Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 801
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [סעיד בן מוסאיאב] וואס האט געזאגט, 'ווען ['עמר בן אל חתאב] איז אנגעקומען אין מכה, האט ער זיי געפירט אין דאווענען צוויי ראקאות און דערנאך אוועקגעלאזט און געזאגט, 'אוי מענטשן פון מכה, פאַרענדיקן דיין תפילה, ווייַל מיר זענען אויף אונדזער וועג'. דעמאלט האט עומר בן אל חתאב געטאן צוויי ראקאות אין מינה, און קיין נייעס איז אונז נישט געקומען אז ער האט צו זיי עפעס געזאגט'.
Hadith
Imam Malik : 802
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון [זיין פאטער] אז [עמאר בן אל חאטהאב] האט מתפלל געווען ביי די דאווענען פון צוויי ראקאטן מענטשן אין מכה. װע ן ע ר הא ט געװאל ט אװעקגײן , הא ט ע ר געזאגט ; 'אוי מענטשן פון מכה, פאַרענדיקן דיין תפילות, ווייַל מיר זענען אויף אונדזער וועג'. דעמאלט האט עומר דאװנען צװײ ראקעות אין מינה, און קײן ידיעה איז אונז נישט דערגעקומען אז ער האט צו זײ עפעס געזאגט.
Hadith
Imam Malik : 803
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] אז עס איז אים אנגעקומען, אז [עמר בן אל חתאב] איז ארויסגעקומען צומארגנם אין דעם טאג פון נהר, ווען די זון האט אנגעהויבן אויפגיין. ער האָט געמאַכט תּביר און מען איז אויך נאָכגעגאַנגען זײַן תּביר. אויפן צווייטן טאָג איז ער אַרויסגעגאַנגען ווען די זון איז געווען אַ ביסל העכער – מיטאָג – האָט ער געזאָגט תּביר און די מענטשן האָבן זיך אַרײַנגענומען אין תּביר. און אױפֿן דריטן טאָג איז ער אַרױסגעגאַנגען, װען די זון האָט אָנגעהױבן אונטערצוגײן, האָט ער געזאָגט תּביר, און דאָס פֿאָלק האָט זיך אַרײַנגענומען אין תּביר פֿון װעגן זײַן תּביר. ע ר הא ט פארבליב ן זײ ן תקב ר בי ז ע ר אי ז אנגעקומע ן אי ן דע ר כעבה , נא ר געפונע ן א ז עמאר ר אי ז ארויסגעקומע ן װארפ ן דע ם זשורי .
Hadith
Imam Malik : 804
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בן עומר] אז רסולוללה סלללללהו 'עליהי וואסלאם נחה אין די באדן אין דזול חוליפה, און ער האט דארטן דאווענען'. נאפי׳ האט געזאגט; 'עבדאללה בין עמאר האט אויך געטון די זעלבע זאך'.
Hadith
Imam Malik : 805
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז מליק פֿון [נפֿי'] האָט געזאָגט: '[עבדאללה בן אומר] האָט מתפלל געווען מיטאָג, אסר, מגריב און אישא אין מוהשב - אַ געגנט נעבן מכה -, דערנאָך אַרײַן אין מכה אין נאַכט, דערנאָך געטאָן תּופֿה אין דער כעבה.
Hadith
Imam Malik : 806
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
ס'איז מיר געווען שייך אז יחיא פון מאליק פון [נאפי'] האט געזאגט, 'זיי האבן געזאגט אז [עמר בן אל חתאב] האט געשיקט עטליכע מענטשן וואס האבן אריינגעברענגט מענטשן פון הינטערן עקבה'.
Hadith
Imam Malik : 807
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
ס'איז מיר געווען שייך פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בן עומר] אז [עמר בן אל חאטהאב] האט געזאגט, 'קיינמאל וועט ווער עס יז וואס מאכט חאג' נישט איבערנאכט אין מינה הינטער דער עקבה'.
Hadith
Imam Malik : 808
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى
ס'איז מיר געווען שייך פון מאליק פון [חיים בן אורווה] פון [זיין פאטער] אז ער האט געזאגט וועגן דעם ענין פון איבערלעבן אין מכה ליל מינה, 'קיינמאל טאר מען נישט איבערלעבן חוץ במינה'.
Hadith
Imam Malik : 809
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [נאפי׳, אז [עבדאללה בין אומר] איז שוין לאנג געשטאנען אין די ערשטע צװײ גומרה; ער האָט געזאָגט תּביר, געטאָן תּסבֿה, געמאַכט תּמיד און מתפלל געווען צו גאָט. ע ר הא ט ניש ט געשטעל ט ב ײ דע ר עול ם קײ ן עקבה ׳ .
