Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 801

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا

மாலிக் அவர்கள் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்], [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: '[உமர் பின் அல் கத்தாப்] அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது, அவர்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழும்படி நடத்தினார். பின்னர், 'மக்காவாசிகளே! உங்கள் தொழுகையை நிறைவு செய்யுங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் வழியில் செல்கிறோம்' என்று கூறிவிட்டுச் சென்றார். அதன் பிறகு, உமர் பின் அல் கத்தாப் அவர்கள் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார். அவர் அவர்களிடம் ஏதேனும் கூறியதாக எங்களுக்கு எந்தச் செய்தியும் வரவில்லை'.

Penguat (88)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 802

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا

[உமர் பின் அல் கத்தாப்] மக்காவில் இரண்டு ரக்அத் தொழுகையில் தொழுதார் என்று மாலிக், [ஸைத் பின் அஸ்லாம்] வழியாக [அவரது தந்தை] எனக்கு அறிவித்தார். அவர் புறப்படவிருந்தபோது, 'மக்காவாசிகளே! உங்கள் தொழுகையை முழுமையாக்குங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் வழியில் இருக்கிறோம்' என்று கூறினார். பின்னர் உமர் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார், அவர் அவர்களிடம் ஏதேனும் கூறியதாக எங்களுக்கு எந்த செய்தியும் வரவில்லை.

Penguat (89)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 803

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي

யஹ்யா இப்னு ஸயீத் வழியாக மாலிக் மூலம் யஹ்யா எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவருக்குச் செய்தி கிடைத்தது, அடுத்த நாள் நஹ்ர் தொழுகை நாளில் சூரியன் உதிக்கும்போது [உமர் இப்னு அல்-கத்தாப்] வெளியே சென்றார். அவர் தக்பீர் ஓதினார், மக்களும் அவரைப் பின்பற்றி தக்பீர் ஓதினர். இரண்டாம் நாள், சூரியன் சற்று மேலே இருந்தபோது - அதாவது நண்பகலில் - அவர் வெளியே சென்றார், அவர் தக்பீர் ஓதினார், மக்களும் அவரைப் பின்பற்றி தக்பீர் ஓதினர். மூன்றாம் நாள், சூரியன் மறையும்போது அவர் வெளியே சென்றார், அவர் தக்பீர் ஓதினார், மக்களும் அவரைப் பின்பற்றி தக்பீர் ஓதினர். அவர் கஃபாவை அடையும் வரை தக்பீர் ஓதுவதைத் தொடர்ந்தார், அப்போது உமர் ஷைத்தான்களைக் கல்லெறிவதற்காக வெளியே சென்றிருந்தது தெரியவந்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 804

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

யஹ்யா என்னிடம், மாலிக் வழியாக [நாஃபி], [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] ஆகியோரிடமிருந்து, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் துல் ஹுலைஃபாவில் உள்ள குளியல் அறையில் ஓய்வெடுத்தார்கள், பின்னர் அங்கே தொழுதார்கள் என்று கூறினார். நாஃபி கூறினார்; 'அப்துல்லாஹ் பின் உமரும் அவ்வாறே செய்தார்'.

Penguat (18)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 805

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [நாஃபி] கூறினார், '[அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] மக்காவிற்கு அருகிலுள்ள முஹஸ்ஷப் என்ற பகுதியில் லுஹர், அஸ்ர், மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைத் தொழுதார், பின்னர் இரவில் மக்காவிற்குள் நுழைந்து, கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தார்'.

Penguat (50)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 806

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ

[நாஃபி] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக யஹ்யா கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: '[உமர் பின் அல் கத்தாப்] அவர்கள், அகபாவின் பின்னாலிருந்து மக்களை அழைத்து வந்த சிலரை அனுப்பினார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 807

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ

மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: உமர் பின் அல் கத்தாப் அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஹஜ் செய்பவர் எவரும் மினாவில் அகபாவின் பின்னால் இரவைக் கழிக்கக் கூடாது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 808

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى

மாலிக் (ரலி), ஹிஷாம் பின் உர்வா (ரலி), அவருடைய தந்தை (ரலி) வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, மினா இரவில் மக்காவில் தங்குவது பற்றி அவர் கூறினார், 'மினாவைத் தவிர வேறு எங்கும் எவரும் இரவைக் கழிக்கக் கூடாது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 809

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ

[நாஃபிஃ] அவர்கள் வழியாக மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் முதல் இரண்டு ஜும்ராக்களில் நீண்ட நேரம் நின்றிருந்தார்கள்; அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள், தஸ்பீஹ் செய்தார்கள், தஹ்மீத் செய்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்விடம் தொழுதார்கள். அவர்கள் அகபா ஹஜ்ஜில் நின்றுவிடவில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 810

