Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 781

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ فَقَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

برای من از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] از [حفشاه] ام‌المکمینین گفته شده است؛ که او یک بار از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'چرا مردم استقامت کرده اند در حالیکه شما این کار را نکرده اید'. او پاسخ داد؛ من موهایم را فر کرده ام و یک یقه را روی حیوان ذبح شده ام گذاشته ام. من تا زمانیکه ذبح نکنم تحمل نخواهم کرد.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Malik : 782

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ

به من گفته شده که یحیی از مالک از [جعفر بن محمد] از [پدرش] از [علی بن ابوطالب] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم بعضی از حیوانات را که قربانی میکرد ذبح کرد، در حالیکه بقیه توسط مردم دیگر ذبح شدند'.

Hadith

Imam Malik : 783

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَمَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهَا ثُمَّ يَنْحَرُهَا عِنْدَ الْبَيْتِ أَوْ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لَيْسَ لَهَا مَحِلٌّ دُونَ ذَلِكَ وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا مِنْ الْإِبِلِ أَوْ الْبَقَرِ فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ

از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ کسی که نذر کند حیوان قربانی را نذر کند، آن را در دو صندل بپیچد و بر آن نشانی کند، سپس در روز نهر آن را نزدیک کعبه یا منا ذبح کند، غیر از آن جایی برای نماز نیست. هر کس نذر کند که شتر یا گاو را قربانی کند، پس آنرا در هر جا ذبح کند.

Hadith

Imam Malik : 784

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَنْحَرُ بُدْنَهُ قِيَامًا

این به من از مالک از [حسیام بن عروه] گفته شد که [پدرش] حیوانات هادیو خود را ایستاده ذبح میکرد.

Hadith

Imam Malik : 785

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم دعا کرد؛ 'الله، به کسانیکه کچل ریش میکنند رحم کن'. دوستان گفتند؛ ای رسول خدا، و کسانی که موهای خود را کوتاه می‌کنند؟ او تکرار کرد؛ 'الله، به کسانیکه کچل ریش میکنند رحم کن'. دوستان گفتند؛ ای رسول خدا، و کسانی که موهای خود را کوتاه می‌کنند؟ او گفت؛ 'و آنهاییکه کوتاه میکنند'.

Hadith Corroboration (28)

Hadith

Imam Malik : 786

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُؤَخِّرُ الْحِلَاقَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ وَلَكِنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُوفُ بِهِ حَتَّى يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَالَ وَرُبَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ فِيهِ وَلَا يَقْرَبُ الْبَيْتَ

این به من از مالک از [عبدالرحمن بن القاسم] از [پدرش] گفته شده است که او شب برای عمره وارد مکه شد، بعد او در کعبه و ساعی بین شفا و مروه طواف کرد، بعد تراشیدن موهای خود را تا صبح به تعویق انداخت. عبدالرحمن بن القاسم گفت؛ 'مگر او برای طواف به کعبه برنگشت تا اینکه موهای خود را کوتاه کرد'. عبدالرحمن اضافه کرد، 'شاید او داخل مسجد شده و بعد بدون نزدیک شدن به کعبه در داخل نماز وتر خوانده است.'

Hadith

Imam Malik : 787

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يَحُجَّقَالَ مَالِك لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ

یحیی از مالک از [نافع] به من گفت که [عبدالله بن عمر] اگر روزه – عید سعید فطر – را شکسته باشد و قصد رفتن به حج را داشته باشد، در اینصورت تا حج را انجام ندهد هیچ مو و ریش خود را نخواهد گرفت. مالک گفت؛ 'این چیزی نیست که مردم انجام میدهند'.

Hadith

Imam Malik : 788

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ

از مالک از [نافع] به من گفته شده است که [عبدالله بن عمر] وقتی در حج یا عمره ریش می کند، ریش و سبیل خود را قطع می کند'.

