Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 881

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَحْمِلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ بَعِيرٍ يَحْمِلُ الرَّجُلَ إِلَى الشَّامِ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْمِلُ الرَّجُلَيْنِ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَعِيرٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ احْمِلْنِي وَسُحَيْمًا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسُحَيْمٌ زِقٌّ قَالَ لَهُ نَعَمْ

யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக மாலிக்கிடமிருந்து யஹ்யா கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ஓராண்டில் [உமர் பின் கத்தாப்] நாற்பதாயிரம் ஒட்டகங்களைக் கொண்டுவர முடியும். அவற்றில் ஒரு ஒட்டகம் ஒரு மனிதரை சிரியாவிற்கும், மற்றொரு ஒட்டகம் இரண்டு மனிதர்களை ஈராக்கிற்கும் ஏற்றிச் செல்லும்.' அப்போது ஒரு ஈராக்கியர் அவரிடம் வந்து, 'என்னையும் ஸுஹைமையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள்' என்றார். அதற்கு உமர் பின் கத்தாப், 'அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்கள் மீது சத்தியமாக, ஸுஹைம் என்பது தோலினால் செய்யப்பட்ட ஒரு நீர்ப் பாத்திரமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அந்த மனிதர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 882

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي فِي رَأْسِهِ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ إِسْحَقُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [இஷாக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபூ தல்ஹா] மூலமாகவும், [அனஸ் பின் மாலிக்] மூலமாகவும் எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் குபாவிற்குச் சென்றபோது, உம்மு ஹரம் பின்த் மில்ஹானைச் சந்தித்தார்கள். பின்னர் உம்மு ஹரம் அவர்களுக்கு உணவு பரிமாறினார். உம்மு ஹரம் அவர்கள் உபாதா பின் ஷமித்தின் மனைவியாக இருந்தார்கள். ஒரு நாள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தார்கள், பின்னர் அவருக்கு உணவு அளித்தார்கள். பின்னர் உம்மு ஹரம் அவர்கள், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உறங்கும் வரை அவர்களின் தலையைத் தாங்கிக்கொண்டு அமர்ந்திருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சிரித்துக்கொண்டே எழுந்தார்கள். உம்மு ஹரம் கூறினார், 'நான் அப்போது கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உம்மைச் சிரிக்க வைப்பது எது?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'என் சமூகத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் பலரை எனக்குக் காட்டியுள்ளனர், அவர்கள் கடலில் ஒரு மஞ்சத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல சிறந்து விளங்குகிறார்கள்'. அல்லது 'மஞ்சத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல'. -இஷாக் இதில் சந்தேகம் கொண்டார்- உம்மு ஹரம் கூறினார்; 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தியுங்கள்' என்று கேட்டேன்.' பின்னர் அவர் உம்மு ஹரமுக்காக பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, மீண்டும் உறங்கச் சென்றார். பிறகு அவர் எழுந்து சிரித்தார். உம்மு ஹரம் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களைச் சிரிக்க வைப்பது எது?' அவர் பதிலளித்தார்; 'என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் மஞ்சத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போன்றவர்கள்'. அல்லது 'மஞ்சத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல... முதலில் கூறப்பட்டது போல'. உம்மு ஹரம் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தியுங்கள்'. அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் அவர்களில் முதன்மையானவர்களில் ஒருவர்'. அனஸ் பின் மாலிக் கூறினார்; 'உம்மு ஹரம் முஆவியாவின் காலத்தில் கடலைக் கடந்தார், பின்னர் அவர் கடற்கரையில் வாகனத்தை நிறுத்தவிருந்தபோது, அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டு இறந்தார்'.

