Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 881
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَحْمِلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ بَعِيرٍ يَحْمِلُ الرَّجُلَ إِلَى الشَّامِ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْمِلُ الرَّجُلَيْنِ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَعِيرٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ احْمِلْنِي وَسُحَيْمًا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسُحَيْمٌ زِقٌّ قَالَ لَهُ نَعَمْ
Esan didate Malik-eko Yahyak [Yahya bin Sa'id] esan zuela: «Urte batean [Umar bin Khattabek] berrogei mila gamelu ekar ditzake, eta gamelu batek gizon bat eramaten du Siriara, eta beste batek bi gizon Irakera». Orduan, irakiar bat hurbildu zitzaion eta esan zion: «Eraman nazazu ni eta Suhaim». Umar bin Khattabek esan zuen: «Alaren izenean zin egiten dizut, Suhaim larruzko ur-ontzi bat al da?». Gizonak erantzun zuen: «Bai».
Hadith
Imam Malik : 882
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي فِي رَأْسِهِ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ إِسْحَقُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ
Esan didate Malik-eko Yahya-k [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah]-ek [Anas bin Malik]-ek esan zuela: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Qubara joan zenean, Umm Haram bint Milhan-ekin topo egin zuen, eta gero Umm Haram-ek janaria eman zion, Umm Haram 'Ubadah bin Shamiten emaztea zen. Egun batean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, berarekin topo egin zuen, eta gero janaria eman zion. Umm Haram, orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en burua eusten eseri zen loak hartu arte. Gero barrez jaiki zen, Umm Haram-ek esan zuen: "Orduan galdetu nion: 'Alaren Mezularia, zerk eragiten dizu barre?' Hark erantzun zuen: "Nire herriko hainbat pertsona erakutsi dizkidate Alaren bidean borrokatzen direnak, itsasoan nabarmentzen dira ohe batean dauden erregeak bezala". edo "Oheetan dauden erregeak bezala". -Ishaq zalantzan zegoen honen inguruan- Umm Haram-ek esan zuen; «Orduan, Alaren Mezulariari galdetu nion: 'Alaren Mezularia, otoitz egin haietako bat izan nadin'. Ondoren, Umm Haramengatik otoitz egin eta burua berriro lo hartu zuen. Gero jaiki eta barre egin zuen, Umm Haramek galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zerk eragiten dizu barre?', erantzun zuen; 'Nire Ummah-ko jende talde bat erakutsi didate, Alaren bidean borrokan ari direnak, ohe batean dauden erregeak bezala dira'. edo 'Oheetan dauden erregeak bezala... lehen esan zen bezala. Umm Haramek esan zuen: 'Alaren Mezularia, otoitz egin haietako bat izan nadin'. Esan zuen: 'Horietako lehenengoen artean zaude'. Anas bin Malikek esan zuen: 'Umm Haramek itsasoa zeharkatu zuen Mu'awiyahren garaian, eta gero, hondartzara gelditzear zegoenean, bere ibilgailutik bota eta hil egin zen'.
Hadith
Imam Malik : 883
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ
Malik-ek Yahya ibn Sa'id-ek Abu Salih As-Saman-ek Abu Hurairah-ek esan zidan Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: "Nire Ummah-a zamatzeko beldurrik ez banu, ez nintzateke atzean geratuko Alaren bidean jihadera joan ziren armaden artean, baina ez nuen ezer aurkitu haientzat prestatzeko, eta ez zuten ezer aurkitu eurekin eramateko borrokatzera joan ziren arte. Zaila izan zen haientzat gerran ez sartzea nire irteeraren ondoren. Izan ere, gustatuko litzaidake Alaren bidean borrokatzea hil arte, gero bizira itzuli eta hil arte, gero bizira itzuli eta hil arte".
Hadith
Imam Malik : 884
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآتِيَهُ بِخَبَرِكَ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَاقْرَأْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُ أَنِّي قَدْ طُعِنْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ
Esan didate [Yahya bin Sa'id]-eko Malik-ek esan zuela: "Uhud gerra gertatu zenean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nork esan diezaidake Sa'ad bin Rabi' Al Ansari-ren egoerari buruz?' Orduan, gizon batek esan zuen: 'Ni, Allahren Mezularia! Gizona Sa'ad bila joan zen martirien artean'. Sa'ad bin Rabi-k galdetu zuen: 'Zer egiten ari zara?' Gizonak erantzun zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, bidali nau zuregana zure berri izan dezadan'. Sa'dek esan zuen: 'Zoaz harengana, eman iezaiozu nire agurra eta esan iezaiozu hamabi labankada zauri ditudala. Sentitu nuen nire heriotza gertu zegoela. Esan iezaiozu zure jendeari ez dagoela aitzakiarik haientzat Allahren aurrean, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, hiltzen badute horietako bat bizirik dagoen bitartean'.
