Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 721
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبْعَيْنِ لَا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ سُبْعٍ رَكْعَتَيْنِ فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Hisjama bin Urwah] od [jeho otce], že nikdy nespojil dvakrát sedm okruhů, aniž by mezi nimi vykonal modlitbu. Vždy však vykonal dvě rak'aty modlitby pokaždé, když dokončil sedm okruhů, ať už to bylo u Maqam Ibrahim nebo jinde.“
Hadith
Imám Málik : 722
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ طَلَعَتْ فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ الطَّوَافِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Humaida bin Abdurrahmana bin Aufa], že [Abdurrahman bin Abd Al Qari] mu sdělil, že jednou vykonal tawaf kolem Ka'by společně s [Umarem bin al Khatthabem] po modlitbě šubúh. Po dokončení tawáfu se Umar rozhlédl kolem sebe a zjistil, že slunce ještě nevychází, a tak nasedl na svůj dopravní prostředek a dojel až k Dzu Thuwa, kde vykonal sunnah modlitbu tawáfu o dvou rakaatech.“
Hadith
Imám Málik : 723
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍيَطُوفُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَدْخُلُ حُجْرَتَهُ فَلَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Az Zubaira Al Makiho], který řekl: „Viděl jsem [Abdulláha bin Abbáse], jak vykonává tawáf po modlitbě Asr a poté vešel do své komnaty. Nevím, co tam dělal.“
Hadith
Imám Málik : 724
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ الْبَيْتَ يَخْلُو بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا يَطُوفُ بِهِ أَحَدٌ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Az Zubair Al Maki], který řekl: „Viděl jsem Ka'bu prázdnou po modlitbě Fajr a po modlitbě Asr. Nikdo kolem ní neprováděl thawaf.“
Hadith
Imám Málik : 725
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنْ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِقَالَ مَالِك فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ إِنَّ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }وَقَالَ{ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ }فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا وَانْقِضَاؤُهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „[Umar bin al-Chattáb] řekl: ‚Nikdo by neměl odjet z hadždž, dokud neprovede thawaf kolem Ka'by, protože závěrem obřadů je thawaf kolem Ka'by.‘“ Ohledně slov Umara „Závěrem obřadů je tawáf kolem Ka'by“ Malik řekl: „To je názor, kterého se držíme, a Bůh ví nejlépe. To je v souladu se slovem Alláha, nechť je požehnán a vyvýšen: ‚A kdokoli oslavuje znamení Alláha, pak to vskutku vychází z bohabojnosti srdce.‘ -Súra Al-Hajj; 32- a slova Alláha: ‚Místem povinného (a konečného) obětování je pak Baitul Atiq (Baitullah)‘ -Súra Al-Hajj; 33- tedy dokončením a konečnou hranicí toho všeho je Baitul Atiq (Baitullah).“
Hadith
Imám Málik : 726
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ حَتَّى وَدَّعَ
Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida], že [Umar bin al-Khatthab] nařídil muži z Mari Zhuhran, který ještě neprovedl thawaf wada', aby se vrátil (do Mekky), dokud tento muž neprovede thawaf.“
Hadith
Imám Málik : 727
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ أَوْ عَرَضَ لَهُ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ
Vyprávěl mi Malik od [Hisjama bin Urwah] od [jeho otce], který řekl: „Kdokoli vykoná Thawaf Ifadlah, Alláh splnil jeho pouť. Pokud nenarazí na překážku, měl by svůj hadžd zakončit thawafem u Ka'by. Pokud však na překážku narazí, pak Alláh jeho hadžd splnil.“ Malik řekl: „Pokud někdo neví, že závěrem jeho hadžd je vykonání thawafu v Baitulláhu, až dorazí domů, pak je to podle mého názoru v pořádku. Pokud se však stále nachází v okolí (Mekky), měl by se vrátit, aby vykonal thawaf v Baitullah, a teprve poté se vrátit domů, až vykoná thawaf ifadlah.“
Hadith
Imám Málik : 728