Penguat (96)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 883

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ

மாலிக், யஹ்யா இப்னு ஸயீத், அபூ ஸாலிஹ் அஸ்-ஸமான், அபூ ஹுரைரா வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்திற்குச் சுமையாகிவிடுவோமோ என்று நான் அஞ்சாமல் இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட்ட படைகளுக்கு மத்தியில் நான் பின்தங்கி விட்டிருக்க மாட்டேன். ஆனால், அவர்களுக்காகத் தயார் செய்ய என்னிடம் எதுவும் இருக்கவில்லை; அவர்களும் போரிடப் புறப்படும் வரை தங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல அவர்களிடம் எதுவும் இருக்கவில்லை. நான் சென்ற பிறகு, அவர்கள் போரில் சேராமல் இருப்பது கடினமாக இருந்தது. நிச்சயமாக, நான் கொல்லப்படும் வரை அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட விரும்பியிருப்பேன்; பின்னர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு, மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, கொல்லப்படவும் விரும்பியிருப்பேன்."

Penguat (95)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 884

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآتِيَهُ بِخَبَرِكَ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَاقْرَأْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُ أَنِّي قَدْ طُعِنْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'உஹத் போர் நடந்தபோது, ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'ஸஅத் பின் ரபீ' அல் அன்ஸாரியின் நிலையைப் பற்றி எனக்கு யார் கூற முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான்!' என்றார். அந்த மனிதர் பின்னர் தியாகிகளிடையே ஸஅத்தைத் தேடிச் சென்றார். ஸஅத் பின் ரபீ' அவர்கள், 'நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'உங்களைப் பற்றிய செய்திகளை நான் அறிந்துகொள்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்கள்' என்று பதிலளித்தார். ஸஅத் அவர்கள், 'அவரிடம் சென்று, எனது ஸலாம்களைத் தெரிவித்து, எனக்குப் பன்னிரண்டு கத்திக்குத்து காயங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்றும், எனது மரணம் நெருங்கிவிட்டது போல் உணர்ந்தேன் என்றும் கூறுங்கள். அவர்களில் ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கொல்லப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் பார்வையில் அவர்களுக்கு எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இல்லை என்று உங்கள் மக்களிடம் கூறுங்கள்' என்றார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 885

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ فَرَمَى مَا فِي يَدِهِ فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் கூறியதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் எப்போதும் தம் தோழர்களை ஜிஹாதுக்காகப் போராடத் தூண்டினார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தின் அழகை நினைவூட்டினார்கள். அக்காலத்தில், ஒரு அன்ஸார் தன் கையில் இருந்த சில பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். அப்போது அவர், 'நான் உலகத்தின் மீது பேராசை கொண்ட மக்களில் ஒருவன், இந்தப் பேரீச்சம்பழங்களை நான் சாப்பிட்டு முடித்தால்...' என்று கூறினார். பிறகு அவர் தன் கையில் இருந்த பேரீச்சம்பழங்களைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ஒரு வாளைப் பிடித்துக்கொண்டு, கொல்லப்படும் வரை போரிட முன்னேறிச் சென்றார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 886

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَالْغَزْوُ غَزْوَانِ فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَلَا يُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ لَا يَرْجِعُ صَاحِبُهُ كَفَافًا

[முஅத்துஸ் பின் ஜபல்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரண்டு வகையான போர்கள் உள்ளன; மதிப்புமிக்க சொத்துக்களால் -ஹலால்- நிதியளிக்கப்பட்டு, அதில் சேருபவர்களுக்கு எளிதாக்கப்பட்டு, தலைமைத் தளபதிக்குக் கீழ்ப்படியப்பட்டு, எல்லா விதமான அழிவுகளும் தவிர்க்கப்படும் ஒரு போர், முற்றிலும் நல்ல போராகும். மதிப்புமிக்க சொத்துக்கள் முதலீடு செய்யப்படாத, அதில் சேருபவர்களுக்கு எளிதாக்கப்படாத, தலைமைத் தளபதிக்குக் கீழ்ப்படியப்படாத, மற்றும் எல்லா விதமான அழிவுகளும் தவிர்க்கப்படாத ஒரு போரைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய போர் இராணுவத்திற்குப் பயனளிக்காது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 887

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

யஹ்யா, மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குதிரைகளின் நெற்றி மயிர்களில் மறுமை நாள் வரை நன்மை உண்டு'.

