Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 681
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ኣዘንትዩለይ ኣሎ፤ 'ኣብ ኢህራም ዘሎ ሰብ ክምርዖ፡ ንርእሱ መርዓ ከቕርብ፡ ወይ ንኻልእ ሰብ መርዓ ከቕርብ የብሉን'።
Hadith
Imam Malik : 682
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوْقَ رَأْسِهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِلَحْيَيْ جَمَلٍ مَكَانٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ
ንዓይ ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ነጊሩኒ ኣሎ፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ኢህራም ከሎ ላዕለዋይ ክፋል ርእሱ ከም ዝሸፈነ። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣብ ላህያይ ጀማል ዝበሃል ኣብ መንገዲ መቐለ ዝርከብ ቦታ እዩ ነይሩ'።
Hadith
Imam Malik : 683
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِمَّا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُقَالَ مَالِك لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ ኣሎ፤ 'ኣብ ኢህራም ዘሎ ሰብ ፍጹም ክገብሮ እንተዘይኮይኑ ኩፒንግ ክገብር የብሉን'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ጽቡቕ ባህሪ ዘለዎ ሰብ ብዘይካ ኣብ ህጹጽ ኩነታት ኩፕ ክኸውን የብሉን'።
Hadith
Imam Malik : 684
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَى بَعْضُهُمْ فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ
ንዓይ ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ናድልር] ባርያ ዑመር ቢን ዑበይዱላህ ኣብ ታይሚ ነበር፡ ካብ [ናፊ’] ባርያ ኣቡ ቃታዳ ኣል ኣንሳሪ ነበር፡ ካብ [ኣቡ ቀጣዳ]፡ ምስ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ዝነበረ፡ ክሳብ ኣብ ሓደ ካብቲ ናብ መካ ዝወስድ መንገድታት ምስ ዝነበሩ፡ ካብ ናቱ ከም ዝፍለ ነጊሩኒ ኣሎ። ኣብ ኢህራም ዝነበሩ ብጾት። ምኽንያቱ ኣብ ኢህራም ስለዘየለ። ኣድጊ በረኻ ምስ ረኣየ ብፈረሱ ሰጐጎ። ንኣዕሩኽቱ መግረፊኡ ከረክቡ ሓተቶም፡ ንሳቶም ግን ኣብዮም። ሽዑ ፍላጻታቱ ሓተተ፡ ንሳቶም ግን ገና ኣበዩ። ኣብ መወዳእታ ወሲዱ ነቲ ፍላጻ ናብቲ ኣድጊ ደርበዮ እሞ ንሳ ክትመውት ጀመረት። ሽዑ ገለ ካብ ሰሓባ ናይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም በሊዖሞ ገለ ድማ ኣይበልዕዎን ። ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ተራኸቡ ሓተትዎ። ንሱ ድማ 'እዚ እዩ እቲ ኣላህ ዝሃበካ መግቢ' ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 685
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِكَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌقَالَ مَالِك وَالصَّفِيفُ الْقَدِيدُ
ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ] [ዙበይር ቢን ኣል ዓውዋም] ዋላ እኳ ኣብ ኢህራም እንተነበረ ዝነቐጸ ስጋ ኣንበሳ ከምዝተቐረበ ነጊሩኒ’። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሻፊፍ ማለት ደረቕ ስጋ ማለት እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 686
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ
ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] [ዓታ ቢን ያሳር] ከም ሓዲስ ኣቡናድልር፡ ካብ [ኣቡ ቃታዳ] ብዛዕባ ጸገም ኣእዱግ በረኻ ከም ዝሓበሮ ነጊሩኒ ኣሎ። በቃ ኣብ ሓዲስ ናይ ዛይድ ቢን ኣስላም ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሉ: ካባኻትኩም ገለ ካብ ስጋኡ ዝሓረረ ሰብ ኣሎ ድዩ?
