Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 841
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
از طرف مالک از [زیاد بن ابوزیاد] غلام سابق عبدالله بن عیاس بن ابوربیعه، از [طلحه بن عبیدالله بن کاریز] به من گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ مهم‌ترین نماز، نماز روز عرفه است و افضل‌ترین نمازی که من و پیامبران قبل از من داشته ایم این است؛ 'LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU' -هیچ خدایی جز الله متعال وجود ندارد، هیچ شریکی برای او وجود ندارد-'.
Hadith
Imam Malik : 842
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ مَالِك وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
به من گفته شده است از مالک از [ابن شهاب] از [انس بن مالک] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم در جریان فتح وارد مکه شد، در حالیکه یک پوشش محافظتی بر سر داشت. وقتی رها کرد، مردی نزد او آمد و گفت؛ یا رسول الله ابن خثل به پرده کعبه بسته است! ' رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'کشتن'. مالک گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم در آن زمان در احرام نبودند. والله اعلم.
Hadith
Imam Malik : 843
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ
از طرف مالک از [نافع] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] از مکه برمی‌گردد تا اینکه در حالی که در قدید بود، خبری رسید که از مدینه رسید، بنابراین تصمیم گرفت بدون احرام به مکه برگردد. از مالک از [ابن شهاب] به من گفته بود مانند بالا.
Hadith
Imam Malik : 844
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَوَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ فَقُلْتُ أَرَدْتُ ظِلَّهَا فَقَالَ هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَا مَا أَنْزَلَنِي إِلَّا ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السِّرَرُ بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا
به من از مالک از [محمد بن امرو بن هلله الدیلی] از [محمد بن عمران الانصاری] از [پدرش] گفته بود او گفت؛ ' [عبدالله بن عمر] یکبار زمانیکه من برای پناه گرفتن زیر یک درخت بلند در خیابان مکه پایین رفتم به من روی آورد. او پرسید، 'چه چیزی سبب شد که شما زیر این درخت بیایید؟ ' من پاسخ دادم، 'من میخواهم پناه بگیرم'. او دوباره پرسید، 'آیا غیر از این هدف دیگری وجود دارد؟ ' من پاسخ دادم، 'هیچ چیز. من به جز آن پایین نمی آیم. سپس عبدالله بن عمر گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم باری فرمودند؛ اگر شما بین دو تپه در دره مینا باشید – در حالیکه با دست خود به طرف شرق اشاره میکند – درینصورت یک دره وجود دارد که بنام عس سیرار یاد میشود، درختی وجود دارد که هفتاد پیامبر را زمانیکه زیر آن پناه گرفتند خوشحال ساخت.
Hadith
Imam Malik : 845
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا يَا أَمَةَ اللَّهِ لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ فَجَلَسَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا
به من گفته شده است از مالک از [عبدالله بن ابوبکر بن حزم] از [ابن ابوالکاه] گفته است؛ ' [عمر بن خطاب] از کنار زنی گذشت که به جذام مبتلا شده بود، آن زن در خانه کعبه طواف میکرد. عمر به او گفت: ای بنده خدا، مردم را مزاحمت نکن. اگر شما در خانه تان مینشستید -این برای شما بهتر خواهد بود-'. بنابراین زن در خانه سکوت ماند. بعد از آن یک مرد از کنار او گذشت و به او گفت، 'شخصی که شما را منع کرده بود حالا مرده است، از اینرو شما برای حج بیرون می آیید'. زن بعد گفت؛ 'من نمیخواهم در جریان زندگی کسی اطاعت کنم، بعد زمانیکه او رفت از او نافرمانی کنم'.
Hadith
Imam Malik : 846
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِوَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا قَالَ فَأْتَنِفْ الْعَمَلَ قَالَ الرَّجُلُ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِالنَّاسِ مُنْقَصِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَضَاغَطْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبَذَةِ يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ قَالَ فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَنِي فَقَالَ هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ
مالک از [یحیی بن سعید] از [محمد بن یحیی بن حبان] به من گفت که او را شنیده است که میگوید؛ که [یک مرد] در ساحه ربادزا از مقابل ابوذر عبور میکرد. [ابوذر] از او پرسید که کجا می‌روی؟ مرد پاسخ داد، 'من میخواهم حج انجام دهم'. ابوذر دوباره پرسید: آیا غیر از آن چیزی مانع شما میشود؟ مرد پاسخ داد، 'هیچ چیز'. ابوذر گفت؛ 'تمرین خود را انجام دهید'. مرد گفت؛ بعد من رفتم تا زمانیکه به مکه رسیدم، من آنجا برای یک مدت نامعلوم ماندم. زمانیکه من جمع شدم و با مردم علیه یک مرد مبارزه کردم. معلوم شد پیرمردی را پیدا کردم که در منطقه ربادزا دیدم. یعنی ابوذار. مرد گفت؛ زمانیکه او او را دید، او فوراً مرا شناخت. او بعد گفت؛ 'این مردی است که من در مورد اش به شما گفتم'.