Penguat (63)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 888

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا

மாலிக் அவர்கள் வழியாக [நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் அறிவித்ததாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒருமுறை, பந்தயத்திற்காகத் தயார் செய்யப்பட்ட குதிரைகளைக் கொண்டு ஹைஃபாவிலிருந்து ஸனிய்யத்துல் வதா வரை பந்தயத்தில் ஓட்டினார்கள்'. மேலும், பந்தயத்திற்காகத் தயார் செய்யப்படாத குதிரைகளைக் கொண்டும், ஸனிய்யாவிலிருந்து பனீ ஸுரைக் மஸ்ஜித் வரை பந்தயத்தில் ஓட்டினார்கள். அதில் வெற்றி பெற்றவர்களில் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவர்களும் ஒருவர்'.

Penguat (9)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 889

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ إِذَا دَخَلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ فَإِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبَقَ وَإِنْ سُبِقَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக, 'குதிரைப் பந்தயத்திற்கு ஹலால் இருக்கும் வரை அதில் தவறொன்றுமில்லை. அவன் வென்றால், பந்தயத்தை ஏற்க அவனுக்கு உரிமை உண்டு, அவன் தோற்றால், எதையும் செலுத்த அவன் கடமைப்பட்டவன் அல்ல'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 890

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், தமது குதிரையின் முகத்தைத் தமது சால்வையால் துடைப்பது போலக் கனவு கண்டார்கள். இதுகுறித்து அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, 'நேற்றிரவு குதிரைகள் சம்பந்தமாக எனக்கு ஒரு கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டது' என்று பதிலளித்தார்கள்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 891

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ أَتَاهَا لَيْلًا وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }

[அனஸ் பின் மாலிக்] அவர்கள் வழியாக [ஹுமாயித் அத் தவ்வீல்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கைபருக்குப் புறப்பட்டபோது, இரவில் நகருக்குள் நுழைந்தார்கள். இரவில் ஒரு கூட்டத்தினரைச் சந்தித்தால், விடியற்காலை வரை அவர்களைத் தாக்க மாட்டார்கள். காலையில், யூதர்கள் தங்கள் மண்வெட்டிகளையும் கூடைகளையும் சுமந்துகொண்டு வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைக் கண்டபோது, 'முஹம்மதே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மதும் அவரது படையும் வருகிறார்கள்!' என்று கூறினார்கள். ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹு அக்பர், நாம் ஒரு கூட்டத்தினரின் முற்றத்தில் நுழைந்தால் கைபர் அழிக்கப்படும்...' பின்னர், எச்சரிக்கப்பட்டவர்கள் அனுபவித்த காலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது.' -குர்ஆன் அஷ் ஷஃபாத்: 177-

Penguat (27)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 892

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ

மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், ஹுமைத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப், அபூ ஹுரைரா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இரண்டு பொருட்களைச் செலவிடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில், 'யா அப்துல்லாஹ், இது ஒரு நற்செயல்' என்று அழைக்கப்படுவார். அவர் தொழுவதில் வல்லவராக இருந்தால், அவர் தொழுகை வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். அவர் ஜிஹாதில் வல்லவராக இருந்தால், அவர் ஜிஹாதின் வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். அவர் ஜகாத்தில் வல்லவராக இருந்தால், அவர் ஜகாத்தின் வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். அவர் நோன்பில் வல்லவராக இருந்தால், அவர் அர் ரய்யானின் வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்'. அபூபக்கர் அஷ் சித்தீக் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இருக்கும் வாயில்களில் ஒன்றிலிருந்து ஒருவர் அழைக்கப்பட்டால், அது நிச்சயம். ஆனால், இருக்கும் எல்லா வாயில்களிலிருந்தும் ஒருவர் அழைக்கப்படுவது சாத்தியமா?' அதற்கு நபி அவர்கள், 'அது மிகவும் சாத்தியமே. மேலும், எல்லா வாசல்களிலிருந்தும் அழைக்கப்படுபவர்களில் நீங்களும் ஒருவர் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