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَطُفْتُ رَاكِبَةً بَعِيرِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَانِبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Abu Aswada Muhammada bin Abdurrahmana bin Nufaila] od ['Urwah bin Zubaira] od [Zainab binti Abu Salamah] od [Ummu Salamah], manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, která řekla: „Stěžovala jsem si Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že jsem nemocná.“ On řekl: „Proveď thawaf za ostatními na zvířeti.“ Ummu Salamah řekla: „Tak jsem provedla thawaf na svém velbloudovi.“ Zatímco Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, v tu chvíli vykonával modlitbu vedle Ka'by a recitoval: „WA THUUR WA KITAABIM MASTHUUR“.“
Hadith
Imám Málik : 729
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا مَاعِزٍ الْأَسْلَمِيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّمَا ذَلِكِ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ طُوفِي
Malik mi vyprávěl od [Abu Az Zubaira Al Makiho], že mu [Abu Ma'iz Al Aslami Abdullah bin Sufyan] sdělil, že jednou seděl s [Abdullahem bin Umarem]. Pak přišla jedna žena a požádala o fatwu slovy: „Jdu ke Ka'bě, abych vykonala thawaf. Když jsem dorazila ke dveřím Masjid al-Haram, najednou mi začala téct krev. Tak jsem se vrátila domů, dokud mi krev nepřestala téct. Poté jsem vyrazila znovu, ale když jsem dorazila ke vchodu do Masjid al-Haram, krev mi opět začala vytékat.“ Poté jsem vyrazila znovu, ale když jsem dorazila ke vchodu do Masjid al-Haram, krev mi opět začala vytékat.“ Abdullah bin Umar řekl: „To je zásah šėtána. Omyj se tedy, zakryj se látkou a proveď thawaf.“
Hadith
Imám Málik : 730
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ja'fara bin Muhammada bin Aliho] od [jeho otce] od [Jabira bin Abdulláha], který řekl: „Slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl, když se chystal vyjít z mešity al-Haram směrem k Šafá: ‚Začneme tak, jak začal Alláh.‘ A tak začal od Šafá.“
Hadith
Imám Málik : 731
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ja'fara bin Muhammada bin Aliho] od [jeho otce] od [Jabira bin Abdulláha], který řekl: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, postavil na kopci Šafa, třikrát zvolal „Alláhu akbar“ a řekl: „LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKALAH LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA 'ALA KULLI SYAI'IN QADIIR (Není boha kromě Alláha, Jediného, nemá žádného společníka. Jemu patří království a chvála. On je Všemohoucí nad vším.)“ Učinil tak třikrát a poté se modlil. A totéž učinil i na Marwě.
Hadith
Imám Málik : 732
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي لِلْإِسْلَامِ أَنْ لَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že slyšel [Abdulláha bin Umara] modlit se na Šáfě: „ALLAHUMMA INNAKA QULTA UD'UUNI ASTAJIB LAKUM WA INNAKA LAA TUKHLIFUL MII'AAD. WA INNI AS'ALUKA KAMA HADAITANII LIL ISLAAM AN LAA TANZI'AHU MINNII HATTA TATAWAFFAANII WA ANA MUSLIMUN (Ó Alláhu, Ty jsi řekl: ‚Pros mě, a já ti vyhovím. Vskutku, Ty nikdy neselžeš ve svém slibu. Prosím Tě, tak jako jsi mě navedl k islámu, neodnímej mi jej, dokud mě nepřijde smrt, zatímco jsem muslim.)“
Hadith
Imám Málik : 733
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Hisháma bin Urwy] od [jeho otce], který řekl: „Kdysi jsem se zeptal [Aisyah Ummul Mukminin], když jsem byl ještě mladý: ‚Víš o slovech Alláha Tabaraka Wa Ta'ala: ‚Vskutku, Šafá a Marwa jsou součástí znamení Alláha. Kdokoli vykoná hadždž do Baitulláhu nebo umru, není pro něj hříchem vykonat sa'i mezi nimi.“ – Súra Al-Baqara: 156 – „Není tedy na škodu, pokud někdo sa'i vynechá.“ Aisha odpověděla: „Tak to není. Kdyby to bylo tak, jak říkáš, nebyl by hřích pro toho, kdo sa'i nevykoná. Tento verš byl seslán pro Ansár, kteří dříve prováděli talbiju pro Manat, který se nachází před Qudaidem. Vyhýbali se provádění sa'i mezi Šafá a Marwou. Když tedy přišel islám, zeptali se na to Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Alláh, Tabaraka Wa Ta'ala, seslal verš: ‚Vskutku, Šafá a Marwa patří k symbolům Alláha. Kdokoli tedy vykonává hadždž k Domu Alláha nebo umru, není pro něj hříchem vykonat sa'í mezi nimi.‘ – Súrah Al-Baqarah: 156.
