו אים, איבערגעבן מיין גרוס און זאָגן אים אַז איך האָבן צוועלף שטעכן. איך האָב געפילט אַז מיין טויט איז נאָענט. זאָגן דיין מענטשן אַז עס איז קיין אַנטשולדיקן פֿאַר זיי אין די אויגן פון אַלאַ, אויב דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געהרגעט בשעת איינער פון זיי איז נאָך לעבעדיק'.
Hadith
Imam Malik : 885
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ فَرَمَى مَا فِي يَدِهِ فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז מאַליק פֿון [יחיא בין סעיד] האָט געזאָגט, "ראַסולוללה שאללאַהו אַלייהי וואַסאַלאַם שטענדיק מאָוטאַווייטאַד זיין קאַמפּאַניאַנז צו קעמפן פֿאַר דזשיהאַד און רימיינדיד זיי פון די שיינקייט פון הימל. דעמאל ט אי ז געװע ן א ן אנסאר , װא ס הא ט געגעס ן עטלעכ ע טײלן , װא ס זײנע ן געװע ן אי ן זײ ן האנט , הא ט דע ר מאן ד געזאגט ; 'איך בין איינער פון די מענטשן וואס זענען זשעדנע פֿאַר די וועלט, אויב איך ענדיקן די דאַטעס'. דער מאן האט דאן אוועקגעווארפען די טייטלען אין זיין האנט, געכאפט א שווערד און איז פארויס געגאנגען צו קעמפן ביז ער איז אומגעברענגט געווארן.'
Hadith
Imam Malik : 886
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَالْغَزْوُ غَزْوَانِ فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَلَا يُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ لَا يَرْجِعُ صَاحِبُهُ كَفَافًا
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [מועדז בן ג'בל] געזאגט; 'עס זענען צוויי מינים פון מלחמה; א מלחמה וואס ווערט פינאנצירט מיט ווערטפולע פארמעגן -הלאל-, ווערט גרינגער געמאכט פאר די מענטשן וואס קומען אריין, מען פאלגט דעם הויפט קאמאנדיר, און מען פארמיידט אלע פארמען פון אומקום, דאן איז דאס א מלחמה וואס איז אלעס גוט. וואָס שייך אַ מלחמה, אין וועלכע: מען ינוועסטירט נישט קיין ווערטפולע פאַרמאָג, מען מאכט נישט גרינג די מענטשן וואָס קומען צו, מען פאָלגט נישט דעם הויפט-קאָמאַנדיר, און מען זאָל נישט אויסמיידן אַלע פארמען פון אומקום, דאַן וועט אַזאַ מלחמה ניט זיין וווילטויק פאַר דער אַרמיי'.
Hadith
Imam Malik : 887
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
עס איז געווען דערציילט מיר אַז יחיא פון מאַליק פון [נאַפי'] פון [אַבדוללאַה בין עומר] האט געזאגט, 'דער שליח פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט:' אין די פאָרעלאָקקס פון פערד עס איז גוטסקייט ביז דעם טאָג פון דין.
Hadith
Imam Malik : 888
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בין עמאר] וואס האט געזאגט, 'דער שליח פון אללא סאללאללאהו 'אלאיהי וואסלאם' האט אמאל קאנקורירט פערד וואס זענען געווען צוגעגרייט פאר רייסינג פון חיפה צו צאנייאטול וואדא. ער האָט אויך קאָנקורירט מיט פֿערד, וואָס זענען נישט געווען צוגעגרייט פֿאַר ראַסעס, אָנגעהויבן פֿון צניעיָה ביז דער באַני זוראַיק מאָסקווע. און אַבדאַלאַ בין עמאר איז געווען איינער פון די געווינער.
Hadith
Imam Malik : 889
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ إِذَا دَخَلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ فَإِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبَقَ وَإِنْ سُبِقَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [יחיא בן סעיד] אַז ער האָט געהערט [סעיד בן מוסאיב] זאָגן, 'ס'איז גאָרנישט פאַלש מיט פערד ראַסעס אויב עס איז אַ חלאַל פֿאַר אים. אויב ער געווינט האט ער די רעכט צו נעמען די געוועט, און אויב ער פארלירט איז ער נישט מחויב צו צאלן גארנישט'.
Hadith
Imam Malik : 890
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ
עס איז געווען אַ שייַכות צו מיר פון מאַליק פון [יחיא בן סעיד] וואס האט געזאגט, 'ראַסולוללה אַלאַללהו 'עליהי וואַסאַלאַם געחלומט אַז ער ווישן זיין פערד 'ס פּנים מיט זיין שאַל. אויף דעם האט ער געענטפערט; 'נעכטן נאכט האט מען מיר געגעבן א רעפרעם וועגן פערד'.
