Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 681
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'کسی که در احرام است نباید ازدواج کند، برای خود پیشنهاد ازدواج کند، یا برای شخص دیگری پیشنهاد ازدواج نکند'.
Hadith
Imam Malik : 682
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوْقَ رَأْسِهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِلَحْيَيْ جَمَلٍ مَكَانٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ
به من گفته است یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] از [سلیمان بن یسار]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم هنگام احرام بالای سر خود را می پوشاند. در آن زمان او در لحیی جمال بود که جایی در مسیر مکه است.
Hadith
Imam Malik : 683
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِمَّا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُقَالَ مَالِك لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ
این برای من از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] مربوط شده است که میگوید؛ 'کسی که در احرام است نباید حجامت کند مگر اینکه او مطلقاً مجبور باشد'. مالک گفت؛ 'یک شخص با فضیلت نباید حجامت کند مگر در یک حالت اضطراری'.
Hadith
Imam Malik : 684
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَى بَعْضُهُمْ فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ
به من گفته است که یحیی از مالک از [ابوندلر] برده سابق عمر بن عبیدالله عطیمی، از [نافع] برده سابق ابو قتاده الانصاری، از [ابو قتاده]؛ در حقیقت او با رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، تا زمانیکه آنها در یکی از جاده های مکه بودند، او خود را از یاران خود که در احرام بودند جدا کرد. چون او در احرام نیست. وقتی خر وحشی را دید، با اسپش تعقیب کرد. او از دوستانش خواست که تازیانه اش را تحویل دهند، اما آنها نپذیرفتند. بعد او تیرهای خود را خواست، مگر آنها هنوز هم رد کردند. بالاخره آنرا گرفت و تیر را به طرف خر انداخت تا خر بمیرد. سپس برخی از یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را خوردند و برخی نخوردند. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم را ملاقات کردند، از او پرسیدند. او پاسخ داد؛ 'این غذای است که الله به شما داده است'.
Hadith
Imam Malik : 685
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِكَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌقَالَ مَالِك وَالصَّفِيفُ الْقَدِيدُ
مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] به من گفت که [زبیر بن العوام] با گوشت خشک شده شغال تهیه میشد، درحالیکه او در احرام بود. مالک گفت؛ 'شفیف به معنی گوشت خشک است'.
Hadith
Imam Malik : 686
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ
این به من از مالک از [زید بن اسلم] ارتباط داده شده است که [عثا بن یسار] او را از [ابو قتاده] در مورد مشکل خرهای وحشی، طبق حدیث ابو نضر مطلع ساخت. فقط این است که در حدیث زید بن اسلم، رسول الله شعله الله علیهی وسلم گفته است؛ آیا هیچ یک از شما مقداری از گوشت را ترک میکنید؟ '
Hadith
Imam Malik : 687
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ الْبَهْزِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ فَجَاءَ الْبَهْزِيُّ وَهُوَ صَاحِبُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْأُثَابَةِ بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ وَالْعَرْجِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ فِيهِ سَهْمٌ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ لَا يَرِيبُهُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ
از مالک از [یحیی بن سعید الانصاری] به من گفته بود او گفت؛ به من [محمد بن ابراهیم بن الحارث ات تایمی] از [عیسی بن ثلحه بن عبیدالله] از [عمیر بن سلامه عدلدمری] از [البهزی] گزارش داده است؛ که پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالت احرام عازم مکه شد. وقتی به راوها رسید، یک خر رام بود. این موضوع به رسول الله صلی الله علیه وسلم رسانیده شد، او سپس گفت؛ 'آنرا رها کنید، در حقیقت شخص که مالک آن است به زودی خواهد آمد'. سپس آل بهزی، صاحب آن حیوان، به ملاقات پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و پرسید، ای رسول الله، در مورد این خر به تو بستگی دارد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به ابوبکر گفت که آن را به اعضای این گروه توزیع کند. بعد آنها به سفر خود ادامه دادند، تا زمانیکه آنها به اوتسابه، ساحه بین روایتساه و عراج رسیدند، یک آهو در جاییکه توسط یک تیر اصابت شده بود دراز کشیده بود. حتی یک دوست شک نداشت که رسول الله صلی الله علیه وسلم به یک مرد دستور خواهد داد تا به خر نزدیک شود، تا زمانیکه او از آن عبور کند -بدون توقف-'.
