Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 801
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
Het is mij overgeleverd door Malik, van [Ibn Shihab] van [Sa'id bin Musayyab], die zei: "Toen ['Umar bin al Khatthab] in Mekka aankwam, leidde hij hen in het gebed van twee rak'ahs en vertrok toen met de woorden: 'O inwoners van Mekka, voltooi jullie gebed, want wij zijn onderweg.' Daarna verrichtte Umar bin al Khatthab twee rak'ahs in Mina, en er bereikte ons geen enkel woord dat hij iets tegen hen gezegd had."
Hadith
Imam Malik : 802
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
Malik vertelde me van [Zaid bin Aslam] van [zijn vader] dat [Umar bin al Khatthab] twee rak'ahs had gebeden tijdens het gebed van de mensen in Mekka. Toen hij op het punt stond te vertrekken, zei hij: "O mensen van Mekka, voltooi jullie gebeden, want wij zijn onderweg." Daarna bad Umar twee rak'ahs in Mina, en er bereikte ons geen bericht dat hij daar iets over had gezegd.
Hadith
Imam Malik : 803
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي
Yahya vertelde mij van Malik, die het weer van [Yahya ibn Sa'id] had gehoord, dat hij had vernomen dat [Umar ibn al-Khattab] de volgende dag, op de dag van Nahr, naar buiten ging toen de zon opkwam. Hij reciteerde de takbir en de mensen volgden hem in het reciteren van de takbir. Op de tweede dag ging hij naar buiten toen de zon iets hoger aan de hemel stond (middag), reciteerde hij de takbir en de mensen volgden hem in het reciteren van de takbir. En op de derde dag ging hij naar buiten toen de zon onderging, reciteerde hij de takbir en de mensen volgden hem in het reciteren van de takbir. Hij ging door met reciteren tot hij de Kaaba bereikte, waar men ontdekte dat Umar naar buiten was gegaan om de duivels te stenigen.
Hadith
Imam Malik : 804
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Yahya vertelde mij van Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] dat Rasulullah 'alayhi wasallam rustte in het bad in Dzul Hulaifah, daarna bad hij daar.' Nafi' zei: 'Abdullah bin Umar deed ook hetzelfde.'
Hadith
Imam Malik : 805
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Malik vertelde mij dat [Nafi'] zei: "[Abdullah bin Umar] bad Dhuhr, Asr, Maghrib en Isha' in Muhasshab (een gebied nabij Mekka), ging vervolgens 's nachts Mekka binnen en verrichtte daarna de tawaf rond de Ka'bah."
Hadith
Imam Malik : 806
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Nafi'] zei: "Zij verklaarden dat [Umar bin al Khatthab] enkele mensen stuurde die mensen van achter Aqabah meebrachten."
Hadith
Imam Malik : 807
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
Het is mij overgeleverd door Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] dat [Umar bin al Khatthab] zei: "Niemand die op bedevaart is, mag de nacht doorbrengen in Mina achter de Aqaba."
Hadith
Imam Malik : 808
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى
Het werd mij verteld door Malik, van [Hisham bin Urwah] van [zijn vader], dat hij over de kwestie van het overnachten in Mekka in de nacht van Mina zei: "Niemand mag ergens anders overnachten dan in Mina."
Hadith
Imam Malik : 809
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
Malik van [Nafi'] vertelde me dat [Abdullah bin Umar] lange tijd had gestaan tijdens de eerste twee Jumrah-gebeden; hij zei takbir, verrichtte tasbih, verrichtte tahmid en bad tot Allah. Hij stopte niet bij de Jumrah van Aqabah."
Hadith
Imam Malik : 810
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ
Er werd overgeleverd van Malik dat [Nafi'] zei: "Wanneer [Abdullah ibn Umar] een steentje gooide, zei hij elke keer takbir." Er werd overgeleverd van Malik dat hij enkele geleerden hoorde zeggen: "De steentjes die naar Jamrah werden gegooid, waren kleine steentjes." Malik zei: "Ik had ze liever iets groter gehad."
Hadith
Imam Malik : 811
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ
Malik van [Nafi'] heeft mij verteld dat [Abdullah bin Umar] ooit zei: "Wie de zon ziet ondergaan midden op de dag van Tasyriq terwijl hij zich nog in Mina bevindt, moet daar blijven tot hij de volgende dag het vrijdaggebed verricht."
Hadith
Imam Malik : 812
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
Malik vertelde mij dat [Abdurrahman bin Al Qasim] van [zijn vader] had gehoord: "Toen de mensen de Jamrah met stenen bekogelden, liepen ze heen en terug. De eerste die een voertuig gebruikte was [Mu'awiyah bin Abu Sufyan]."
Hadith
Imam Malik : 813
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
Malik heeft mij verteld dat hij aan [Abdurrahman bin Al Qasim] vroeg: "Waar gooide [al Qasim] de Jumrah van Aqabah?" Hij antwoordde: "Vanaf waar het hem het gemakkelijkst lijkt."
Hadith
Imam Malik : 814
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
Het werd mij verteld door Malik van [Nafi'] dat [Abdullah bin Umar] zei: "De Jamrah mag op deze drie dagen niet met stenen bekogeld worden, behalve nadat de zon haar hoogste punt heeft bereikt."
