Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்
ஹதீஸ்
Imam Malik : 781
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ فَقَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
[நாஃபி] அவர்களிடமிருந்தும், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்களிடமிருந்தும், [ஹஃப்ஷா] உம்முல் முக்மீன்கள் அவர்களிடமிருந்தும் மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம், 'மக்கள் தஹல்லுலை அடைந்திருக்க, நீங்கள் ஏன் அடையவில்லை?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'நான் என் தலைமுடியைச் சுருட்டி, நான் அறுக்கும் பிராணிக்கு ஒரு கழுத்துப்பட்டையை அணிவித்துள்ளேன். நான் அறுக்கும் வரை பொறுத்திருக்க மாட்டேன்' என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 782
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ
யஹ்யா, மாலிக், ஜஃபர் பின் முஹம்மது, அவரது தந்தை, அலி பின் அபூ தாலிப் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தாம் அறுத்த மிருகங்களில் சிலவற்றை அறுத்தார்கள், மீதமுள்ளவை மற்றவர்களால் அறுக்கப்பட்டன'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 783
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَمَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهَا ثُمَّ يَنْحَرُهَا عِنْدَ الْبَيْتِ أَوْ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لَيْسَ لَهَا مَحِلٌّ دُونَ ذَلِكَ وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا مِنْ الْإِبِلِ أَوْ الْبَقَرِ فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ
மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக [நாஃபி] அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'யார் ஒரு பலிப்பொருளைக் கொடுக்க நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அதை இரண்டு செருப்புகளில் சுற்றி, அதில் அடையாளமிட்டு, பின்னர் நஹ்ர் தொழுகை நாளில் கஃபா அல்லது மினாவிற்கு அருகில் அதை அறுக்க வேண்டும். அதைத் தவிர தொழுவதற்கு வேறு இடம் இல்லை. யார் ஒரு ஒட்டகம் அல்லது பசுவைப் பலியிட நேர்ச்சை செய்கிறாரோ, அவர் அதை எங்கு வேண்டுமானாலும் அறுக்கலாம்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 784
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَنْحَرُ بُدْنَهُ قِيَامًا
[ஹிஷாம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அவருடைய தந்தை] தனது ஹத்யு பிராணியை நின்றுகொண்டே அறுத்தார்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 785
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
யஹ்யா, மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பிரார்த்தித்தார்கள்: 'யா அல்லாஹ், மொட்டையடித்துக் கொள்பவர்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக'. தோழர்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக் கொள்பவர்கள் மீதும்?' அவர் மீண்டும் கூறினார்: 'யா அல்லாஹ், மொட்டையடித்துக் கொள்பவர்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக'. தோழர்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக் கொள்பவர்கள் மீதும்?' அவர் கூறினார்: 'வெட்டுபவர்கள் மீதும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 786
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُؤَخِّرُ الْحِلَاقَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ وَلَكِنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُوفُ بِهِ حَتَّى يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَالَ وَرُبَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ فِيهِ وَلَا يَقْرَبُ الْبَيْتَ
[அவரது தந்தை] வழியாக [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காசிம்] மூலம் மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் உம்ராவுக்காக இரவில் மக்காவிற்குள் நுழைந்தார், பின்னர் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தார், மேலும் ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸயீ செய்தார், அதன் பிறகு காலை வரை தனது தலைமுடியை மழிப்பதை தாமதப்படுத்தினார். அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காசிம் கூறினார், 'ஆனால் அவர் தனது தலைமுடியை மழிக்கும் வரை தவாஃபுக்காக கஃபாவிற்குத் திரும்பவில்லை.' அப்துர்ரஹ்மான் மேலும் கூறினார், 'ஒருவேளை அவர் கஃபாவை அணுகாமல் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்து அதில் வித்ர் தொழுதிருக்கலாம்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 787
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يَحُجَّقَالَ مَالِك لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ
யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [நாஃபிஃ] என்னிடம் அறிவித்தார்: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்], பெருநாள் (ஃபித்ர்) நோன்பை முடித்துவிட்டு ஹஜ் செய்ய எண்ணியபோது, ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றும் வரை தனது முடியையோ தாடியையோ அகற்றமாட்டார். அதற்கு மாலிக், 'மக்கள் அவ்வாறு செய்வதில்லை' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 788
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ
மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நாஃபி (ரலி) அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது சவரம் செய்தபோது, தமது தாடியையும் மீசையையும் மழித்துக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 789
