Přijmi islám, klikni sem
Islam Al-Haq: Koran a Hadisy
(Pravy Islam)
Free Download / Stazeni zdarma

Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imám Málik : 821

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى تَطْهُرِي

Vyprávěl mi to Malik od [Abdurrahmana bin Al-Qasima] od [jeho otce] od [Aisyah], která řekla: „Když jsem dorazila do Mekky, měla jsem menstruaci, takže jsem nemohla vykonat thawaf kolem Ka'by ani sa'i mezi Shafou a Marwou. Poté jsem to sdělila Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on řekl: ‚Dělej vše, co dělají lidé na pouti, kromě obcházení Ka'by a sa'i mezi Šafou a Marwou, dokud nebudeš čistá.‘

Hadith

Imám Málik : 822

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ فَلَا إِذًا

Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce] od [Aisyah], manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, která řekla: „Shafiyyah bint Huyyai měla menstruaci, a tak jsi to oznámil Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. On řekl: „Bude nám to překážkou?“ Někdo pak řekl: „Provedla tawaf ifadlah.“ On řekl: „V tom případě ne.“

Hadith

Imám Málik : 823

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَاخْرُجْنَ

Vyprávěl mi to Malik od [Abdulláha bin Abú Bakra bin Hazma] od [jeho otce] od [Amry bint Abdurrahman] od [Aisyah] Ummul Mukminin, která řekla Poslu Alláha, nechť je s ním mír, „Ó Posle Alláha, Shafiyyah bint Huyyai má menstruaci! “ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Mohla by nám být překážkou, ale neprovedla snad tawáf kolem Ka'by spolu s vámi?“ Odpověděli: „Ano.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vydejte se tedy.“

Hadith

Imám Málik : 824

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَكَانَتْ إِذَا حَجَّتْ وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْهُنَّ فَتَنْفِرُ بِهِنَّ وَهُنَّ حُيَّضٌ إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ

Vyprávěl mi Malik od [Abu Ar-Rijála Muhammada bin Abdurrahmana] od [Amry bint Abdurrahman], která řekla: „Kdykoli [Aisha] – Ummul Mukminin – vykonávala hadždž spolu s ženami, obávala se, že by mohly dostat menstruaci. Proto je v den Nahr nechala jít před sebou, aby mohly vykonat tawáf ifádlah. Pokud poté dostaly menstruaci, nečekala na ně (dokud se neočistily), ale okamžitě vykonala thawaf ifadlah, zatímco ony byly v menstruaci. Tak tomu bylo, pokud již dříve vykonaly thawaf ifadlah.“

Hadith

Imám Málik : 825

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَقِيلَ لَهُ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًا قَالَ مَالِك قَالَ هِشَامٌ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَنَحْنُ نَذْكُرُ ذَلِكَ فَلِمَ يُقَدِّمُ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُنَّ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَقُولُونَ لَأَصْبَحَ بِمِنًى أَكْثَرُ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ كُلُّهُنَّ قَدْ أَفَاضَتْ

Vyprávěl mi Malik od [Hisjama bin Urwy] od [jeho otce] od [Aisyah] Ummul Mukminin, která řekla: „Rasulullah, nechť je s ním mír, se ptal na Shafiyyah bint Huyai, a pak mu někdo sdělil, že má menstruaci. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Možná nás zdrží.“ Oni řekli: „Ó Posle Alláha, ona již vykonala tawáf.“ Posel Alláha, nechť je s ním mír, pak řekl: „V tom případě ne.“ Malik řekl; Urwah řekl; Aisha řekla: „Zmínili jsme to, proč lidé upřednostňují své ženy, pokud jim to nepřináší žádný užitek. Pokud je to tak, jak říkají, pak se v Mině shromáždí více než šest tisíc menstruujících žen, které všechny vykonaly tawáf ifadlah.“

Hadith

Imám Málik : 826

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ بِنْتَ مِلْحَانَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَاضَتْ أَوْ وَلَدَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَتْ

Vyprávěl mi Malik od [Abdulláha bin Abú Bakra] od [jeho otce], že [Abú Salamah bin Abdurrahman] mu sdělil, že Ummu Sulaim bint Milhan požádala Proroka, nechť mu Alláh žehná a dá mu mír, o fatwu, protože měla menstruaci nebo porodila dítě po vykonání tawáfu v den Nahr. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jí to povolil, a tak se vydala na cestu.“

Hadith

Imám Málik : 827

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ

Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abu Az Zubaira], který řekl: „[Umar bin Khattab] stanovil výkupné za divokého psa beránkem, za srnce kozou, za králíka jehňátkem mladším než jeden rok a za morče jehňátkem ve věku čtyř měsíců.“