Hadith
Imam Malik : 891
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ أَتَاهَا لَيْلًا وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
עס איז געווען דערציילט צו מיר פון מאַליק פון [הומאַיד אַט טהאַוויל] פון [אַנאַס בין מאַליק] וואָס האט געזאגט, 'ווען ראַסולוללאַה סאַלאַלאַ איז ארויס צו כאַיבאַר, ער איז אריין אין די שטאָט בייַ נאַכט. װע ן ע ר פלעג ט באזוכ ן א פאל ק בײנאכט , װע ט ע ר ז ײ ניש ט באפאל ן בי ז פארטאג . אי ן דע ר פרי , זענע ן ד י ײד ן ארויסגעקומע ן טראגנדי ק זײער ע היטלע ן או ן קערב . ווען זיי געזען די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, זיי געזאגט; 'מוכאַמאַד! דורך אַלאַ, מוכאַמאַד און זיין אַרמיי - קומען! ראַסולוללאַה אַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט:' אַללאַהו אַקבאַר, כאַיבאַר וועט זיין חרובֿ, אויב מיר אַרייַן די הויף פון אַ מענטשן, עס וועט זיין'-... דעמאָלט דער מאָרגן יקספּיריאַנסט דורך די וואס זענען געווארנט איז געווען זייער שלעכט-''. -ש. אש שאפאט: 177-
Hadith
Imam Malik : 892
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
עס איז געווען שייך צו מיר פֿון מאַליק פֿון [איבן שיהאַב] פֿון [הומאַיד בין אַבדורראַהמאַן בין 'אַוף] פֿון [אבו הוריראַה] אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווער עס ספּענדז אַ פּאָר פון זאכן אין די וועג פון אַלאַ, דעמאָלט אין הימל וועט זיין גערופן, 'אָ אַבדוללאַה'. אויב ער איז אַ מומחה אין דאַוונען, וועט מען אים רופן פון דער טיר פון תפילה. אויב ער איז אַ מומחה אין דזשיהאַד, דעמאָלט ער וועט זיין גערופן פון די טיר פון דזשיהאַד. אויב ער איז אַ מומחה אין צדקה, וועט מען אים רופן פון דער צדקה טיר. אויב ער איז א מומחה אין צום, דעמאלט וועט מען אים רופן פון דער טיר פון א"ר רייען'. אבו בכר אש סידיק האט געזאגט; 'אָ שליח פון אַלאַ, אויב עמעצער איז גערופן פון איינער פון די יגזיסטינג טירן, דאָס איז אַ זיכערקייט, אָבער איז עס מעגלעך אויב עמעצער איז גערופן פון אַלע די יגזיסטינג טירן? דער נביא האט געענטפערט, 'דאס איז זייער מעגלעך, און איך בין זיכער אַז איר זענט צווישן די וואס זענען גערופן פון אַלע די טירן'.
Hadith
Imam Malik : 893
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَهُمَا مِمَّنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا كَأَنَّهُمَا مَاتَا بِالْأَمْسِ وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ ثُمَّ أُرْسِلَتْ فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً
יחיא האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [אבדורחמאן בן אבו ששאה] אז עס איז אים דערגרײכט, אז די קברים פון עמרו בן גמוח און עבדאללה בן עמרו - בײדע פון דער אנסאר פון באני סאלם — זײנען געשעדיגט געװארן צוליב דעם רעגן װאס האט זײ געװײקט. דאס איז געווען ווייל די קבר איז געווען אין א פארפלייצט געגנט, ביידע זענען באגראבן געווארן אין די זעלבע לאך, און זיי זענען געווען צווישן די אומגעברענגטע קרבנות אין די הוד קאמף. דא ן זײנע ן זײער ע קברי ם אויסגעגראב ן געװאר ן צ ו װער ן אריבער , אבע ר זײער ע קערפער ם האב ן זי ך גארניש ט געענדערט , װ י ז ײ װאלט ן נא ך נעכט ן געשטארב ן . אײנע ר פו ן ז ײ אי ז פארװאונדע ט געװאר ן או ן ארויפגעלײג ט ד י האנ ט אויפ ן װאונד , דא ן אי ז ע ר באגראב ן געװאר ן אי ן דע ם צושטאנד . נאכ ן אויפגראב ן הא ט זײ ן האנ ט זי ך געפרואװ ט אויסגלײכ ן אבע ר ני ט געקענ ט — צוריקקומע ן צ ו זײ ן אריגינעל ן ארט . אין פאַקט, די ווייַטקייט צווישן די שלאַכט פון הוד און די צייט ווען די עקסקאַוויישאַן איז דורכגעקאָכט איז געווען זעקס און פערציק יאָר.