Hadith
Imam Malik : 687
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ الْبَهْزِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ فَجَاءَ الْبَهْزِيُّ وَهُوَ صَاحِبُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْأُثَابَةِ بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ وَالْعَرْجِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ فِيهِ سَهْمٌ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ لَا يَرِيبُهُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ ኣል ኣንሳሪ] ነጊሩኒ ኣሎ ኢሉ፤ ንዓይ [መሓመድ ቢን ኢብራሂም ቢን ኣል ሓሪት ኣብ ታይሚ] ካብ [ኢሳ ቢን ታልሃ ቢን ዑበይዱላህ] ካብ [ዑመይር ቢን ሰላማ ዓድልድላምሪ] ካብ [ኣልባህዚ] ጸብጺቡለይ ኣሎ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ኢህራም ኩነታት ናብ መካ ከም ዝኸዱ። ኣብ ራውሃ ምስ በጽሐ፡ ሓንቲ ልሙስ ኣድጊ ነበረት። እዚ ናብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተበጺሑ፡ ድሕሪኡ ግደፎ፡ ብሓቂ እቲ ዝውንኖ ሰብ ኣብ ቀረባ እዋን ክመጽእ እዩ’ ኢሉ። ሽዑ ኣልባህዚ ወናኒ እቲ እንስሳ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ‘ኦ ረሱል ረሱል ብዛዕባ እዚ ኣድጊ ንዓኻ ይምልከት’ ኢሉ ሓተቶ። ብድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኣቡበከር ንኣባላት ናይቲ ጉጅለ ክዕድል ኣዘዞ። ብድሕሪ’ዚ ጉዕዞኦም ቀጸሉ፣ ክሳብ ኣብ ኡጻባ፣ ኣብ መንጎ ሩዋይትሳን ዓራጅን ዝርከብ ከባቢ ምስ በጽሑ፣ ኣብቲ ብፍላጻ ዝተሃርመሉ ሓርማዝ ተደፊኡ ነበረ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓደ ሰብኣይ ናብታ ኣድጊ ክቐርብ ከም ዝእዝዝ ሓንቲ ዓርኩ’ውን ትኹን ኣይተጠራጠረትን፣ ክሳብ ዝሓልፋ -ብዘይ ደው ምባል-’።
Hadith
Imam Malik : 688
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّبَذَةِ وَجَدَ رَكْبًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مُحْرِمِينَ فَسَأَلُوهُ عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ وَجَدُوهُ عِنْدَ أَهْلِ الرَّبَذَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ إِنِّي شَكَكْتُ فِيمَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ مَاذَا أَمَرْتَهُمْ بِهِ فَقَالَ أَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَوْ أَمَرْتَهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَفَعَلْتُ بِكَ يَتَوَاعَدُهُ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ከም ዝነገረኒ [ሰዒድ ቢን ሙሰያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ክነግሮ ከም ዝሰምዐ፣ ካብ ባሕሬን ተመሊሱ ኣብ ረባድዛህ ዝበሃል ቦታ ምስ በጽሐ ምስ ሓደ ኣብ ኢህራም ዝነበሩ ጉጅለ ዒራቓውያን ከም ዝተራኸበ። ሽዑ ብዛዕባ እቲ ካብ ህዝቢ ራባድዛ ዝረኸብዎ ስጋ ኣራዊት ሓተትዎ፡ ንሱ ድማ ክበልዕዎ ኣዘዞም። ኣቡ ሑረይራ ከምዚ ኢሎም፤ ‘ብዛዕባ እቲ ዝበልክዎም ጥርጣረ ይስምዓኒ። ስለዚ ኣብ መዲና ምስ በጻሕኩ ነዚ ን[ዑመር ቢን ኣል ኻታብ] ነጊረዮ። ድሕሪኡ ዑመር ሓቲቱ፤ 'እንታይ ኢልካዮም'። ኣቡ ሑረይራ 'ብላዕዎ ኢለዮም እየ' ኢሎም። ዑመር ቢን ኣል ኻታብ ከምዚ ኢሎም፤ 'ካብዚ ወጻኢ ካልእ እንተትነግሮም፡ ሽዑ ኣነ ገለ ምገበርኩኻ'። በዚ ድማ ኣፈራርሖ።
Hadith
Imam Malik : 689
