Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 721
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبْعَيْنِ لَا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ سُبْعٍ رَكْعَتَيْنِ فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
ยาห์ยาจากมาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] บอกฉันว่าเขาไม่เคยรวมเจ็ดรอบสองรอบโดยไม่ละหมาดระหว่างพวกเขาเลย แต่เขามักจะละหมาด 2 ร็อกอะฮ์ทุกๆ เจ็ดรอบเสมอ ไม่ว่าเขาจะทำที่มากัม อิบราฮิมหรือที่อื่นก็ตาม"
Hadith
Imam Malik : 722
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ طَلَعَتْ فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ الطَّوَافِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ฮุไมด์ บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ] ว่า [อับดุลเราะห์มาน บิน อับดุล อัลกอรี] บอกเขาว่าเขาได้ทำเฏอวาฟที่กะอ์บะฮ์ร่วมกับ [อุมัร บิน อัลคัตตะบ] หลังจากการละหมาดฟัจร์ หลังจากเสร็จสิ้นเตาวาฟแล้ว อุมัรก็มองไปรอบๆ และเห็นว่าดวงอาทิตย์ยังไม่ขึ้น ดังนั้นเขาจึงปีนขึ้นรถของเขาจนกระทั่งเข้าใกล้ซุทุวา จากนั้นเขาก็ละหมาดสองร็อกอะฮ์ของการละหมาดซุนนะฮฺเตาวาฟ"
Hadith
Imam Malik : 723
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍيَطُوفُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَدْخُلُ حُجْرَتَهُ فَلَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกว่า [อบู อัซ ซูไบร์ อัล มากี] กล่าวว่า "ฉันเห็น [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] ทำเตาวาฟหลังละหมาดอัสร แล้วจึงเข้าไปในห้องของเขา ฉันไม่รู้ว่าเขากำลังทำอะไรอยู่"
Hadith
Imam Malik : 724
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ الْبَيْتَ يَخْلُو بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا يَطُوفُ بِهِ أَحَدٌ
มาลิกจาก [อบู อัซ ซูไบร์ อัล มากี] เล่าให้ฉันฟังว่า "ฉันเห็นกะอ์บะฮ์ว่างเปล่าหลังจากการละหมาดฟัจเราะห์ และหลังจากการละหมาดอัสริ ไม่มีใครทำการเฏาะวาฟอยู่รอบๆ บริเวณนั้น"
Hadith
Imam Malik : 725
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِقَالَ مَالِك فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ إِنَّ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }وَقَالَ{ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ }فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا وَانْقِضَاؤُهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
มีผู้บอกแก่ฉันว่า ยาห์ยาจากมาลิก จาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าวว่า "[อุมัร บิน อัลคัตตาบ] กล่าวว่า "ไม่ควรผู้ใดกลับจากการทำฮัจญ์ จนกว่าเขาจะได้ทำเตาวาฟที่กะอ์บะฮ์ เพราะการสิ้นสุดของพิธีกรรมคือเตาวาฟที่กะอ์บะฮ์" เกี่ยวกับคำพูดของอุมัร 'การสิ้นสุดของพิธีกรรมคือเตาวาฟที่กะอ์บะฮ์' มาลิกกล่าวว่า “นั่นคือความคิดเห็นของเรา วัลลอฮุอะอาลัม” นี่เป็นไปตามพระวจนะของอัลลอฮ์ ตะบารอกะ วะตะอาลา: 'และใครก็ตามที่ถวายเกียรติแด่ซีอัรของอัลลอฮ์ แท้จริงมันจะเกิดขึ้นจากความยำเกรงในหัวใจ' -คำถาม อัลฮาจ; 32- และอัลลอฮ์ตรัสว่า: 'ดังนั้นสถานที่บังคับ (และจุดสิ้นสุดของช่วงเวลา) สำหรับการเชือดก็คือหลังจากมาถึงบัยตุลอะติก (บัยตุลลอฮ์)' -Qs. อัลฮัจญ์; 33- แล้วมันก็สิ้นสุดลง และสิ้นสุดขอบเขตของบัยตุลอะติก (บัยตุลลอฮ์)
Hadith
Imam Malik : 726
