Imam Malik : 741
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أُخْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ فَدَعَانِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِنَّ وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّقَالَ مَالِك هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
Malik heeft het mij verteld van Yazid bin Abdullah bin Al Had, van Abu Murrah, een voormalige slaaf van Umm Hani, de zus van Aqil bin Abu Talib, van Abdullah bin Amru bin Al Ash, die hem vertelde dat hij eens bij zijn vader, Amru bin Al Ash, op bezoek ging en hem aantrof tijdens het eten. Abdullah zei: "Toen riep mijn vader me om mee te eten. Ik zei tegen hem: 'Ik vast.' Amru bin Al Ash zei: 'Dit zijn de dagen waarop de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ons verbood te vasten en ons opdroeg het vasten te verbreken.' Malik zei: 'Hij bedoelt de dagen van Tasyriq.'"
Imam Malik : 742
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van Nafi' van [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam slachtte een kameel die ooit toebehoorde aan Abu Jahl bin Hisham tijdens de Hajj of Umrah."
Imam Malik : 743
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ
Het is mij overgeleverd door Malik van [Abu Az Zinad] van [Al A'raj] van [Abu Hurairah] die zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zag een man een kameel leiden. Hij zei toen: 'Beklim hem.' De man antwoordde: 'O Boodschapper van Allah, dit is een geslachte kameel.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei: 'Beklim hem!' Toen zei hij 'wee jou', de tweede of derde keer dat hij het zei."
Imam Malik : 744
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً قَالَ وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا
Malik vertelde me van [Abdullah bin Dinar] dat hij [Abdullah bin Umar] twee kamelen zag slachten, twee kamelen tijdens de Hajj en één tijdens de Umrah. Abdullah bin Dinar zei: "En tijdens de Umrah zag ik hem een kameel slachten. De kameel stond in het huis van Khalid bin Asid, waar hij verbleef. Ik zag hem de nek van de kameel doorsteken totdat het mes onder de schouder vandaan kwam."
Imam Malik : 745
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِأَهْدَى جَمَلًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Malik heeft mij verteld dat [Yahya bin Sa'id] zei: "[Umar bin Abdul Aziz] slachtte een kameel tijdens de Hajj of Umrah."
Imam Malik : 746
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّأَهْدَى بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ
Malik vertelde mij dat [Abu Ja'far Al Qari] zei: "[Abdullah bin 'Ayyas bin Abu Rabi'ah al Makhzumi] slachtte twee kamelen, waarvan er één een lange nek had."
Imam Malik : 747
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا نُتِجَتْ النَّاقَةُ فَلْيُحْمَلْ وَلَدُهَا حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَحْمَلٌ حُمِلَ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا
Mij werd verteld dat Malik van [Nafi'] zei: "[Abdullah bin Umar] zei: 'Wanneer een kameel een kalf heeft gebaard, moet het kalf samen met de kameel worden meegenomen en geslacht. Als er geen vervoermiddel is, moet het op het lichaam van de moeder worden gedragen totdat het samen met haar wordt geslacht.'"
Imam Malik : 748
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا
Malik vertelde me van [Hisham bin Urwah] dat [zijn vader] zei: "Als je je kameel nodig hebt, berijd hem dan zonder hem moe te maken. Als je zijn melk nodig hebt, drink die dan nadat zijn kalf ervan gedronken heeft. Als je hem slacht, slacht dan zijn kalf samen met zijn moeder."
Imam Malik : 749
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنْ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهُ مِنْ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Nafi'] van [Abdullah ibn 'Umar], dat wanneer hij een offerdier uit Medina slachtte, hij het bij Dhul Hulayfah leidde en markeerde. Hij leidde het eerst op een plek waar hij het markeerde, met het gezicht naar de Qibla gericht; hij leidde het op zijn sandalen en markeerde het vervolgens vanaf zijn linkerzijde. Daarna leidde hij het tot hij met het volk Arafat bereikte. Vervolgens vertrok hij naar Mina toen het volk vertrokken was. 's Ochtends, toen hij in Mina aankwam, slachtte hij het offerdier, schoor zijn hoofd en knipte zijn haar. Daarna slachtte hij het met zijn handen, met het gezicht naar de Qibla gericht, at het vlees op en gaf een deel aan anderen.
Imam Malik : 750
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ وَهُوَ يُشْعِرُهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Malik van [Nafi'] heeft mij verteld dat [Abdullah bin Umar], wanneer hij de bult van zijn geslachte dier doorboort om een teken te geven, zegt: "BISMILLAHI ALLAHU AKBAR (In de naam van Allah, Allah is de Grootste)."
