Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 841

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

அப்துல்லாஹ் பின் அய்யாஸ் பின் அபூ ரபீஆவின் முன்னாள் அடிமையான [ஸியாத் பின் அபூ ஸியாத்] வழியாகவும், [தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் பின் கரீஸ்] வழியாகவும் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அரஃபா நாளில் தொழும் தொழுகையே மிக முக்கியமான தொழுகையாகும். மேலும், நானும் எனக்கு முந்தைய நபிமார்களும் கேட்டதிலேயே மிகவும் அஃப்லால் ஆன தொழுகை இதுதான்: 'லா இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷ்யாரீக்க லஹு' - எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனுக்கு இணை இல்லை -'.

Penguat (2)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 842

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ مَالِك وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ

[அனஸ் பின் மாலிக்] அவர்கள் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்தபோது, அவர்களின் தலையில் ஒரு பாதுகாப்பு ஆடை இருந்தது. அவர்கள் அவரை விடுவித்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்னு கத்தல் கஃபாவின் திரையில் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்!' என்றார். ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். மாலிக் அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அந்த நேரத்தில் இஹ்ராம் அணியவில்லை. வல்லாஹு அஃலம்' என்று கூறினார்கள்.'

Penguat (29)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 843

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ

[நாஃபி'] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] மக்காவிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தார், அவர் குதைதில் இருந்தபோது, மதீனாவிலிருந்து ஒரு செய்தி வந்தது, எனவே அவர் இஹ்ராம் அணியாமல் மக்காவிற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். [இப்னு ஷிஹாப்'] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு மேலே உள்ளவாறு அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 844

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَوَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ فَقُلْتُ أَرَدْتُ ظِلَّهَا فَقَالَ هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَا مَا أَنْزَلَنِي إِلَّا ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السِّرَرُ بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا

மாலிக் என்னிடம் [முஹம்மது பின் அம்ரு பின் ஹல்ஹலாஹ் அத்-திலி], [முஹம்மது பின் இம்ரான் அல் அன்சாரி], [அவரது தந்தை] வழியாகக் கூறினார், அவர் சொன்னார், 'நான் மக்காவின் வீதியில் ஒரு உயரமான மரத்தின் கீழ் தஞ்சம் புகுவதற்காக இறங்கியபோது, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] ஒருமுறை என்னிடம் திரும்பினார். அவர் கேட்டார், 'இந்த மரத்தின் கீழ் உன்னைக் கொண்டு வந்தது எது?' நான் பதிலளித்தேன், 'நான் தஞ்சம் புக விரும்புகிறேன்'. அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் நோக்கம் உள்ளதா?' நான் பதிலளித்தேன், 'ஒன்றுமில்லை. அதைத் தவிர நான் கீழே வருவதில்லை'. பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் கூறினார், 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஒருமுறை கூறினார்கள்: நீங்கள் மினா பள்ளத்தாக்கில் இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் இருந்தால் - கிழக்கு நோக்கித் தன் கையால் சைகை காட்டி - அஸ் ஸிரார் என்ற ஒரு பள்ளத்தாக்கு உள்ளது, அதில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதன் கீழ் எழுபது நபிமார்கள் தஞ்சம் புகுந்தபோது மகிழ்ச்சியடைந்தனர்''.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 845

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا يَا أَمَةَ اللَّهِ لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ فَجَلَسَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا

[இப்னு அபூ அவல்கா] வழியாக [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் ஹஸ்ம்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: '[உமர் பின் கத்தாப்] அவர்கள் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணைக் கடந்து சென்றார்கள்; அப்பெண் கஃபாவில் தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தாள். உமர் அவளிடம், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே, மக்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுக்காதீர்கள். நீங்கள் உங்கள் வீட்டிலேயே அமர்ந்திருந்தால் -அதுவே உங்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்-' என்று கூறினார். எனவே அப்பெண் வீட்டிலேயே அமைதியாக இருந்தாள். அதன்பிறகு, ஒரு மனிதர் அவளைக் கடந்து சென்று, 'உங்களைத் தடுத்தவர் இப்போது இறந்துவிட்டார், எனவே நீங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக வெளியே வருகிறீர்கள்-' என்று கூறினார். அப்பெண், 'ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டு, அவர் மறைந்த பிறகு அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினாள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 846

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِوَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا قَالَ فَأْتَنِفْ الْعَمَلَ قَالَ الرَّجُلُ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِالنَّاسِ مُنْقَصِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَضَاغَطْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبَذَةِ يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ قَالَ فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَنِي فَقَالَ هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ

[முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹப்பான்] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் சயீத்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், ரபத்ஸா பகுதியில் அபூ தர்ருக்கு முன்னால் [ஒரு மனிதர்] சென்றுகொண்டிருந்ததாக அவர் கூறியதை அவர் கேட்டிருந்தார். [அபூ தர்ஸ்] அவரிடம், 'நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அந்த மனிதர், 'நான் ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தார். அபூ தர்ஸ் மீண்டும், 'அதைத் தவிர வேறு ஏதாவது உங்களைத் தடுக்கிறதா?' என்று கேட்டார். அந்த மனிதர், 'ஒன்றுமில்லை' என்று பதிலளித்தார். அபூ தர்ஸ், 'உங்கள் செயல்களைச் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார். அந்த மனிதர், 'பின்னர் நான் அங்கிருந்து புறப்பட்டேன். நான் மக்காவை அடையும் வரை, அங்கே ஒரு நிச்சயமற்ற காலம் தங்கியிருந்தேன். நான் ஒரு மனிதருக்கு எதிராக மக்களைத் திரட்டி முட்டி மோதிக்கொண்டிருந்தபோது, ரபத்ஸா பகுதியில் நான் பார்த்த ஒரு வயதான மனிதரைக் கண்டேன். அதாவது அபூ தர்ஸ்' என்றார். அந்த மனிதர், 'அவரைக் கண்டதும், அவர் உடனடியாக என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். பின்னர் அவர், 'நான் உங்களிடம் சொன்ன நபர் இவர்தான்' என்று கூறினார்' என்றார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 847

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ أَوَ يَصْنَعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَأَنْكَرَ ذَلِكَسُئِلَ مَالِك هَلْ يَحْتَشُّ الرَّجُلُ لِدَابَّتِهِ مِنْ الْحَرَمِ فَقَالَ لَا

ஹஜ்ஜின் விதிவிலக்குகள் குறித்து மாலிக் [இப்னு ஷிஹாபிடம்] கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அதற்கு இப்னு அப்பாஸ், 'அதைச் செய்துவிட்டு மறுப்பவர் எவரேனும் உண்டா?' என்று பதிலளித்தார். மாலிக்கிடம், 'ஒருவர் தனது கால்நடைகளுக்காகப் புனித பூமியிலிருந்து புல்லைப் பிடுங்குவது அனுமதிக்கப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 848

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், உர்வா பின் ஸுபைர், ஆயிஷா உம்முல் முக்மீன்கள் வழியாக, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹஜ் தமத்துவை நிறைவேற்றுபவர்களுக்கே நோன்பு உரியது; அதாவது, உம்ரா செய்துவிட்டு ஹஜ் செய்வது, மற்றும் தஹல்லுல் ஹஜ் முதல் அரஃபா நேரம் வரை எந்தப் பிராணிகளையும் அறுக்காமல் இருப்பது. அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை என்றால், மினாவில் இருக்கும்போது நோன்பு நோற்க வேண்டும்.' இந்த விஷயத்தில் ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறியதை, மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 849

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [அபூ அஸ் ஸினத்], [அல் அஃராஜ்], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் முஜாஹிதின் உவமையானது, நோன்பு நோற்றுத் தொழும் ஒருவரைப் போன்றது; அவர் போரிலிருந்து திரும்பும் வரை தனது நோன்பை முறிக்கவும் இல்லை, தொழுவதை நிறுத்தவும் இல்லை'.

Penguat (95)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 850

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ

மாலிக், [அபூ அஸ் ஸினத்], [அல் அஃராஜ்], [அபூ ஹுரைரா] வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகப் பாடுபடுபவர்களுக்கு அல்லாஹ் உத்தரவாதம் அளிக்கிறான்; அவன் தன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது, அவனது பாதையில் பாடுபடுவதற்கும், அவனது வார்த்தைகளை உறுதி செய்வதற்கும், அவனைச் சுவர்க்கத்தில் நுழைப்பதற்கும் அன்றி வேறெதுவும் இல்லை. அல்லது, அவன் வெளியேறியபோது பெற்ற மற்றும்/அல்லது கனிம் மூலம் அதை அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டு வருவான்'.

Penguat (95)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 851

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قُطِعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