Hadith
Imam Malik : 815
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm], van [zijn vader] dat [Abu Al Badah bin 'Ashim bin 'Adi] hem van [zijn vader] had verteld dat: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) gaf de kameelherders toestemming om buiten Mina te overnachten. Zij zouden de Jamrah dus op de dag van Nahr bekogelen, de volgende dag opnieuw, en daarna nog twee dagen, en dan op de dag van Nafar weer bekogelen."
Hadith
Imam Malik : 816
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا
Nadat hij van Malik had gehoord, van [Yahya bin Sa'id] van ['Atha bin Abu Rabah], dat hij hem had horen zeggen dat de kameeldrijvers vrijstelling hadden gekregen van het verrichten van het vrijdaggebed 's nachts, zei hij: "In het begin der tijden." Malik zei: "De interpretatie van de hadith van Rasulullah (vrede zij met hem) betreffende de rukhshah (rituele handeling) voor kameelherders bij het beëindigen van het werpen van het Jumrah-gebed, luidt volgens ons, wallahu a'lam (moge Allah tevreden met hen zijn): zij mogen het gebed werpen op de dag van de slachting. Als de dagen na Eid voorbij zijn, werpen zij het Jumrah-gebed op de volgende dag, namelijk op de dag van het vroege Nafar-gebed. Zo werpen zij het Jumrah-gebed voor de voorgaande dagen, en vervolgens het Jumrah-gebed voor die dag, omdat het voor een persoon niet is toegestaan iets te veranderen, behalve wat voor hem verplicht is. Als er een verplichting is die niet is nagekomen, moet hij die later inhalen. Wanneer de tijd voor Nafar aanbreekt, zijn zij klaar. Als zij tot de volgende dag blijven, werpen zij samen met de mensen op de dag van het laatste Nafar-gebed, waarna zij vertrekken."
Hadith
Imam Malik : 817
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
Malik vertelde me van [Abu Bakr bin Nafi'], van [zijn vader], dat de dochter van de broer van Shafiyyah bint Abu Ubaid menstrueerde in Muzdalifah, waardoor hij en Shafiyyah te laat waren en pas na zonsondergang op Nahr-dag in Mina aankwamen. Toen ze daar aankwamen, zei [Abdullah bin 'Umar] tegen hem dat hij de steen moest gooien, en Abdullah bin Umar zag daar geen probleem in.
Hadith
Imam Malik : 818
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Nafi'] en [Abdullah bin Dinar], van [Abdullah bin 'Umar] dat ['Umar bin Khattab] eens in Arafah tot de mensen preekte en hen over de Hadj onderwees. Hij zei toen onder andere tegen hen: "Wanneer jullie vanuit Mina aankomen, dan heeft Allah voor degene die de bedevaart heeft verzaakt, toegestaan wat verboden is voor degenen die de Hadj verrichten, met uitzondering van vrouwen en parfum. Niemand mag geslachtsgemeenschap hebben met een vrouw of parfum dragen voordat hij de Tawaf rond de Kaaba heeft verricht."
Hadith
Imam Malik : 819
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Het is mij overgeleverd door Malik van [Nafi'] en [Abdullah bin Dinar] van [Abdullah bin 'Umar] dat [Umar bin Al Khattab] zei: "Wie de steenwerper werpt, vervolgens zijn haar scheert of kort knipt, en een offerdier slacht als hij dat meebrengt, voor hem is dat geoorloofd, behalve vrouwen en parfums, totdat hij de Tawaf rond de Kaaba verricht."
Hadith
Imam Malik : 820
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Yahya vertelde me van Malik, van [Abdurrahman bin Al Qasim], van [zijn vader], van [Aisyah] Ummul Mukminin, dat hij zei: "We vertrokken met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) in het jaar van de Hadj Wada. We verrichtten de ihram voor de Umrah, waarna de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: 'Wie een offer meebrengt, moet de ihram verrichten voor de Hadj en de Umrah, en hij mag niet blijven tot beide voltooid zijn.' Aisyah zei: "Ik kwam in Mekka aan terwijl ik menstrueerde, hoewel ik de Tawaf bij de Kaaba nog niet had verricht en de Sa'i tussen Shafa en Marwa nog niet had gezegd." Toen klaagde ik hierover bij de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), en hij zei: 'Maak je haar los en kam het, ga dan in ihram voor de Hadj en laat de Umrah achterwege.' Aisyah zei: 'Ik deed het toen. Nadat we de Hadj hadden verricht, stuurde de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) mij met Abdurrahman ibn Abu Bakr ash Shidiq naar Tan'im, en toen verrichtte ik de Umrah.' Hij zei: 'Dit is de plaats voor je Umrah.' Mensen die ihram droegen voor de Umrah verrichtten de Tawaf bij de Ka'bah en Sa'i tussen de Sjofa en Marwa, en vervolgens verrichtten ze de Tahallul vanaf daar. Daarna verrichtten ze opnieuw de Tawaf voor hun Hadj op hun terugreis vanuit Mina. Degenen die alleen ihram dragen voor de Hadj, of die Hadj en Umrah combineren, hebben genoeg aan één Tawaf.' Het is mij overgeleverd door Malik van [Ibn Syihab] van [Urwah bin Az Zubair] van [Aisyah] zoals hierboven vermeld.
