Imam Malik : 721
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبْعَيْنِ لَا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ سُبْعٍ رَكْعَتَيْنِ فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [חיים בן אורוואה] פון [זיין פאטער] אז ער האט קיינמאל נישט צוזאמגעשטעלט צוויי זיבן רונדים אן דאווענען צווישן זיי. אָבער ער דאַוונט אַלע מאָל צוויי רקות נאָך יעדן זיבן סיבובים, צי ער טוט דאָס ביי מקאם אברהים אָדער אנדערש'.
Imam Malik : 722
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ طَلَعَتْ فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ الطَّوَافِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יבנו שיהאב] פון [הומאיד בין אבדורהמאן בן אוף] אז [אבדורהמאן בין עבד אל קארי] האט אים געזאגט אז ער האט געטאן טאוואף אין דער כעבא מיט [עמאר בן אל חאטהאב] נאך די פאג'ר תפילה. נאכן פארענדיקן תאוה, האט עומר ארום זיך ארוםגעקוקט און געזען אז די זון איז נאך נישט אויפגעשטאנען, איז ער אריינגעקומען אין זיין קאר ביז ער איז צוגעגאנגען צו דזו תוהו, דאן האט ער דאווענען צוויי רקות פון די סוננה תועף.
Imam Malik : 723
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍيَطُوفُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَدْخُلُ حُجْرَتَهُ فَلَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ
מאַליק האָט מיר געזאָגט אז [אבו אז זובאיר על מאקי] האָט געזאָגט, 'איך האָב געזען [עבדאללה בין עבאס] דורכפירן טאַוואַף נאָך די אַסר תפילה און דערנאָך אַרייַן זיין צימער. איך ווייס נישט וואס ער טוט'.
Imam Malik : 724
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ الْبَيْتَ يَخْلُو بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا يَطُوفُ بِهِ أَحَدٌ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [אבו אז זוביר אל מאקי] האט געזאגט, 'איך האב געזען די כעבא ליידיג נאך די פאג'ר תפילה און נאך די אסר תפילת. ס'איז נישטאָ קײנער, װאָס טוט אַ טװאַף אַרום אים.'
Imam Malik : 725
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِقَالَ مَالِك فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ إِنَّ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }وَقَالَ{ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ }فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا وَانْقِضَاؤُهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
ס'איז מיר געווען שייך אז יחיא פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בן עומר] האט געזאגט, '[עמר בן אל ח'תאב] האט געזאגט; 'זאל א מענטש קיינמאל נישט אומקערן פון חג''ג ביז ער האט געטון תו"ף ביי די כעבה, ווייל דער סוף פון די ריטואַל איז תו"ף ביי די כעבה'. וועגן עומר'ס ווערטער 'סוף הטקס איז תאוף ב'כעבה', האט מאליק געזאגט, 'דאס איז די דעה וואס מיר האלטן, וואלאהו עולם'. דאָס איז אין לויט מיט די ווערטער פון אַללאַה טאַבאַראַקאַ WA Ta'ala: 'און ווער סע גלאָריפייז די סי'אַר פון אַלאַ, דעמאָלט טאַקע ערייזאַז פון פרומקייט פון די האַרץ'. -ש. על האַדזש; 32- און אַלאַ זאגט: 'דעמאָלט די אַבליגאַטאָרי אָרט - און דער סוף פון דער צייַט - פֿאַר שחיטה איז נאָך ערייווינג אין באַיטול אַטיק - באַיטוללאַה -' -קס. Al haj; 33- דעמאָלט עס איז פאַרטיק און די לעצט שיעור פון אַלע וואָס איז בייטול 'אַטיק -באַיטוללאַה-'.
Imam Malik : 726
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ حَتَّى وَدَّعَ
מאליק האט מיר געזאגט פון [יחיא בן סעיד] אז [עמר בן אל חתהאב] האט געזאגט פאר א מאן פון מארי זוהראן, וואס האט נאך נישט געטון תאוף וואדא', ער זאל זיך נאכאמאל אומקערן -אין מכה- ביז דער מענטש האט געטון תאוף'.