Hadith
Imam Malik : 688
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّبَذَةِ وَجَدَ رَكْبًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مُحْرِمِينَ فَسَأَلُوهُ عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ وَجَدُوهُ عِنْدَ أَهْلِ الرَّبَذَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ إِنِّي شَكَكْتُ فِيمَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ مَاذَا أَمَرْتَهُمْ بِهِ فَقَالَ أَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَوْ أَمَرْتَهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَفَعَلْتُ بِكَ يَتَوَاعَدُهُ
مالک از [یحیی بن سعید] به من گفت که او [سعید بن موسیب] را از [ابوهریره] شنیده است؛ که وقتی از بحرین برمی‌گشت و به جایی به نام «ربازه» رسید، با گروهی از عراقی‌ها روبه‌رو شد که در احرام بودند. سپس از او در مورد گوشت شکاری که از اهل ربازه پیدا کرده بودند، پرسیدند و او دستور داد که آن را بخورند. ابوهریره گفت؛ من در مورد چیزی که به آنها گفتم احساس شک میکنم. از اینرو زمانیکه من به مدینه رسیدم، این را به [عمر بن خطاب] گفتم. عمر بعداً پرسید؛ 'شما به آنها چه گفتید'. ابوهریره گفت؛ 'من به آنها گفتم که آنرا بخورند'. عمر بن خطاب گفت؛ 'اگر فقط شما به آنها چیزی غیر از آن میگفتید، پس من با شما چیزی انجام میدادم'. از اینرو او را تهدید کرد.
Hadith
Imam Malik : 689
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَيُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ بِالرَّبَذَةِ فَاسْتَفْتَوْهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ وَجَدُوا نَاسًا أَحِلَّةً يَأْكُلُونَهُ فَأَفْتَاهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بِمَ أَفْتَيْتَهُمْ قَالَ فَقُلْتُ أَفْتَيْتُهُمْ بِأَكْلِهِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَأَوْجَعْتُكَ
این برای من از مالک از [ابنو شهاب] از [سلیم بن عبدالله] گفته شده است که او [ابوهریره] را شنیده است که به عبدالله بن عمر گفته است؛ که گروهی از مردم که از ربازه در احرام بودند از کنار او گذشتند و در مورد گوشت شکار فتوا خواستند، آنها مردم را که در احرام نبودند در حال خوردن آن یافتند، از اینرو او فتوا داد و از آنها خواست تا آنرا بخورند. ابوهریره گفت؛ من نزد [عمر بن خطاب] رفتم و از او در مورد آن پرسیدم. عمر پرسید: شما به آنها چه گفتید؟ من پاسخ دادم، 'من به آنها گفتم که آنرا بخورند'. ابوهریره گفت؛ سپس عمر گفت؛ 'اگر شما چیزی غیر از آن بگویید، من واقعاً شما را خواهم زد'.
Hadith
Imam Malik : 690
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنْ الشَّامِ فِي رَكْبٍ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا قَالُوا كَعْبٌ قَالَ فَإِنِّي قَدْ أَمَّرْتُهُ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا ثُمَّ لَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ مَرَّتْ بِهِمْ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ أَنْ يَأْخُذُوهُ فَيَأْكُلُوهُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُفْتِيَهُمْ بِهَذَا قَالَ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ هِيَ إِلَّا نَثْرَةُ حُوتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ
این برای من از مالک از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] مربوط شده است که کعب الاحبار در یک گروه از شام رسید. در یکی از جاده ها، آنها گوشت حیوانات شکار شده را یافتند. سپس کعب فتوا داد که آن را بخورند. عطا گفت؛ زمانیکه آنها به مدینه رسیدند آنها بعداً با [عمر بن خطاب] ملاقات کردند و این را به او ذکر کردند. آنها آنرا ذکر کردند. سپس عمر از آنها پرسید: چه کسی این را به شما گفته است؟ آنها پاسخ دادند، 'کعب'. عمر گفت؛ 'من به او گفته ام که تا زمانیکه شما برگردید رهبر شما باشد'. زمانیکه آنها در یکی از خیابان های مکه بودند، ناگهان ملخ های زیادی وجود داشت. سپس کعب به آنان فتوا داد تا آن را بگیرند و بخورند. وقتی با عمر بن خطاب ملاقات کردند، این موضوع را برای او ذکر کردند. عمر سپس پرسید؛ چه چیزی سبب شد که شما در مورد آن موضوع به آنها فتوا صادر کنید؟ کعب پاسخ داد؛ 'این در حقیقت یک حیوان دریایی است'. عمر دوباره پرسید، 'تو از کجا میدانی'. کعب پاسخ داد؛ ای امیرالمؤمنین! به کسی که روح من در دستان او است، اینها فقط ملخ های از بحر هستند که سالانه دو بار پراکنده خواهند شد.
