Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 701
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْزِعَ الْمُحْرِمُ حَلَمَةً أَوْ قُرَادًا عَنْ بَعِيرِهِقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן אומר] האט געמאכט א מענטש וואס איז אין איהראם אומבארירט צו אוועקנעמען די ווארעמס אדער פליעס אויף זיין קעמל. מאליק האט געזאגט; 'עס איז די מיינונג אַז איך ווי רובֿ אין דעם ענין'.
Hadith
Imam Malik : 702
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ ظُفْرٍ لَهُ انْكَسَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ اقْطَعْهُ
מאַליק האָט מיר געזאָגט אַז [מוחמד בן עבדאללה בן אבו מרים] האָט געפרעגט [סעיד בין מוסאייב] וועגן זײַנע געשעדיקע נעגל בעת ער איז געווען אין איהראַם. האָט סעיד געענטפערט; 'שנייד עס! ' האט מאליק געפרעגט פון א מענטש וואס האט געפילט ווייטאג אין די אויערן, 'קאן ער אריינלייגן א רפואה וואס שמעקט נישט גוט אין די אויערן בשעת'ן אין אהרם?' האט מאליק געענטפערט, איך זע אז ס'איז אקעי, אפילו ער טוט דאס מיט'ן מויל, דאן זע איך אויך נישט קיין איסור. מאַליק האָט ווייטער געזאָגט, 'עס איז גאָרנישט פאַלש מיט אַ מענטש אין יהראַם פּאָפּן זיין פּימפּלעס, בויך אָדער שניידן זיין אָדער אויב עס איז ניט נייטיק,'
Hadith
Imam Malik : 703
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
מע ן הא ט מי ר דערצײלט , א ז יחיא ם פו ן מאליק ם פו ן [אב ן שיהאב ] פו ן [סולאימאן־יאסאר ] פו ן [אבדול ה בן עבאס ] הא ט געזאגט ; 'על פאַדלל בין אַבאַס איז געווען ריידינג אויף די צוריק פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, דעמאָלט אַ פרוי פון כאַטאַם געקומען צו אים אַסקינג פֿאַר זיין פאַטוואַ.' אל פאדלל האט דאן געקוקט אויף דער פרוי און די פרוי האט אויך געקוקט אויף אים. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט פארקערט על פאַדלל ס פּנים צו אן אנדער ריכטונג. די פרוי האט געפרעגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, מיין פאטער איז געווען ביכולת צו דורכפירן די האַדזשדזש בלויז ווען ער איז אַלט. ער קען אָבער מער נישט פֿאָרן, קען איך פֿאַר אים מאַכן חאַדזש?' האָט ער געענטפערט; 'יא'. דאס האט פאסירט בעת חאג' וואדא'.
Hadith
Imam Malik : 704
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَىقَالَ مَالِك فَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [נפי'] פון [עבדאללה בין עומר] וואס האט געזאגט ווען ער געגאנגען צו מכה פֿאַר עומרה בעשאַס די פיטנאַה - ניימלי די חג'אַדזש פיטנה -, 'אויב איך בין פּריווענטיד פון פאַרלאָזן די כעבאַ, דעמאָלט מיר וועלן טאָן ווי מיר האבן מיט דעם שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'עליי וואסאַללאַם. דערנאָך האָט אַבדאַלאַ דורכגעקאָכט יהראַם פֿאַר אומראַה, ווייַל ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם בעשאַס די הודאַיביאַה אינצידענט אויך דורכגעקאָכט יהראַם פֿאַר אומרה. אַבדאַלאַ האָט דערנאָך געקוקט אויף דעם ענין, דערנאָך האָט ער געזאָגט: די צוויי זאַכן זענען פאקטיש די זעלבע, האָט ער זיך דאַן ווענדן צו זיינע באַגלייטער און געזאָגט: די צוויי זאכן זענען פאקטיש די זעלבע. איך שווער אויף דיר אז איך האב צוזאמענגעבונדן חאג' און אומרה'. דאן האט ער עס תיכף געטון, ביז ווען ער איז אנגעקומען צו דער כעבה, האט ער אמאל געטון תאוף און ער האט געזען אז עס איז גענוג. נאך דעם האט ער געשאכטן דעם קרבן. מאליק האט געזאגט; 'אין אונדזער מיינונג, דעם מיינונג איז געניצט אויב די סיטואַציע איז סעראַונדאַד דורך פיינט, ווי דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען סעראַונדאַד. אָבער, אויב איר זענט נישט סעראַונדאַד דורך שונאים, איר זאָל נישט וואַרטן ביז איר גיין צו די קאַאַבאַ.
Hadith
Imam Malik : 705
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَالْمُحْصَرُ بِمَرَضٍ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِذَا اضْطُرَّ إِلَى لُبْسِ شَيْءٍ مِنْ الثِّيَابِ الَّتِي لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا أَوْ الدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאליק פֿון [אבן שיהאב] פֿון [סאַלים בין עבדאללה] פֿון [עבדאללה בן עומר] האָט געזאָגט; 'א מענטש וואס איז אנגעשטעקט מיט א קראנקהייט טאר נישט בלייבן בשלום ביז ער מאכט טוואף און מאכט סעי צווישן שאפא און מרווא. װע ן ע ר װער ט געצװאונגע ן צ ו טראג ן געװיס ע קלײדער , אדע ר נעמע ן רפואות , פא ר זײ ן קראנקהײט , זא ל ע ר דא ם טא ן או ן דא ן באצאל ן פידיע ״ .
