Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 801
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
O m'é stæto contou da-o Malik da [Ibn Shihab] da [Sa'id bin Musayyab] ch'o l'à dito, 'Quande ['Umar bin al Khatthab] o l'é arrivou à Mecca o î à portâ à pregâ doe rak'ah e dapeu o l'é anæto via co-o dî, 'O pòpolo da Mecca, completæ a vòstra preghea, perché semmo in sciô nòstro cammin'. Dapeu Umar bin al Khatthab o l'à fæto doe rak'ah à Mina, e nisciuña neuva a n'é arrivâ ch'o gh'aise dito quarcösa'.
Hadith
Imam Malik : 802
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Zaid bin Aslam] da-o [seu poæ] che [o Umar bin al Khatthab] o pregava a-a preghea de doî rakat de persoñe inta Mecca. Quando o l'ea apreuvo à anâsene, o l'à dito; «O pòpolo da Mecca, completæ e vòstre preghee, perché semmo in sciô nòstro cammin». Dapeu Omar o l'à pregou doe rak'ah à Mina, e no gh'é arrivou nisciuña neuva ch'o gh'aise dito quarcösa.
Hadith
Imam Malik : 803
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] ch'o l'ea arrivou à lê, che o [Umar bin al Khatthab] o l'ea sciortio o giorno apreuvo o giorno de Nahr quande o sô o l'ea apreuvo à levâse. O fava o takbir e e gente anche anæte apreuvo a-o seu takbir. O segondo giorno o l'é sciortio quande o sô o l'ea un pittin ciù erto – mezogiorno –, o l'à dito takbir e o pòpolo o s'é azzonto a-o takbir. E o terso giorno o l'é sciortio quande o sô o l'à comensou à tramontâ, o l'à dito takbir e o pòpolo o s'é azzonto a-o takbir pe caxon do seu takbir. O l'à contunniou o seu takbir fin à quande o l'é arrivou a-a Kaaba, sôo che pe descrovî che o Umar o l'ea vegnuo feua pe buttâ o giurô.
Hadith
Imam Malik : 804
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] che o Rasulullah o s'é arrepouo into Bagno à Dzul Hulaifah, e dapeu o l'à pregou lì». O Nafi' o l'à dito; «Anche o Abdullah bin Omar o l'à fæto a mæxima cösa».
Hadith
Imam Malik : 805
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Me l'é stæto dito che o Malik da-o [Nafi'] o l'à dito, '[O Abdullah bin Umar] o l'à pregou e preghee de mezogiorno, Asr, Maghrib e Isha à Muhasshab – unn'aria da-a rente a-a Mecca –, dapeu o l'é introu inta Mecca de neutte, dapeu o l'à fæto o Tawaf a-a Kaaba'.
Hadith
Imam Malik : 806
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
Me l'é stæto contou che o Yahya da-o Malik da-o [Nafi'] o l'à dito, 'An affermou che [o Umar bin al Khatthab] o l'à mandou quarchedun ch'o l'à portou de gente da derê à Aqabah'.
Hadith
Imam Malik : 807
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] che o [Omar bin al Khatthab] o l'à dito, 'Mai nisciun ch'o fa o Hajj o l'avià da passâ a neutte à Mina derê à l'Aqabah'.
Hadith
Imam Malik : 808
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى
O m'é stæto contou da-o Malik da [Hysyam bin Urwah] da [seu poæ] ch'o l'à dito à propòxito da costion de passâ a neutte inta Mecca a-a neutte de Mina, 'No dovieiva mai nisciun passâ a neutte feua che à Mina'.
Hadith
Imam Malik : 809
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
Me l’é stæto dito da-o Malik da [Nafi’] che [o Abdullah bin Umar] o l’ea stæto in pê pe tanto tempo inti primmi doî Jumrah; o l'à dito o takbir, o l'à fæto o tasbih, o l'à fæto o tahmid e o l'à pregou Allah. O no s'é fermou a-o peregrinaggio à Aqabah'.
Hadith
Imam Malik : 810
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ
Me son dito che o Malik da [Nafi'] o l'à dito, 'Quande o tiâ o giurô, tutte e vòtte che [o Abdullah bin Umar] o tiâ unna ciocca, o dixe delongo takbir'. O Malik o m'à dito ch'o l'aiva sentio quarche esperto dî, 'I cioccolati cacciæ into Jumrah ean di cioccolatti piccin'. O Malik o l'à dito, 'O l'avieiva preferio se i cioccolati fïsan un pittin ciù gròsci'.
Hadith
Imam Malik : 811
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ
O m'é stæto contou da-o Malik de [Nafi'] che o [Abdullah bin Umar] o l'à dito unna vòtta, 'Chi se trova o sô tramontâ a-a meitæ do giorno de Tasyriq tanto ch'o l'é ancon à Mina, aloa o no se ne va fintanto ch'o no l'à tiou o Jumrah o giorno apreuvo'.
Hadith
Imam Malik : 812
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
O Malik o m'à dito da [o Abdurrahman bin Al Qasim] che [o seu poæ] o l'aiva dito: «Quande e gente tian o Jumrah, pe commun camminan quande van à cà e van. A primma persoña à deuviâ un veicolo a l'é stæta [o Mu'awiyah bin Abu Sufyan]'.
Hadith
Imam Malik : 813
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
O m'é stæto contou da-o Malik ch'o l'agge domandou [a-o Abdurrahman bin Al Qasim]: «Donde [o Al Qasim] o l'à cacciou o Jumrah de Aqabah?» o gh'à respòsto: «Da tutte e parte ch'o ghe pâ façile».
