Imam Malik : 841
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
Me l'é stæto dito da-o Malik da [Ziyad bin Abu Ziyad] un ex scciavo de Abdullah bin 'Ayyas bin Abu Rabi'ah, da [Thalhah bin Ubaidullah bin Kariz] che o Rasulullah o l'à dito: 'A preghea ciù importante da preghea do giorno e do profeti avanti de mi an mai sentio o l’é: ‘LAA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU’ -No gh’é nisciun dio che Allah Onnipotente, no gh’é compagno pe Lê-’.
Imam Malik : 842
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ مَالِك وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Anas bin Malik] ch'o l'à dito: «O Messaggê de Allah o l'é introu inta Mecca into tempo da conquista, tanto che in sciâ seu testa gh'ea un coverto comme protettô». Quande o l’à lasciou anâ, un òmmo o gh’é vegnuo e o gh’à dito: «O Messaggê de Allah, Ibn Khathal o l’é ligou a-a cortiña da Kaaba! ' O Rasulullah o l'à dito: 'Ammassâlo'. O Malik o l'à dito: «O Messaggê de Allah o no l'ea in ihram à quelli tempi». Wallahu A'lam'.
Imam Malik : 843
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Nafi'] che o [Abdullah bin Umar] o tornava da-a Mecca fin à quande tanto ch'o l'ea à Qudaid, gh'é stæto de neuve che ne vegnivan da-a Medina, donca o l'à deçiso de tornâ à Mecca sensa ihram'. O m’aiva dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] comme de d’ato.
Imam Malik : 844
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَوَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ فَقُلْتُ أَرَدْتُ ظِلَّهَا فَقَالَ هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَا مَا أَنْزَلَنِي إِلَّا ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السِّرَرُ بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا
O Malik o m'à dito da [o Muhammad bin 'Amru bin Halhalah Ad-Dili] da-o [o Muhammad bin Imran Al Ansari] da [seu poæ] ch'o l'à dito, '[O Abdullah bin Umar] unna vòtta o s'é vortou à mi quande son anæto zu pe piggiâme refugio sotta un erbo erto inta strâ da Mecca. O l'à domandou: «Cöse t'à portou zu sotta sto erbo?» Ò respòsto: «Veuggio piggiâme refugio». O l'à domandou torna: «Gh'é quarche atro propòxito a-o de là de quello?» Mi gh’ò respòsto: «Ninte». No vegno zu feua che pe quello». O Abdullah bin Umar o l'à dito dapeu, 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à dito unna vòtta: Se ti l'é tra doe colliñe inta vallâ de Mina – tanto ch'o fa di segni co-a seu man verso levante – aloa gh'é unna vallâ ch'a se ciamma As Sirar, gh'é un erbo ch'o l'à fæto contenti settanta Profeti quande se son refugiæ sotta de lê'.
Imam Malik : 845
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا يَا أَمَةَ اللَّهِ لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ فَجَلَسَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] da [Ibn Abu Awalkah] ch'o l'à dito, '[O Umar bin Khattab] o l'é passou da unna dònna ch'a l'ea infetta da-a lepra, a dònna a fava o Tawaf a-a Kaaba. O Omar o gh’à dito: «O servitô de Allah, no desturbâ e gente». Se ti dovesse assettâse inta vòstra cà -o saieiva megio pe ti-'. Coscì a dònna a l’é arrestâ mutta in cà. Dòppo quello un òmmo o gh'é passou e o gh'à dito: «A persoña ch'a t'à proibio a l'é mòrta oua, donca ti vëgne feua -pe-o Hajj-». A dònna a l'à dito dapeu: «No veuggio obedî à quarchedun inta seu vitta, e dapeu desobbedîghe quand'o no gh'é ciù».
Imam Malik : 846
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِوَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا قَالَ فَأْتَنِفْ الْعَمَلَ قَالَ الرَّجُلُ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِالنَّاسِ مُنْقَصِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَضَاغَطْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبَذَةِ يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ قَالَ فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَنِي فَقَالَ هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Muhammad bin Yahya bin Habban] ch'o l'aiva sentio dî che gh'ea [un òmmo] ch'o passava davanti à Abu Dharr inte l'aria de Rabadzah. [Abu Dzar] o gh'à domandou: «Donde ti vai?» L'òmmo o l'à respòsto, 'Veuggio fâ o Hajj'. O Abu Dzar o l'à domandou torna: «Gh'é quarcösa ch'o t'arresta feua che quello?» l'òmmo o l'à respòsto: «Niente». O Abu Dzar o l'à dito, 'Exeguî e vòstre açioin'. L’òmmo o l’à dito: «Dòppo son anæto via fin à quande son arrivou a-a Mecca, son stæto lì pe un tempo inçerto». Quande me son riunio e me son sciortio co-e gente contra un òmmo. Se gh'é descoverto che ò attrovou un vegio òmmo ch'o l'ò visto inte l'aria de Rabadzah. Saieiva à dî Abu Dzarr'. L’òmmo o l’à dito: «Quande o l’à visto, o m’à reconosciou subito». Dapeu o l'à dito: «Sta chì a l'é a persoña da quæ t'ò dito».