Imam Malik : 727
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ أَوْ عَرَضَ لَهُ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ
האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [חיים בן אורווה] פון [זיין פאטער] געזאגט; ווער סע פּערפאָרמז טאַוואַף יפאַדלאַה, דעמאָלט אַלאַ האט מקיים זיין האַדזש. אויב ער טרעפט נישט קיין מניעות, זאָל ער ענדיגן זיין חאג' מיט תאוף ביי דער כעבא. אבער אויב ער ינקאַונטערז מניעות, דעמאָלט אַלאַ האט מקיים זיין האַדזש.' מאַליק האָט געזאָגט, "אויב איינער ווייסט נישט אַז די לעצטע צייט פון זיין חג'ג איז צו דורכפירן טאַוואַף אין באַיטולה ביז ער דערגרייכט היים, איך טראַכטן דאָס איז אָוקיי. סײַדן ער איז נאָך נישט אין דער געגנט פֿון -מכּה-, דאַן זאָל ער זיך ווידער אומקערן צו מאַכן תּופֿה אין ביתולה, דאַן וועט ער זיך נאָר אַהײם אומקערן אויב ער האָט געמאַכט תּופֿה יפֿדלה'.
Imam Malik : 728
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَطُفْتُ رَاكِبَةً بَعِيرِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَانِبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
האט מיר דערציילט יחיא פון מאליק פון [אבו אסוואד מוחמד בן אבדורהמאן בן נופאיל] פון ['אורוואה בין זובאיר] פון [זיינאב בינט אבו סאלאמא] פון [אומו סאלאמא] די ווייב פון דעם נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסאלם, האט ער געזאגט; 'איך קאַמפּליינד צו ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַז איך איז געווען קראַנק'. ער האט געזאגט: 'איר זאָל דורכפירן טאַוואַף הינטער מענטשן בשעת דרייווינג'. אום סאלאמאה האט געזאגט; 'אַזוי איך האָב טאַוואַף ריידינג מיין קעמל'. בשעת ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין דער צייט איז געווען מתפלל לעבן די קאַאַבאַ דורך לייענען: 'WA THUUR WA KITAABIM MASTHUUR'.
Imam Malik : 729
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا مَاعِزٍ الْأَسْلَمِيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّمَا ذَلِكِ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ طُوفِي
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [אבו אז זובאיר על מאקי] אַז [אבו מאַיז על אסלאמי עבדאללה בין סופיאן] האָט אים געזאָגט אז ער איז געזעסן מיט [אַבדוללה בן עומר]. דערנאָך איז געקומען אַ פֿרױ, און האָט געבעטן אַ פֿאָטװאַ, און האָט געזאָגט: איך גײ אין דער כעבֿה צו מאַכן תּופֿה. ווען איך בין אָנגעקומען צו דער טיר פון דער גרויסער מאָסקווע, איז פּלוצלינג ארויס מיין בלוט. אזוי בין איך אהיים געגאנגען ביז מיין בלוט האט אויפגעהערט ארויסקומען. דערנאָך בין איך ווידער אַוועק, אָבער ווען איך בין אָנגעקומען צו דער טיר פון דער גרויסער מאָסק, איז מיין בלוט ווידער אַרויסגעגאַנגען?' דערנאָך בין איך ווידער אַוועק, אָבער ווען איך בין אָנגעקומען צו דער טיר פון דער גרויסער מאָסק, איז מיין בלוט ווידער אַרויסגעגאַנגען?' אַבדאַלאַ בין אומאַר האָט געזאָגט; 'עס איז ינטערפיראַנס פון שׂטן. אַזוי, לאָזן אונדז באָדנ זיך, דעמאָלט דעקן מיט אַ שטאָף און טאָן טאַוואַף.
Imam Malik : 730
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا
מע ן הא ט מי ר דערצײלט , א ז יחיא ם פו ן מאליק ם פו ן [דזשעפר בן מוחמד בן עלי ] פון [זיין פאטער] פון [ג'ביר בן עבדאללה] האט געזאגט; "איך געהערט ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם זאָגן ווען ער איז געווען וועגן צו פאַרלאָזן די גראַנד מאָסקווע פֿאַר סאַפאַ: "מיר וועלן אָנהייבן ווי אַלאַ סטאַרטעד." אזוי האט ער אנגעהויבן פון סאפא'.
Imam Malik : 731
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאַליק פֿון [זײַן פֿאָטער] פֿון [זײַן פֿאָטער] פֿון [ג'ביר בין אַבדאַלאַ] האָט געזאָגט: "ווען רסולוללה שאללאַהו אַלייהי וואַסאַלאַם שטייט אויף דעם בערגל פון סאַפאַ, מאַכט ער דרײַ מאָל טאַקביר און זאָגט: לַא אֵלַהַה אֵלָלָה וּלְהַהוּלָהוּ מַלְכָּאָה הֲוָה. WAHUWA 'ALA KULLI SYAI'IN QADIIR - עס איז קיין גאָט אָבער אַלאַ דער אלמעכטיקער, ער האט קיין פּאַרטנערס. צו אים איז די מלכות, און לויב. ער איז די מערסט דיטערמאַנאַנט פון אַלע זאכן - 'ער האט דאָס דרייַ מאָל און דאַן מתפלל געווען. און ער האָט אויך געטאָן די זעלבע זאַך אין מאַרוואַ.