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: [நாஃபி] கூறினார், 'ஜம்ராவின் மீது கல் எறியும்போது, [அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்] ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு கூழாங்கல்லை எறியும்போதும், அவர் தக்பீர் கூறுவார்.' சில அறிஞர்கள், 'ஜம்ராவின் மீது எறியப்படும் கூழாங்கற்கள் சிறியவை' என்று கூறுவதை மாலிக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. மாலிக் கூறினார், 'அவை இன்னும் சற்று பெரியதாக இருந்திருந்தால் நான் விரும்பியிருப்பேன்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 811

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ

[நாஃபி] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள், 'தஸிரீக் நாளின் நடுவில், மினாவில் இருக்கும்போது சூரியன் அஸ்தமிப்பதைக் காண்பவர், மறுநாள் ஜும்ரா தொழும் வரை அங்கிருந்து வெளியேற வேண்டாம்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 812

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ

[அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காஸிம்] அவர்கள் [தமது தந்தை] வழியாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'மக்கள் ஜம்ராவின் மீது கல் எறிந்தபோது, அவர்கள் திரும்பிச் செல்லவும் வரவும் நடந்தே செல்வார்கள். வாகனத்தைப் பயன்படுத்திய முதல் நபர் [முஆவியா பின் அபூ சுஃப்யான்] ஆவார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 813

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ

மாலிக் அவர்கள் [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காசிம்] அவர்களிடம், '[அல் காசிம்] அகபாவின் ஜும்ராவை எங்கே வீசினார்?' என்று கேட்டதாகவும், அதற்கு அவர், 'தமக்கு எளிதாகத் தோன்றும் எந்த இடத்திலிருந்தும்' என்று பதிலளித்ததாகவும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 814

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ

மாலிக் வழியாக [நாஃபி'] எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] கூறினார், 'சூரியன் மறைந்த பிறகு தவிர, இந்த மூன்று நாட்களில் ஜம்ராவின் மீது கல் எறியக்கூடாது.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 815

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூபக்கர் இப்னு ஹஸ்ம் வழியாக, அவருடைய தந்தை வழியாக அறிவித்தார். அபூ அல்-பதாஹ் இப்னு ஆஸிம் இப்னு அதீ, அவருடைய தந்தை வழியாக அவரிடம் அறிவித்ததாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒட்டக மேய்ப்பர்களுக்கு மினாவிற்கு வெளியே இரவைக் கழிக்க அனுமதி அளித்தார்கள். அவர்கள் நஹ்ர் நாளில் ஜமராத்தின் மீது கல் எறிவார்கள், பின்னர் மறுநாள் மீண்டும் கல் எறிவார்கள், அதன்பிறகு இரண்டு நாட்களுக்குத் தொடர்ந்து கல் எறிவார்கள், பின்னர் நஃபர் நாளில் மீண்டும் கல் எறிவார்கள்."

Penguat (6)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 816

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக [அத்தா பின் அபூ ரபா] அவர்கள் குறிப்பிடுவதை கேட்டதாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தபோது, ஒட்டக ஓட்டிகளுக்கு இரவில் ஜும்ரா வீசுவதிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டதாக அவர் கூறினார்; 'காலத்தின் தொடக்கத்தில்'. மாலிக் கூறினார்; 'ஜும்ரா வீசுவதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் ஒட்டக மேய்ப்பர்களுக்கான ருக்ஷாவைப் பற்றிய நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஹதீஸின் தஃப்ஸீர், எங்களைப் பொறுத்தவரை வல்லாஹு அஃலம்; அவர்கள் அறுக்கும் நாளில் வீசலாம். ஹரி ராயாவிற்குப் பிறகான நாட்கள் கடந்துவிட்டால், அவர்கள் அடுத்த நாளில், அதாவது ஆரம்ப நஃபர் நாளில் ஜும்ரா வீசுவார்கள். எனவே அவர்கள் முந்தைய நாட்களுக்கான ஜும்ராவை வீசிவிட்டு, பின்னர் அந்த நாளுக்கான ஜும்ராவை வீசுவார்கள், ஏனெனில் தனக்குக் கடமையானதைத் தவிர வேறு எதையும் யாரும் மாற்றுவதில்லை. நிறைவேற்றப்படாத கடமைகள் இருந்தால், அவர் அவற்றை பின்னர் ஈடு செய்ய வேண்டும். நஃபர் நேரம் வரும்போது, அவர்களின் கடமை முடிந்துவிடுகிறது.' அவர்கள் நாளை வரை தங்கியிருந்தால், இறுதி நஃபர் நாளன்று மக்களுடன் சேர்ந்து எறிவார்கள், அதன் பிறகு புறப்பட்டுச் செல்வார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 817