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Malik : 789

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍفَقَالَ إِنِّي أَفَضْتُ وَأَفَضْتُ مَعِي بِأَهْلِي ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى شِعْبٍ فَذَهَبْتُ لِأَدْنُوَ مِنْ أَهْلِي فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ مِنْ شَعَرِي بَعْدُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعَرِهَا بِأَسْنَانِي ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا فَضَحِكَ الْقَاسِمُ وَقَالَ مُرْهَا فَلْتَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهَا بِالْجَلَمَيْنِقَالَ مَالِك أَسْتَحِبُّ فِي مِثْلِ هَذَا أَنْ يُهْرِقَ دَمًا وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا

این برای من از مالک از [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] گفته شده است که مردی نزد [القاسم بن محمد] آمد و گفت؛ طواف فضله را با همسرم تمام کرده بودم، سپس به یکی از جاده‌های کوه رفتم تا بتوانم به همسرم نزدیک شوم. خانم من بعد گفت؛ 'من موهایم را کوتاه نکرده ام'. پس من موهای او را با دندان هایم کوتاه کردم، بعد من او را سکس کردم؟ القاسم خندید و گفت؛ 'به خانم تان دستور دهید تا موهایش را با قیچی کوتاه کند'. مالک گفت؛ به نظر من، در چنین مواردی، شما باید حیوان قربانی را ذبح کنید. این به این دلیل است که عبدالله بن عباس گفته است؛ 'هر کس یک بخش از زیارت خود را فراموش کند، پس خون خود را بریزد'.

Hadith

Imam Malik : 790

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُجَبَّرُ قَدْ أَفَاضَ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ جَهِلَ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَرْجِعَ فَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَيُفِيضَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ دَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّ شَارِبَهُ وَأَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ وَقَبْلَ أَنْ يُهِلَّ مُحْرِمًا

به من توسط مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته شده است که او یکبار با یکی از خانواده اش به نام المجبار ملاقات کرد، او طواف یفادله کرده بود مگر موهای خود را نه تراشیده بود یا کوتاه نکرده بود بخاطریکه او نمیدانست. بعداً عبدالله به او گفت که موهای خود را بتراش یا کوتاه کند، سپس به کعبه برگردد تا طواف فضله را انجام دهد. از مالک به شما گفته است؛ که اگر سلیم بن عبدالله میخواست به احرام برود او یک برش میخواهد، بعد او قبل از سوار شدن به موتر و قبل از اینکه قصد رفتن به عمره را داشته باشد سبیل خود را تراشیده و ریش خود را کوتاه میکرد.

Hadith

Imam Malik : 791

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ ضَفَرَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ

یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته است که [عمر بن خطاب] گفته است؛ «هرکس موهایش را می‌بافد، بگذار موهایش را بتراشد و موهایش را شبیه دم خوک جلوه ندهد».

Hadith

Imam Malik : 792

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ

از مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من مربوط شده است که [عمر بن خطاب] گفته است؛ 'هر کسی که موهای خود را بپیچد، یا آنرا بافته باشد، یا آنرا در یک دم اسب بگذارد، برای او واجب است که آنرا بتراشد'.

Hadith

Imam Malik : 793

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم با اسامه بن زید، بلال بن رباح و عثمان بن طلحه الحجابی وارد کعبه شد، سپس در را بست و در داخل ماند. عبدالله گفت؛ بعداً من از [بلال] زمانیکه او بیرون آمد پرسیدم، 'رسول الله صلی الله علیه وسلم در کعبه چه کرده است؟ او پاسخ داد، او قطب را در سمت راست خود و دو قطب را در سمت چپ خود قرار داد، در حالیکه سه قطب دیگر پشت سر او بودند. در آن زمان کعبه از شش رکن تشکیل شده بود، لذا نماز می‌خواند.

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Malik : 794

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ أَنْ لَا تُخَالِفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْحَجِّ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جَاءَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَأَنَا مَعَهُ فَصَاحَ بِهِ عِنْدَ سُرَادِقِهِ أَيْنَ هَذَا فَخَرَجَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَقَالَ أَهَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَيَّ مَاءً ثُمَّ أَخْرُجَ فَنَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ الْيَوْمَ فَاقْصُرْ الْخُطْبَةِ وَعَجِّلْ الصَّلَاةَ قَالَ فَجَعَلَ الْحَجَّاجُ يَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْمَا يَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ صَدَقَ سَالِمٌ