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَيُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ بِالرَّبَذَةِ فَاسْتَفْتَوْهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ وَجَدُوا نَاسًا أَحِلَّةً يَأْكُلُونَهُ فَأَفْتَاهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بِمَ أَفْتَيْتَهُمْ قَالَ فَقُلْتُ أَفْتَيْتُهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَأَوْجَعْتُكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሳሊም ቢን ዓብደላ] ከም ዝነገረኒ [ኣቡ ሑረይራ] ንዓብደላ ቢን ዑመር ካብ ረባድዛ ኣብ ኢህራም ዝነበሩ ጉጅለ ሰባት ብእኡ ሓሊፎም ስጋ ኣራዊት ብዝምልከት ፋትዋ ከም ዝሓተቱ፣ ኣብ ኢህራም ዘይነበሩ ሰባት ክበልዕዎ ከም ዝረኸቡ፣ ስለዚ ክበልዕዎ ፋትዋ ሂብዎም። ኣቡ ሑረይራ ድማ ናብ [ዑመር ቢን ኣል ኻታብ] ከይደ ብዛዕባ እዚ ሓቲተዮ። ዑመር ‘እንታይ ኢልካዮም? ' ኣነ ድማ 'ብላዕዎ ኢለዮም' ኢለ መለስኩሉ። ኣቡ ሑረይራ ከምዚ ኢሎም፤ ዑመር ሽዑ ከምዚ በለ፤ 'ካብዚ ወጻኢ ካልእ እንተኢልካ ብሓቂ ክሃርመካ እየ'።
Hadith
Imam Malik : 690
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنْ الشَّامِ فِي رَكْبٍ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا قَالُوا كَعْبٌ قَالَ فَإِنِّي قَدْ أَمَّرْتُهُ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا ثُمَّ لَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ مَرَّتْ بِهِمْ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ أَنْ يَأْخُذُوهُ فَيَأْكُلُوهُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُفْتِيَهُمْ بِهَذَا قَالَ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ هِيَ إِلَّا نَثْرَةُ حُوتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ
ካዕብ ኣል ኣሕባር ካብ ሶርያ ብጉጅለ ከም ዝመጸ ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ነጊሩኒ ኣሎ። ኣብ ሓደ ካብቲ ጽርግያታት፡ ካብ ዝሃደኑ እንስሳታት ስጋ ረኸቡ። ካዕብ ብድሕሪኡ ንኽበልዕዎ ፋትዋ ሃቦም። 'ኣታ ከምዚ በለ፤ 'ኣብ መዲና ምስ በጽሑ ድሕሪኡ ምስ [ዑመር ቢን ኣል ኻታብ] ተራኺቦም ነዚ ጠቒሶምሉ። ንሳቶም ድማ ጠቒሶምዎ'። ድሕሪኡ ዑመር ‘እዚ መን ነጊሩኩም?’ ኢሉ ሓተቶም። ንሳቶም ድማ 'ካዕብ' ኢሎም መለሱ። ዑመር 'ክሳብ እትምለስ መራሒኻ ክኸውን ነጊረዮ ኣለኹ' ኢሉ። ኣብ ሓደ ካብ ጎደናታት መቐለ እንከለዉ ሃንደበት ብዙሓት ዕንቅርቢታት ተራእዩ። ካዕብ ብድሕሪኡ ንሶም ወሲዶም ክበልዕዋ ፋትዋ ሃቦም። ምስ ዑመር ቢን ኣል ከታብ ምስ ተራኸቡ ነዚ ጠቒሶምሉ። ሽዑ ዑመር ሓተተ፤ 'እቲ ጉዳይ ብዝምልከት ፋትዋ ክትህቦም ዝደረኸካ እንታይ እዩ?' ካዕብ መለሰሉ፤ 'እዚ ብሓቂ ናይ ባሕሪ እንስሳ እዩ'። ዑመር ደጊሙ 'ከመይ ጌርካ ትፈልጥ' ኢሉ ሓተቶ። ካዕብ መለሰሉ፤ 'ኦ ኣሚሩል ሙ'ሚኒን! በቲ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ፡ እዚኣቶም ካብ ባሕሪ ዝመጹ ዕንቅርቢታት ጥራይ እዮም ኣብ ዓመት ክልተ ግዜ ፋሕ ዝብሉ’።
Hadith
Imam Malik : 691
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّأَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي قَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ
ንዓይ ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ቢን መስዑድ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ካብ [ኣሽ ሻዕብ ቢን ጃትሳማ ኣል ላይትሲ] ከም ዝነገረኒ ሓደ እዋን ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋስላም ኣብ ኣብዋዕ ከሎ፡ ወይ ኣብ ዋዳን ከሎ፡ ልሙስ ኣድጊ ከም ዘቕረበ፡ ግን... ኢሉ ድማ ኣበየ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ገጸይ ዝነበረ ለውጢ ምስ ረኣየ፡ ንሕና ኣይንነጽጎን ኢና፡ ግን ኣብ ኢህራም ኢና ዘለና’ በለኒ።
Hadith
Imam Malik : 692
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِالْعَرْجِوَهُوَ مُحْرِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ ثُمَّ أُتِيَ بِلَحْمِ صَيْدٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا فَقَالُوا أَوَ لَا تَأْكُلُ أَنْتَ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِي
