Imam Malik : 801
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ተዛሪቡኒ ኣሎ ንሱ ድማ '[ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ኣብ መካ ምስ በጽሐ ክልተ ረካዓ ኣብ ሰላት መሪሑዎም ድሕሪኡ ድማ 'ኣቱም ህዝቢ መካ ሰላትኩም ፈጽሙ፡ ኣብ መንገዲ ስለዘለና' ኢሉ ተዛሪቡ'ዩ። ሽዑ ዑመር ቢን ኣል ኸታብ ኣብ ሚና ክልተ ረካዓታት ፈጺሙ፡ ዝኾነ ነገር ከም ዝበሎም ዝገልጽ ዜና ኣይበጽሓናን’።
Imam Malik : 802
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኣቡኡ] [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ኣብ መቐለ ብጸሎት ክልተ ረካት ሰባት ከም ዝጸለየ ተነጊሩኒ። ክብገስ ምስ ቀረበ ድማ፤ 'ኣቱም ህዝቢ መካ ጸሎትኩም ምልኣዩ፡ ምኽንያቱ ኣብ መንገዲ ስለዘለና'። ሽዑ ዑመር ኣብ ሚና ክልተ ረካዓ ሰገደ፡ ዋላ ሓንቲ ከም ዝበሎም ዝገልጽ ዜና ኣይበጽሓናን።
Imam Malik : 803
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ከም ዝበጽሐኒ፡ [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ንጽባሒቱ ኣብ መዓልቲ ናህር ጸሓይ ክትበርቕ ኣብ ዝጀመረትሉ መዓልቲ ከም ዝወጸ ነጊሩኒ። ተክቢር ሰሪሑ ሰባት እውን ተክቢሩ ይስዕብዎ ነበሩ። ኣብ ካልኣይ መዓልቲ ጸሓይ ቁሩብ ምስ በረረት - ፍርቂ መዓልቲ - ወጺኡ፡ ተክቢር ኢሉ እቶም ህዝቢ ድማ ኣብቲ ተክቢር ተጸንበሩ። ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ድማ ጸሓይ ክትዓርብ ምስ ጀመረት ወጺኡ ተክቢር ኢሉ እቶም ሰባት ብሰንኪ ተክቢሩ ተጸንበሩ። ክሳብ ኣብ ካዕባ ዝበጽሕ ተክቢሩ ቀጸለ፡ ዑመር ነቲ ሞገስቲ ክድርብዮ ከም ዝወጸ ጥራይ እዩ ፈለጠ።
Imam Malik : 804
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝነገረኒ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ባጥ ኣብ ድዙል ሑላይፋ ከም ዝዓረፈ፡ ድሕሪኡ ኣብኡ ከም ዝሰገደ’። ናፊዕ ከምዚ ኢሉ፤ 'ዓብደላ ቢን ዑመር እውን ከምኡ ገይሩ'።
Imam Malik : 805
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ
ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከም ዝበሎ፡ ‘[ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብ ሙሓሻብ - ኣብ ጥቓ መካ ዝርከብ ከባቢ - ፍርቂ መዓልቲ፡ ኣስር፡ መግሪብን ዒሻን ሰጊዱ፡ ድሕሪኡ ብለይቲ ናብ መካ ከም ዝኣተወ፡ ድሕሪኡ ኣብ ካዕባ ተዋፍ ከም ዝገበረ’ ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ።
Imam Malik : 806
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
ካብ ማሊክ ዝመጸ ያሕያ ካብ [ናፊ’] ‘[ዑመር ቢን ኣል-ከታብ] ገለ ሰባት ካብ ድሕሪ ዓቃባ ዘምጽኡ ሰባት ከም ዝለኣኾ ገሊጾም’ ከም ዝበለ ተዘንትዩለይ’ዩ።
Imam Malik : 807
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ‘ሓጅ ዝገብር ሰብ ብድሕሪ ዓቃባ ኣብ ሚና ፈጺሙ ኣይሓድርን’ ኢሉ ተዛሪቡለይ ኣሎ።
Imam Malik : 808
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ] ብዛዕባ ጉዳይ ምሕዳር ኣብ መካ ኣብ ለይቲ ሚና ብዝምልከት ‘ብዘይካ ኣብ ሚና ዝኾነ ሰብ ክሓድር የብሉን’ ኢሉ ተዛሪቡለይ ኣሎ።
Imam Malik : 809
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብተን ቀዳሞት ክልተ ጁምራታት ንነዊሕ እዋን ደው ከምዝበለ ተነጊሩኒ፤ ተክቢር ኢሉ ተስቢሕ ፈጺሙ ተሕሚድ ፈጺሙ ናብ ኣላህ ይጽሊ ነበረ። ኣብ ንግደት ዓቃባ ደው ኣይበለን'።
