Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 801
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan dit: «[Umar bin al Khatthab] Mekara iritsi zenean, bi rak'ah errezatzen gidatu zituen eta gero esanez alde egin zuen: 'Mekkako jendea, osatu zuen otoitza, bidean baikaude'. Orduan, Umar bin al Khatthab-ek bi rak'ah egin zituen Minan, eta ez zigun berririk iritsi ezer esan ziela».
Hadith
Imam Malik : 802
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِصَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًىوَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا
Malikek [Zaid bin Aslam] [bere aitak] esan zidan [Umar bin al Khatthab] Mekan bi rakat-en otoitzean otoitz egin zuela. Alde egitear zela, esan zuen: 'Mekkako jendea, osatu zuen otoitzak, bidean baikaude'. Orduan, Umarrek bi rak'ah otoitz egin zituen Minan, eta ez zigun berririk iritsi ezer esan ziela.
Hadith
Imam Malik : 803
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي
Yahyak Malikengandik [Yahya ibn Sa'id]-engandik kontatu zidan iritsi zitzaiola [Umar ibn al-Khattab] hurrengo egunean atera zela Nahr egunean, eguzkia ateratzen ari zenean. Takbir-a errezitatu zuen eta jendeak jarraitu egin zion takbir-a errezitatzean. Bigarren egunean atera zen eguzkia zertxobait gorago zegoenean - eguerdian - eta takbir-a errezitatu zuen eta jendeak jarraitu egin zion takbir-a errezitatzean. Eta hirugarren egunean atera zen eguzkia sartzen ari zenean, eta takbir-a errezitatu zuen eta jendeak jarraitu egin zion takbir-a errezitatzean. Errezitatzen jarraitu zuen Kaabara iritsi zen arte, eta orduan aurkitu zuten Umar deabruak harrikatzera atera zela.
Hadith
Imam Malik : 804
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Yahyak Malikengandik [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar]-engandik esan zidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Dzul Hulaifaheko bainuan atseden hartu zuela, eta gero han otoitz egin zuela'. Nafi'-k esan zuen: 'Abdullah bin Umarrek ere gauza bera egin zuen'.
Hadith
Imam Malik : 805
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Malikek kontatu zidan [Nafik] esan zuela: '[Abdullah bin Umarrek] Dhuhr, Asr, Maghrib eta Isha' otoitz egin zituen Muhasshaben - Mekatik gertu dagoen eremu batean -, gero gauez Mekara sartu zen, eta gero tawaf egin zuen Ka'bahren inguruan.
Hadith
Imam Malik : 806
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
Kontatu didate Nafiko Malik-eko Yahyak esan zuela: «Esan zuten [Umar bin al Khatthab]-ek Aqabah-ren atzetik jendea ekarri zuten pertsona batzuk bidali zituela».
Hadith
Imam Malik : 807
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan dit [Umar bin al Khatthab-ek] esan zuela: "Hajj egiten duen inork ez du inoiz gaua Minan eman behar Aqabah-ren atzean".
Hadith
Imam Malik : 808
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى
Malikek [Hisham bin Urwah]-ek [bere aitak] esan zidan Mina gauean Mekan gaua pasatzean esan zuela: "Inork ez luke gaua Minan izan ezik eman behar".
Hadith
Imam Malik : 809
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو اللَّهَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
[Nafi'-ko] Malikek esan zidan [Abdullah bin Umar] denbora luzez egon zela zutik lehenengo bi Jumrah-etan; takbir esan zuen, tasbih egin zuen, tahmid egin zuen eta Ala-ri otoitz egin zion. Ez zen Aqaba'-rako erromesaldian gelditu.
Hadith
Imam Malik : 810
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ قَالَ مَالِك وَأَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلًا أَعْجَبُ إِلَيَّ
Malikek esan zidan [Nafik] esan zuela: «Jamrah harrika botatzean, [Abdullah ibn Umarrek] harri-koskor bat botatzen zuen bakoitzean, takbir esaten zuen». Malikek esan zidan jakintsu batzuek esaten entzun zuela: «Jamrah-n botatzen diren harri-koskorrak harri txikiak dira». Malikek esan zuen: «Nahiago nuke handiagoak izatea».
Hadith
Imam Malik : 811
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلَا يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنْ الْغَدِ
Malikek [Nafi] esan dit behin [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: "Minan dagoen bitartean Tasyriq egunaren erdian eguzkia sartzen aurkitzen duenak, ez dezala alde egin hurrengo egunean Jumrah egin arte".
Hadith
Imam Malik : 812
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوْا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
Malikek kontatu zidan [Abdurrahman bin Al Qasim] [bere aitak] esan zuela: «Jendeak Jamrah harrikatzen zuenean, oinez joaten ziren bueltan eta joatean. Ibilgailua erabili zuen lehenengo pertsona [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] izan zen».
Hadith
Imam Malik : 813
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِفَقَالَ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
Malikek kontatu dit [Abdurrahman bin Al Qasim]-i galdetu ziola: «Non bota zuen [al Qasimek] Aqabah-ko Jumrah?». Hark erantzun zuen: «Berarentzat erraz iruditzen zaion edozein lekutatik».
Hadith
Imam Malik : 814
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
[Nafi'-ko] Malikek kontatu zidan [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: «Ez da Jamrah harrikatu behar hiru egun hauetan, eguzkia sartu ondoren izan ezik».