Imam Malik : 732
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي لِلْإِسْلَامِ أَنْ لَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [נאפי׳, אז ער האט אמאל געהערט [עבדאללה בן אומר] דאװענען אויף דער שאפא: ״אללהוממא איננאקא קולתא וד״ווני אסטאגיב לאקום װא איננאקא לאא טוכליפול מיא״ד. WA INNI AS'ALUKA KAMA HADAITANII LIL ISLAAM AN LAA TANSI'AHU MINIHATTA TATAWAFFAANII WA ANA MUSLIMUN -O אַלאַ, איר האט געזאגט: 'פרעגן מיר און איך וועל שענקען עס. טאַקע, איר קיינמאָל ברעכן אַ צוזאָג. איך בעט דיך ווי דו האסט מיר געוויזן דעם איסלאם, נעם עס נישט אוועק פון מיר ביז דער טויט קומט צו מיר בשעת איך בין א מוסולמענער.-'
Imam Malik : 733
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }
האָט ער מיר געזאָגט יחיא פֿון מאליק פֿון [חיים בן אורווה] פֿון [זיין פֿאָטער], האָט ער געזאָגט; "איך האָב אַמאָל געפרעגט [עיסיאה וממול מוקמינין], ווען איך בין געווען יונג: "צי איר וויסן וועגן די ווערטער פון אַלאַ טאַבאַראַקאַ וואַ טאַאַלאַ: "טאַקע שאַפאַאַ און מאַרוואַ זענען טייל פון די סי'אַר פון אַלאַ. ווער סע טוט די חג'ג צו די הויז פון אללה אָדער טוט די אומרה, עס איז קיין זינד אויף אים דורכפירן די סאַי צווישן די צוויי. -ש. על באַקאַראַה: 156- דעמאָלט עס איז אָוקיי פֿאַר עמעצער צו לאָזן סאַ'י. עַיְיָאָה האָט געענטפערט; 'דאס איז נישט עס, אויב עס איז ווי איר זאָגן, אַוודאי איז נישטאָ קיין זינד פֿאַר מענטשן וואָס טאָן ניט סאַי. דער דאָזיקער פּסוק איז אַנטפּלעקט געוואָרן פאַר די אַנסאַר-מענטשן, זיי פלעגן טאָן טלביה פאַר מנאת, וואָס געפינט זיך פאַרן קודיד. ז ײ האב ן זי ך אויסגעמיט ן דורכפיר ן סײ ן צװיש ן שאפאא ע או ן מארװא . אַזוי ווען איסלאם געקומען, זיי געבעטן דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם וועגן אים. אַלאַ טאַבאַראַקאַ וואַ טאַ'אַלאַ אנטפלעקט די פסוק: 'טאַקע שאַפאַ און מאַרוואַ זענען טייל פון די סי'אַר פון אַלאַ. אז ווער עס מאכט די חאג' צו בית אללה אדער מאכט די אומרה, דעמאלט איז נישטא קיין זינד אז ער מאכט די סיי צווישן די צוויי.' -ש. על באַקאַראַה: 156-.