Imam Malik : 810
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ
ማሊክ ካብ [ናፊ'] 'ንፈራዲ ክድርቢ ከሎ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ዕንጸይቲ ኣብ ዝድርብየሉ ኩሉ ግዜ ኩሉ ግዜ ተክቢር ይብል' ከም ዝበለ ተነጊሩኒ ኣሎ። ማሊክ ገለ ክኢላታት 'ኣብ ግዜ ጁምራ ዝተደርበዩ ዕንጸይቲ ንኣሽቱ ዕንጸይቲ እዮም' ክብሉ ከምዝሰምዐ ነጊሩኒ። ማሊክ 'እቶም ዕንጸይቲ ቁሩብ እንተዝዓብዩ ምመረጽኩዎ' ኢሉ።
Imam Malik : 811
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ
ሓደ እዋን [ዓብደላ ቢን ዑመር] ሓደ እዋን ኣብ ማእከል መዓልቲ ታሲሪክ ጸሓይ ክትዓርብ ዝረኸባ፡ ንጽባሒቱ ጁምራ ክሳብ ዝድርቢ ኣይትውጻእ’ ከም ዝበለ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ተዘንትዩለይ ኣሎ።
Imam Malik : 812
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣልቃሲም] [ኣቡኡ] ‘ሰባት ጁምራ ክድርብዩ ከለዉ መብዛሕትኡ ግዜ ናብ ገዝኦም ምስ ከዱን ክኸዱን ከለዉ ብእግሮም እዮም ዝኸዱ። ንመጀመርታ ግዜ መኪና ዝጥቀም ሰብ [ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያን] እዩ ነይሩ'።
Imam Malik : 813
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
ን[ዓብዱራሕማን ቢን ኣልቃሲም] ‘[ኣልቃሲም] ንጁምራ ዓቃባ ኣበይ ደርበዮ?’ ኢሉ ከም ዝሓተተኒ ካብ ማሊክ ተዘንትዩለይ ኣሎ። ንሱ ድማ 'ካብ ዝኾነ ቀሊል ኮይኑ ዝስምዖ ቦታ' ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 814
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ‘ጸሓይ ምስ ዓረበት እንተዘይኮይኑ ኣብዘን ሰለስተ መዓልታት ጁምራ ክድርበ የብሉን’ ከም ዝበለ ተዘንትዩለይ ኣሎ።
Imam Malik : 815
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሓዝም] ካብ [ኣቡኡ] [ኣቡ ኣልባዳ ቢን ዓሺም ቢን ዓዲ] ከም ዝነገሮ፣ ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝበሎ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንጓሶት ኣግማል ኣብ ደገ ሚና ንኽሓድሩ ረድኤት ሂብዎም። ስለዚ ኣብ መዓልቲ ናህር ጁምራኦም ደርብዮም፡ ንጽባሒቱ እንደገና ደርብዮም ብድሕሪኡ ድማ ንኽልተ መዓልቲ፡ ድሕሪኡ ኣብ መዓልቲ ናፋር ዳግማይ ደርበዩዋ’።
Imam Malik : 816
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ዓታ ቢን ኣቡ ረባሕ] ክጠቅስ ከም ዝሰምዖ፡ እቶም መራሕቲ ኣግማል ብለይቲ ጁምራ ካብ ምድርባይ ዕረፍቲ ከም ዝተዋህቦም ምስ ነገረኒ፤ 'ኣብ መጀመርታ ግዜ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ጠፍሲር ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ሩኽሻ ንጓሶት ኣግማል ኣብ ምውዳእ ጁምራ ምድርባይ ከም ንሕና ወላሁ ኣዕለም ; ኣብ መዓልቲ ምሕራድ ክድርብዩ ይኽእሉ እዮም። ድሕሪ ሃሪ ራያ ዝነበረ መዓልታት እንተሓሊፉ ንጽባሒቱ ማለት ኣብ መጀመርታ መዓልቲ ናፋር ጁምራ ይድርብዩ። ስለዚ ንዝሓለፉ መዓልታት ጁምራ ይድርብዩ፡ ድሕሪኡ ንእቲ መዓልቲ ጁምራ ይድርብዩ፡ ምኽንያቱ ብዘይካ እቲ ግዴታ ዝኾነ ካልእ ዝቕይር የለን። ዘይተፈጸመ ግዴታታት እንተሃልዩ ድሕሪኡ ክኽሕሶ ኣለዎ። ናይ ናፋር ግዜ ምስ በጽሐ ይውድኡ። ክሳብ ጽባሕ እንተጸኒሖም ኣብ መዓልቲ ናይ መወዳእታ ናፈር ምስ ህዝቢ ብሓባር ይድርብዩ፣ ብድሕሪኡ ይኸዱ’።