Hadith
Imam Malik : 706
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالْمُحْرِمُ لَا يُحِلُّهُ إِلَّا الْبَيْتُ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] אַז עס איז צו אים דערגרייכט, פון [עיישאה] די ווייב פון הנביא סלללללהו 'עליהי וואסלאם', האט זי געזאגט, 'א מוהרים טאר נישט זיין אין תהללול ביז ער מאכט טוואף אין די קעבה'.
Hadith
Imam Malik : 707
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانَ قَدِيمًا أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كُسِرَتْ فَخِذِي فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [איוב בן אבו תמימה אס סכתיאני] פון [איינער פון די איינוואוינער פון בצרה] געזאגט; 'איך בין געפארן קיין מכה, ביז ווען איך האב דערגרייכט איינעם פון די וועגען, איז מיין פעמער צעבראכן. איך האב געשיקט עמעצן קיין מעכה צו בעטן א פאטווא, עס זענען געווען [עבדאללה בין עבאס], [עבדאללה בין עמאר] און אנדערע. אָבער קיינער האָט מיר נישט געגעבן אַ רעליעף צו פאַרטראָגן. אזוי בין איך געבליבן אין פרילינג זיבן חדשים, ביז איך האב פארענדיקט די אומרה'.
Hadith
Imam Malik : 708
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [יבנו שיהאב] פון [סלים בן עבדאללה] פון [עבדאללה בן עומר] האט ער געזאגט; 'ווער עס ווערט פארמאכט צו קומען צו דער כעבה מחמת חולה, דעמאלט טאר ער נישט בלייבן ביז דעם תואף ביי דער כעבה און מאכן סעי' צווישן שאפא און מרווא'.
Hadith
Imam Malik : 709
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّصُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَسَأَلَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ عَنْ الْعُلَمَاءِ فَوَجَدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَذَكَرَ لَهُمْ الَّذِي عَرَضَ لَهُ فَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَيَفْتَدِيَ فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ ثُمَّ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ وَيُهْدِي مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
מאליק האט מיר געזאגט פון [יחיא בן סעיד] פון [סולאימאן בן יאסר] אז סעיד בן חוזבאה על מחזומי איז געפאלן אויפן וועג קיין מכה, כאטש ער איז געווען אין א היראם. דעמאלט האט ער געפרעגט די עקזיסטירנדע געלערנטע איבער דעם פראבלעם, און ער האט געפונען [עבדאללה בן אומר], [עבדאללה בין אז זוביר] און [מארוואן בין על הכאם]. דערנאָך האָט ער זיי דערציילט וואָס עס איז געשען מיט אים, און זיי האָבן אים געזאָגט צו זוכן באַהאַנדלונג און באַצאָלן די קנס. אויב ער האָט זיך ערהוילט, מוז ער מאַכן אומרה ותהלול פֿון זײַן ירעם. און ער איז מחויב צו מאכן חאג' אין צוקונפט און שעכטן וואס עס איז גרינג פאר אים צו באקומען פון דער געשחיטטער בהמה'.
Hadith
Imam Malik : 710
قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُقَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ
עס איז געווען שייך צו מיר פון יחיא פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [סאַלים בין עבדאללה] אַז [עבדאַלאַ בן מוכאַמאַד בן אבו בכר אס שדיק] האָט געמאלדן צו [עבדאַלאַ בן עמר] פון [עיסיאַה] אַז דער נביא סאַללאַלללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווען דיין מענטשן האָבן געזען די מלכות פון אברהם? אַישאַ האָט געזאָגט; 'איך געזאגט; 'אָ שליח פון אללה, וואָלט ניט זיין בעסער פֿאַר איר צו צוריקקומען לויט אברהם ס כּללים?' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'אויב עס איז געווען ניט פֿאַר דיין מענטשן וואס האט נאָר אנטרונען דיסגלויבן - קאָנווערטעד צו איסלאם -, איך וואָלט האָבן געטאן עס. אַבדאַלאַ בין מוכאַמאַד האט געזאגט; האָט עבדאללה בן עומר געזאָגט; 'אויב טאַקע 'עיסיאַה האט געהערט דעם האַדיטה פון ראַסולוללאַה סאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם', איך האב קיינמאָל געזען ראַסולוללאַה סאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם לאָזן רירנדיק די צוויי פּילערז נאָך הידזשר יסמאַיל, אַחוץ ווייַל די קאַאַבאַ איז נישט געבויט לויט אברהם ס כּללים.
Hadith
Imam Malik : 711
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْمَا أُبَالِي أَصَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَمْ فِي الْبَيْتِ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [חיים בן אורווה] פון [זיין פאטער] פון [עיסיאה] ומול מוכמינין, האט ער געזאגט; 'איך גיב נישט צי איך דאווענען ביי היג'ר יסמא'יל אדער ביי די כעבא'.