Hadith
Imam Malik : 814
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi'] che o [Abdullah bin Umar] o l'à dito, 'O Jumrah o no dovieiva ëse cacciou inte sti trei giorni feua che dòppo che o sô o l'é tramontou'.
Hadith
Imam Malik : 815
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] da-o [seu poæ] che [o Abu Al Badah bin 'Ashim bin 'Adi] o gh'à dito, da-o [seu poæ] o l'à dito, 'O Rasulullah o l'à dæto sollievo a-i pastoî de cammelli feua de Mina pe passâ a neutte feua. Coscì an tiou o seu jumrah o giorno de Nahr, dapeu o l'an tiou torna o giorno apreuvo e dòppo quello pe doî giorni, dapeu o l'an tiou torna o giorno de Nafar'.
Hadith
Imam Malik : 816
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا
Dòppo aveime dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa’id] da-o [‘Atha bin Abu Rabah] ch’o l’aiva sentio mensonâ, che a-i condutoî de cammelli gh’ea stæto dæto o sollievo da-o tiâ Jumrah de neutte, o l’à dito; «A-o comenso do tempo». O Malik o l'à dito; 'Tafsir de l'hadith do Profeta sallallahu 'alaihi wasallam in sciô rukhshah pe-i pastoî de cammelli into mette fin a-o lancio do Jumrah, segondo niatri wallahu a'lam; peuan buttâ o giorno da massacra. Se i giorni dòppo Hari Raya son passæ, tian o Jumrah o giorno apreuvo, saieiva à dî o Primmo Giorno de Nafar. Coscì tian o Jumrah pe-i giorni passæ, dapeu tian o Jumrah pe quello giorno, perché nisciun o cangia ninte feua che quello ch'o l'é obrigatöio pe lê. Se gh’é di òbrighi che no vëgnan compii, aloa o deve compensâli dòppo. Quande o tempo pe-o nafar o l'arriva, son finii. Se restan fin à doman, se buttan insemme co-o pòpolo o giorno de l'urtimo nafar, dòppo quello se ne van'.
Hadith
Imam Malik : 817
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
O Malik o m'à dito da [seu poæ] che a figgia do fræ do Shafiyah bint Abu Ubaid a l'aiva e menstruaçioin à Muzdalifah, donca lê e a Shafiyah ean in retardo, son arrivæ à Mina dòppo o tramonto do sô a-o giorno do Nahr. Quande i doî son arrivæ, [o Abdullah bin Umar] o gh'à dito de tiâ o lapidâ, e o Abdullah bin Umar o no veddeiva nisciun problema inte quello.
Hadith
Imam Malik : 818
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Nafi'] e da-o [Abdullah bin Dinar] da-o [Abdullah bin 'Umar] che o ['Umar bin Khattab] unna vòtta o l'aiva pregou a-o pòpolo à Arafah, o gh'à mostrou in sce l'Hajj. Dapeu gh’à dito inte un di seu ditti: «Quande arrivæ da Mina, aloa pe chi se segge ch’o l’agge cacciou o giurô, Allah o gh’à reiso legale quello ch’o l’é vietou pe quelli che fan o Hajj, feua che pe-e dònne e o profumo». Nisciun o l'é permisso de fâ sesso con unna dònna ò deuviâ do profumo fin à tanto ch'o no fa o Tawaf a-a Kaaba'.
Hadith
Imam Malik : 819
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi'] e da-o [Abdullah bin Dinar] da-o [Abdullah bin 'Umar] che o [Umar bin Al Khattab] o l'à dito: «Chi tiâ o lapidâ, dapeu o se rasa ò o s'accurtisce i cavelli, e o massacra quæ se segge sacrifiçio ch'o pòrta, aloa o no l'é legale pe-o Kaaba'.
Hadith
Imam Malik : 820
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
O m'aiva contou de Yahya da-o Malik da-o [seu poæ] da-o [Aisyah] Ummul Mukminin, o m'à dito: «Semmo anæti in sciô cammin co-o Rasulullah, scignificato, inte l'anno do Hajj Wada». Noemme emmo fæto l'ihram pe l'Umrah, dapeu o Rasulullah o l'à dito: 'Chi se pòrta di sacrifici, ch'o fasse l'ihram pe l'Hajj e l'Umrah, e o no deve stâ inte l'ihram fintanto che tutti doî no seggian stæti completæ'. Aisha a l'à dito; 'Son arrivou a-a Mecca tanto che gh'ea a menstruaçion, ascì ben che no aiva fæto o Tawaf a-a Kaaba ò dito Sa'i tra Safa e Marwa. Dapeu me son lamentou de questo a-o Rasulullah, e o l'à dito: «Sciortî i cavelli e pettinâli, dapeu intrâ inte l'ihram pe-o Hajj e lasciâ l'Umrah». Aisha a l'à dito; — L'ò portou avanti. Quande emmo fæto o Hajj, o Rasulullah o m'à mandou co-o Abdurrahman bin Abu Bakar ash Shidiq à Tan'im, dapeu ò fæto l'Umrah. O l'à dito: «Sto chì o l'é o teu pòsto de Umrah». E gente che fan l'ihram pe l'Umrah fan o tawaf a-a Kaaba e o sa'i tra Shofa e Marwa, dapeu ne fan o Tahallul. Dapeu an fæto torna o Tawaf pe-o seu Hajj a-o seu torno da Mina. Into mentre, quelli che fan l'ihram sôo che pe-o Hajj, ò che arrecheuggian o Hajj e l'Umrah, aloa sôo che un tawaf' o l'é assæ. O m’é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Urwah bin Az Zubair] da-a [Aisyah] comme de d’ato.