Hadith
Imam Malik : 894
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَالٌ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأْيٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي فَجَاءَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَحَفَنَ لَهُ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמאן] געזאגט; 'גאַנימה'ס אוצר פון באַהראַין איז אנגעקומען פאר אבו בכר אש סידיק, דערנאָך האָט ער געזאָגט; 'ווער האט אַ אַפּוינטמאַנט מיט די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, דעריבער לאָזן אים קומען דאָ'. און יביר בן עבדאללה איז געקומען צו אים זען, און אבו בכר האָט אים געגעבן דריי האַנדפול פון אוצר.
Hadith
Imam Malik : 895
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا
עס איז מיר געזאָגט געוואָרן, אַז יחיא פֿון מאליק פֿון [אבן שיהאב] פֿון ['עבֿידולה בן עבדאללה בן 'תבחה בן מסעוד] פֿון [עבדאללה בן עבאס] האָט געזאָגט, 'סעד בן עבאדה האָט געבעטן אַ פֿאָטוואַ פֿון רסולוללה שאלללהו 'עליהי וואסלאם', 'מיין מוטער איז נישט געשטאָרבן, און זי האָט נאָך נישט געשטאָרבן, און זי האָט נאָך נישט מקיים געווען. 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט:' דורכפירן עס. זיינע נדרים'.
Hadith
Imam Malik : 896
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِأَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَأَفْتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ابْنَتَهَا أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا يَمْشِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [עבדאללה בין אבו בכר] פון זיין מומע, אַז ער האָט מיר געזאָגט פון זיין באָבע, אַז ער האָט זיך נדר געווען צו גיין צו דער קובה מאָסקווע, אָבער ער איז געשטאָרבן איידער ער האָט מקיים זיין נדר. דעמאלט האט [עבדאללה בין עבאס] באפוילן זיין טאָכטער צו גיין צו דער קובה מאָסקווע אין איר מוטער 'ס אָרט. יחיא האט געזאגט: איך האב געהערט מאליק זאגן; 'א מענטש איז נישט ווערט צו גיין אין דעם אָרט פון -נאַדזאַר- עמעצער אַנדערש'.
Hadith
Imam Malik : 897
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَقُلْتُ لِرَجُلٍ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ مَا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ فَقَالَ لِي رَجُلٌ هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ لِجِرْوِ قِثَّاءٍ فِي يَدِهِ وَتَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقُلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ ثُمَّ مَكَثْتُ حَتَّى عَقَلْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا فَجِئْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي عَلَيْكَ مَشْيٌ فَمَشَيْتُقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [עבדאללה בן אבו חביבה] געזאגט; 'איך האב געזאגט צו עמעצן, כאטש איך בין דעמאלט נאך געווען קליין, 'קיינער זאל נישט זאגן 'איך האב מחייב מחייב צו גיין צו ביתולה', און נישט זאגן 'אני נדר צו גיין''. דעמאלט האט צו מיר א מאן געזאגט: דו ביסט גרייט אנצונעמען די דאזיקע פרוכט - בשעת'ן ווייזן מיר א וגערקע - בתנאי אז דו זאגסט 'עס איז מחויב אז איך זאל גיין צום בית המקדש'?' אַבדאַלאַ בן אבו חביבה האָט געזאָגט; 'יא'. דאָס האָב איך געזאָגט, ווען איך בין געווען אַ קינד, ווען איך בין געווען אַ דערוואַקסענער און האָט געקענט טראַכטן, האָט מען צו מיר געזאָגט, 'איר האָט אַ חובה צו גיין -נאָך דעם נאַדזער-'. דערפאר בין איך געגאנגען צו [סעיד יבנול מוסאיאב] און געפרעגט דערויף. האָט ער געענטפערט; 'עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר איר צו מקיים דיין נדרים', אַזוי איך געגאנגען אַלע די וועג צו באַיטולה. מאליק האט געזאגט; 'דאָ ס וואָס מיר טראַכטן'.
Hadith
Imam Malik : 898
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ثُمَّ لْتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَنَرَى عَلَيْهَا مَعَ ذَلِكَ الْهَدْيَ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
מע ן הא ט מי ר דערצײלט , א ז יחיא ם פו ן מאליק ם פו ן [אורו ה ב ן אודזאינא ה על־לאצי ] הא ט געזאגט ; 'איך בין ארויס מיט מיין באבע, וואס האט געהאט א נדזער חוב צו גיין די גאנצע וועג צו בייטוללא, ביז ווען זי האט דערגרייכט האלב וועג, האט זי זיך געפילט שוואַך. דעמאלט האט ער געשיקט זיין קנעכט פרעגן עבדאללה בן עומר, און איך בין געגאַנגען מיט דעם שקלאַף טרעפן עבדאללה בן עומר. האָט געענטפערט [עבדאללה בן עומר]; 'זאג די באָבע צו פאָרן, דעמאָלט איבערחזרן עס אנדערן מאָל דורך גיין פון דעם אָרט ווו זי סטאַפּט'. יחיא האט געזאגט; 'איך האב געהערט מאליק זאגן; 'לפי אונדזער מיינונג, דערצו זאָל ער עס פאַרבייטן מיט שחיטה'. מאַליק האָט מיר געזאָגט, אַז עס האָט אים דערגרייכט די נייעס אַז סעיד בין מוסאיאב און אבו סאלמה האָבן די זעלבע מיינונג ווי עבדאללה בן עומר.