Hadith
Imam Malik : 847
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ أَوَ يَصْنَعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَأَنْكَرَ ذَلِكَسُئِلَ مَالِك هَلْ يَحْتَشُّ الرَّجُلُ لِدَابَّتِهِ مِنْ الْحَرَمِ فَقَالَ لَا
مالک به من گفت که او از [ابن شهاب] در مورد استثناهایی که در حج وجود دارد، پرسید. سپس ابن عباس پاسخ داد: «آیا کسی هست که این کار را انجام داده و انکار کرده باشد؟ ' از مالک پرسیده شد، 'آیا جایز است که یک شخص برای مواشی اش از زمین مقدس علف بکشد؟ ' او پاسخ داد، 'هیچ راهی'.
Hadith
Imam Malik : 848
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
به من گفته است یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه] ام مکمنین، او گفت؛ 'روزه گرفتن برای آنهایی است که حج تمتو را انجام میدهند'؛ با عمره و سپس حج، و نرسیدن هیچ حیوان ذبح شده بین زمان تهلل حج تا زمان عرفه. اگر روزه نگرفته باشد، باید در حین منع روزه بگیرد. به من از مالک گفته شده است، از [ابنو شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از [عبدالله بن عمر] در آن موضوع گفتند که عیسیة رضلی الله عنه چه گفته است.
Hadith
Imam Malik : 849
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ
یحیی از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'نمونه یک مجاهد که در راه الله میجنگد، مانند کسی است که روزه میگیرد و نماز میخواند؛ او روزه خود را نشکست و دعا کردن را تا زمانیکه برنگشت -جنگ-' متوقف نکرد.
Hadith
Imam Malik : 850
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ الله کسانی را که در راه او تلاش میکنند تضمین میکند؛ او خانه خود را ترک نمیکند مگر اینکه در راه او تلاش کند و کلمات او را تایید کند، تا او را به بهشت داخل کند. یا آنرا به جای اصلی اش زمانیکه با بدست آوردن و/یا غنیمه ترک کرد برگردانید.
Hadith
Imam Malik : 851
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قُطِعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
برای من از مالک از [زید بن اسلم] از [ابوشالح الصمن] از [ابوهریره] گفته شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ یک اسپ برای یک مرد ممکن یک پاداش باشد، برای مرد دیگر یک پوشش، و برای مرد دیگر یک گناه. اسپ های که پاداش میاورند عبارتند از؛ یک مرد اسپ خود را در راه الله میگیرد، بعد آنرا در یک چراگاه یا در یک باغ زیبا میگذارد. از اینرو هر چیزی که به اسپ بچسپد در حالیکه در چراگاه یا باغ چرا میکند، مالک اش خوب خواهد شد. اگر اسپ از چرای خود قطع شود و بعداً به دنبال کردن مسیر از طریق جاهای مرتفع ادامه دهد، در آنصورت رد و فضله اسپ با چیزهای خوب پاداش خواهد گرفت. اگر اسب از رودخانه ای عبور کند و آب آن را بنوشد، و صاحبش نخواهد که بنوشد، در آنصورت برای او چیزهای خوبی خواهد بود و همه اینها برای صاحب پاداش خواهد بود. در این میان کسی که اسب خود را بسته است چون می‌خواهد از وابستگی به انسان‌ها دوری کند و خود را از گناه حفظ کند، بدون اینکه حقوق الله را بر گردن یا پشت خود فراموش کند، آنگاه آن پوششی میشود. اما کسی که اسبش را به خاطر احساس غرور و ریعه و مخالفت با مسلمانان بسته است، برایش گناه است. رسول الله صلی الله علیه وسلم را در مورد خرها پرسیدند، لذا ایشان پاسخ دادند؛ هیچ چیز در مورد این به من نرسیده است مگر فقط این آیه جهانی، بطور مثال آیه؛ '-هرکس به اندازه یک دانه خردل اعمال نیک انجام دهد، بعداً آن را خواهد دید. و هر کس که به اندازه یک دانه خردل اعمال بد انجام دهد، او نیز در آینده آن را خواهد دید-'. -پرسش ها. از زالزله؛ 7-8-'
Hadith
Imam Malik : 852
و حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَتِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
این به من از [عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر الانصاری] از [عثا بن یسار] گفته شده است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا من باید در مورد بهترین انسان به شما بگویم؟ یعنی کسی که افسار اسپ را در دست دارد تا جهاد در راه الله بجنگد. آیا من بعد از آن در مورد بهترین مرد به شما بگویم؟ «یعنی کسی که در خلوت زندگی میکند، همواره در شب نماز میخواند، زکات می‌پردازد و خدا را عبادت میکند، بدون اینکه با او شرک داشته باشد».