Hadith
Imam Malik : 885
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ فَرَمَى مَا فِي يَدِهِ فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ
Esan didatenez, [Yahya bin Sa'id]-eko Malik-ek esan zuen: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek beti bultzatzen zituen bere lagunak jihadaren alde borrokatzera eta zeruaren edertasuna gogorarazten zien. Garai hartan, eskuan zituen datilak jaten ari zen Ansar gizon bat zegoen, eta gizonak esan zuen: «Munduaren irrika duten pertsona horietako bat naiz, datilak amaitzen baditut». Orduan, gizonak eskuan zituen datilak bota, ezpata hartu eta borrokara joan zen hil arte».
Hadith
Imam Malik : 886
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَالْغَزْوُ غَزْوَانِ فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَلَا يُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ لَا يَرْجِعُ صَاحِبُهُ كَفَافًا
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Mu'adz bin Jabal]-ek esan dit: "Bi gerra mota daude; balio handiko ondasunekin finantzatutako gerra -halal-, sartzen den jendearentzat errazagoa egiten bada, komandante nagusiari obeditzen bazaio eta suntsipen mota guztiak saihesten badira, orduan gerra ona da. Balio handiko ondasunak inbertitzen ez badira, sartzen den jendea errazten ez bada, komandante nagusiari obeditzen bazaio eta suntsipen mota guztiak saihesten badira, orduan gerra hori ez da onuragarria izango armadarentzat".
Hadith
Imam Malik : 887
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Esan didate Yahyak, Malik-ekoak, [Nafi'-koak], [Abdullah bin Umar-ekoak], esan zuela: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zaldien kopeta-ileetan dago ontasuna Judizioaren Egunera arte'».
Hadith
Imam Malik : 888
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek kontatu dit, eta honek esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin Haifatik Tsaniyyatul Wada-ra lasterketetarako prestatuta zeuden zaldiekin lehiatu zen. Lasterketetarako prestatuta ez zeuden zaldiekin ere lehiatu zen, Tsaniyyah-tik Bani Zuraiq meskitara hasita. Eta Abdullah bin Umar izan zen irabazleetako bat'.
Hadith
Imam Malik : 889
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ إِذَا دَخَلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ فَإِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبَقَ وَإِنْ سُبِقَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-engandik esan zidan [Sa'id bin Musayyab]-ek esaten entzun zuela: 'Ez dago ezer txarrik zaldi lasterketetan, halal bat badago. Irabazten badu, apustua egiteko eskubidea du, eta galtzen badu, ez dago ezer ordaintzera behartuta'.
Hadith
Imam Malik : 890
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ
Malikek [Yahya bin Sa'id] esan zuenean, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek amets egin zuen bere zaldiaren aurpegia xalarekin garbitzen ari zela. Horri buruz galdetu ziotenean, erantzun zuen: 'Bart gauean errieta egin zidaten zaldiengatik'.
Hadith
Imam Malik : 891
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ أَتَاهَا لَيْلًا وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
Malikengandik [Humaid Ath Thawil] kontatu dit [Anas bin Malik]-ek esan zuenak: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Khaibarrera joan zenean, gauez sartzen zen hirira. Gauez jende bat bisitatzen bazuen, ez zien erasotzen egunsentira arte. Goizean, juduak atera ziren beren aitzur eta saskiak eskuetan. Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ikusi zutenean, esan zuten: «Muhammad! Allahren izenean, Muhammad eta bere armada -datoz-!». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Allahu Akbar, Khaibar suntsitu egingo da, herri baten patioan sartzen bagara izango da»-... Orduan, abisatuak izan zirenek bizi izan zuten goiza oso txarra izan zen». -Galderak. Ash Shaffaat: 177-
Hadith
Imam Malik : 892
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Humaid bin Abdurrahman bin 'Auf]-ek [Abu Hurairah]-ek [eta]k [Pareak eta Bihotzak ditu] esan zidan: Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alaren bidean bi gauza gastatzen dituenak, zeruan deituko diote: 'O Abdullah, hau ekintza ona da'. Otoitzean aditua bada, otoitz atetik deituko diote. Jihad-ean aditua bada, jihad-eko atetik deituko diote. Limosnan aditua bada, limosna atetik deituko diote. Barauan aditua bada, Ar Rayyan-eko atetik deituko diote'. Abu Bakr Ash Siddiq-ek esan zuen: 'Oi Ala-ren Mezulariak, norbait dauden ate batetik deitzen bada, hori ziurra da, baina posible al da norbait dauden ate guztietatik deitzen bada?' Profetak erantzun zuen: 'Oso posible da, eta ziur nago ate guztietatik deitzen direnen artean zaudela'.
