Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 841

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

ካብ ማሊክ ካብ [ዚያድ ቢን ኣቡ ዚያድ] ባርያ ዓብደላ ቢን ኣያስ ቢን ኣቡ ረቢዓ ነበር፡ ካብ [ተልሃ ቢን ዑበይዱላህ ቢን ካሪዝ] ከም ዝተነግረኒ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ከም ዝበሎ፡ ‘እቲ ኣገዳሲ ሰላት ኣብ መዓልቲ ዓራፋ ዝግበር ጸሎት እዩ፡ ከምኡ’ውን ኣነን ኣብ ቅድመይ ዘለዉ ነብያትን ዝገበርናዮ ኣፍዳላዊ ጸሎት እዩ። have ever heard is: 'LAA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU' -ብዘይካ ኣላህ ልዑል ኣምላኽ የለን፡ ንዕኡ ዝኸውን መሻርኽቲ የለን-'።

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Malik : 842

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ مَالِك وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ

ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ዝተዛረበኒ እዩ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ እዋን ምውራር ናብ መካ ኣትዮም፡ ኣብ ርእሱ ከም ሓላዊ መሸፈኒ ነይሩ። ምስ ፈትሖ ሓደ ሰብኣይ መጺኡ ኦ ረሱል ኢብን ኻታል ኣብ መጋረጃ ካዕባ ተኣሲሩ ኣሎ! ' ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም 'ቅተሎ' ኢሉ። ማሊክ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብቲ ግዜ እቲ ኣብ ኢህራም ኣይነበረን። ዋላሁ ዓ'ላም'።

Hadith Corroboration (29)

Hadith

Imam Malik : 843

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ

ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ካብ መካ ይምለስ ከምዘሎ ተነጊሩኒ ክሳብ ኣብ ቁዳይድ ከሎ ካብ ማዲና ዝመጸ ዜና ስለዝነበረ ብዘይ ኢህራም ናብ መካ ክምለስ ወሰነ’። ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ነጊሩኒ ነይሩ።

Hadith

Imam Malik : 844

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَوَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ فَقُلْتُ أَرَدْتُ ظِلَّهَا فَقَالَ هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَا مَا أَنْزَلَنِي إِلَّا ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السِّرَرُ بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا

ማሊክ ካብ [መሓመድ ቢን ዓምሩ ቢን ሓልሓላ ዓድ-ዲሊ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢምራን ኣል ኣንሳሪ] ካብ [ኣቡኡ] ከምዚ ኢሉኒ፡ ሓደ እዋን [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብ ትሕቲ ነዊሕ ​​ገረብ ኣብ ጎደና መካ ክጽለል ምስ ወረድኩ ናባይ ገጹ ኣቕኒዑ። ንሱ ድማ ‘እንታይ እዩ ኣብ ትሕቲ እዛ ገረብ ዘውረደካ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ኣነ ድማ 'ክዕቆብ ደልየ ኣለኹ' ኢለ መለስኩሉ። ደጊሙ ‘ካብዚ ወጻኢ ካልእ ዕላማ ኣሎ ድዩ?’ ኢሉ ሓተቶ። ኣነ ድማ ‘ዋላ ሓንቲ’ ኢለ መለስኩሉ። ብዘይካ እዚ ኣይወርድን እየ'። ቀጺሉ ዓብደላ ቢን ዑመር ሓደ እዋን ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ነይሩ: ኣብ ጎልጎል ሚና ኣብ መንጎ ክልተ ጎቦታት እንተሃሊኻ - ብኢዱ ናብ ምብራቕ ገጹ እናኣመልከተ - ሽዑ ኣስ ሲራር ዝበሃል ጎልጎል ኣሎ፣ ኣብ ትሕቲኡ ምስ ተዓቝቡ ሰብዓ ነብያት ዘሐጐሰት ገረብ ኣላ''።

Hadith

Imam Malik : 845

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا يَا أَمَةَ اللَّهِ لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ فَجَلَسَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا

ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሓዝም] ካብ [ኢብን ኣቡ ኣወልካ] ከምዚ ዝበለ ተዛሪቡኒ ኣሎ፡ ‘[ዑመር ቢን ከጣብ] ብሓንቲ ብለምጺ ዝተለኽፈት ሰበይቲ ሓሊፉ፡ እታ ሰበይቲ ኣብ ካዕባ ጠዋፍ ትገብር ነይራ። ዑመር ድማ ኣታ ባርያ ኣላህ ንሰባት ኣይትርበሽ በሎ። ኣብ ገዛኻ ኮፍ እንተትብል -ምሓሸካ-'። ስለዚ እታ ሰበይቲ ኣብቲ ገዛ ስቕ በለት። ብድሕሪ እዚ ሓደ ሰብኣይ ሓሊፉ 'እቲ ዝኸልከለካ ሰብ ሕጂ ሞይቱ ስለ ዘሎ ንስኻ -ንሓጅ- ትወጽእ ኣለኻ' በሎ። ሽዑ እታ ሰበይቲ 'ንሓደ ሰብ ኣብ ዕድሚኡ ክእዘዞ ኣይደልን እየ፡ ድሕሪኡ ንሱ ምስ ከደ ዘይእዘዞ' በለቶ።

Hadith

Imam Malik : 846

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِوَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا قَالَ فَأْتَنِفْ الْعَمَلَ قَالَ الرَّجُلُ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِالنَّاسِ مُنْقَصِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَضَاغَطْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبَذَةِ يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ قَالَ فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَنِي فَقَالَ هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ያህያ ቢን ሓባን] ኣብ ከባቢ ራባድዛ ኣብ ቅድሚ ኣቡድሃር [ሰብ] ይሓልፍ ከምዘሎ ክዛረብ ከም ዝሰምዖ ነጊሩኒ። [ኣቡ ድዛር] ‘ናበይ ኢኻ ትኸይድ ዘለኻ?’ ኢሉ ሓተቶ። እቲ ሰብኣይ ድማ 'ሓጅ ክገብር ደልየ ኣለኹ' ኢሉ መለሰሉ። ኣቡ ድዛር ደጊሙ 'ካብዚ ወጻኢ ዝዓግተካ ኣሎ ድዩ?' እቲ ሰብኣይ ድማ ‘ዋላ ሓንቲ’ ኢሉ መለሰ። ኣቡ ድዛር 'ተግባራትካ ኣካይድ' ኢሎም። እቲ ሰብኣይ ድማ ‘ድሕሪኡ ክሳብ መቐለ ምስ በጻሕኩ ንዘይተረጋገጸ ግዜ ኣብኡ ጸኒሐ ተበጊሰ። ምስ ሰባት ተኣኪበ ኣንጻር ሓደ ሰብኣይ ክጭፍልቕ ከለኹ። ኣብ ከባቢ ራባድዛ ዝረኣኹዎ ኣረጊት ሰብኣይ ከም ዝረኸብኩ ተረጋጊጹ። ማለት ኣቡ ድዛር'። እቲ ሰብኣይ ድማ ‘ምስ ረኣዮ ብኡንብኡ ኣለለየኒ። ብድሕሪኡ 'እዚ እቲ ዝነገርኩኻ ሰብ እዩ' በለ።

Hadith

Imam Malik : 847

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ أَوَ يَصْنَعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَأَنْكَرَ ذَلِكَسُئِلَ مَالِك هَلْ يَحْتَشُّ الرَّجُلُ لِدَابَّتِهِ مِنْ الْحَرَمِ فَقَالَ لَا

ማሊክ ብዛዕባ እቲ ኣብ ሓጅ ዘሎ ፍሉያት ነገራት ን[ኢብን ሺሃብ] ከም ዝሓተቶ ነጊሩኒ። ሽዑ ኢብን ዓባስ ከምዚ ዝገበረን ዝኸሓደን ሰብ ኣሎ ድዩ?’ ኢሉ መለሰሉ። ማሊክ 'ሓደ ሰብ ንጥሪቱ ካብ ቅድስቲ መሬት ሳዕሪ ክስሕብ ይፍቀድ ድዩ?' ንሱ ድማ 'ኣይኮነን' ኢሉ መለሰሉ።