Imam Malik : 751
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ
Het werd mij verteld door Malik van [Nafi'] dat [Abdullah bin Umar] zei: "Het dier dat geslacht wordt, is een dier dat met een krans is versierd en gemarkeerd met een teken dat het in Arafah is tegengehouden."
Imam Malik : 752
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ وَالْأَنْمَاطَ وَالْحُلَلَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَكْسُوهَا إِيَّاهَا
Malik vertelde mij dat [Nafi'] zei: "[Abdullah bin Umar] versierde zijn kameel met wit gaas uit Egypte, zijde en gemengde stof, stuurde hem vervolgens naar de Kaaba en bedekte hem met dezelfde stof."
Imam Malik : 753
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَيَصْنَعُ بِجِلَالِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتْ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ قَالَ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا
Malik vertelde me dat hij [Abdullah bin Dinar] eens had gevraagd naar de daad van [Abdullah bin Umar] om het dier dat hij ging slachten te bedekken met een kiswah-doek toen de Kaaba werd bedekt. Abdullah bin Dinar antwoordde: "Hij gaf het aan een goed doel."
Imam Malik : 754
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُفِي الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقَهُ
Malik vertelde me van [Nafi'] dat [Abdullah bin 'Umar] ooit commentaar gaf op de offerdieren (voor Eid) en kamelen die voor hadyu werden klaargemaakt, namelijk Ats Tsaniy (geiten die de leeftijd van drie jaar hebben bereikt of kamelen die de leeftijd van zes jaar hebben bereikt) of ouder."
Imam Malik : 755
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَشُقُّ جِلَالَ بُدْنِهِ وَلَا يُجَلِّلُهَا حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ
Malik van [Nafi'] heeft mij verteld dat [Abdullah bin Umar] de doek die de rug van zijn kameel bedekte niet heeft gescheurd of verwijderd voordat hij vanuit Mina naar Arafat vertrok."
Imam Malik : 756
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِيَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ وَأَحَقُّ مَنْ اخْتِيرَ لَهُ
Het is mij overgeleverd door Malik, van [Hisyam bin Urwah] van [zijn vader], dat hij tegen zijn kinderen zei: "O mijn zonen, laat niemand van jullie een kameel slachten die hij zich schaamt om aan iemand te geven die hij eert. Voorwaar, Allah is de Meest Eerbiedwaardige en de Meest Rechtvaardige om uitverkoren te worden."
Imam Malik : 757
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْهَدْيِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنْ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Hisyam bin Urwah] van [zijn vader] zei: "De drager van de hadyu-dieren, de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), zei: 'O Profeet Mohammed, wat moet ik doen met de gebrekkige geslachte dieren?' De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) antwoordde: 'Elke geslachte kameel die gebrekkig is, moet je slachten en het touw waarmee hij vastgebonden is in zijn bloed gooien. Laat de mensen het eten.'"
Imam Malik : 758
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Het is mij overgeleverd van Malik, van [Ibn Shihab] van [Sa'id bin Musayyab], die zei: "Wie een kameel naar de slacht leidt, en de kameel bijna dood laat gaan, slacht hem dan zelf. Als hij toestaat dat het slachtvlees door mensen wordt gegeten, rust er geen enkele verplichting op hem. Maar als hij het zelf eet, of iemand anders opdracht geeft het te eten, dan is hij in de schuld." Dit is mij verteld van Malik, van [Tsaur bin Zaid ad Dili] van [Abdullah bin Abbas].
Imam Malik : 759
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً جَزَاءً أَوْ نَذْرًا أَوْ هَدْيَ تَمَتُّعٍ فَأُصِيبَتْ فِي الطَّرِيقِ فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
Malik heeft mij verteld dat Ibn Shihab zei: "Wie een kameel slacht ter vervanging van een kameel, of vanwege een gelofte, of vanwege het offer van de tamattu'-bedevaart, en het dier wordt vervolgens getroffen door een ramp op de weg, dan is hij verplicht het te vervangen."
Imam Malik : 760
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ لَا يَأْكُلُ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ الْجَزَاءِ وَالنُّسُكِ
Het is mij verteld door Malik, die het weer van [Abdullah bin 'Umar] heeft gehoord: "Wie een kameel wil slachten en de kameel gaat verloren of sterft, moet hem vervangen als dat komt door een nadzar (een offerritueel voor de Hadj). Maar als het komt door een tathawwu' (een offerritueel voor de Hadj), mag hij dat doen als hij dat wil, en zo niet, dan hoeft hij hem niet te vervangen." Malik vertelde me dat hij een wetenschapper had horen zeggen: "Degene die een hadyu-offer brengt als vervanging of als steekoffer, mag het vlees niet eten."