Hadith
Imam Malik : 712
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ سَمِعْتُ بَعْضَ عُلَمَائِنَا يَقُولُمَا حُجِرَ الْحِجْرُ فَطَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَائِهِ إِلَّا إِرَادَةَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ النَّاسُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ كُلِّهِ
פֿון מאליק האָט מען מיר געזאָגט, אַז איך האָב געהערט [אבן שיהאב] זאָגן; 'איך געהערט עטלעכע פון אונדזער ולאַמאַ זאָגן; 'עס איז קיין שלאַבאַן צו הידזשר יסמאַיל אַזוי אַז מענטשן קענען דורכפירן טאַוף הינטער עס, אַחוץ אַזוי אַז טאַוואַף מענטשן אַרומרינגלען די קאַאַבאַ בישליימעס.
Hadith
Imam Malik : 713
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا
מע ן הא ט מי ר דערצײלט , א ז יחיא ם פו ן מאליק ם פו ן [דזשעפר בן מוחמד ] פון [זיין פאטער] פון [ג'ביר בן עבדאללה] האט געזאגט; 'איך געזען דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דזשאַגינג פון די שווארצע סטאָון און סאָף אַרויף בייַ די שווארצע שטיין דרייַ מאָל.' מאליק האט געזאגט; 'אַז איז וואָס אונדזער לאַנד ס ולאַמאַ שטענדיק טאָן.'
Hadith
Imam Malik : 714
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَرْمُلُ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז מאַליק פֿון [נאַפי'] האָט געזאָגט, '[עבדאללה בן אומר] איז געווען דזשאַג פון די שווארצע שטיין צו די שווארצע שטיין פֿאַר דרייַ לאַפּס, און געגאנגען פיר לאַפס.
Hadith
Imam Malik : 715
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَاوَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتَّايَخْفِضُ صَوْتَهُ بِذَلِكَ
עס איז מיר געזאָגט געוואָרן פון מאַליק פון [היסם בין אורווה] אַז [זיין פאטער] ווען ער האָט געטאָן אין דער כעבה, האָט ער זיך דריי מאָל אַרומגעלאָפן אַרום דער כאַבאַ, בשעת ער האָט געזאָגט: 'אללהוממא לאא עלילה אנתא ווה אנתא תוחאי בא'דא מא אמאתתא - אוי אלוהים, עס איז נישטא קיין נפש נאר דיר'.
Hadith
Imam Malik : 716
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَسْعَى حَوْلَ الْبَيْتِ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ
מאליק האט מיר דערצײלט פון [חיים בן אורווה] פון [זיין פאטער] אז ער האט אמאל געזען [עבדאללה בין אז זוביר] אין אהרם פאר אומרה פון אט תנים. האָט ער װידער געזאָגט: איך האָב אים געזען דרײַ מאָל זיך שפּאַצירן אַרום דער כעבֿה.
Hadith
Imam Malik : 717
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى وَكَانَ لَا يَرْمُلُ إِذَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ
מ׳האט מיר געזאגט אז מאליק פון [נאפי'] האט געזאגט, אויב [עבדאללה בן אומר] טוט אהרם ממכה, דעמאלט טוט ער נישט טואף אין ביתוללה און ס'איי צווישן שפא און מארווא ביז ער קומט צוריק פון מינה. ער טוט אויך נישט דזשאַג בשעת דורכפירן טאַוף אין די כעבאַ אויב ער פּערפאָרמז זיין יראַם פון מכה.
Hadith
Imam Malik : 718
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ
עס איז געווען שייַכות צו מיר פון מאַליק פון [היסיאַם בין אורוואַה] פון [זיין פאטער] ער האט געזאגט, 'דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם געבעטן אַבדורראַהמאַן בין אַוף: 'ווי טאָן איר עס ווען ווישן די רוקון, אָ אבו אַבדורראַהמאַן?' האָט ער געענטפערט; 'איך אפגעווישט עס דעמאָלט לינקס עס'. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'איר זענט רעכט'.
Hadith
Imam Malik : 719
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِيَ إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ
מ׳האט מיר געזאגט פון מאליק פון [חיים בן אורווה], אז אויב [זיין פאטער] מאכט תאוף אין דער כעבה, ווישט זיין פאטער אלע עמודים, און לאזט נישט ארויס די עמודי ימני, סיידן עס איז שווער דאס צו טון'.
Hadith
Imam Malik : 720
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאליק פֿון [היסם בן אורווה] פֿון [זיין טאַטע] האָט געזאָגט, "[עמר בן על כתהאב] האָט אַמאָל געזאָגט, ווען ער האָט געטאָן תּופֿה אין דער כעבֿה, בעת בײַם שוואַרצן שטיין, "דו ביסט נאָר אַ שטיין, ווען נישט איך האָב געזען רסולללה סללללאַהו, וואָלט איך דיר נישט געכאַפּט." דערנאָך האָט ער איר אַ קוש געטאָן.'