Hadith
Imam Malik : 899
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ فَقَالُوا عَلَيْكَ هَدْيٌ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ عُلَمَاءَهَا فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ فَمَشَيْتُقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ فَالْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ يَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ رَكِبَ ثُمَّ عَادَ فَمَشَى مِنْ حَيْثُ عَجَزَ فَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ فَلْيَمْشِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَرْكَبْ وَعَلَيْهِ هَدْيُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ شَاةٍ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا هِيَ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] געזאגט; 'איך וואַוד צו גיין, אָבער דעמאָלט איך געהאט צוריק ווייטיק אַזוי איך גענומען אַ פאָרמיטל ביז איך אנגעקומען אין מעקאַ. איך האָב דאַן געפרעגט [אתה בין אבו רבא] און די אַנדערע. זיי האָבן געענטפערט; 'איר זענט מחויב צו שעכטן בהמות'. װע ן אי ך בי ן אנגעקומע ן קײ ן מעדינא , הא ב אי ך געפרעג ט ד י תלמידי ם װא ם זײנע ן דארט . זיי האָבן מיר אויך געזאָגט צו גיין נאָך איין מאָל פון ווו איך פארשטאפט רעכט צו ויסמאַטערן. האב איך דעמאלט דורכגעפירט דעם באפעל'. יחיא האט געזאגט; 'איך האב געהערט מאליק זאגן, לויט אונזער מיינונג וועגן א מענטש וואס זאגט 'ס'איז מחייב צו גיין צו דער כעבה', אז אויב ער איז נישט ביכולת, מעג ער פאָר. דא ן אי ז ע ר צוריקגעקומע ן או ן א גאנצ ע צײ ט אװעקגעפאר ן פו ן פלא ץ װע ן ע ר הא ט זי ך געפיל ט מיד . אויב ער איז נישט ביכולת צו גיין דעמאָלט ער זאָל פאָרזעצן גיין ווי בעסטער ער קענען, דעמאָלט פאָר. ערשט דעמאלט איז ער מחויב צו שעכטן א קעמל, אדער קו אדער ציג אויב ער קען עס נישט פארגינען אחוץ דעם'.
Hadith
Imam Malik : 900
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى صَاحِبِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا فَقَالُوا نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ مِنْ الشَّمْسِ وَلَا يَجْلِسَ وَيَصُومَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَجْلِسْ وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُقَالَ مَالِك وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةٍ وَقَدْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتِمَّ مَا كَانَ لِلَّهِ طَاعَةً وَيَتْرُكَ مَا كَانَ لِلَّهِ مَعْصِيَةً
יחיא האָט מיר געזאָגט פון מאַליק פון [הומאַיד בין קאַיס] און [צאור בין זייד עד דילי] אַז זיי ביידע האָבן אים געזאָגט אַ חדיטה פון רסולוללה שאלללהו 'עליהי וואסלאם, און איינער פון די צוויי האָט צוגעגעבן צו זיין פרײַנד'ס סטעיטמענט, אז רסולוללה זאלאללאהו 'עליהי וואסלאם האט אמאל געזען איינעם שטיין אונטער דער הייסער זון. האָט ער געפרעגט: 'פֿאַר וואָס טוט ער דאָס?' זיי האָבן געענטפערט; 'ער האט זיך א נדר געטון נישט צו רעדן, נישט צו באשיצן פון דער הייסער זון און נישט זיצן ביי פאסטן'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam האט געזאגט: 'זאג אים צו רעדן, נעמען באַשיצן, זיצן אַראָפּ און פאָרזעצן זיין שנעל. מאליק האט געזאגט; 'איך האט ניט הערן ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַללאַם טעלינג אים צו באַצאָלן קאַפאַראַט,' ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַללאַם דערציילט אים צו שליימעסדיק זיין צוזאָג צו אַלאַ אין די פאָרעם פון פאָלגעוודיקייַט-פאסטן-און פאַרלאָזן די צוזאָג צו אַלאַ אין די פאָרעם פון ווידערשפעניקייט-נאַדזאַר ווייַטער פון זיין פיייקייַט-'.