Hadith

Imam Malik : 848

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا

ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ካብ [ዓይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ጾም ነቶም ሓጅ ታማቱ ዝፍጽሙ እዩ’ ኢሉኒ፤ ምስ ዑምራ ቀጺሉ ሓጅ፡ ከምኡ’ውን ኣብ መንጎ ግዜ ተሃሉል ሓጅ ክሳብ ግዜ ዓራፋ ዝኾነ ዝተሓርደ እንስሳ ዘይምርካብ። ዘይጾመ እንተኾይኑ ኣብ ሚና' ከሎ ክጸውም ኣለዎ። ካብ ማሊክ፡ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ሳሊም ቢን ዓብደላ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብቲ ጉዳይ እቲ ዓይስያ፡ ኣላህ ይባርኾን ሰላም ይሃቦን ዝበሎ፡ ዝተዛረበኒ እዩ።

Hadith

Imam Malik : 849

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ኣዝ ዚናድ] ካብ [ኣልዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝነገረኒ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም:- ምሳሌ ናይቲ ኣብ መንገዲ ኣላህ ዝቃለስ ሙጃሂድ: ከም ሓደ ዝጾምን ዝጽልን ሰብ እዩ፤ ጾሙ ኣየቋረጸን ክሳብ ዝምለስ ጸሎት ኣየቋረጸን -ኲናት-'።

Hadith Corroboration (95)

Hadith

Imam Malik : 850

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ

ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ኣዝ ዚናድ] ካብ [ኣል ዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝተዘንተወለይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: ኣላህ ነቶም ኣብ መንገዱ ንጅሃድ ዝጽዕሩ ውሕስነት ይህቦም፤ ኣብ መንገዱ ክጽዕርን ቃላቱ ከረጋግጽን፡ ናብ ሰማይ ክኣቱ እንተዘይኮይኑ ካብ ቤቱ ኣይወጽእን እዩ። ወይ ድማ ምስ ከደት ናብቲ መበቆላዊ ቦታኡ ምምላስን/ወይ ጋኒማን ብምርካብ’።

Hadith Corroboration (95)

Hadith

Imam Malik : 851

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قُطِعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

ካብ ማሊክ ካብ [ዘይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኣቡ ሻሊሕ ኣስ ሳማን] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም ተዛሪቡኒ ኣሎ: ፈረስ ንሓደ ሰብ ዓስቢ ክኸውን ይኽእል: ንኻልእ ሰብ መሸፈኒ ክኸውን ይኽእል: ንኻልእ ሰብ ድማ ሓጢኣት ክኸውን ይኽእል:: ዓስቢ ዘምጽኡ ኣፍራስ ድማ፤ ሰብ ንፈረሱ ኣብ መንገዲ ኣላህ ይወስዶ፡ ድሕሪኡ ኣብ መጓሰዪ ወይ ኣብ ጽቡቕ ጀርዲን ይገድፎ። ስለዚ እቲ ፈረስ ኣብ መጓሰ ወይ ጀርዲን እናጓሰየ ከሎ ዝተጣበቐ ይኹን፡ ዋናኡ ጽቡቕ ክረክብ እዩ። እቲ ፈረስ ካብ መጓሰኡ ተቛሪጹ ድሕሪኡ ነቲ ኣሰር ብበረኽቲ ቦታታት ክኽተሎ እንተቐጺሉ፡ ሽዑ ኣሰር ፈረስን ርስሓትን ብጽቡቕ ነገራት ክሽለም እዩ። እቲ ፈረስ ብሩባ ሓሊፉ ነቲ ማይ እንተሰቲዩ፡ ዋናኡ ድማ ክሰቲ እንተዘይደለየ፡ ሽዑ ንዕኡ ጽቡቕ ነገር ክኸውን እዩ፡ እዚ ኩሉ ድማ ንዋና ዓስቢ ክኸውን እዩ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ሓደ ሰብ ካብ ጽግዕተኛነት ደቂ ሰባት ክቑጠብን ካብ ሓጢኣት ክከላኸልን ስለ ዝደለየ ፈረስ ኣሲሩ፡ ኣብ ክሳዱ ይኹን ሕቖኡ መሰል ኣላህ ከይረሰዐ፡ ሽዑ ንሱ መሸፈኒ ይኸውን። እንተ ብስምዒት ትምክሕትን ርያዓን ተቓውሞ ምስ ኣስላም ፈረስ ኣሲሩ ዝጸንሐ ሰብ ግን ንዕኡ ሓጢኣት እዩ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ኣእዱግ ተሓቲቱ ስለ ዝነበረ ከምዚ ክብል መለሰ: ‘ብዛዕባ እዚ ብዘይካ እዛ ዓለማዊት ጥቕሲ ጥራይ ዝወረደለይ ነገር የለን: ማለት እታ ኣያ:--ንዓቐን ፍረ ኣድሪ ዝኸውን ሰናይ ተግባር ዝገብር ኣብ መጻኢ ክርእያ ኢዩ። ከም ፍረ ኣድሪ ዝኣክል ሕማቕ ተግባር ዝገብር ድማ ንመጻኢ እውን ክርእዮ እዩ-'። -ሕቶታት። ኣዝ ዛልዛላህ፡ 7-8-'