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ حَتَّى وَدَّعَ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [ยาห์ยา บิน ไซอิด] ว่า [อุมัร บิน อัลคัตตะบ] ได้บอกชายคนหนึ่งจากมารี จูห์ราน ที่ยังไม่ได้ทำเตาวาฟวาดา' ให้กลับมาอีกครั้ง (ไปยังมักกะห์) จนกว่าบุคคลนั้นจะได้ทำเตาวาฟแล้ว"
Hadith
Imam Malik : 727
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ أَوْ عَرَضَ لَهُ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ
ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [บิดาของเขา] กล่าวว่า “ใครก็ตามที่ประกอบการเฏาะวาฟ อิฟาดละฮ์ อัลลอฮฺก็ทรงทำฮัจญ์ของเขาแล้ว หากเขาไม่พบอุปสรรค เขาควรจะยุติการทำฮัจญ์ของเขาด้วยการเฏอวาฟที่กะอ์บะฮ์ อย่างไรก็ตาม หากเขาพบกับอุปสรรค อัลลอฮฺก็ทรงทำฮัจญ์ของเขาแล้ว” มาลิกกล่าวว่า "หากใครไม่รู้ว่าช่วงสุดท้ายของการทำฮัจญ์ของเขาคือการประกอบเฏวาฟในเมืองบัยตุลลอฮ์ จนกว่าเขาจะถึงบ้าน ฉันคิดว่าไม่เป็นไร เว้นแต่เขาจะยังอยู่ใกล้ๆ (มักกะห์) ก็ให้เขากลับมาอีกครั้งเพื่อประกอบการเฏอวาฟในบัยตุลลอฮ์ จากนั้นเขาจะกลับบ้านก็ต่อเมื่อเขาได้ทำเฏอวาฟอิฟาดละฮ์แล้ว"
Hadith
Imam Malik : 728
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَطُفْتُ رَاكِبَةً بَعِيرِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَانِبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
ได้บอกฉันว่า ยาห์ยา จากมาลิก จาก [อบู อัสวัด มุฮัมมัด บิน อับดุลเราะห์มาน บิน นูฟาอิล] จาก ['อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] จาก [ซัยนับ บินต์ อบู ซะลามะฮ์] จาก [อุมมุ สะลามะฮ์] ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า; “ฉันได้ร้องเรียนต่อท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าฉันป่วย” เขากล่าวว่า “คุณควรจะเฏอวาฟข้างหลังผู้คนขณะขับรถ” อุมม์ ซาลามะห์กล่าวว่า “ดังนั้นฉันจึงได้เฏอวาฟด้วยการขี่อูฐของฉัน” ขณะที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม กำลังละหมาดอยู่ข้างๆ กะอ์บะฮ์ โดยการอ่าน: 'วะทูร วะ คิตะอาบิม มัสทูร'"
Hadith
Imam Malik : 729
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا مَاعِزٍ الْأَسْلَمِيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّمَا ذَلِكِ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ طُوفِي
มาลิกบอกฉันจาก [Abu Az Zubair Al Maki] ว่า [Abu Ma'iz Al Aslami Abdullah bin Sufyan] บอกเขาว่าเขาได้นั่งกับ [Abdullah bin Umar] จากนั้นมีผู้หญิงคนหนึ่งมาขอฟัตวาและกล่าวว่า "ฉันกำลังจะไปกะอ์บะฮ์เพื่อทำเตาวาฟ เมื่อฉันมาถึงประตูมัสยิดใหญ่ เลือดของฉันก็ไหลออกมาทันที ฉันจึงกลับบ้านจนกระทั่งเลือดของฉันหยุดไหล แล้วฉันก็ออกไปอีกครั้ง แต่เมื่อมาถึงประตูมัสยิดใหญ่ เลือดของฉันก็ไหลออกมาอีก?" แล้วฉันก็ออกไปอีก แต่เมื่อมาถึงประตูมัสยิดใหญ่ เลือดของฉันก็ออกมาอีกแล้ว?” อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร กล่าว “มันเป็นการแทรกแซงจากซาตาน” ดังนั้นให้เราอาบน้ำแล้วคลุมด้วยผ้าและทาวาฟ"
Hadith
Imam Malik : 730
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [ญะอ์ฟัร บิน มูฮัมหมัด บิน อาลี] จาก [บิดาของเขา] จาก [ญาบีร์ บิน อับดุลลอฮ์] กล่าวว่า; “ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม พูดเมื่อเขากำลังจะออกจากมัสยิดใหญ่เพื่อไปหาชาฟา: 'เราจะเริ่มต้นตามที่อัลลอฮ์ทรงเริ่มต้น' ดังนั้นเขาจึงเริ่มจากชาฟา”
Hadith
Imam Malik : 731