மாலிக், ஸைத் இப்னு அஸ்லம், அபூ ஸாலிஹ் அஸ்-ஸம்மான், அபூ ஹுரைரா வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரை ஒரு மனிதனுக்கு வெகுமதியாகவும், மற்றொருவனுக்குப் போர்வையாகவும், இன்னொருவனுக்குப் பாவமாகவும் இருக்கிறது. வெகுமதியைக் கொண்டுவரும் குதிரையைப் பொறுத்தவரை, அது என்னவென்றால்: ஒருவன் தன் குதிரையை அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொண்டு சென்று, பின்னர் அதை ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது ஒரு அழகான தோட்டத்திலோ விட்டுவிடுகிறான். பின்னர், அந்த மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ குதிரை மேயும்போது, அதன் மீது ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் அனைத்தும் அதன் உரிமையாளருக்கு நன்மையாக அமையும். குதிரை அதன் மேய்ச்சலிலிருந்து தடுக்கப்பட்டு, உயரமான இடங்கள் வழியாகத் தடங்களைப் பின்பற்றித் தொடர்ந்து சென்றால், அதன் தடங்களும் அதன் சாணமும் நல்ல விஷயங்களால் வெகுமதி அளிக்கப்படும். குதிரை ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று, அதன் உரிமையாளர் குடிக்க விரும்பாதபோதும் அதிலிருந்து குடித்தால், அது தனக்கே நன்மையாக அமையும், மேலும் அது அனைத்தும் அதன் உரிமையாளருக்கு வெகுமதியாக அமையும். அதே சமயம், மனிதர்களைச் சார்ந்திருப்பதைத் தவிர்க்கவும், பாவத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் விரும்பித் தன் குதிரையைக் கட்டி வைத்திருக்கும் ஒருவன், அல்லாஹ்வின் உரிமைகளை மறந்து தன் கழுத்திலோ அல்லது முதுகிலோ கட்டிக்கொண்டால், அது ஒரு மூடுதலாகிவிடும். கர்வம், ரியா மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு போன்ற உணர்வுகளின் காரணமாகத் தன் குதிரையைக் கட்டியிருப்பவரைப் பொறுத்தவரை, அது அவருக்குப் பாவமாகும். கழுதைகளைப் பற்றி ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்: 'இதைப் பற்றி இந்த உலகளாவிய வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வரவில்லை, அதாவது இந்த வசனம்: '-கடுகு விதை அளவு நற்செயல்களைச் செய்பவர், அதை எதிர்காலத்தில் காண்பார். மேலும் கடுகு விதை அளவு தீய செயல்களைச் செய்பவர், அதையும் எதிர்காலத்தில் காண்பார்-'. -குர்ஆன் அஸ் ஸல்ஸலாஹ்: 7-8-'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 852

و حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَتِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

[அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் மாமர் அல் அன்சாரி] அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [அத்தா பின் யஸர்] கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களிடையே தகுதியில் சிறந்தவரை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காக ஒரு குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடிப்பவர். அதற்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவரை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர் தனிமையில் வசிப்பவர், எப்போதும் இரவுத் தொழுகையைத் தொழுபவர், ஜகாத் செலுத்துபவர் மற்றும் அல்லாஹ்வுடன் எதையும் இணைக்காமல் அவனை வணங்குபவர்.'

Penguat (5)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 853

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், [உபாதா பின் அல் வலீத் பின் உபாதா பின் அஷ்-ஷாமித்] அவர்கள் [அவரது தந்தை] வழியாக [அவரது பாட்டனார்] என்னிடம் கூறினார்கள், அவர் சொன்னார், 'இலகுவான அல்லது கடினமான காலங்களில், உற்சாகம் அல்லது தேவையின் நிலையில் இருந்தாலும், எப்போதும் செவிசாய்த்து கீழ்ப்படியவும், அவரது அரசாங்கத்தை எதிர்க்காமல் இருக்கவும், நாம் எங்கிருந்தாலும் எப்போதும் உண்மையைப் பேசவும் அல்லது நிலைநிறுத்தவும், ஒருவர் விமர்சிக்கப்பட்டாலும் கூட, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒருவரின் காரியங்களை நிலைநிறுத்த அஞ்சாமல் இருக்கவும் நாங்கள் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்துள்ளோம்'.

Penguat (182)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 854

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِيَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

[ஸைத் பின் அஸ்லம்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'அபூ உபைதா பின் அல் ஜர்ரா, ரமவியின் படைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவர்களைக் கண்டு முஸ்லிம்களுக்கு இருந்த அச்சம் குறித்து உமர் பின் அல் கத்தாபிற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். அதற்கு [உமர் பின் கத்தாப்] பதிலளித்தார்; 'அம்மா பாஃது: ஒரு விசுவாசமுள்ள அடியான் மீது துன்பம் இறங்கினால், அதன் பிறகு அல்லாஹ் நிச்சயமாக காரியங்களை எளிதாக்குவான். நிச்சயமாக, ஒரு சிரமம் இரண்டு எளிமைகளை வெல்ல முடியாது, அல்லாஹ் தனது புத்தகத்தில் கூறுகிறான்: '-நம்பிக்கையாளர்களே! -பொறுமையாருங்கள், உங்கள் பொறுமையை வலுப்படுத்துங்கள், உங்கள் நிலத்தின் எல்லைகளில் விழிப்புடன் இருங்கள், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், அப்போது நீங்கள் பாக்கியவான்களாவீர்கள்-' -குர்ஆன் அலி இம்ரான்: 200-

ஹதீஸ்

Imam Malik : 855

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, நாஃபிய வழியாக, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்: அவர் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், குர்ஆனுடன் எதிரியின் இடத்திற்குப் பயணம் செய்வதை ஒருவருக்குத் தடை செய்தார்கள். அதற்கு மாலிக் கூறினார்; 'எதிரி அதைக் கைப்பற்றிவிடுவான் என்று அஞ்சப்படுகிறது'.'