Imam Malik : 734
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِفَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَاشِيَةً وَكَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَةً فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنْ الْعِشَاءِ فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا حَتَّى نُودِيَ بِالْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ فَقَضَتْ طَوَافَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ وَكَانَ عُرْوَةُ إِذَا رَآهُمْ يَطُوفُونَ عَلَى الدَّوَابِّ يَنْهَاهُمْ أَشَدَّ النَّهْيِ فَيَعْتَلُّونَ بِالْمَرَضِ حَيَاءً مِنْهُ فَيَقُولُ لَنَا فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ لَقَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا
עס איז געווען דערציילט צו מיר פון מאַליק פון [היסיאַם בין אורוואַה], וואָס האט געזאגט, '[סעודה בינט אַבדאַלאַ בין עומר] איז די פרוי פון אורוואַה בין אַז זובאַיר. ז י אי ז ארויסגעגאנגע ן סײ ן צװיש ן שאפ ה או ן מארװא , פא ר חג , אדע ר אומרה , כאטש ז ז י אי ז געװע ן א פעטע . איז ער געקומען ערשט, ווען די מענטשן האָבן געענדיקט די תפילת ישא, און ער האָט נישט געענדיקט דעם תּופֿה, ביז דער ערשטער רוף צו דאַוונען אין פאַרטאָג איז אַרויסגעוואָרפן געוואָרן. אָבער, ער נאָך געענדיקט זיין טאַוואַף צווישן ישאַ און די מאָרגן רופן צו תפילה. דערװײַל, ערװאַה, אױב ער האָט געזען מענטשן טראָגן טװאַף ביים פֿאָרן, האָט ער זײ שטרענג פֿאַרבאָטן. דעמאל ט האב ן ז ײ געזאגט , א ז ז ײ זײנע ן קראנ ק װײ ל ז ײ האב ן זי ך פארשעמט . ' [Urwah] דעמאָלט האט געזאגט צו אונדז, 'זיי זענען פארפירט און האָבן פאַרפאַלן'.
Imam Malik : 735
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مِنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
עס איז געווען דערציילט מיר פון מאַליק פון [דזשאַ'פאַר בין מוכאַמאַד] פון [זיין פאטער] פון [דזשאַביר בין אַבדאַלאַ] האט געזאגט, 'אויב דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם פארשטאפט אין שאַפאַ און מאַרוואַ, ער געגאנגען. װע ן זײנ ע צװ ײ פיס ן האב ן אנגעריר ט דע ם ראנ ד פו ן טאל , הא ט ע ר זי ך געשאקלט , בי ז ע ר הא ט פארלאז ט פו ן ארט .
Imam Malik : 736
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِأَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאַליק, פֿון [אבו נאַדלר] געוועזענער שקלאַף עומר בן ובאידוללה, פֿון ['אומאיר] געוועזענער שקלאַף אַבדאַלאַ בן עבאס, פֿון [אומול פֿאַדל בינט על חרית'] האָבן מענטשן זיך געטענהט מיט איינער דעם אַנדערן אויף זייער זייט וועגן דעם תענית פון ראַסולוללה סאַלללאַהו אויף דעם טאָג פון אַראַללאַהו. עטלעכע פון זיי געזאגט; 'ער פאסט', און טייל זאגן 'ער פאסט נישט'. דערנאָך האָב איך אים געגעבן אַ גלעזל מילך בשעת ער איז געווען אויף זיין רידינג כייַע, דעמאָלט ער געטרונקען.
Imam Malik : 737
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَكَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَقَالَ الْقَاسِمُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَدْفَعُ الْإِمَامُ ثُمَّ تَقِفُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [על קאסים בן מוחמד] האט געזאגט, '[עיסיאה] -אומול מוכמינין- אמאל געפאסט אין דעם טאג פון עראפה'. אל קאסים האט געזאגט; 'איך האָב אים אַמאָל געזען נאָכמיטאָג פון אַראַפאַט ווען דער ימאַם איז אַוועק. דענצמאָל איז עִסִיָה וָוָקוף ביז דאָס לאַנד צװישן איר און צװישן דעם פֿאָלק איז לײדיק געװאָרן. דערנאָך האָט ער געבעטן וואַסער צו טרינקען און האָט דערמיט געבראָכן דעם תענית'.
Imam Malik : 738
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאַליק פֿון [אבו נאַדלר] דער געוועזענער שקלאַף פֿון עומר בין ובײַדוללאַ פֿון [סולאימאַן בין יאַסאַר] האָט געזאָגט, "ראַסולוללה שאללאַהו אַלייהי וואַסאַלאַם האָט פארבאטן צו פאסטן אין מינא טעג.
Imam Malik : 739
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ يَقُولُ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [אבן שיהאב] וואס האט געזאגט, 'ראסולוללה שאללאהו 'עליהי וואסלאם האט געשיקט עבדאללה בין הודזאפאה אין דעם טאג פון מינא צו גיין ארום און שרייען, 'דאס זענען די טעג פון עסן, טרינקט און דערמאָנונג פון אַלאַ'.
Imam Malik : 740
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
עס איז געווען דערציילט צו מיר פון מאַליק פון [מוכאַמאַד בין יאַהיאַ בין האַבאַן] פון [אַל אַ'ראַדזש] פון [אבו הוראַראַה] און געזאגט, 'דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם פארבאטן פאסטן אויף צוויי עיד על-פיטר און עיד על-אַדהאַ'.