Hadith
Imám Málik : 734
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِفَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَاشِيَةً وَكَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَةً فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنْ الْعِشَاءِ فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا حَتَّى نُودِيَ بِالْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ فَقَضَتْ طَوَافَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ وَكَانَ عُرْوَةُ إِذَا رَآهُمْ يَطُوفُونَ عَلَى الدَّوَابِّ يَنْهَاهُمْ أَشَدَّ النَّهْيِ فَيَعْتَلُّونَ بِالْمَرَضِ حَيَاءً مِنْهُ فَيَقُولُ لَنَا فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ لَقَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا
Vyprávěl mi Malik od [Hisjama bin Urwah], který řekl: „[Saudah bint Abdullah bin Umar] byla manželkou Urwah bin az Zubaira. Vydala se na sa'i mezi Šafou a Marwou pro hadždž nebo umru pěšky, ačkoli byla tlustá žena. Dorazila tedy až poté, co lidé dokončili modlitbu isha, a nedokončila thawaf až do prvního volání k modlitbě subhu. Přesto dokončila svůj thawaf mezi ishou a tímto voláním k modlitbě subhu. Zatímco Urwah, když viděl lidi vykonávat thawaf na vozidlech, přísně jim to zakazoval. Oni se pak vymlouvali na nemoc, protože se za to styděli. [Urwah] nám pak řekl: „Oni byli oklamáni a utrpěli ztrátu.“
Hadith
Imám Málik : 735
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مِنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
Vyprávěl mi Malik od [Ja'fara bin Muhammada] od [jeho otce] od [Jabira bin Abdulláha], který řekl: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zastavil na Šafá a Marwá, šel pěšky. Jakmile jeho nohy dosáhly konce údolí, běžel lehkým krokem, dokud z toho místa nevyšel.
Hadith
Imám Málik : 736
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِأَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Abu Nadlra], bývalého otroka 'Umara bin 'Ubaidullaha, od ['Umaira], bývalého otroka Abdullaha bin 'Abbasa, od [Ummul Fadll binti Al Harits], lidé se u ní hádali o půstu Posla Alláha, nechť je s ním mír, v den Arafah. Někteří z nich říkali: „On se postil“, a jiní říkali: „On se nepostil“. Potom jsem mu podal sklenici mléka, když seděl na svém zvířeti, a on se napil.
Hadith
Imám Málik : 737
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَكَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَقَالَ الْقَاسِمُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَدْفَعُ الْإِمَامُ ثُمَّ تَقِفُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ
Vyprávěl mi to Malik od [Yahya bin Sa'ida] od [Al Qasima bin Muhammada], který řekl: „[Aisha] – Umul mukminin – se postila v den Arafah.“ Al Qasim řekl: „Viděl jsem ji odpoledne v den Arafah, když se imám vydal na cestu. Poté Aisha setrvala na místě, dokud se prostor mezi ní a ostatními lidmi nevyprázdnil. Poté požádala o vodu a tím přerušila půst.“
Hadith
Imám Málik : 738
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abu Nadlra], bývalého otroka 'Umara bin 'Ubaidullaha, od [Sulaimana bin Yasara], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, zakázal půst v dnech Miny.
Hadith
Imám Málik : 739
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ يَقُولُ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, vyslal v den Mina Abdulláha bin Hudzafu, aby obešel okolí a volal: ‚Toto jsou dny pro jídlo, pití a vzpomínání na Alláha.‘“
Hadith
Imám Málik : 740
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Vyprávěl mi Malik od [Muhammada bin Yahya bin Habbana] od [Al A'raja] od [Abu Hurairy], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, zakázal půst během dvou svátků, Id al-Fitr a Id al-Adha.“