Hadith
Imam Malik : 810
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז מליק פֿון [נאַפי'] האָט געזאָגט, אַז ווען מען וואַרפֿט דעם זשורי, יעדעס מאָל ווען [עבדאללה בין אומר] וואַרפֿט אַ קיזלשטיין, זאָגט ער תּביר. מאַליק האָט מיר געזאָגט, אַז ער האָט געהערט עטלעכע עקספּערטן זאָגן, 'די קיזלשטיין, וואָס מען האָט געוואָרפן אין ג'ומרה, זענען געווען קליינע קיזלשטיין. מאליק האט געזאגט, 'איך וואלט בעסער געווען אויב די קיזלשטיין זענען אביסל גרעסער'.
Hadith
Imam Malik : 811
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ
ס'איז מיר געווען שייך פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן אומר] האט אמאל געזאגט, 'ווער עס טרעפט די זון אונטערגיין אינמיטן טאג תסיריק בשעת ער איז נאך אין מינה, לאז נישט אוועק ביז ער האט ווארפן די גמרא דעם אנדערן טאג'.
Hadith
Imam Malik : 812
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
מאַליק האָט מיר געזאָגט פֿון [אַבדוררחמן בין על קאַסים] אַז [זיין טאַטע] האָט געזאָגט, 'ווען מען וואַרפט די ג'ומרה, גייען זיי געווענליך ווען זיי גייען אהיים און גייען. דער ערשטער מענטש צו נוצן אַ פאָרמיטל איז געווען [מועוויה בין אבו סופיאַן]'.
Hadith
Imam Malik : 813
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
עס איז געווען אַ שײַכות צו מיר פֿון מאַליק, אַז ער האָט געפֿרעגט [אַבדוררחמן בין על-קאסים], 'וואו האָט [אל-קאסים] געווארפן די ג'ומרה פון עקבה?' האָט ער געענטפערט, 'פון ערגעץ וואָס פילט זיך אים גרינג'.
Hadith
Imam Malik : 814
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
ס'איז מיר געווען שייך פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן אומר] האט געזאגט 'גומרה טאר מען נישט ווארפן אויף די דריי טעג אחוץ נאכדעם וואס די זון איז אונטערגעגאנגען'.
Hadith
Imam Malik : 815
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
יחיא האט מיר דערציילט פון מאליק פון [עבדאללה בן אבו בכר בן חאזם] פון [זיין פאטער] אז [אבו אלבדה בן אשים בן עדי] האט אים געזאגט, פון [זיין פאטער] האט געזאגט, 'ראסולוללה זאלאללהו עליהי וואסלאם האט געגעבן רעליעף צו קעמלען רידער צו פארברענגען די נאכט אינדרויסן פון מינא. אזוי האבן זיי געווארפן זייער גומרא אין טאג נהר, און נאכאמאל א טאג געווארפן און נאכדעם צוויי טעג, און נאכאמאל געווארפן אין טאג נפאר'.
Hadith
Imam Malik : 816
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا
נאכדעם וואס ער האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון ['אתא בן אבו רבא], אז ער האט אים געהערט דערמאנען, אז די קעמלען דרייווער האט מען געגעבן א נחת פון ווארפן גמרא ביינאכט, האט ער געזאגט; 'אין די אָנהייב פון צייַט'. מאליק האט געזאגט; 'טאַפסיר פון די חדיטה פון די נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם וועגן די רוכשאַה פֿאַר קעמעל רידער אין סאָף די ג'ומרה פארווארפן, לויט אונדז וואַלאַהו אַ'לם; זיי מעגן וואַרפן אין דעם טאָג פון שחיטה. אויב די טעג נאָך האר"י רעיאַ זענען דורכגעגאנגען, זיי וואַרפן די גומר אויף דעם אנדערן טאג, ד"ה אויף פרי נפר טאָג. אז מען ווארפט די גמרא פאר די פריערדיגע טעג, דערנאך ווארפט מען די גמרא פאר יענעם טאג, ווייל קיינער טוישט גארנישט אויסער וואס איז מחויב פאר אים. אויב עס זענען פארפליכטונגען וואָס זענען נישט מקיים, דעמאָלט ער מוזן מאַכן זיך פֿאַר זיי דערנאָכדעם. װע ן ד י צײט ן פא ר נאפאר ן אנקומע ן זײנע ן ז ײ פארטיק . בלײבן זײ ביז מארגן, װארפן זײ צוזאמען מיט די מענטשן אין טאג פון לעצטן נפאר, נאכדעם גײען זײ אװעק״.