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓሚር ቢን ረቢዓ] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፤ '[ዑስማን ቢን ዓፋን] ኣብ ዓራጅ ኣብ መኪና ኣብ ኢህራም ኣብ ኣዝዩ ውዑይ መዓልቲ ርእየዮ፣ ገጹ ብቐይሕ ዝተቐብአ ሕብራዊ ጨርቂ ቬልቨት ሸፊኑ። ድሕሪኡ ስጋ ኣራዊት ተቐሪቡሉ፣ ድሕሪኡ ንኣዕሩኽቱ: ‘ብላዕ! ' ንሳቶም ድማ 'ንምንታይ ዘይትበልዑ? ' ንሱ ድማ 'ኣነ ከማኻ ኣይኮንኩን፡ እቲ እንስሳ ብሰንከይ እዩ ተሃዲኑ' ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 693
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُيَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ነጊሩኒ ኣሎ፡ ‘ኦ ወዲ ሓፍተይ ሓጅ ዓሰርተ መዓልቲ ጥራይ እዩ፡ ኣባኻ ዘጠራጥር ነገር እንተሃልዩ ሽዑ ርሓቕ’ ኢሉኒ። እዚ ማለት ስጋ ናይ ዝተሃደኑ እንስሳታት ምብላዕ ማለት እዩ።
Hadith
Imam Malik : 694
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
ንዓይ ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ኣሎ፦ ‘ኣብ ኢህራም ዘሎ ሰብ ክቐትሎም ዘይኽልከሎም ሓሙሽተ እንስሳታት: ኳኽ፣ ዑፍ ሂዳዓ -ዓይነት ዑፍ-፣ ዕንቅርቢት፣ ራታን ጸሊም ከልብን’።
Hadith
Imam Malik : 695
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣዘንትዩለይ ኣሎ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ሓደ ሰብ ኣብ ኩነታት ኢህራም እንተቐተልዎም ሓሙሽተ እንስሳታት ኣለዉ ሽዑ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ። ማለት ተመን፡ ራታ፡ ኳኽ፡ ኣዕዋፍ ሂዳ`ዓን ጸለምቲ ኣኽላባትን።
Hadith
Imam Malik : 696
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ኣዘንትዩለይ ኣሎ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘ኣብ ኩነታት ኢህራም ከይተረፈ ክቕተሉ ዘለዎም ሓሙሽተ ኣዕነውቲ እንስሳታት ኣለዉ፣ ንሳቶም ድማ: ራታ፣ ተመን፣ ኳኽ፣ ኣዕዋፍ መምርሒን ጸለምቲ ኣኽላባትን’።
Hadith
Imam Malik : 697
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ኣብ መሬት ሓራም ተመን ክቐትሉ ከም ዝኣዘዘ ነጊሩኒ ኣሎ'።
Hadith
Imam Malik : 698
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ فِي طِينٍ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌقَالَ مَالِك وَأَنَا أَكْرَهُهُ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢብራሂም ቢን ኣል ሓሪት ኣብ ታይሚ] ካብ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብደላ ቢን ኣል ሑዳይር] [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ዋላ ኣብ ኢህራም' እንተነበረ ኣብ ሱቕያ ኣብ ዝበሃል ቦታ ንገመልኡ ካብ ንኣሽቱ እንስሳታት -ቁማል- ከጽርይ ከም ዝረኣየ ነጊሩኒ ኣሎ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ጸሊአዮ እየ'።
Hadith
Imam Malik : 699
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَتُسْأَلُ عَنْ الْمُحْرِمِ أَيَحُكُّ جَسَدَهُ فَقَالَتْ نَعَمْ فَلْيَحْكُكْهُ وَلْيَشْدُدْ وَلَوْ رُبِطَتْ يَدَايَ وَلَمْ أَجِدْ إِلَّا رِجْلَيَّ لَحَكَكْتُ
ምስ ማሊክ ካብ [ኣልቃማ] ካብ [ኣዲኡ] ነጊሩኒ ኣሎ ኢሉኒ፤ [ኣይሻ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ብዛዕባ ሓደ ሰብ ኣብ ኢህራም ‘ስጋኡ ክሃርም ፍቑድ ድዩ? ' 'ድሕሪኡ ዓይሻ 'እወ ይሓርቆን ይስሕቦን' ኢላ መለሰትሉ። ኣእዳወይ ተኣሲረን ብዘይካ እግረይ ካልእ ዝረኽቦ ነገር እንተዘይህልወኒ፡ ብሓቂ ምተሃርምኩወን'።
Hadith
Imam Malik : 700
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَنَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لِشَكْوٍ كَانَ بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ካብ ማሊክ ካብ [ኣዩብ ቢን ሙሳ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ዋላ ኣብ ኢህራም እንተነበረ ብዛዕባ ኣዒንቱ ስለ ዘማረረ ኣብ መስትያት ከም ዝጥምት ነጊሩኒ ኣሎ'።