Imam Malik : 847
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ أَوَ يَصْنَعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَأَنْكَرَ ذَلِكَسُئِلَ مَالِك هَلْ يَحْتَشُّ الرَّجُلُ لِدَابَّتِهِ مِنْ الْحَرَمِ فَقَالَ لَا
O Malik o m'à dito ch'o l'aiva domandou [a-o Ibn Shihab] e eçeçioin ch'existe into Hajj. O Ibn Abbas o l’à donca respòsto: «Gh’é quarchedun ch’o l’agge fæto quello e o l’à denegou?» O Malik o l'é stæto domandou: «L'é permisso che unna persoña a tie l'erba da-a tæra santa pe-e seu bestie?» o l'à respòsto: «No se peu».
Imam Malik : 848
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
O m’é stæto dito da-o Yahya da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Urwah bin Zubair] da-o [Aisyah] Ummul Mukminin, o l’à dito: ‘O digiuno o l’é pe quelli che fan o tamattu de l’hajj’; con Umrah e dapeu Hajj, e no avei nisciuña bestia massacrâ tra o tempo do Tahallul Hajj fin a-o tempo de 'Arafah. Se o no l'à digiunou, o deve digiunâ tanto ch'o l'é à Mina'. O m’é stæto parlou da-o Malik, da-o [Ibnu Shihab] da-o [Salim bin Abdullah] da-o [Abdullah bin Umar] ch’o l’à dito inte quella costion quello che l’à dito Aisyah, che Allah o ô benedixe e o ghe concede a paxe.
Imam Malik : 849
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ
O Yahya o m’à dito da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘A parabola do mujahid ch’o combatte inta stradda de Allah, a l’é comme unna persoña ch’a digiuna e a prega; o no l'à rotto o digiuno e o no l'à smesso de pregâ fin à quande o no l'é tornou -guæra-'.
Imam Malik : 850
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
O m’é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Allah o garantisce quelli che se sforsan pe-o jihad into seu cammin; o no lascia a seu cà se no pe sforsâse into seu cammin e confermâ e seu paròlle, pe intrâghe into çê. Ò tornâlo into seu pòsto originäio quande o l'é anæto via con ottegnî e/ò ghanimah'.
Imam Malik : 851
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قُطِعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
O m’é stæto contou da-o Malik da [Zaid bin Aslam] da [Abu Shalih As Samman] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Un cavallo pe un òmmo o peu ëse unna compensaçion, pe un atro òmmo o peu ëse unna covertua, e pe un atro òmmo o peu ëse un peccou. I cavalli che pòrtan compense son; un òmmo o piggia o seu cavallo inta stradda de Allah, dapeu o ô lascia inte un pascolo ò inte un bello giardin. Coscì quello ch'o l'attacca a-o cavallo tanto ch'o pasce into pascolo ò into giardin, o propietäio o l'arriverà ben. Se o cavallo o l'é desconnescio da-o seu pasco e dapeu o va avanti à anâ apreuvo a-o sentiero pe di pòsti erti, aloa e piste e e excrementi do cavallo saian compensæ con de boñe cöse. Se o cavallo o passa pe un sciumme e o beive l’ægua, e o seu patron o no veu che o beive, aloa ghe saià de boñe cöse, e tutto sto chì o saià unna compensaçion pe-o patron. Into mentre, unna persoña ch'a l'à ligou o seu cavallo perché a veu schivâ a dependensa da-i umoen e protezise da-o peccou, sensa ascordâse di driti de Allah in sciô còllo ò in sciâ seu scheña, aloa quello o vëgne un coverto. Pe quello ch'o l'à ligou o seu cavallo pe caxon de sentimenti d'orgoglio, riya' e oppoxiçion a-i mossulmen, o l'é un peccou pe lê. O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’é stæto domandou in scî aseni, donca o l’à respòsto: ‘Nisciun o m’é vegnuo zu in sce quello feua che solo sto verscio globale, saieiva à dî o verscio: ‘-Chi fa de boñe açioin da mesua de unna semensa de mostarda, o ô vedde inte l’avvegnî. E chi fa de brutte açioin gròsse comme unna semensa de mostarda, o â vedde anche inte l’avvegnî-'. -Qs. Az Zalzalah: 7-8-'
Imam Malik : 852
و حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَتِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
O m’é stæto dito da [Abdullah bin Abdurrahman bin Ma’mar Al Ansari] da [’Atha bin Yasar] o l’à dito: ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Ve digo da megio poxiçion umaña? Saieiva à dî quarchedun ch'o tëgne e redde de un cavallo pe combatte o jihad inta stradda de Allah. Ti digo do megio òmmo dòppo quello? "Saieiva à dî che quarchedun ch'o vive inte un pòsto de solitudine, o prega delongo de neutte, o paga o zakat e o venera Allah sensa assoçiâ ninte con Lê."