Hadith
Imam Malik : 817
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
מאליק האט מיר געזאגט פון [אבו בכר בן נאפי'] פון [זיין פאטער] אז די טאכטער פון שאפיה בינת אבו עבאיד'ס ברודער האט מענסטרוירט אין מזדאליפא, דערפאר איז ער און שאפיה געווען שפעט, זיי זענען אנגעקומען קיין מינה נאכן זון אונטערגאנג אויף נהר טאג. ווען די צוויי זענען אנגעקומען, האט [עבדאללה בין עמאר] אים געזאגט אז ער זאל ווארפן דעם שטיינער, און עבדאללה בין עמאר האט נישט געזען קיין פראבלעם אין דעם.
Hadith
Imam Malik : 818
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] און [עבדאללה בן דינר] פון [עבדאללה בן עומר] אז ['עמר בן חטאב] האט אמאל אנגעזאגט פאר די מענטשן אין עראפה, ער האט זיי געלערנט וועגן דעם חג'ג. און ער האט געזאגט צו זיי אין איינער פון זיינע רייד, 'ווען איר קומען פון מינאַ, דעמאָלט פֿאַר ווער עס יז וואס האט ארלנגעווארפן די דזשוראָר, אַלאַ האט געמאכט געזעצלעך פֿאַר אים וואָס איז פאַרבאָטן פֿאַר די וואס דורכפירן האַדזש, אַחוץ פרויען און פּאַרפום. קיינעם טאר נישט האבן סעקס מיט א פרוי אדער נוצן פארפום ביז ער מאכט טוואף ביי די כעבא'.
Hadith
Imam Malik : 819
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
עס איז מיר געווען שייך פון מאליק פון [נפי'] און [עבדאללה בן דינר] פון [עבדאללה בן עומר] אַז [עמר בן על חטאב] האָט געזאָגט: ווער ווער וואַרפט דעם שטיינער, דאַן גאָלט זיך אָדער פאַרקירצט די האָר, און שעכט יעדן קרבן וואָס ער ברענגט, דעמאלט איז אים געזעצלעך, חוץ די נשים און תבואה.
Hadith
Imam Malik : 820
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
ווען ער האָט מיר דערציילט וועגן יחיא פֿון מאַליק פֿון [אַבדוררחמן בין על קאַסים] פֿון [זיין פֿאָטער] פֿון [עיסיאה] ומול מוכמינין, האָט ער געזאָגט: מיר האָבן זיך אַרויסגעלאָזט מיט ראַסולוללה סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם אין יאָר פון די חג' וואדא'. מיר האָבן דורכגעקאָכט אַהרם פֿאַר אומרה, דערנאָך האָט רסולוללה סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם געזאָגט: ווער עס יז וואָס ברענגט קרבנות, זאָל ער מאַכן אַהרם פֿאַר חג' און אומרה, און ער טאָר נישט בלייבן אין יהרם ביז ביידע זענען געענדיקט. אַישאַ האָט געזאָגט; 'איך בין אנגעקומען קיין מכה בשעת מענסטרואַלע, כאָטש איך האָב נישט דורכגעקאָכט טאַוואַף אין די כעבאַ אָדער געזאגט סייַ צווישן סאַפאַ און מאַרוואַ. דערנאָך האָב איך זיך באַקלאָגט אויף דעם צו רסולוללה סלללללאַהו, און ער האָט געזאָגט: "אויסגעבונדן דיין האָר און קאַם עס, און דאַן אַרייַן יהרם פֿאַר חג' און לאָזן אומרה." אַישאַ האָט געזאָגט; 'איך האָב עס דאַן אויסגעפירט. ווען מיר האָבן דורכגעקאָכט די חאַדזש, רסולוללאַה שאללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם געשיקט מיר מיט אַבדורראַהמאַן בין אבו באַקאַר אַש שדיק צו תנים, דעמאָלט איך געטאן די אומרה. האָט ער געזאָגט: דאָס איז דײַן אָרט פֿון אומרה. מענטשן וואס טוען אהר"ם פאר אומרה טוען טואף ביי די כעבה און סעי צווישן שופה און מרווה, און מען מאכט דערפון תהללול. דערנאָך האָבן זיי ווידער דורכגעפֿירט טאַוואַף פֿאַר זייער חאַדזש, ווען זיי צוריקקומען פון מינה. דערווייל, די וואס טוען יהרם נאר פאר חג''ג, אדער וואס זאמלען חאג' און אומרה, דאן איז גענוג נאר איין טוואפ'. עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [יבנו שיהאב] פון [אורוואה בין אז זוביר] פון [עיסיאה] ווי אויבן.
