Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 741
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أُخْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ فَدَعَانِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِنَّ وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّقَالَ مَالِك هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
ማሊክ ካብ [ያዚድ ቢን ዓብደላ ቢን ኣል ሓድ] ካብ [ኣቡ ሙራ] ባርያ ኡም ሃኒ ነበር ሓፍቲ ዓቂል ቢን ኣቡ ጣሊብ ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ኣል ዓሽ] ሓደ እዋን ንኣቡኡ [ኣምሩ ቢን ኣል ኣሽ] ክርኢ ኣትዩ ክበልዕ ከም ዝረኸቦ ጸብጻብ ከም ዝሃቦ ተነጊሩኒ ኣሎ። ዓብደላ ሽዑ ኣቦይ ኣብ ምብላዕ ክጽንበሮ ጸዊዑኒ። ስለዚ ኣነ ድማ ‘ጸዊመ ኣለኹ’ በልክዎ። ዓምሩ ቢን ኣል ኣሽ ከምዚ ኢሉ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከይንጸውም ዝኸልከሉና፣ ጾምና ኣቋርጽ ዝበለና መዓልታት እዚኣተን እየን’ ኢሉ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ትርጉሙ ዘመን ታሲሪክ እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 742
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ ናፊ’ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን መሓመድ ቢን ዓምሩ ቢን ሓዝም] ከም ዝበሎ፡ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ እዋን ሓጅ ወይ ዑምራ ኣብ ሓደ እዋን ናይ ኣቡ ጃህል ቢን ሂሻም ዝነበረት ገመል ከም ዝሓረደት’ ተነጊሩኒ ኣሎ።
Hadith
Imam Malik : 743
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ዓዝ ዚናድ] ካብ [ኣልዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ሰብኣይ ገመል ክመርሕ ርእዩ። ብድሕሪኡ ድማ 'ደይብ' በለ። እቲ ሰብ ድማ፤ 'ኦ ረሱል እዚኣ ዝተሓርደት ገመል እያ'። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ደይብ! ' ሽዑ 'ወዮኻ' ኢሉ፡ ካልኣይ ወይ ሳልሳይ ግዜ ከምዚ ኢሉ'።
Hadith
Imam Malik : 744
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً قَالَ وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا
ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ክልተ ኣግማል፡ ኣብ ግዜ ሓጅ ክልተ ኣግማል፡ ኣብ ግዜ ዑምራ ድማ ሓንቲ ኣግማል ክሓርዳ ከም ዝረኣየ ነጊሩኒ። ዓብደላ ቢን ዲናር ከምዚ ኢሎም፤ 'ኣብ ግዜ ዑምራ ድማ ገመል ክሓርድ ርእየዮ፡ እታ ገመል ኣብ ቤት ካሊድ ቢን ዓሲድ ደው ኢላ ነበረት፡ ኣብኡ ድማ ሓዲሩ። እታ ካራ ካብ ትሕቲ መንኵባ ክሳብ እትወጽእ ነታ ገመል ኣብ ክሳዳ ክወግኣ ርእየያ’።
Hadith
Imam Malik : 745
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِأَهْدَى جَمَلًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
[ያሕያ ቢን ሰዒድ] ' [ዑመር ቢን ዓብዱል ዓዚዝ] ኣብ ግዜ ሓጅ ወይ ዑምራ ገመል ሓሪዱ ከም ዝበሎ ካብ ማሊክ ተዘንትዩለይ ኣሎ።
Hadith
Imam Malik : 746
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّأَهْدَى بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ
ካብ ማሊክ ከም ዝተነግረኒ [ኣቡ ጃዕፋር ኣል ቃሪ] ‘[ዓብደላ ቢን ዓያስ ቢን ኣቡ ረቢዓ ኣል መኽዙሚ] ክልተ ኣግማል ሓሪዱ፡ ሓንቲ ካብአን ነዊሕ ክሳድ ዝነበራ’ ከም ዝበሎ።
Hadith
Imam Malik : 747