Penguat (13)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 856

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قَالَ فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ فَأَرْفَعُ السَّيْفَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] மூலமாக, [காப் பின் மாலிக்கின் மகன்களில் ஒருவர்] வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், இப்னு அபூ அல்-ஹுகைக்கைக் கொன்றவர்களுக்குப் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கொல்வதைத் தடுத்தார்கள்.' அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்: 'அவர்களில் ஒருவர், 'இப்னு அபூ அல்-ஹுகைக்கின் மனைவி அலறி எங்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்தாள், அதனால் நான் அவளைக் கொல்ல என் வாளை ஓங்கினேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) தடையை நினைவுகூர்ந்தேன். அதனால் என் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டேன். அந்தத் தடை மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அவளைக் கொன்றிருப்பேன்' என்று கூறினார்.'

Penguat (17)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 857

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

மாலிக் (ரலி), நாஃபி (ரலி), இப்னு உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: 'தமது சில போர்களின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு பெண் கொல்லப்படுவதைக் கண்டார்கள்; பின்னர் அதை மறுத்தார்கள். அதன் பிறகு, பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்.'

Penguat (17)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 858

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَبَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ مِنْ الشَّعَرِ فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ وَلَا تَغْلُلْ وَلَا تَجْبُنْ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] மூலமாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், [அபூபக்கர் அஷ் சித்தீக்] சிரியா தேசத்திற்குப் படைகளை அனுப்பினார், பின்னர் அவர் யஜீத் பின் அபூ சுஃப்யானுடன் வெளியே வந்தார், அவர் அக்காலத்தில் அந்தப் படையின் கால் பகுதிக்குத் தலைமை தாங்கினார். யஜீத் ஒருமுறை அபூபக்கரிடம், 'நீ மேலே செல், அல்லது நான் கீழே இறங்குகிறேன்' என்று கூறியதாக மக்கள் நம்புகிறார்கள். அதற்கு அபூபக்கர், 'நான் வாகனத்தை ஓட்டுவதற்காக நீ இறங்காதே. நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் மட்டுமே என் காலடிகளை எடுத்து வைக்க எண்ணியுள்ளேன்' என்றார். பின்னர் அபூபக்கர் அவரிடம் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வுக்காகத் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டதாகக் கூறும் ஒரு கூட்டத்தை நீ காண்பாய், எனவே அவர்களிடமிருந்தும் அவர்கள் நினைப்பவற்றிலிருந்தும் விலகி இரு. தங்கள் தலையின் நடுப்பகுதியை மழிக்கும் ஒரு கூட்டத்தையும் நீ காண்பாய், எனவே அவர்கள் மழித்ததை வாளால் வெட்டு. நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குப் பத்து விஷயங்களைக் கொண்டு சாட்சி கூறுகிறேன்: பெண்களையும், குழந்தைகளையும், முதியவர்களையும் ஒருபோதும் கொல்லாதீர்கள். கனி தரும் மரங்களை வெட்டாதீர்கள், கட்டிடங்களை இடிக்காதீர்கள், உணவுக்காக அன்றி ஆடுகளையோ ஒட்டகங்களையோ அறுக்காதீர்கள், பேரீச்ச மரங்களை எரிக்கவோ அல்லது நீரில் மூழ்கடிக்கவோ செய்யாதீர்கள்.' மேலும், கோழைத்தனமாகவோ அல்லது பயந்தாங்கொள்ளியாகவோ நடந்துகொள்ளாதே.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 859

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ إِذَا بَلَغْتَ وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنَكَ بِهِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [நாஃபி] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொடுத்தால், அதைப் பயன்படுத்துபவரிடம், "நீங்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கையோ அல்லது ஒரு கிராமத்தையோ அடையும்போது, அதன் பிறகு அது உங்களைப் பொறுத்தது" என்று கூறுவார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 860

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'ஒரு போரில் ஒருவருக்கு ஏதேனும் ஒன்று கொடுக்கப்பட்டு, பின்னர் அவர் போர் முடிவடையும் இடத்திற்குச் சென்றடைந்தால், அந்தப் பொருள் அவருக்கே சொந்தமாகிவிடும்'.