Hadith

Imam Malik : 852

و حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَتِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

ካብ [ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን መዓማር ኣል ኣንሳሪ] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ረሱሉላህ ሻላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሉ: ብዛዕባ እቲ ዝበለጸ ሰብኣዊ መርገጺ ድየ ክነግረካ? ማለት ኣብ መንገዲ ኣላህ ጅሃድ ክገብር ልጓም ፈረስ ዝሓዘ ሰብ። ድሕሪኡ ብዛዕባ እቲ ዝበለጸ ሰብኣይ ክነግረካ ድየ? "ማለት ኣብ ጽምዋ ቦታ ዝነብር፡ ኩሉ ግዜ ብለይቲ ዝስግድ፡ ዘካት ዝኸፍልን ንኣላህ ዝኾነ ነገር ከይተሓባበረ ዘምልኽን ሰብ"።

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Malik : 853

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ነጊሩኒ ነይሩ፡ ነጊሩኒ ነይሩ [ዑባዳህ ቢን ኣል ወሊድ ቢን ኡባዳ ቢን ኣሽ-ሻሚት] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣባሓጉኡ] ከምዚ ኢሉኒ ነይሩ፡ 'ንረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኩሉ ግዜ ኣብ ቀሊል ይኹን ኣብ ከቢድ እዋን፡ ኣብ ኩነታት ኒሕ ክንሰምዕን ክንእዘዝን ቃል ኣቲና ኣለና። ወይ ኣድላይነት፡ ንመንግስቱ ዘይምቅዋም፡ ከምኡ’ውን ኣብ ዘለናዮ ኩሉ ግዜ ሓቂ ምዝራብ ወይ ምድጋፍ፡ ዋላ’ውን እንተተነቐፈ፡ ምእንቲ ኣላህ ኢልካ ጉዳይካ ንምድጋፍ ዘይምፍራሕ’።

Hadith Corroboration (182)

Hadith

Imam Malik : 854

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِيَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ኣቡ ዑበይዳ ቢን ኣል ጃራ ንዑመር ቢን ኣል ከታብ ብዛዕባ ብዝሒ ሰራዊት ራማዊን ፍርሒ ኣስላም ኣብ ልዕሊኦምን ደብዳበ ጽሒፎም። ሽዑ [ዑመር ቢን ከታብ] መለሰሉ፤ ኣማ ባእዱ: መከራ ኣብ ልዕሊ ሓደ እሙን ባርያ እንተወሪዱ ብርግጽ ኣላህ ብድሕሪኡ ነገራት ከቃልል እዩ። ብርግጽ ሓደ ጸገም ንኽልተ ምቕሉል ነገራት ክስዕር ኣይክእልን እዩ: ኣላህ ኣብ መጽሓፉ ከምዚ ይብል:-- ኣቱም ኣሚንኩም ትዕገሱን ትዕግስትኹም ኣሐይልኩምን ንቑሓት -ኣብ ዶባት ምድርኹም- ንቑሓት ኩኑ - ንኣላህ ድማ ፍርሁ: ዕድለኛታት ክትኮኑ-' -Qs. ዓሊ ኢምራን፡ 200-

Hadith

Imam Malik : 855

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ ኣሎ ኢሉኒ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓደ ሰብ ምስ ቁርኣን ናብ ቦታ ጸላኢ ከይጓዓዝ ከልኪሎም። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ጸላኢ ከይወስዶ ይፍራሕ'።