Hadith
Imam Malik : 893
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَهُمَا مِمَّنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا كَأَنَّهُمَا مَاتَا بِالْأَمْسِ وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ ثُمَّ أُرْسِلَتْ فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً
Yahyak Malikengandik kontatu zidan [Abdurrahman ibn Abu Sha'sha'ah-ek] iritsi zitzaiola 'Amr ibn Jamuh eta 'Abdullah ibn 'Amr-en hilobiak —biak Banu Salam-eko Ansarrekoak— euripean kaltetu zirela. Hau gertatu zen hilobiak urez betetako eremu batean zeudelako, eta biak hilobi berean lurperatu zituztelako, eta Uhud-eko guduan hildako biktimen artean zeudelako. Gero, haien hilobiak zulatu zituzten mugitzeko, baina haien gorpuak aldatu gabe geratu ziren, atzo hil izan balira bezala. Bat zaurituta zegoen eta eskua zaurian jarri zuen, eta egoera horretan lurperatu zuten. Zulatu ondoren, eskua zuzentzen saiatu zen, baina ez zen bere jatorrizko lekura itzuli. Hori Uhud-eko guduaren eta indusketa egin zen arteko denbora berrogeita sei urte izan arren.
Hadith
Imam Malik : 894
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَالٌ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأْيٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي فَجَاءَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَحَفَنَ لَهُ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahmanek] esan dit: 'Ghanimahren altxorra Bahrainetik Abu Bakr Ash Siddiq-engana iritsi zen, eta gero esan zuen: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu, 'alaihi wasallam'-ekin hitzordua duenak, etor dadila hona'. Orduan Jabir bin Abdullah etorri zen hura ikustera, eta Abu Bakr-ek hiru eskukada altxor eman zizkion'.
Hadith
Imam Malik : 895
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا
Esan zidaten [Ibn Shihab] Malik-eko Yahyak ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] [Abdullah bin Abbas]-eko [Abdullah bin Abbas]-eko Yahyak esan zuela: 'Sa'ad bin Ubadah-ek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'-i fatwa bat eskatu ziola, 'Nire amak oraindik hil eta hil ez duen' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esan zuen: 'Egin ezazu. bere zinak'.
Hadith
Imam Malik : 896
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِأَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَأَفْتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ابْنَتَهَا أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا يَمْشِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
Malikek [Abdullah bin Abu Bakr] bere izebak esan zidan: amonak Qubako meskitara oinez joateko botoa egin zuela esan zidan, baina botoa bete aurretik hil zela. Orduan, [Abdullah bin Abbasek] bere alabari agindu zion bere ordez Qubako meskitara oinez joateko. Yahyak esan zuen: «Malikek esaten entzun nuen: 'Pertsona bat ez da duin beste pertsona baten botoaren lekuan ibiltzeko'».
Hadith
Imam Malik : 897
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَقُلْتُ لِرَجُلٍ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ مَا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ فَقَالَ لِي رَجُلٌ هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ لِجِرْوِ قِثَّاءٍ فِي يَدِهِ وَتَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقُلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ ثُمَّ مَكَثْتُ حَتَّى عَقَلْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا فَجِئْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي عَلَيْكَ مَشْيٌ فَمَشَيْتُقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malikek [Abdullah bin Abu Habibah]-ek esan zidan: «Norbaiti esan nion, garai hartan oraindik txikia nintzen arren, 'Inork ez luke esan behar 'Baitullah-ra oinez joatea derrigorrezkoa egin zait', eta ez esan 'Oinez joatea zin egiten dut'». Orduan, gizon batek galdetu zidan: «Prest al zaude fruta hau onartzeko -pepino bat erakusten didan bitartean-, 'Tenplura oinez joatea derrigorrezkoa da niretzat' esateko baldintzarekin?». Abdullah bin Abu Habibah-ek esan zuen: «Bai». Haurra nintzela esan nuen hau, heldua nintzela eta pentsatzen nuenean, esan zidaten: «Oinez joateko betebeharra duzu -nadzar- jarraitu-». Beraz, [Sa'id Ibnul Musayyab-engana] joan eta galdetu nion horri buruz. Hark erantzun zidan: «Zure zinak betetzea derrigorrezkoa da zuretzat», beraz, Baitullah-raino joan nintzen oinez. Malikek esan zuen: «Hona hemen gure ustez».