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا

ஷஃபிய்யா பின்த் அபூ உபைதுடைய சகோதரரின் மகளுக்கு முஸ்தலிஃபாவில் மாதவிடாய் ஏற்பட்டதால், அவரும் ஷஃபிய்யாவும் தாமதமாகி, நஹ்ர் நாளில் சூரியன் மறைந்த பிறகு மினாவை வந்தடைந்ததாக, மாலிக் [அபூபக்கர் பின் நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து [அவருடைய தந்தை] வழியாக என்னிடம் கூறினார். அவர்கள் இருவரும் வந்தடைந்ததும், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவரிடம் கல்லை எறியும்படி கூறினார், மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அதில் எந்தப் பிரச்சினையையும் காணவில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 818

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

யஹ்யா என்னிடம், [நாஃபி] வழியாக மாலிக் மூலமாகவும், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக [அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்] மூலமாகவும் கூறினார்: [உமர் பின் கத்தாப்] ஒருமுறை அரஃபாவில் மக்களுக்குப் பிரசங்கம் செய்து, அவர்களுக்கு ஹஜ்ஜைப் பற்றிக் கற்பித்தார். பின்னர் அவர் தனது கூற்றுகளில் ஒன்றில் அவர்களிடம் கூறினார், 'நீங்கள் மினாவிலிருந்து வரும்போது, நடுவர் மன்றத்தில் கைவிட்ட எவருக்கும், ஹஜ் செய்பவர்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டதை அல்லாஹ் ஆகுமாக்கியுள்ளான்; பெண்களையும் நறுமணப் பொருட்களையும் தவிர. கஃபாவில் தவாஃப் செய்யும் வரை, ஒரு பெண்ணுடன் உடலுறவு கொள்ளவோ அல்லது நறுமணப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தவோ எவருக்கும் அனுமதி இல்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 819

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

[நாஃபி] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக [அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்] அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: [உமர் பின் அல் கத்தாப்] கூறினார்கள், 'யார் கல்லை எறிந்துவிட்டு, பின்னர் தனது முடியை மழித்துக்கொண்டோ அல்லது குறைத்துக்கொண்டோ, தான் கொண்டுவந்த பலியை அறுத்துவிடுகிறாரோ, அவருக்கு கஃபாவில் தவாஃப் செய்யும் வரை பெண்களையும் நறுமணப் பொருட்களையும் தவிர மற்றவை அனைத்தும் ஆகுமானதாகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 820

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ

யஹ்யாவைப் பற்றி மாலிக், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காஸிம், அவருடைய தந்தை, ஆயிஷா உம்முல் முக்மீன் ஆகியோரிடமிருந்து அவர் என்னிடம் கூறினார்: 'நாங்கள் ஹஜ் வதா ஆண்டில் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் புறப்பட்டோம்'. நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பின்னர் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் பலிகளைக் கொண்டு வருகிறாரோ, அவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்கு இஹ்ராம் அணியட்டும், மேலும் இரண்டும் முடியும் வரை அவர் இஹ்ராமில் இருக்கக்கூடாது'. ஆயிஷா கூறினார்; 'நான் கஃபாவில் தவாஃப் செய்யாமலும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸயீ கூறாமலும் இருந்தபோதிலும், மாதவிடாய் காலத்தில் மக்காவை வந்தடைந்தேன்'. பிறகு நான் இதைப்பற்றி ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர், 'உமது கூந்தலைச் சிக்கலவிழ்த்து சீவுங்கள், பிறகு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து உம்ராவை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அவ்வாறே செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றிய பிறகு, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் என்னை அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் அஷ் ஷியாக் அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள். பிறகு நான் உம்ரா செய்தேன். அவர், 'இதுவே உமது உம்ரா செய்யும் இடம்' என்று கூறினார். உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிபவர்கள் கஃபாவில் தவாஃப் செய்வார்கள், மேலும் ஷஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸயீத் செய்வார்கள், பிறகு அதிலிருந்து தஹல்லுல் செய்வார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பும்போது தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மீண்டும் தவாஃப் செய்வார்கள். அதே சமயம், ஹஜ்ஜுக்காக மட்டும் இஹ்ராம் அணிபவர்கள் அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டையும் செய்பவர்களுக்கு, ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே போதுமானது.' மேலே குறிப்பிட்டபடி, [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] அவர்களிடமிருந்து, [ஆயிஷா] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்துள்ளார்.

Penguat (13)