به من گفته شده است از مالک از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] گفته است؛ عبدالله بن مالک بن مروان نامه ای به آل حجاج بن یوسف نوشت تا او در مورد حج با عبدالله بن عمر کوچکترین اختلافی نداشته باشد. سلیم بن عبدالله گفت؛ در روز عرفه، عبدالله بن عمر زمانی نزد او آمد که خورشید از قبل خم شده بود، و در آن زمان من با او بودم. بعد از یک لحظه او فریاد زد، 'حالا کجا؟ الحجاج با پوشیدن یک پتو که زرد رنگ شده بود بیرون آمد، بعد گفت؛ «ای ابوعبد الرحمن، تو چه بدی؟ ' عبدالله بن عمر گفت؛ 'اگر میخواهید سنت را انجام دهید، فوراً بروید'. الحجاج پرسید، 'آیا این در یک زمان مانند این است؟ او پاسخ داد، 'بله'. الحجاج گفت؛ 'صبر کنید تا زمانیکه من موهایم را با آب پاش دهم و دوباره بیرون بیایم'. عبدالله بعداً پایین رفت تا اینکه الحجاج بیرون آمد. بعد او بین من و پدرم قدم زد. من بعد به او گفتم، 'اگر امروز شما میخواهید که طبق سنت اعمال نیک انجام دهید، پس خطبه را کوتاه کنید و نماز را زود بسازید'. سلیم گفت؛ بعد از شنیدن این، الحجاج به طرف [عبدالله بن عمر] روی آورد، از اینرو زمانیکه عبدالله این را درک کرد، او گفت؛ 'سلیم درست میگوید'.

Hadith

Imam Malik : 795

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُو إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ إِلَى عَرَفَةَ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] گفته است؛ '[عبدالله بن عمر] در منا نماز ظهر، عصر، مغرب، عشاء و سحر را خواند و سپس در آغاز عصر که خورشید برای عرفه طلوع کرده بود، حرکت کرد'.

Hadith Corroboration (50)

Hadith

Imam Malik : 796

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا

به من گفته شده که یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز مغرب و عشاء را در مزدلفه با جمع خواند'.

Hadith Corroboration (95)

Hadith

Imam Malik : 797

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ فَتَوَضَّأَ فَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا

از مالک از [موسی بن عقبه] از [کریب] غلام سابق ابن عباس، از [اسامه بن زید] به من گفته شده است که او را شنیده است که می گوید؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم عرفات را ترک کردند تا این‌که وقتی به جاده‌ای در منطقه کوهستانی رسیدند، برای ادرار کردن پایین شدند، سپس وضو گرفتند اما وضو خود را تکمیل نکردند. سپس پرسیدم یا رسول الله نماز بخوانیم؟ او پاسخ داد؛ 'بعداً در مقابل خود دعا کنید'. سپس به موترش بالا شد تا این‌که به مزدلفه رسید پیاده شد، سپس وضو گرفت و وضو گرفت. بعد از اینکه دعا خوانده شد، او بعداً نماز مغرب را خواند. مردم موترهای خود را در جای خود قرار میدهند، بعد نماز عشاء بدون هیچ نماز دیگری بین دو نماز ادا میشود.

Hadith Corroboration (42)

Hadith

Imam Malik : 798

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا

این به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [عدی بن ثابت آل انصاری] گفته شده است که [عبدالله بن یزید آل خثمی] به او اطلاع داد؛ که [ابو ایوب الانصاری] به او اطلاع داد؛ که او نماز مغرب و عشاء را در مزدلفه با رسول الله شعل الله علیه وسلم در جریان حج ودا با جمع خوانده بود.

Hadith Corroboration (28)

Hadith

Imam Malik : 799

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا

از مالک از [نافع] به من گفته شده است که [عبدالله بن عمر] نماز مغرب و عشاء را در مزدلفه با جمع می خواند'.

Hadith Corroboration (28)

Hadith

Imam Malik : 800

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَاةَ الرُّبَاعِيَّةَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِوَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُثْمَانَ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ شَطْرَ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدُ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم نماز متشکل از چهار رکعت را در منا به دو رکعت خواند. [ابوبکر] نیز در منا دو رکعت انجام داد. [عمر بن خطاب] نیز در منا دو رکعت انجام داد. [عثمان بن عفان] در جریان بخشی از سلطنت خود دو رکعت انجام داد، بعداً آنرا ادا کرد.

Hadith Corroboration (89)