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍفَقَالَ إِنِّي أَفَضْتُ وَأَفَضْتُ مَعِي بِأَهْلِي ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى شِعْبٍ فَذَهَبْتُ لِأَدْنُوَ مِنْ أَهْلِي فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ مِنْ شَعَرِي بَعْدُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعَرِهَا بِأَسْنَانِي ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا فَضَحِكَ الْقَاسِمُ وَقَالَ مُرْهَا فَلْتَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهَا بِالْجَلَمَيْنِقَالَ مَالِك أَسْتَحِبُّ فِي مِثْلِ هَذَا أَنْ يُهْرِقَ دَمًا وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا
[ரபிஆ இப்னு அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: ஒரு மனிதர் [அல் காசிம் இப்னு முஹம்மது] அவர்களிடம் வந்து, 'நான் என் மனைவியுடன் தவாஃப் இஃபாத்லாவை முடித்தேன், பிறகு அவளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்காக மலைப் பாதைகளில் ஒன்றிற்குச் சென்றேன். அப்போது என் மனைவி, 'நான் என் தலைமுடியை வெட்டவில்லை' என்று கூறினாள். அதனால் நான் என் பற்களால் அவளது தலைமுடியை வெட்டினேன், அதன் பிறகு அவளுடன் உடலுறவு கொண்டேனா?' என்று கேட்டார். அல் காசிம் சிரித்துக்கொண்டே, 'உன் மனைவியை கத்தரிக்கோலால் தன் தலைமுடியை வெட்டச் சொல்' என்றார். மாலிக் கூறினார், 'இத்தகைய சூழ்நிலையில், ஒரு பலிப்பிராணியை அறுப்பதுதான் சரி என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள், 'ஹஜ்ஜின் சடங்குகளில் எதையாவது மறப்பவர் இரத்தம் சிந்தட்டும்' என்று கூறியுள்ளார்கள்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 790
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُجَبَّرُ قَدْ أَفَاضَ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ جَهِلَ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَرْجِعَ فَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَيُفِيضَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ دَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّ شَارِبَهُ وَأَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ وَقَبْلَ أَنْ يُهِلَّ مُحْرِمًا
மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அவர் ஒருமுறை தனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அல் முஜப்பர் என்பவரைச் சந்தித்தார். அவர் தவாஃப் இஃபாத்லாஹ் செய்திருந்தார், ஆனால் அவருக்குத் தெரியாததால் தனது முடியை மழிக்கவோ அல்லது குறைக்கவோ இல்லை. பின்னர் அப்துல்லாஹ், தனது முடியை மழிக்கவோ அல்லது குறைக்கவோ செய்துவிட்டு, தவாஃப் இஃபாத்லாஹ் செய்வதற்காக கஃபாவிற்குத் திரும்புமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். மாலிக் மற்றும் உங்கள் அனைவரிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் இஹ்ராம் அணிய விரும்பும்போது, அவர் முடி வெட்டிக்கொள்ளக் கேட்பார், பின்னர் தனது வாகனத்தில் ஏறுவதற்கு முன்பும், உம்ரா செய்ய எண்ணுவதற்கு முன்பும் தனது மீசையை மழித்து, தாடியை ஒழுங்குபடுத்துவார்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 791
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ ضَفَرَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, நாஃபி வழியாக, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக அறிவித்தார்: உமர் பின் கத்தாப் அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் தன் தலைமுடியைப் பின்னுகிறாரோ, அவர் அதை மழித்துக்கொள்ளட்டும், அது பின்னல் போலத் தெரியக்கூடாது'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 792
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் கத்தாப்] அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் தன் தலைமுடியைச் சுழற்றினாலோ, பின்னலிட்டாலோ, அல்லது கட்டிக்கொண்டாலோ, அவர் தன் தலைமுடியைக் கட்டுவது கடமையாகும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 793
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى
யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [நாஃபி'யிடமிருந்து, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக என்னிடம் கூறினார் என எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத், பிலால் பின் ரப்பா மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா அல்-ஹஜாபி ஆகியோருடன் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தார்கள், பின்னர் கதவை மூடி உள்ளேயே தங்கிவிட்டார்கள்'. அப்துல்லாஹ் கூறினார், 'பின்னர் நான் [பிலாலிடம்] அவர் வெளியே வந்தபோது, 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கஃபாவில் என்ன செய்தார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'தமது வலதுபுறத்தில் ஒரு கம்பத்தையும், இடதுபுறத்தில் இரண்டு கம்பங்களையும் வைத்தார்கள், மற்ற மூன்று கம்பங்கள் அவருக்குப் பின்னால் இருந்தன. அக்காலத்தில் கஃபாவில் ஆறு தூண்கள் இருந்தன, எனவே அவர் தொழுதார்' என்று பதிலளித்தார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 794
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ أَنْ لَا تُخَالِفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْحَجِّ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جَاءَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَأَنَا مَعَهُ فَصَاحَ بِهِ عِنْدَ سُرَادِقِهِ أَيْنَ هَذَا فَخَرَجَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَقَالَ أَهَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَيَّ مَاءً ثُمَّ أَخْرُجَ فَنَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ الْيَوْمَ فَاقْصُرْ الْخُطْبَةِ وَعَجِّلْ الصَّلَاةَ قَالَ فَجَعَلَ الْحَجَّاجُ يَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْمَا يَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ صَدَقَ سَالِمٌ
மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் வழியாக எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டது: 'ஹஜ் விஷயத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் உமரிடமிருந்து சற்றும் மாறுபட வேண்டாம் என்று அல் ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுஃபை வலியுறுத்தி அப்துல்லாஹ் பின் மாலிக் பின் மர்வான் அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்.' சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் கூறினார், 'அரஃபா நாளில், சூரியன் மறைந்த பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவரிடம் வந்தார், நானும் அவருடன் இருந்தேன். பின்னர் அவர் இருளிலிருந்து, 'நீங்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறீர்கள்?' என்று அழைத்தார். அல் ஹஜ்ஜாஜ் மஞ்சள் சாயமிட்ட போர்வையை அணிந்து வெளியே வந்து, 'அபூ அப்துர்-ரஹ்மானே, உங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்டார். அப்துல்லாஹ் பின் உமர், 'நீங்கள் சுன்னாவை நிறைவேற்ற விரும்பினால், விரைவாகச் செல்லுங்கள்' என்றார். அல் ஹஜ்ஜாஜ், 'இந்த நேரத்திலா?' என்று கேட்டார். அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். அல் ஹஜ்ஜாஜ், 'நான் என் தலைமுடியை தண்ணீரால் அலசிவிட்டு மீண்டும் வெளியே வரும் வரை காத்திருங்கள்' என்றார். பின்னர் அப்துல்லாஹ் கீழே இறங்கிச் சென்றார், அல் ஹஜ்ஜாஜ் வெளியே வந்தார். பிறகு அவர் எனக்கும் என் தந்தைக்கும் இடையில் நடந்தார். நான் அவரிடம், 'இன்று நீங்கள் சுன்னாவின்படி நற்செயல்கள் செய்ய விரும்பினால், சொற்பொழிவைச் சுருக்கி, தொழுகையை விரைவாகத் தொழுங்கள்' என்று கூறினேன். சலீம் கூறினார், 'அதைக் கேட்ட பிறகு, அல் ஹஜ்ஜாஜ் [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] பக்கம் திரும்பினார். இதை உணர்ந்த அப்துல்லாஹ், 'சலீம் சொல்வது சரிதான்' என்று கூறினார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 795
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُو إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ إِلَى عَرَفَةَ
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக [நாஃபி'] அவர்கள் மூலம் அறிவித்தார்கள்: '[அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் மினாவில் லுஹர், அஸ்ர், மஃக்ரிப், இஷா மற்றும் சுப்ஹூஹ் ஆகிய தொழுகைகளைத் தொழுதுவிட்டு, அரஃபாவுக்காக சூரியன் உதித்த பகலின் தொடக்கத்தில் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 796
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
யஹ்யா, மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைப் பன்மையில் தொழுதார்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 797
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ فَتَوَضَّأَ فَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
மாலிக், மூஸா இப்னு உக்பா, இப்னு அப்பாஸின் முன்னாள் அடிமையான குரைப், உஸாமா இப்னு ஸைத் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அவர் கூறுவதை நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அரஃபாவை விட்டுப் புறப்பட்டு, மலைகளில் உள்ள ஒரு சாலையை அடைந்தார். அங்கே சிறுநீர் கழிப்பதற்காகக் கீழே இறங்கினார். பின்னர் உளூ செய்தார், ஆனால் அதை முழுமையாக முடிக்கவில்லை. அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் தொழலாமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'உங்களுக்கு முன்னால் தொழுங்கள்' என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் தனது வாகனத்தில் ஏறி, முஸ்தலிஃபாவை அடைந்ததும் கீழே இறங்கி, உளூ செய்து அதை முழுமையாக முடித்தார். அதன்பிறகு தொழுகை அழைக்கப்பட்டது, அவர் மஃக்ரிப் தொழுதார். மக்கள் தங்கள் வாகனங்களைத் தத்தமது இடங்களில் நிறுத்தினார்கள். பின்னர், அவர்களுக்கு இடையில் வேறு எந்தத் தொழுகையும் இல்லாமல் இஷா தொழுகை தொழப்பட்டது.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 798
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
[அதீ பின் தாபித் அல் அன்ஷாரி] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் யஜீத் அல் கத்மி] அவர்கள் அவருக்குத் தெரிவித்ததாவது, [அபூ அய்யூப் அல் அன்ஷாரி] அவர்கள், இறுதி ஹஜ்ஜின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முஸ்தலிஃபாவில் மஜ்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒன்றாகத் தொழுதார் என்று அவருக்குத் தெரிவித்தார்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 799
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
[நாஃபி] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் மஜ்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை முஸ்தலிஃபாவில் இணைத்துத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 800
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَاةَ الرُّبَاعِيَّةَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِوَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُثْمَانَ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ شَطْرَ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدُ
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் வழியாக ஹிஷாம் பின் உர்வாவிடமிருந்து, அவருடைய தந்தை வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். அபூபக்கர் அவர்களும் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் அவர்களும் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். உஸ்மான் பின் அஃபான் அவர்களும் தமது ஆட்சிக்காலத்தில் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் அவற்றை முழுமையாக்கினார்கள்."