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Malik : 856

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قَالَ فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ فَأَرْفَعُ السَّيْفَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሓደ ካብ ደቂ ከዓብ ቢን ማሊክ] ከም ዝበለ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቶም ንኢብን ኣቡ ኣል ሑቃይክ ዝቐተሉ ሰባት ደቂ ኣንስትዮን ህጻናትን ከይቀትሉ ከልኪልዎም'። ዓብዱራሕማን ከምዚ ኢሉ፤ ሓደ ካብኣቶም ድማ በዓልቲ ቤት ኢብን ኣቡ ኣል ሑቃይቅ ብጭድርታ ኣሸጊራና ኣላ፡ ብድሕሪኡ ክቐትላ ሰይፈይ ኣልዒለ፡ እንተኾነ ግን ክልኩል ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዘኪረ። ስለዚ ሓሳበይ ገዲፈዮ። እዚ ክልከላ እንተዘይህሉ ነይሩ ምቐተልክዎ ነይረ።"

Hadith Corroboration (17)

Hadith

Imam Malik : 857

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ኢብን ዑመር] ተረኺቡኒ ኣሎ፡ ኣብ ገለ ውግኣቱ፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓንቲ ሰበይቲ -ተቐቲላ- ርእዮም፡ ድሕሪኡ ክሒዱ። ድሕሪኡ ንደቂ ኣንስትዮን ህጻናትን ምቕታል ከልከለ።

Hadith Corroboration (17)

Hadith

Imam Malik : 858

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَبَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ مِنْ الشَّعَرِ فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ وَلَا تَغْلُلْ وَلَا تَجْبُنْ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] [ኣቡበከር ኣሽ ሲዲቅ] ናብ ምድሪ ሶርያ ሰራዊት ሰዲዱ፡ ድሕሪኡ ምስ ያዚድ ቢን ኣቡ ሱፍያን ወጺኡ ኣብቲ እዋን ርብዒ ሰራዊት ይእዝዝ ነይሩ። ሰባት ሓደ እዋን ያዚድ ንኣቡበከር 'ንስኻ ደይብ ወይ ኣነ ክወርድ' ከም ዝበሎ ይኣምኑ። ኣቡበከር ከምዚ ኢሎም፤ ‘እታ መኪና ክዝውራ ምእንቲ ኣይትውረድ። ስጉምተይ ኣብ መንገዲ ኣላህ ጥራይ እየ ሓሲበዮ'። ሽዑ ኣቡበከር ከምዚ በሎ፤ 'ንኣሏህ ኢለ ነብስና ዓጊትና ዝብሉ ህዝቢ ክትረክብ ኢኻ'ሞ ካብኦምን ካብ ዝሓስቦን ርሓቕ። ማእኸል ርእሱ ዝላፅይ ህዝቢ እውን ክትረክብ ኢኻ፣ ስለዚ ዝላፀዮ ብሰይፊ ውቕዓዮ። ብርግጽ ብዓሰርተ ነገራት ምስክር እህበኩም ኣለኹ፡ ንደቂ ኣንስትዮን ህጻናትን ኣረጋውያንን ፈጺምኩም ኣይትቕተሉ። ፍረ ዝፈሪ ዘሎ ኣግራብ ኣይትቑረጽ፣ ህንጻታት ኣይትፍርስ፣ ብዘይካ ንመግቢ ኣጣል ወይ ኣግማል ኣይትሕረድ፣ ስየ ተምሪ ኣይትቃጸል ወይ ኣይትጥሕሎ። ከምኡውን ጉሉል ኣይትግበር ወይ ፈራሕ ኣይትኹን።’ ኢሉ መለሰሉ።

Hadith

Imam Malik : 859

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ إِذَا بَلَغْتَ وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنَكَ بِهِ

ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተነጊሩኒ ኣሎ ኣብ መንገዲ ኣላህ ገለ ነገር እንተሂቡ ነቲ ዝጥቀመሉ: ኣብ ጎልጎል ዓዲ በጺሕካ እንተኾንካ ንዓኻ ይምልከት::

Hadith

Imam Malik : 860

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ከም ዝበሎ ተዘንትዩለይ ኣሎ፤ 'ሓደ ሰብ ኣብ ኲናት ገለ ነገር እንተተዋሂብዎ፡ ሽዑ ኣብቲ ኲናት ዝብገሰሉ ቦታ ይበጽሕ፡ ሽዑ እቲ ኣቕሓ ናቱ ይኸውን'።