Penguat (37)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 893

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَهُمَا مِمَّنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا كَأَنَّهُمَا مَاتَا بِالْأَمْسِ وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ ثُمَّ أُرْسِلَتْ فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً

மாலிக் மூலமாக யஹ்யா எனக்கு அறிவித்ததாவது: பனூ ஸலாம் வம்சத்தின் அன்சாரிகளான அம்ர் இப்னு ஜமூஹ் மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் ஆகிய இருவரின் கல்லறைகளும், அவற்றை மூழ்கடித்த மழையால் சேதமடைந்ததாக [அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அபூ ஷஷாஹ்] தன்னிடம் தெரிவித்திருந்தார். இதற்குக் காரணம், அந்தக் கல்லறைகள் வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதியில் இருந்ததும், அவர்கள் இருவரும் ஒரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்ததும், மேலும் அவர்கள் உஹத் போரில் கொல்லப்பட்டவர்களில் அடங்குவர் என்பதும் ஆகும். பின்னர், அவர்களின் கல்லறைகள் இடம் மாற்றுவதற்காகத் தோண்டப்பட்டன, ஆனால் அவர்களின் உடல்கள், அவர்கள் நேற்றுதான் இறந்தது போல, எந்த மாற்றமும் இன்றி அப்படியே இருந்தன. அவர்களில் ஒருவர் காயமடைந்து, தன் காயத்தின் மீது கையை வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் அதே நிலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தோண்டியெடுக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் தன் கையை நேராக்க முயன்றார், ஆனால் அது அதன் பழைய இடத்திற்குத் திரும்பவில்லை. உஹத் போருக்கும், அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டதற்கும் இடையில் நாற்பத்தாறு ஆண்டுகள் இருந்தபோதிலும் இது நிகழ்ந்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 894

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَالٌ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأْيٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي فَجَاءَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَحَفَنَ لَهُ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ

[ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'பஹ்ரைனிலிருந்து கனிமாவின் பொக்கிஷம் அபூபக்கர் அஷ் சித்தீக் முன் வந்து சேர்ந்தது, பின்னர் அவர் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைச் சந்திக்க நேரம் ஒதுக்கியவர் எவரோ, அவர் இங்கு வரட்டும்'. பின்னர் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அவரைப் பார்க்க வந்தார், அதன்பின் அபூபக்கர் அவருக்கு மூன்று கைப்பிடி பொக்கிஷத்தைக் கொடுத்தார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 895

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا

மாலிக்கிலிருந்து யஹ்யா, [அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத்] அவர்களிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] அவர்களிடமிருந்து, 'ஸஅத் பின் உபாதா ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஃபத்வா கேட்டார், இன்னும் அவர் அன்னை நல்அல்லாஹ் இறந்துவிட்டார் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. நிறைவேற்றப்படவில்லை,'' என்று ரசூலுல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள்: 'அதை நிறைவேற்றுங்கள். அவரது சபதம்'.

Penguat (33)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 896

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِأَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَأَفْتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ابْنَتَهَا أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا يَمْشِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ

மாலிக், அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் வழியாக அவருடைய அத்தை மூலம் எனக்கு இதை அறிவித்தார்: அவர் குபா மஸ்ஜிதுக்கு நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்ததாகவும், ஆனால் அந்த நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டதாகவும், பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் அவருக்குப் பதிலாக அவருடைய மகளை குபா மஸ்ஜிதுக்கு நடந்து செல்லுமாறு கட்டளையிட்டதாகவும், அவர் தன் பாட்டியிடமிருந்து கூறியதாகவும் தெரிவித்தார். யஹ்யா கூறினார், 'மாலிக் இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'ஒருவர் மற்றொருவரின் நேர்ச்சைக்குப் பதிலாக நடக்கத் தகுதியற்றவர்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 897