Hadith

Imám Málik : 828

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَقَالَ إِنِّي أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَرَسَيْنِ نَسْتَبِقُ إِلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ فَأَصَبْنَا ظَبْيًا وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ فَمَاذَا تَرَى فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ تَعَالَ حَتَّى أَحْكُمَ أَنَا وَأَنْتَ قَالَ فَحَكَمَا عَلَيْهِ بِعَنْزٍ فَوَلَّى الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ فِي ظَبْيٍ حَتَّى دَعَا رَجُلًا يَحْكُمُ مَعَهُ فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ الرَّجُلِ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي حَكَمَ مَعِي فَقَالَ لَا فَقَالَ لَوْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّكَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ لَأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ }وَهَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ

Vyprávěl mi Malik od [Abdul Malika bin Quraira] od [Muhammada bin Sirina], který řekl: „Jeden muž přišel za [Umarem bin Khattabem] a zeptal se: ‚Já a můj přítel jsme závodili na dvou koních a srazili jsme srnce, zatímco jsme byli v ihramu. Jaký je tedy tvůj názor?“ Umar řekl [někomu], kdo stál vedle něj: „Pojďme se poradit, abychom mohli tuto událost posoudit!“ Muhammad bin Sirin řekl: „Poté oba rozhodli, že musí zaplatit pokutu ve výši jedné kozy. Ten, kdo se ptal, odešel a řekl: „Jak to, že Amir al-Muminin nedokáže rozhodnout v záležitosti jedné antilopy, aniž by se musel poradit s někým jiným?“ Umar uslyšel slova toho muže, zavolal ho a zeptal se ho: „Četl jsi súru Al-Ma'ida?“ Muž odpověděl: „Ne.“ Umar se zeptal znovu: „Víš, kdo byl ten muž, který se mnou o této věci radil?“ Ten muž odpověděl: „Nevím.“ Umar bin Khattab řekl: „Kdybys mi řekl, že jsi četl súru Al-Ma'ida, jistě bych tě uhodil.“ Poté Umar řekl: „Alláh, Tabaraka Wa Ta'ala, praví ve své Knize: ‚(Podle rozhodnutí dvou spravedlivých mužů z vás jako hadyu (tj. velbloud, kráva, koza, ovce), které jsou přivedeny ke Ka'bě, aby se přiblížily k Alláhovi, poraženy v Haram a jejich maso darováno chudým a nuzným v rámci pouti), které jsou přivedeny až ke Ka'bě)“ – Súra Al-Ma'ida: 95 – A tím člověkem byl Abdurrahman bin Auf.

Hadith

Imám Málik : 829

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَقُولُ فِي الْبَقَرَةِ مِنْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ وَفِي الشَّاةِ مِنْ الظِّبَاءِ شَاةٌ

Vyprávěl mi Malik od [Hisháma bin Urwy], že [jeho otec] řekl: „Vykoupením za divokou krávu je jedna kráva, zatímco za horskou kozu je jedna koza.“

Hadith

Imám Málik : 830

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي حَمَامِ مَكَّةَ إِذَا قُتِلَ شَاةٌ

Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musayyaba], který řekl: „(Pokuta) za holuba (v Mekce), pokud je zabit, je jedna koza.“

Hadith

Imám Málik : 831

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أَصَبْتُ جَرَادَاتٍ بِسَوْطِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَطْعِمْ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ

Yahya mi vyprávěl od Malika od [Zaid bin Aslam], že jeden muž přišel za [Umar bin Khattab] a zeptal se: „Ó Amire al-Muminin, zabil jsem několik kobylek svým bičem, ačkoli jsem byl v ihramu.“ Umar mu řekl: „Dej chudým hrst jídla.“

Hadith

Imám Málik : 832

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَسَأَلَهُ عَنْ جَرَادَاتٍ قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ تَعَالَ حَتَّى نَحْكُمَ فَقَالَ كَعْبٌ دِرْهَمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ إِنَّكَ لَتَجِدُ الدَّرَاهِمَ لَتَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ

Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida], který řekl: „Jeden muž přišel za [Umárem bin Chattábem] a zeptal se ho na kobylky, které zabil, zatímco byl v ihramu. Umar řekl Ka'abovi: „Pojďme společně rozhodnout o této věci!“ Ka'ab řekl: „(Pokuta) je jeden dirham.“ Umar řekl Ka'abovi: „Pro tebe je velmi snadné získat dirham, zatímco datle jsou více než dostatečné jako výkupné za kobylky.“

Hadith

Imám Málik : 833

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمًا فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَقَالَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ

Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abdul Karima bin Malika Al Jazariho] od [Abdurrahmana bin Abu Laily] od [Ka'aba bin Ujrah], že byl jednou s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když byl v ihramu, a velmi ho obtěžovaly vši na jeho hlavě. Posel Alláha, nechť je s ním mír, mu tedy přikázal, aby si ostříhal vlasy, a řekl: „Drž tři dny půst, nebo nakrm šest chudých, každému po dvou mud, nebo obětuj kozu. Cokoli z toho uděláš, bude ti to stačit.“

Hadith

Imám Málik : 834

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ

Vyprávěl mi Malik od [Humaida bin Qaisa] od [Mujahida Abu Al Hajjaje] od [Ibnu Abu Laili] od [Ka'aba bin Ujraha], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu řekl: „Možná tě ty tvé vši obtěžují,“ a já jsem odpověděl: „Ano, ó Posle Alláha!“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Ostříhej si vlasy a pak se post se tři dny, nebo nakrm šest chudých, nebo obětuj kozu.“