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [ญะฟัร บิน มูฮัมหมัด บิน อาลี] จาก [บิดาของเขา] จาก [ญะบีร บิน อับดุลลอฮ์] กล่าวว่า "เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ ชัลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ยืนอยู่บนเนินเขาซอฟา เขาได้กล่าวตักบีร์สามครั้งและกล่าวว่า: "LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKALAH LAHUL MULKU วะลาฮุล ฮัมดู วาฮุวา 'อาลา กุลลี ไชยอินก็อดีร์ (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ไม่มีภาคีใด ๆ แก่พระองค์ อาณาจักรเป็นของพระองค์ และการสรรเสริญคือพระองค์ผู้ทรงกำหนดทุกสิ่ง" เขาทำเช่นนี้สามครั้งแล้วละหมาด และเขาก็ทำสิ่งเดียวกันในมัรวะด้วย
Hadith
Imam Malik : 732
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي لِلْإِسْلَامِ أَنْ لَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่าครั้งหนึ่งเขาได้ยิน [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ละหมาดบนชาฟา: "อัลลอฮฺมา อินนากะ กุลตา อุดอูอูนี อัสตาจิบ ลากุม วา อินนาคา ลา ตุคห์ลิฟุล มีอ๊าด WA อินนี อัสอลูกา กามา ฮาไดตานิ ลิล อิสลาม อาน ลา แทนซีอาฮู มินนิอิ ฮัตตะ TATAWAFFAANII WA ANA MUSLIMUN (โอ้อัลลอฮ์ พระองค์ตรัสว่า จงถามฉันเถิด แล้วฉันจะให้ตามนั้น แท้จริง พระองค์ไม่เคยผิดสัญญาเลย ฉันขอวิงวอนต่อพระองค์ดังที่พระองค์ทรงแสดงให้ฉันเห็นแก่อิสลาม โปรดอย่าเอามันไปจากฉัน จนกว่าความตายจะมาเยือนฉันในขณะที่ฉันเป็นมุสลิม)"
Hadith
Imam Malik : 733
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }
เมื่อได้บอกกับฉันว่า ยะฮ์ยา จากมาลิก จาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [บิดาของเขา] เขากล่าวว่า “ครั้งหนึ่งฉันเคยถาม [อัยยะฮ์ อุมมุล มุกมินิน] เมื่อตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก: 'คุณรู้เกี่ยวกับพระวจนะของอัลลอฮ์ ตะบาระกะ วะตะอาลา ไหม: 'แท้จริง ชาฟาและมัรวะฮฺเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มศีอัรของอัลลอฮ์ ใครก็ตามที่ไปแสวงบุญไปยังบ้านของอัลลอฮ์หรือประกอบอุมเราะห์ ดังนั้น ไม่มีบาปในตัวเขาที่ทำไซอิรระหว่างทั้งสอง' -คำถาม อัลบะเกาะเราะฮฺ : 156- ถ้าเช่นนั้นก็สมควรแล้วที่ใครสักคนจะละทิ้งไซอิ" Aisyah ตอบ; “มันไม่ใช่อย่างนั้น ถ้าอย่างที่คุณพูด แน่นอนว่าไม่มีบาปสำหรับผู้ที่ไม่ทำการไซอิ โองการนี้ได้ถูกเปิดเผยแก่ชาวอันศ็อ พวกเขาเคยทำทัลบิยะฮ์ให้กับมานัต ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านหน้าของกุดาอิด พวกเขาหลีกเลี่ยงการไม่ทำไซอิระหว่างชาฟาและมัรวา ดังนั้นเมื่ออิสลามมาถึง พวกเขาจึงถามท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนี้ อัลลอฮ์ตะบาระกะ วะตะอาลาทรงเปิดเผย อายะฮฺ: แท้จริงชาฟาและมัรวะฮฺเป็นส่วนหนึ่งของศีอัรของอัลลอฮ์ ดังนั้นใครก็ตามที่ทำฮัจญ์ไปยังบัยตุลลอฮ์หรืออุมเราะห์ ดังนั้นไม่มีบาปสำหรับเขาที่จะทำการไซอะห์ระหว่างทั้งสอง
Hadith
Imam Malik : 734
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِفَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَاشِيَةً وَكَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَةً فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنْ الْعِشَاءِ فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا حَتَّى نُودِيَ بِالْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ فَقَضَتْ طَوَافَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ وَكَانَ عُرْوَةُ إِذَا رَآهُمْ يَطُوفُونَ عَلَى الدَّوَابِّ يَنْهَاهُمْ أَشَدَّ النَّهْيِ فَيَعْتَلُّونَ بِالْمَرَضِ حَيَاءً مِنْهُ فَيَقُولُ لَنَا فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ لَقَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا
มีผู้บอกแก่ฉันว่า มาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] กล่าวว่า "[เศาะดะฮ์ บินติ อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] เป็นภรรยาของอุรวะฮ์ บิน อัซ ซูบัร เธอออกไปทำไซอิระหว่างชาฟาและมัรวาเพื่อฮัจญ์หรืออุมเราะห์ด้วยการเดินเท้า แม้ว่าเธอจะเป็นคนอ้วนก็ตาม ดังนั้นเธอจึงมาเฉพาะเมื่อผู้คนละหมาดอิชาห์เสร็จสิ้นแล้ว และเธอยังทำเตาวาฟไม่เสร็จจนกระทั่งเช้าวันแรกที่โทรไป กล่าวละหมาด อย่างไรก็ตาม เธอยังคงเสร็จสิ้นการเฏาะวาฟระหว่างอิชากับเสียงเรียกไปละหมาดในตอนเช้า ขณะเดียวกัน อุรวะฮ์ หากเขาเห็นผู้คนถือเตาวาฟขณะขับรถ เขาก็ห้ามพวกเขาอย่างเด็ดขาด
Hadith
Imam Malik : 735
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مِنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [ญะฟาร บิน มูฮัมหมัด] จาก [พ่อของเขา] จาก [ญะบีร บิน อับดุลลอฮ์] ซึ่งกล่าวว่า "เมื่อท่านรอซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัมหยุดที่ชาฟาและมัรวะฮ์ เขาก็เดิน เมื่อสองเท้าของเขาแตะขอบหุบเขา เขาก็วิ่งจ๊อกกิ้งจนกระทั่งออกจากสถานที่นั้น
Hadith
Imam Malik : 736
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِأَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ
มีผู้บอกฉันว่า ยาห์ยาจากมาลิก จาก [อบู นัดล์ร] อดีตทาส 'อุมัร บิน 'อุบัยดุลลอฮ์ จาก ['อุมาร์] อดีตทาส อับดุลลอฮ์ บิน 'อับบาส จาก [อุมมุล ฟาดัล บินติ อัล ฮาริท] ผู้คนต่างโต้เถียงกันฝ่ายพวกเขาเกี่ยวกับการถือศีลอดของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม ในวันอะรอฟะฮ์ บางคนกล่าวว่า; “เขาถือศีลอด” และบางคนก็บอกว่า “เขาไม่ถือศีลอด” จากนั้นฉันก็ให้นมเขาหนึ่งแก้วขณะที่มันขี่สัตว์ขี่อยู่ แล้วเขาก็ดื่ม
Hadith
Imam Malik : 737
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَكَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَقَالَ الْقَاسِمُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَدْفَعُ الْإِمَامُ ثُمَّ تَقِفُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ
มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [อัลกอซิม บิน มูฮัมหมัด] กล่าวว่า "[อัยยะฮ์] - บรรดาผู้ศรัทธาอุมุล - เคยถือศีลอดในวันอะรอฟะห์" อัลกอซิมกล่าวว่า “ครั้งหนึ่งฉันเคยเห็นเธอในตอนเย็นของอาราฟัต เมื่ออิหม่ามกำลังจะจากไป จากนั้นอัศยะฮฺ วูกุฟ จนกระทั่งพื้นที่ระหว่างเธอกับผู้คนว่างเปล่า จากนั้นเธอก็ขอน้ำดื่มและละศีลอดกับเขา”
Hadith
Imam Malik : 738
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อบูนัดล์ร] อดีตทาสของอุมัร บิน อุบัยดุลลอฮ์จาก [สุไลมาน บิน ยาซาร์] กล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ห้ามการถือศีลอดในวันของมีนา
Hadith
Imam Malik : 739
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ يَقُولُ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
มีรายงานจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ให้ฉันฟัง ซึ่งกล่าวว่า “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ได้ส่งอับดุลลอฮ์ บิน ฮุดซาฟาห์ ในวันมีนาให้เดินไปรอบๆ และตะโกนว่า “เหล่านี้เป็นวันแห่งการกิน ดื่ม และการรำลึกถึงอัลลอฮ์”
Hadith
Imam Malik : 740
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
มีเรื่องเล่าจากมาลิกจาก [มูฮัมหมัด บิน ยะห์ยา บิน ฮับบาน] จาก [อัล อะรอจ] จากอบู ฮุรัยเราะห์] ให้ฉันฟังว่า "ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ห้ามการถือศีลอดสองวันอีดฟิตริ วันอีดฟิตริ และวันอีดอัฎฮา"