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَقُلْتُ لِرَجُلٍ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ مَا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ فَقَالَ لِي رَجُلٌ هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ لِجِرْوِ قِثَّاءٍ فِي يَدِهِ وَتَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقُلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ ثُمَّ مَكَثْتُ حَتَّى عَقَلْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا فَجِئْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي عَلَيْكَ مَشْيٌ فَمَشَيْتُقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا

[அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ஹபீபா]விடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'நான் அப்போது சிறுவனாக இருந்தபோதே ஒருவரிடம், 'பைத்துல்லாஹ்விடம் நடந்து செல்வதை நான் கடமையாக்கியுள்ளேன்' என்று யாரும் கூறக்கூடாது, மாறாக 'நடப்பதாக நேர்ச்சை' என்றுதான் கூற வேண்டும்' என்றேன். அப்போது ஒரு மனிதர் என்னிடம், 'நான் கோவிலுக்கு நடந்து செல்வது கடமையாகும்' என்று நீங்கள் கூறினால், இந்த பழத்தை ஏற்றுக்கொள்ள சம்மதமா?' என்று ஒரு வெள்ளரிக்காயைக் காட்டிக் கேட்டார். அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ஹபீபா, 'ஆம்' என்றார். நான் சிறுவனாக இருந்தபோது இதைச் சொன்னேன், நான் வளர்ந்து சிந்திக்கத் தொடங்கியபோது, 'நத்ஸரைப் பின்பற்றி நடப்பது உனக்குக் கடமையாகும்' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. எனவே நான் [ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப்] அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர், 'உனது நேர்ச்சைகளை நிறைவேற்றுவது உனக்குக் கடமையாகும்' என்று பதிலளித்தார், எனவே நான் பைத்துல்லாஹ் வரை நடந்தே சென்றேன்'. மாலிக் கூறினார்; 'நாங்கள் நினைப்பது இதுதான்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 898

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ثُمَّ لْتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَنَرَى عَلَيْهَا مَعَ ذَلِكَ الْهَدْيَ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

[உர்வா பின் உத்ஸைனா அல் லைத்ஸி] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக யஹ்யா கூறியதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது: 'நத்ஸர் கடன் பட்டிருந்த என் பாட்டியுடன், பைத்துல்லாஹ் வரை நடந்தே செல்ல நான் புறப்பட்டேன். பாதி வழியை அடைந்தபோது அவர் பலவீனமடைந்தார். பிறகு அவர் தன் அடிமையை அப்துல்லாஹ் பின் உமரிடம் கேட்க அனுப்பினார், நானும் அந்த அடிமையுடன் அப்துல்லாஹ் பின் உமரைச் சந்திக்கச் சென்றேன். [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] பதிலளித்தார்; 'பாட்டியை வண்டியில் செல்லச் சொல்லுங்கள், பிறகு அவர் நின்ற இடத்திலிருந்து மீண்டும் நடந்து சென்று இதை இன்னொரு முறை செய்யவும்'. யஹ்யா கூறினார்; 'மாலிக் கூறுவதை நான் கேட்டேன்; 'எங்கள் கருத்தின்படி, கூடுதலாக அவர் அதற்குப் பதிலாக அறுக்க வேண்டும்'. அப்துல்லாஹ் பின் உமரின் கருத்தையே ஸயீத் பின் முஸய்யப் மற்றும் அபூ ஸலாமாவும் கொண்டிருந்தனர் என்ற செய்தி தனக்குக் கிடைத்ததாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 899

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ فَقَالُوا عَلَيْكَ هَدْيٌ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ عُلَمَاءَهَا فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ فَمَشَيْتُقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ فَالْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ يَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ رَكِبَ ثُمَّ عَادَ فَمَشَى مِنْ حَيْثُ عَجَزَ فَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ فَلْيَمْشِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَرْكَبْ وَعَلَيْهِ هَدْيُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ شَاةٍ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا هِيَ

மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [யஹ்யா பின் ஸயீத்] கூறினார்: 'நான் நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்தேன், ஆனால் எனக்கு முதுகுவலி ஏற்பட்டதால், மக்காவை அடையும் வரை நான் குதிரையில் ஏறிச் சென்றேன். பின்னர் நான் [அத்தா பின் அபூ ரபா] மற்றும் பிறரிடம் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ஒரு பிராணியை அறுப்பது கடமையாகும்.' நான் மதீனாவை அடைந்தபோது, அங்குள்ள அறிஞர்களிடம் கேட்டேன். அவர்களும், களைப்பின் காரணமாக நான் நின்ற இடத்திலிருந்து மீண்டும் நடந்து செல்லுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டனர். எனவே நான் அந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றினேன்.' யஹ்யா கூறினார்: 'மாலிக் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், 'எங்கள் கருத்தின்படி, "நான் கஃபாவிற்கு நடந்து செல்வது கடமையாகும்" என்று கூறும் ஒருவரைப் பொறுத்தவரை, அவரால் அவ்வாறு செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் குதிரையில் ஏறிச் செல்லலாம். பின்னர் அவர் திரும்பி வந்து, தான் சோர்வாக உணரும் இடத்திலிருந்து நடக்க வேண்டும். அவரால் மேலும் நடக்க முடியாவிட்டால், அவரால் முடிந்தவரை தொடர்ந்து நடந்து, பின்னர் குதிரையில் ஏறிச் செல்ல வேண்டும். வேறு எதுவும் செய்ய முடியாத நிலையில் மட்டுமே, அவர் ஒரு ஒட்டகம், அல்லது ஒரு பசு அல்லது ஒரு ஆட்டை அறுப்பது கடமையாகும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 900

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى صَاحِبِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا فَقَالُوا نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ مِنْ الشَّمْسِ وَلَا يَجْلِسَ وَيَصُومَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَجْلِسْ وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُقَالَ مَالِك وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةٍ وَقَدْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتِمَّ مَا كَانَ لِلَّهِ طَاعَةً وَيَتْرُكَ مَا كَانَ لِلَّهِ مَعْصِيَةً

யஹ்யா, மாலிக் மூலமாக [ஹுமாயித் பின் கைஸ்] மற்றும் [ஸவுர் பின் ஸைத் அத் திலி] ஆகியோரிடமிருந்து என்னிடம் கூறினார்: அவர்கள் இருவரும் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஒரு ஹதீஸை அவரிடம் கூறினார்கள். பின்னர், அவ்விருவரில் ஒருவர் தன் நண்பரின் கூற்றுடன் மேலும் ஒன்றைச் சேர்த்தார்: ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒருமுறை சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் ஒருவர் நிற்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'இதை அவர் எதற்காகச் செய்கிறார்?' அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்; 'பேசக்கூடாது, சுட்டெரிக்கும் வெயிலிலிருந்து நிழல் தேடக்கூடாது, நோன்பு நோற்கும்போது அமரக்கூடாது என்று அவர் நேர்ச்சை செய்திருந்தார்'. ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவரிடம் பேசவும், நிழல் தேடவும், அமரவும், தனது நோன்பைத் தொடரவும் சொல்லுங்கள்'. மாலிக் கூறினார்; 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம் கஃபாராத் செலுத்தும்படி கூறியதை நான் கேட்கவில்லை,' ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம், அல்லாஹ்வுக்கு அளித்த தனது வாக்குறுதியை கீழ்ப்படிதல் -நோன்பு- வடிவில் முழுமையாக்குமாறும், மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை தனது சக்திக்கு மீறிய நத்ஸர் -அனுமதியின்- வடிவில் கைவிடுமாறும் கூறினார்கள்'.

Penguat (45)