Hadith
Imam Malik : 853
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
به من گفته بود از مالک از [یحیی بن سعید] گفته بود؛ به من [عباده بن الولید بن عباده بن اششمیت] از [پدرش] از [پدربزرگش] گزارش داده است او گفت؛ 'ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم بیعت کردیم تا همیشه گوش دهیم و اطاعت کنیم، چه در روزهای آسان و چه دشوار، در حالت اشتیاق یا ضرورت، با حکومت او مخالفت نکنیم، و همیشه در هر کجا که هستیم حقیقت را بگوییم یا حمایت کنیم، حتی اگر مورد انتقاد قرار بگیریم، از حمایت از امور به خاطر الله نترسیم'.
Hadith
Imam Malik : 854
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِيَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
از مالک از [زید بن اسلم] به من گفته بود؛ ابوعبیده بن الجراح نامه ای به عمر بن خطاب درباره تعداد سپاهیان رموی و ترس مسلمانان نسبت به آنها نوشت. سپس [عمر بن خطاب] به او پاسخ داد؛ اما بادو؛ اگر رنج بر بنده ای وفا نازل شود، یقیناً الله بعد از آن همه چیز را آسان تر می کند. به راستی که یک دشواری نمیتواند بر دو آسانی غلبه کند، الله در کتاب خود میفرماید؛ '-ای کسانیکه ایمان آورده اید، صبر کنید و صبر خود را تقویت کنید و هوشیار بمانید -در مرزهای سرزمین تان- و از خدا بترسید، تا خوشبخت باشید-' -س. علی عمران؛ 200-
Hadith
Imam Malik : 855
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفت؛ 'رسول الله شالله علیه وسلم کسی را از سفر با قرآن به اماکن دشمن منع کرد'. مالک گفت؛ 'این ترس وجود دارد که دشمن آنرا بگیرد'.
Hadith
Imam Malik : 856
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قَالَ فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ فَأَرْفَعُ السَّيْفَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا
به من گفته شده است که یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [یکی از فرزندان کعب بن مالک] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم مردمی را که ابن ابو الحقیق را کشتند از کشتن زنان و اطفال منع کرد'. عبدالرحمان گفت؛ یکی از آنها گفت؛ همسر ابن ابو الحقیق با فریادهایش ما را دردسر میکرد، من سپس شمشیر خود را بلند کردم تا او را بکشم، اما من نهی پیامبر صلی الله علیه وسلم را به یاد آوردم. از اینرو من از نیت خود دست کشیدم. اگر این ممنوعیت نبود او را می‌کشتم."
Hadith
Imam Malik : 857
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
این برای من از مالک از [نافع] از [ابن عمر] مربوط شده است که میگوید؛ در بعضی از جنگ های او، رسول الله صلی الله علیه وسلم زنان را -کشته شده- دید، بعد او این را رد کرد. سپس کشتن زنان و کودکان را منع کرد.
Hadith
Imam Malik : 858
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَبَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ مِنْ الشَّعَرِ فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ وَلَا تَغْلُلْ وَلَا تَجْبُنْ
مالک از زبان [یحیی بن سعید] به من گفت که [ابوبکر اش صدیق] لشکریان را به سرزمین شام فرستاد، سپس با یزید بن ابوسفیان که در آن زمان فرماندهی یک چهارم لشکر را به عهده داشت بیرون آمد. مردم معتقدند که یزید باری به ابوبکر گفت: تو بالا برو، یا من پایین می‌شوم. ابوبکر گفت؛ 'پایین نشوید تا من بتوانم موتر را رانندگی کنم. من قدم هایم را فقط در راه الله در نظر گرفته ام'. سپس حضرت ابوبکر به او گفت؛ قومی را پیدا خواهید کرد که ادعا میکنند برای الله خود را مهار کرده‌اند، پس از آنان و آنچه فکر میکنند دوری کنید. شما همچنان مردمی را خواهید یافت که وسط سر خود را میتراشند، پس چیزی را که آنها میتراشند با شمشیر بزنید. در حقیقت، من با ده چیز به شما وصیت میسازم؛ هیچگاه زنان، اطفال و سالمندان را نکشید. درختانی را که میوه میدهند قطع نکنید، ساختمان ها را تخریب نکنید، بز یا شتر را به استثنای غذا ذبح نکنید، درختان خرما را نسوزاندید و آنها را غرق نکنید. و غول عمل نکنید یا ترسو نباشید.'
Hadith
Imam Malik : 859
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ إِذَا بَلَغْتَ وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنَكَ بِهِ
به من توسط یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته شده است که اگر در راه الله چیزی بدهد، به کسی که از آن استفاده میکند، میگوید؛ اگر شما به یک دره قریه رسیده اید پس این به شما بستگی دارد.
Hadith
Imam Malik : 860
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ
از مالک از [یحیی بن سعید] به من مربوط شده است که [سعید ابن المسیاب] گفته است؛ اگر در یک جنگ به کسی چیزی داده شود، بعد او به مکان میرسد جاییکه جنگ از آنجا شروع میشود، بعد آن مورد از او میشود.