Imam Malik : 817
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
ማሊክ ካብ [ኣቡበከር ቢን ናፊዕ] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝነገረኒ ጓል ሓው ሻፍያ ቢንት ኣቡ ዑበይድ ኣብ ሙዝደሊፋ ወርሓዊ ጽግያት ከም ዝነበረት፣ ስለዚ ንሱን ሻፊያን ደንጉዮም፣ ኣብ መዓልቲ ናህር ጸሓይ ምስዓረበት ናብ ሚና በጺሖም። ክልቲኦም ምስ በጽሑ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ነቲ እምኒ ዝሃርም ደርብዮ ነገሮ፡ ዓብደላ ቢን ዑመር ድማ ኣብዚ ጸገም ኣይረኣየን።
Imam Malik : 818
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ከምኡ’ውን [ዓብደላ ቢን ዲናር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝነገረኒ፡ [ዑመር ቢን ከጣብ] ሓደ እዋን ኣብ ዓራፋ ንህዝቢ ከም ዝሰበኸ፡ ብዛዕባ ሓጅ ከም ዝምህሮም ነጊሩኒ። ሽዑ ኣብ ሓንቲ ካብ ኣበሃህላታቱ ከምዚ በሎም ካብ ሚና ምስ መጻእኩም ሽዑ ንፈራዲ ዝደርበየ ሰብ ብዘይካ ደቂ ኣንስትዮን ሽቶን ነቶም ሓጅ ዝገብሩ ክልኩል ዝኾነ ነገር ኣላህ ሓዲግዎ ኣሎ። ዝኾነ ሰብ ኣብ ካዕባ ጠዋፍ ክሳብ ዝገብር ምስ ጓል ኣንስተይቲ ጾታዊ ርክብ ክገብር ወይ ሽቶ ክጥቀም ኣይፍቀደሉን እዩ።
Imam Malik : 819
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከምኡ’ውን ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝተዘንተወለይ [ዑመር ቢን ኣል-ከታብ] ‘ንእምኒ ዝደርበየ፡ ድሕሪኡ ጸጉሩ ዝላጽዮ ወይ ዘሕጽሮ፡ ዘምጽኦ መስዋእቲ ዝሓረደ፡ ሽዑ ብዘይካ ደቂ ኣንስትዮን ሽቶታትን ክሳብ ኣብ ከበባ ጠዋፍ ዝገብር ሕጋዊ’ዩ’ ኢሉኒ።
Imam Malik : 820
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
ብዛዕባ ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣልቃሲም] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣይሲያ] ኡሙል ሙክሚኒን ነጊሩኒ ነይሩ፡ ‘ኣብ ዓመት ሓጅ ወዳ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ተበጊስና’ ኢሉኒ። ንዑምራ ኢህራም ፈጺምና፣ ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ:- መስዋእቲ ዘምጽአ ንሓጅን ዑምራን ኢህራም ይፍጽም፣ ክልቲኡ ክሳብ ዝውዳእ ድማ ኣብ ኢህራም ክጸንሕ የብሉን’ ኢሉ። ዓይሻ ከምዚ ኢላ፤ 'ኣብ ካዕባ ጠዋፍ ዘይገበርኩ ወይ ኣብ መንጎ ሳፋን ማርዋን ሳዒ ዘይበልኩ እኳ እንተነበርኩ ወርሓዊ ጽግያት እናሃለኹ መቐለ እየ በጺሐ። ሽዑ ብዛዕባ እዚ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣማረርኩሉ፡ ንሱ ድማ ጸጉርኻ ፈቲሕካ ምሓዝ፡ ድሕሪኡ ንሓጅ ኢህራም ኣቲኻ ካብ ዑምራ ውጻእ'' ኢሉኒ። ዓይሻ ከምዚ ኢላ፤ ‘ድሕሪኡ ፈጺመዮ። ሓጅ ምስ ገበርና ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ዓብዱራሕማን ቢን ኣቡበከር ኣሽ ሽዲቅ ናብ ታንዒም ሰዲዱኒ፡ ድሕሪኡ ዑምራ ፈጺመ። ንሱ ድማ 'እዚ ቦታ ዑምራኻ እዩ' በለ። ንዑምራ ኢህራም ዝገብሩ ሰባት ኣብ መንጎ ሾፋን ማርዋን ኣብ ዝርከብ ካዕባን ሳዒን ጠዋፍ ይገብሩ፡ ድሕሪኡ ካብኡ ተሃሉል ይገብሩ። ብድሕሪኡ ካብ ሚና ምስ ተመልሱ ንሓጅኦም እንደገና ተዋፍ ገበሩ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ እቶም ንሓጅ ጥራይ ኢህራም ዝገብሩ፡ ወይ ሓጅን ዑምራን ዝእክቡ፡ ሽዑ ሓንቲ ጠዋፍ ጥራይ ይኣክል። ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ካብ [ዓይስያ] ከምዚ ኣብ ላዕሊ ተነጊሩኒ ኣሎ።