Hadith
Imam Malik : 815
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجِينَ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
Yahyak Malikengandik Abdullah ibn Abu Bakr ibn Hazmengandik bere aitagandik kontatu zidan Abu Al-Badah ibn Asim ibn Adik bere aitagandik kontatu ziola, esanez: "Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) gamelu-artzainei baimena eman zien Mina kanpoan gaua pasatzeko. Jamarat harrikatzen zuten Nahr egunean, eta hurrengo egunean berriro harrikatzen zituzten eta ondoren bi egunez, eta gero Nafar egunean berriro harrikatzen zituzten".
Hadith
Imam Malik : 816
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُأَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِقَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا
Malik-ek [Yahya bin Sa'id]-ek ['Atha bin Abu Rabah]-ek] esan zidanean, gamelu-gidariei gauez Jumrah botatzeari utzi ziotela aipatu zuela entzun zuela, eta honek esan zuen: 'Denboraren hasieran'. Malik-ek esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith-aren Tafsir, gamelu-artzainentzako rukhshah-ari buruzkoa, Jumrah botatzea amaitzeko, gure wallahu a'lam-en arabera; hilketa egunean bota dezakete. Hari Raya ondorengo egunak igaro badira, hurrengo egunean botatzen dute Jumrah, hau da, Nafar Egunean. Beraz, aurreko egunetako Jumrah botatzen dute, eta gero egun horretako Jumrah, inork ez baitu ezer aldatzen berarentzat derrigorrezkoa dena izan ezik. Betetzen ez diren betebeharrak badaude, gero konpondu behar ditu. Nafar-erako ordua iristen denean, amaituta daude. Bihar arte geratzen badira, azken nafar egunean jendearekin batera botatzen dute, eta ondoren alde egiten dute'.
Hadith
Imam Malik : 817
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَةَ أَخٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ نُفِسَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ هِيَ وَصَفِيَّةُ حَتَّى أَتَتَا مِنًى بَعْدَ أَنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِفَأَمَرَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنْ تَرْمِيَا الْجَمْرَةَ حِينَ أَتَتَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
Malikek [Abu Bakr bin Nafi'-rengandik] [bere aitarengandik] esan zidan Shafiyyah bint Abu Ubaiden anaiaren alabak hilekoa izan zuela Muzdalifahen, beraz, bera eta Shafiyyah berandu iritsi ziren, Nahr eguneko ilunabarraren ondoren Minara iritsi baitziren. Biak iritsi zirenean, [Abdullah bin 'Umarrek] harri-jaurtigailua botatzeko esan zion, eta Abdullah bin Umarrek ez zuen arazorik ikusi horretan.
Hadith
Imam Malik : 818
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Yahyak esan zidan Malikengandik [Nafi'tik] eta [Abdullah bin Dinar]engandik [Abdullah bin 'Umar]engandik ['Umar bin Khattab] behin Arafahko jendeari predikatu ziela, Hajj-ari buruz irakatsi ziela. Gero, bere esaera batean esan zien: 'Minatik iristen zarenean, epaimahaikidea baztertu duen edonorentzat, Ala-k zilegi egin dio Hajj egiten dutenentzat debekatuta dagoena, emakumeak eta lurrina izan ezik. Inori ez zaio baimenik emakume batekin sexu harremanak izatea edo lurrina erabiltzea Kaaba-n Tawaf egin arte'.
Hadith
Imam Malik : 819
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Malik-ek [Nafi'-k] eta [Abdullah bin Dinar-ek] [Abdullah bin 'Umar-ek] kontatu didate [Umar bin Al Khattabek] esan zuela: "Harri-jaurtigailua bota, ilea moztu edo moztu eta ekartzen duen edozein sakrifizio hiltzen duenak, zilegi zaio emakumeak eta lurrinak izan ezik, Kaaba-n Tawaf egin arte".
Hadith
Imam Malik : 820
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهَا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Malik-engandik [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita]-engandik [Aisyah] Ummul Mukminin-engandik Yahyari buruz esan zidan, esan zuen: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin abiatu ginen Hajj Wada-ren urtean". Umrah-rako ihrama egin genuen, eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Sakrifizioak ekartzen dituenak, egin dezala ihrama Hajj eta Umrah-rako, eta ezin du ihraman egon biak amaitu arte". Aishak esan zuen: "Mekara iritsi nintzen hilekoa nuela, nahiz eta Kaaba-n Tawaf egin edo Sa'i esan ez nuen Safa eta Marwa artean. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i kexatu nintzen honetaz, eta esan zidan: "Askatu ilea eta orraztu, gero sartu ihraman Hajj-erako eta irten Umrah-tik". Aishak esan zuen: "Orduan egin nuen". Hajj-a egin genuenean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Abdurrahman bin Abu Bakar ash Shidiq-ekin bidali ninduen Tan'im-era, eta gero Umrah egin nuen. Hark esan zuen: 'Hau da zure Umrah lekua'. Umrah-erako ihram egiten dutenek tawaf egiten dute Kaaba-n eta sa'i Shofa eta Marwa artean, eta gero Tahallul egiten dute bertatik. Gero, berriro Tawaf egiten dute Hajj-erako Mina-tik itzultzean. Bitartean, Hajj-erako ihram bakarrik egiten dutenentzat, edo Hajj eta Umrah biltzen dituztenentzat, tawaf bakarra nahikoa da. Malik-ek [Ibnu Shihab]-ek [Urwah bin Az Zubair]-ek [Aisyah]-ek] goian bezala esan dit.