Imam Malik : 853
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
O m'aiva dito da-o Malik da [Yahya bin Sa'id] o l'à dito, o m'aiva dito ['Ubadaah bin Al Walid bin Ubadah bin Ash-Shamit] da [seu poæ] da [seu poæ] o l'à dito: 'Ammò promesso fedeltæ a-o Rasulullah d’entuxasmo ò de neçescitæ, de no oppoñise a-o seu governo, e de parlâ ò sostegnî delongo a veitæ donde se trovemmo, de no avei paû de sostegnî i seu affari pe-o ben de Allah, ascì ben che un o vëgne criticou».
Imam Malik : 854
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِيَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
A m'aveiva dito da-o Malik da-o [Zaid bin Aslam] o l'à dito; O 'Abu Ubaidah bin Al Jarrah o l'à scrito unna lettia a-o Umar bin Al Khattab in sciô numeo de truppe do Ramawi e a paura di mossulmen verso de loiatri. Allora [Omar bin Khattab] o gh’à respòsto; 'Amma ba'du: Se o sofferimento o descende in sce un servitô fedele, Allah de seguo o renderà e cöse ciù façile dòppo quello. De fæto, unna difficoltæ a no saià boña à scompassâ doe façilitæ, Allah o dixe into seu libbro: '-O ti che credde, tegnî paçiensa e rinforsâ a tò paçiensa e stâ attenti -in scî confin da tò tæra- e tegnî paû de Allah, coscì che ti segge affortunou-' -Qs. Ali Imran: 200-
Imam Malik : 855
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
O m’à dito o Yahya da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah o l'à proibio à quarchedun de viægiâ co-o Coran a-o pòsto do nemigo. O Malik o l'à dito; «Se temme che o nemigo o ô pigge».
Imam Malik : 856
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قَالَ فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ فَأَرْفَعُ السَّيْفَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا
Me l’é stæto dito che o Yahya da Malik da [Ibn Shihab] da [un di figgi de Ka’ab bin Malik] o l’à dito; 'O Rasulullah o l'à proibio a-o pòpolo ch'o l'à ammassou o Ibn Abu Al Huqaiq d'ammassâ dònne e figgeu'. — O Abdurrahman o l'à dito; 'Un de loiatri o l'à dito: 'A moggê de Ibn Abu Al Huqaiq a n'à sciätou co-i seu urli, mi dapeu ò tiou sciù a mæ spada pe ammassâla, ma me son arregordou o proibiçion do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam.' Coscì ò renonçiou a-a mæ intençion. Se no fïse pe sto proibiçion, ô avieivia ammassou.»
Imam Malik : 857
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Ibn’Umar] ch’o l’à dito: ‘Durante quarcheduña de seu battagge, o Messaggê de Allah o l’à visto unna dònna -ammassâ-, dapeu o l’à denegou. alloa o proibiva d’ammassâ dònne e figgeu.
Imam Malik : 858
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَبَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ مِنْ الشَّعَرِ فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ وَلَا تَغْلُلْ وَلَا تَجْبُنْ
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] che [o Abu Bakr Ash Siddiq] o l'à mandou truppe inta tæra da Sciria, dapeu o l'é vegnuo feua co-o Yazid bin Abu Sufyan ch'o comandava à quelli tempi un quarto de l'armâ. E gente creddan che o Yazid unna vòtta o l'agge dito à Abu Bakr, 'Ti va sciù, ò mi vago zu'. O Abu Bakr o l'à dito; — No descende pe poei guiddâ o veicolo. Ò inteiso i mæ pasci solo in sciô cammin de Allah». Allora Abu Bakr o gh'à dito; «Troviæ un pòpolo ch’o sostëgne ch’o s’é trattegnuo pe Allah, donca stæ lontan da loiatri e da quello che pensan. Troviæ ascì un pòpolo ch'o se rasa a meitæ da testa, donca colpî quello che se rasan con unna spada. De fæto, ti fasso un testamento con dexe cöse: no ammassâ mai de dònne, di figgeu e di ançien. No taggiâ di erboi che dan fruto, no derruâ di edifiçi, no sciortî de cavre ò di cammelli feua che pe mangiâ, no bruxâ de palme da dattile ò affogâli. E no fâ ghulul ò ëse un coæ.»
Imam Malik : 859
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ إِذَا بَلَغْتَ وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنَكَ بِهِ
O m’é stæto dito da-o Yahya da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] che s’o dà quarcösa inta stradda de Allah, o dià à quello ch’o ô deuvia: Se ti l’æ arrivou inte unna vallâ de un paise aloa a l’é à ti.
Imam Malik : 860
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Yahya bin Sa’id] che o [Sa’id Ibnul Musayyab] o l’à dito; «Se à quarchedun ghe ven dæto quarcösa inte unna guæra, aloa o l'arriva into pòsto donde a guæra a parte, aloa quell'oggetto o vëgne o seu».