Hadith

Imám Málik : 835

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِسُوقِ الْبُرَمِ بِالْكُوفَةِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لِأَصْحَابِي وَقَدْ امْتَلَأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلًا فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي ثُمَّ قَالَ احْلِقْ هَذَا الشَّعَرَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ

Vyprávěl mi to Malik od ['Atha bin Abdullah Al Khurasani], který řekl, že mi to vyprávěl [jeden šejch] – na trhu Al Buram v Kufě – od [Ka'aba bin Ujraha], který řekl: „Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mě potkal, v tu chvíli jsem rozdmýchával oheň pod hrncem (vařil) pro své společníky, moje vlasy a vousy byly plné vší, a ty vší mi začaly lézt na čelo, a tak Prorok Alláha s ním a mírem řekl: „Ostříhej si vlasy, a pak se post, tři dny, nebo nakrm šest chudých.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, věděl, že nemám čím pokutu zaplatit.“

Hadith

Imám Málik : 836

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ تَرَكَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًاقَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي قَالَ تَرَكَ أَوْ نَسِيَ قَالَ مَالِك مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ هَدْيًا فَلَا يَكُونُ إِلَّا بِمَكَّةَ وَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ نُسُكًا فَهُوَ يَكُونُ حَيْثُ أَحَبَّ صَاحِبُ النُّسُكِ

Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ayyuba bin Abu Tamimaha As Sakhtiyaniho] od [Sa'ida bin Jubaira] od [Abdullaha bin Abbasa], který řekl: „Kdokoli zanedbá některou část svého poutního obřadu nebo ji opustí, musí obětovat kozu.“ Ayyub řekl: „Nevím, zda Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚opomene‘, nebo ‚vynechá‘.“ Malik řekl: „Pokuta v podobě obětování se smí vykonat pouze v Mekce. A pokuta za ostatní věci je podle přání toho, kdo (vykonává bohoslužbu).“

Hadith

Imám Málik : 837

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ بِمِنًى وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ

Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Isa bin Thalha] od [Abdullaha bin 'Amru bin Al 'Asha], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, stál v Mině spolu s lidmi, zatímco se ho lidé ptali. Najednou přišel jeden muž a řekl: ‚Ó Posle Alláha! Neúmyslně jsem se zbavil pout před obětováním.‘ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Obětuj a nebude to pro tebe žádný problém.‘ Potom přišel jiný muž a řekl: ‚Ó Posle Alláha, neúmyslně jsem obětoval před házením kamenů na Džumru.‘ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Hoď kameny na Džumru a nic ti nebude.“ Abdulláh ibn ‘Amr řekl: „Nebylo nic, na co by se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zeptal, co bylo učiněno dříve nebo později, aniž by odpověděl: ‚Učiň to a nic ti nebude.‘“

Hadith

Imám Málik : 838

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنْ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ

Vyprávěl mi to Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vracel z války, hadždž nebo umrah, pronášel na každém vyvýšeném místě třikrát takbír a poté četl: „Není boha kromě Alláha, Jediného, který nemá žádného společníka. Jemu patří království a Jemu patří chvála. On má moc nad vším. My se odevzdáváme, činíme pokání, uctíváme a klaníme se našemu Pánu a neustále Ho chválíme. Alláh splní svůj slib, pomůže svým služebníkům a porazí skupiny nevěřících svou mocí.“

Hadith

Imám Málik : 839

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ فِي مِحَفَّتِهَا فَقِيلَ لَهَا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَتْ بِضَبْعَيْ صَبِيٍّ كَانَ مَعَهَا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ

Vyprávěl mi Malik od [Ibrahima bin Uqby] od [Kuraiba], bývalého otroka Abdulláha bin 'Abbáse, od [Ibn 'Abbáse], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, míjel ženu, která byla ve svém stanu, a bylo jí řečeno: „Toto je Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání.“ Žena pak uchopila za obě paže malé dítě, které bylo s ní, a zeptala se: „Je pro toto malé dítě povinnost vykonat hadždž, ó Posle Alláha?“ On odpověděl: „Ano, a ty za to získáš odměnu.“

Hadith

Imám Málik : 840

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ قِيلَ وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ

Vyprávěl mi Malik od [Ibrahima bin Abu 'Ablaha bin 'Ubaidullaha bin Karize] od [Thalhy bin Ubaidillaha bin Karize], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Není dne, kdy by se ďábel jevil menší, horší, hanebnější a rozhněvanější než v den Arafatu. To proto, že vidí, jak sestupuje milost Alláha a jak jsou smazány velké hříchy, kromě toho, co bylo zjeveno v den Badaru.“ Někdo se zeptal: „Co viděl ďábel v den Badaru, ó Posle Alláha?“ On odpověděl: „Viděl Džibríla, jak řadí řady andělů.“