Hadith
Imam Malik : 691
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّأَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي قَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ
یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبداهلل بن عتبه بن مسعود] از [عبدالله بن عباس] از [اش شعب بن جتسمه اللیتسی] به من گفته است که او باری خر رام را به رسول الله صلی الله علیه وسلم تقدیم کرد زمانیکه او در ابوالع، یا در والبد بود، اما آنرا رد کرد. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم تغییر را در چهره ام دید، گفت؛ 'ما آنرا رد نمیکنیم، مگر ما در احرام هستیم'.
Hadith
Imam Malik : 692
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِالْعَرْجِوَهُوَ مُحْرِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ ثُمَّ أُتِيَ بِلَحْمِ صَيْدٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا فَقَالُوا أَوَ لَا تَأْكُلُ أَنْتَ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِي
به من گفته شده است از مالک از [عبدالله بن ابوبکر] از [عبدالله بن امیر بن ربیع] گفته است؛ من [عثمان بن عفان] را در عرج در یک وسیله نقلیه دیدم در حالیکه او در یک روز بسیار گرم در احرام بود، صورت خود را با یک پارچه مخملی رنگی که به رنگ سرخ رنگ شده بود پوشانده بود. بعد گوشت شکار به او سرو شد، او بعد به دوستانش گفت؛ 'بخورید، شما بچه ها! ' آنها پرسیدند، 'چرا شما غذا نمیخورید؟ او پاسخ داد؛ 'من مانند شما نیستم، حیوان به دلیل من شکار شد'.
Hadith
Imam Malik : 693
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُيَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ
او گفت، به من از مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] ام الموکمنین گفته بود؛ 'ای پسر خواهر من، حج فقط ده روز است، اگر در تو چیزی مشکوک است پس از آن اجتناب کنی'. این به معنی خوردن گوشت حیوانات شکار شده است.
Hadith
Imam Malik : 694
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پنج حیوان که کشتن آنها برای شخص در احرام حرام نیست؛ کلاغ ها، پرندگان هیدا – یک نوع پرنده –، عقرب ها، موش ها و سگ های سیاه.
Hadith
Imam Malik : 695
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
از مالک از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ـ پنج حیوان وجود دارد که اگر انسان در حالت احرام بکشد پس گناه نمی‌کند. بطور مثال مارها، موش ها، کلاغ ها، پرندگان هیداه و سگ های سیاه.
Hadith
Imam Malik : 696
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] به من گفته بود؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پنج حیوان ویرانگر وجود دارد که حتی در حالت احرام باید کشته شوند، عبارتند از؛ موش ها، مارها، کلاغ ها، پرندگان هیدا و سگ های سیاه.
Hadith
Imam Malik : 697
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ
این به من از مالک از [ابن شهاب] گفته شده است که [عمر بن خطاب] امر کرد تا مارها را در سرزمین حرام بکشند.
Hadith
Imam Malik : 698
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ فِي طِينٍ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌقَالَ مَالِك وَأَنَا أَكْرَهُهُ
یحیی به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [محمد بن ابراهیم بن الحارث در تایمی] از [ربیعه بن ابو عبدالله بن الحدیر] گفت که او [عمر بن خطاب] را دیده است که شتر خود را از حیوانات کوچک – شپش – در مکانی به نام سوقیه پاک میکند، درحالیکه او در احرام بود. مالک گفت؛ 'من از آن نفرت دارم'.
Hadith
Imam Malik : 699
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَتُسْأَلُ عَنْ الْمُحْرِمِ أَيَحُكُّ جَسَدَهُ فَقَالَتْ نَعَمْ فَلْيَحْكُكْهُ وَلْيَشْدُدْ وَلَوْ رُبِطَتْ يَدَايَ وَلَمْ أَجِدْ إِلَّا رِجْلَيَّ لَحَكَكْتُ
با گفتن به من با مالک از ['القمه] از [مادرش] او گفت؛ من شنیدم که [عایشه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد شخصی که در احرام است پرسید، آیا برای او جایز است که بدن خود را خراش دهد؟ ' عایشه بعد پاسخ داد، 'بله، بگذارید او آنرا خراش دهد و آنرا بکشد. اگر فقط دست های من بسته میشد و من چیزی جز پاهایم برای یافتن نداشتم، من واقعاً آنها را میخاراندم.
Hadith
Imam Malik : 700
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَنَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لِشَكْوٍ كَانَ بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
از طرف مالک از [ایوب بن موسی] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] در آینه نگاه کرد زیرا او از چشمانش شکایت کرد، با وجود اینکه در احرام بود.