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا نُتِجَتْ النَّاقَةُ فَلْيُحْمَلْ وَلَدُهَا حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَحْمَلٌ حُمِلَ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا
ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከም ዝበሎ፡ ‘[ዓብደላ ቢን ዑመር]፡ ‘ገመል ምስ ወለደት፡ እታ ጤል ምስኡ ተወሲዳ ምስኡ ትሕረድ’ ከም ዝበለ ተዛሪቡኒ ኣሎ። ዝስከማሉ መንገዲ እንተዘይሃልዩ ምስኣ ክሳብ ዝሕረድ ኣብ ልዕሊ ሬሳ ኣዲኣ ክስከማ ይግባእ'።
Hadith
Imam Malik : 748
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا
ካብ ማሊክ ናይ [ሂሻም ቢን ኡርዋህ] [ኣቡኡ] ‘ገመልካ እንተድኣ ኣድልዩካ ከይደኸምካ ተወጢሕካያ’ ከም ዝበለ ተዘንትዩለይ ኣሎ። እቲ ጸባ እንተድኣ ኣድልዩካ፡ እቲ ቆልዓ ካብኡ ምስ ሰተየ ስተዮ። እንተ ሓሪድካዮ ሽዑ ዘርኡ ምስ ኣዲኡ ሓረድ'።
Hadith
Imam Malik : 749
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنْ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهُ مِنْ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ካብ መዲና ዝተሓርደ እንስሳ እንተሓሪዱ ሽዑ ይመርሖን ኣብ ዙል ሑላይፋ ምልክት ይህቦን ኢሉኒ። ቅድሚ ናብ ቂብላ ገጹ ኣብ ሓደ ቦታ ምልክት ምግባሩ መሪሕዎ፤ ክልቲኡ ሳንዱቕ ክለብስ መሪሑዎ፡ ድሕሪኡ ካብ ጸጋሙ ምልክት ሃቦ። ብድሕሪኡ ምስ ህዝቢ ክእከብ ክሳብ ኣብ ዓራፋት ዝበጽሕ መሪሕዎ። ብድሕሪኡ ናብ ሚና ተበጊሱ፡ ህዝቢ ይብገስ እንተ ኾይኑ፡ ንግሆ ኣብ ሚና ምስ በጽሐ፡ ነቲ ርእሲ ቅድሚ ምልጻዩን ምሕጻሩን ነቲ ሓረድቲ ቆሪጹ። ብድሕሪኡ ክልቲኡ ኢዱ ናብ ቂብላ ገጹ ገይሩ ነቲ ዝተሓረደ ሓረዶ፣ ድሕሪኡ ነቲ ስጋ በሊዑ ገለ ካብኡ ንኻልኦት ሰባት ሃቦ’።
Hadith
Imam Malik : 750
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ وَهُوَ يُشْعِرُهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ተነጊሩኒ ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ምልክት ክህብ ንጉጅለ ናይቲ ዝተሓርደ እንስሳኡ ክወግእ ከሎ ‘ቢስሚላሂ ኣላሁ ኣክባር -ብስም ኣላህ ኣላህ እቲ ዝዓበየ-’ ይብል።
Hadith
Imam Malik : 751
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ‘እቲ ዝሕረድ እንስሳ፡ ኣብ ዓራፋት ደው ከም ዝብል ምልክት ዝተገብረሉ፡ ብኮላር ዝተለኽየ እንስሳ’ዩ’ ከም ዝበለ ተዘንትዩለይ ኣሎ።
Hadith
Imam Malik : 752
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ وَالْأَنْمَاطَ وَالْحُلَلَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَكْسُوهَا إِيَّاهَا
ማሊክ ካብ [ናፊ’] ‘[ዓብደላ ቢን ዑመር] ንገመልኡ ካብ ግብጺ ብዝመጸ ቀጢን ጻዕዳ ጨርቂ፡ ጨርቂ ስልክን ዝተሓዋወሰ ጨርቂን ኣስሊሙዋ፡ ድሕሪኡ ናብ ካዕባ ሰዲዱ ብተመሳሳሊ ጨርቂ ሸፊንዋ’ ከም ዝበለ ተዘንትዩለይ ኣሎ።
Hadith
Imam Malik : 753
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَيَصْنَعُ بِجِلَالِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتْ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ قَالَ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا
ማሊክ ሓደ እዋን ን[ዓብደላ ቢን ዲናር] ብዛዕባ እቲ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ነቲ ክሓርዶ ዝሓረደ እንስሳ ብጨርቂ ኪስዋ ምስ ተሸፈነ ዝገበሮ ተግባር ከም ዝሓተቶ ነጊሩኒ?' ዓብደላ ቢን ዲናር ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ንማሕበር ግብረ ሰናይ ሂብዋ'።
Hadith
Imam Malik : 754
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُفِي الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقَهُ
ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከም ዝነገረኒ፡ ሓደ እዋን [ዓብደላ ቢን ዑመር] ብዛዕባ መስዋእቲ እንስሳታት -ንመዓልቲ ኢድ- ከምኡ’ውን ንሓድዩ ዝተዳለዋ ኣግማል፡ ማለት ኣጥስ ጻኒይ -ዕድሚአን ሰለስተ ዓመት ዝኾና ኣጣል ወይ ሽዱሽተ ዓመት ዝዕድሚአን ኣግማል - ወይ ካብኡ ንላዕሊ’ ዝብል ርእይቶ ከም ዝሃበ ነጊሩኒ።
Hadith
Imam Malik : 755
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَشُقُّ جِلَالَ بُدْنِهِ وَلَا يُجَلِّلُهَا حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ
[ዓብደላ ቢን ዑመር] ካብ ሚና ናብ ዓራፋ ገጹ ክሳብ ዝብገስ ሕቖ ገመል ዝሽፍን ጨርቂ ከም ዘይቀደደ ወይ ከም ዘየውጽኦ ካብ [ናፊዕ] ካብ ማሊክ ተነጊሩኒ ኣሎ’።
Hadith
Imam Malik : 756
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِيَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ وَأَحَقُّ مَنْ اخْتِيرَ لَهُ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ንደቁ ተዛሪቡኒ ኣሎ፡ ‘ኣቱም ደቀይ፡ ካባኻትኩም ሓደ ጤል ክሓርድ ኣይትፍቀዱ፡ ንሱ ድማ ንሓደ ዘኽብሮ ሰብ ክህቦ ይሓፍር፡ ብርግጽ ኣላህ እቲ ዝኸበረ እዩ፡ ከምኡ’ውን እቲ ዝያዳ ክምረጽ መሰል ዘለዎ’።
Hadith
Imam Malik : 757
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْهَدْيِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنْ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ እቲ ተሰካሚ ናይ ሓድዩ እንስሳታት ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ኦ ረሱሉላህ ምስቶም ጉድለት ዘለዎም ዝተሓርዱ እንስሳታት እንታይ ክገብር ኣለኒ? ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም መለሱ፤ 'ዝሓረደት ገመል ዘበለ ጉድለት ዘለዋ፡ ሓረዳ፡ ድሕሪኡ ነቲ ገመድ ናብ ደማ ደርብዮ።' ህዝቢ ይበልዖ'።
Hadith
Imam Malik : 758
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ‘ንገመል መሪሑ ታታውው ክሕረድ ዝመርሐ’፡ ሽዑ እታ ገመል ዳርጋ ትመውት ስለዚ ይሓርዳ። እቲ ምሕራድ ብሰባት ክብላዕ እንተፈቒዱ፡ ኣብ ልዕሊኡ ዝኾነ ግዴታ የለን ማለት እዩ። እንተ በሊዑዎ፡ ወይ ንኻልእ ሰብ ክበልዖ እንተ ኣዚዙ ግን ዕዳ ኣለዎ ማለት እዩ'። ካብ ማሊክ ካብ [ጻውር ቢን ዛይድ ኣድ ዲሊ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ከምዚ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ነጊሩኒ ኣሎ።
Hadith
Imam Malik : 759
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً جَزَاءً أَوْ نَذْرًا أَوْ هَدْيَ تَمَتُّعٍ فَأُصِيبَتْ فِي الطَّرِيقِ فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'እቲ መተካእታ ገመል ዝሓረደ፡ ወይ ብሰንኪ ናድዛር፡ ወይ ብሰንኪ መስዋእቲ ሓጅ ታማቱ፡ ሽዑ እቲ ሓድዩ እንስሳ ኣብ መንገዲ ብመዓት ይውቃዕ፡ ሽዑ ክቕይሮ ይግደድ'።
Hadith
Imam Malik : 760
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ لَا يَأْكُلُ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ الْجَزَاءِ وَالنُّسُكِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉ ተዛሚዱኒ ኣሎ፤ 'እቲ ገመል ክሓርድ ዝደሊ፡ እታ ገመል ድማ ጠፊኣ ወይ ሞይታ፡ ብሰንኪ ናድዛር እንተኾይኑ ሽዑ ይትክኣ።' ብሰንኪ ሓጅ ታታውው እንተኾይኑ ግን እንተደሊኻዮ ትኽእል ኢኻ እንተዘይኮይኑ ድማ ምትካእ ኣየድልን እዩ'። ማሊክ ሓደ ሳይንቲስት ክብል ከም ዝሰምዐ ነጊሩኒ፤ 'እቲ ሓድዩ መስዋእቲ ከም መተካእታ ወይ ምውጋእ ዝገብር ሰብ፡ ነቲ ስጋ ክበልዖ የብሉን'።