Hadith
Imam Malik : 898
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ثُمَّ لْتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَنَرَى عَلَيْهَا مَعَ ذَلِكَ الْهَدْيَ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Esan didatenez, Malik-eko Yahyak [Urwah bin Udzainah Al Laitsi] esan zuen: «Amonarekin irten nintzen, nadzar zorra zuenak Baitullah-raino oinez joateko, harik eta erdibidean ahul sentitu zen arte. Orduan, bere esklaboa bidali zuen Abdullah bin Umar-i galdetzera, eta esklaboarekin joan nintzen Abdullah bin Umar-ekin biltzera. [Abdullah bin Umarrek] erantzun zuen: «Esan amonari gidatzeko, eta gero errepikatu beste behin gelditu zen lekutik oinez». Yahyak esan zuen: «Malik-i esaten entzun nion: 'Gure ustez, gainera, hilketarekin ordezkatu beharko luke'». Malikek esan zidan berri iritsi zitzaiola Sa'id bin Musayyab eta Abu Salamah-ek Abdullah bin 'Umar-en iritzi bera zutela».
Hadith
Imam Malik : 899
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ فَقَالُوا عَلَيْكَ هَدْيٌ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ عُلَمَاءَهَا فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ فَمَشَيْتُقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ فَالْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ يَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ رَكِبَ ثُمَّ عَادَ فَمَشَى مِنْ حَيْثُ عَجَزَ فَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ فَلْيَمْشِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَرْكَبْ وَعَلَيْهِ هَدْيُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ شَاةٍ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا هِيَ
Malikek esan zidan [Yahya bin Sa'idek] esan zuela: «Oinez ibiltzeko zin egin nuen, baina gero bizkarreko mina izan nuen, beraz, Mekara iritsi arte zaldiz ibili nintzen. Gero [Ata bin Abu Rabah] eta beste batzuei galdetu nien. Esan zidaten: «Animalia bat hiltzera behartuta zaude». Medinara iritsi nintzenean, han zeuden jakintsuei galdetu nien. Nekeagatik gelditu nintzen lekutik berriro oinez joateko agindu zidaten. Beraz, agindu hori bete nuen». Yahyak esan zuen: «Malikek esaten entzun dut: «Gure iritziaren arabera, "Kaabaraino oinez joatea derrigorrezkoa da" esaten duen pertsonari dagokionez, ezin badu, zaldiz joan daiteke. Gero itzuli eta nekatuta sentitzen den lekutik oinez joaten da. Gehiago ibili ezin badu, ahal duen neurrian jarraitu behar du oinez, eta gero zaldiz joan. Orduan bakarrik dago behartuta gamelu bat, behi bat edo ahuntz bat hiltzera, beste ezer egin ezin badu».
Hadith
Imam Malik : 900
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى صَاحِبِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا فَقَالُوا نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ مِنْ الشَّمْسِ وَلَا يَجْلِسَ وَيَصُومَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَجْلِسْ وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُقَالَ مَالِك وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةٍ وَقَدْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتِمَّ مَا كَانَ لِلَّهِ طَاعَةً وَيَتْرُكَ مَا كَانَ لِلَّهِ مَعْصِيَةً
Yahyak Malikengandik [Humaid bin Qais] eta [Tsaur bin Zaid Ad Dili] esan zidan biek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en hadith bat esan ziotela, eta gero bietako batek bere lagunaren adierazpenari gehitu zion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin norbait eguzki beroaren azpian zutik ikusi zuela. Galdetu zuen: "Zertarako egiten ari da hau?". Haiek erantzun zuten: "Ez hitz egiteko, ez babesteko eguzki berotik eta ez esertzeko baraurik egiten ari zen bitartean zin egin zuen". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Esaiozu hitz egiteko, aterpe hartu, eseri eta jarraitu bere baraua". Malikek esan zuen; «Ez nuen entzun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek kafarat ordaintzeko esaten», Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zion Alari egindako promesa obedientziaren bidez -barau egitea- betetzeko eta Alari egindako promesa desobedientziaren bidez -bere gaitasunetik haratagoko nadzar- uzteko».
