Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 661
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَيَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ቃሲም] ካብ [ኣቡኡ] [ዑመር ቢን ኣል ኻታብ] ከም ዝበሎ ነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ኣታ ህዝቢ መቐለ፡ ንስኻትኩም ገና ዘይቲ ተኸዲንኩም፡ ጸጉሩ ተበታቲኑ ሓመድ ሒዝዎ ዝመጽእ ህዝቢ ከመይ ኣሎ? ወርሒ ምስ ረኣኻ ኢህራም ግበር'።
Hadith
Imam Malik : 662
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ وَهُوَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِوَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] [ዓብደላ ቢን ዓዝ ዙበይር] ኣብ መካ ትሽዓተ ዓመት ከም ዝነብር ነጊሩኒ ኣሎ። ኣብ ወርሒ ዙልሒጃ ንሓጅና ኢህራም ፈጺሙ፡ [ኡርዋ ቢን ዓዝ ዙበይር] እውን ምስኡ ገበረ’።
Hadith
Imam Malik : 663
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُوَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሙሓመድ] ካብ [ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ከም ዝነገረኒ [ዚያድ ቢን ኣቡ ሱፍያን] ን[ኣይስያ] ንበዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ደብዳበ ከም ዝጸሓፈላ። ንሱ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ‘ዝሓረደ ሰብ ክሳብ እቲ እንስሳ ዝሕረድ ንሃጅ ኣብ ኢህራም ንዝርከቡ ሰባት ዝተኸልከለ ነገራት ከይገብር ክልኩል እዩ’ ዝበለ። ዕድጊታተይ ሰዲደ ኣለኹ። ስለዚ ትእዛዝካ ጽሓፈለይ ወይ ነቲ ክስውእ ዝደሊ ሰብ ኣዘዞ’ ኢሉ መለሰሉ። ዓምራ ድማ ዓይስያ ሽዑ ከምቲ ኢብን ዓባስ ዝበሎ ኣይኮነን በለ። ገመድ መስዋእቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብኽልተ ኢደይ ፈቲነዮ ፡ ድሕሪኡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ብኢዶም ሰዓቡ። ብድሕሪኡ ንሱን ኣቦይን ነቲ ሓድዩ ሰደድዎ። ከምኡ ውን ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብቲ ኣላህ ዝፈቐደሉ ክሳብ እቲ መስዋእቲ ዝሕረድ ሓራም ዝኾነ ነገር የለን'።
Hadith
Imam Malik : 664
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَتَقُولُ لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ኢሉኒ ኣሎ፤ 'ን[ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ብዛዕባ እቲ ምሕራድ ዝለኣኸ ሰብ ሓቲተዮ ድሕሪኡ ንሱ ድሕሪት ተሪፉ፡ ናብ ኢህራም ኣትዩ ድዩ ኣይኣተወን። ሽዑ ኣምራ [ኣይስያ] ‘ብዘይካ ኢህራም ኣትዩ ታልብያ ዝገበረ ሰብ እንተዘይኮይኑ ናብ ኢህራም ዝኣቱ የለን’ ክብል ከም ዝሰምዐት ነጊራትኒ።
Hadith
Imam Malik : 665
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢብራሂም ቢን ኣል ሓሪት ኣብ ታይሚ] ካብ [ረቢዓ ቢን ዓብደላ ቢን ኣል ሑዳይር] ኣብ ዒራቕ በይኑ ሰብ ከም ዝረኣየ ነጊሩኒ ኣሎ። ሽዑ ረቢዓ ብዛዕባ እቲ ሰብኣይ ንሰባት ሓተተቶም። ንሳቶም ድማ፡ 'እቲ ሰብኣይ መስዋእቱ ኣብ መንጠልጠሊ ክሳድ ክለብስ ኣዘዘ፡ ስለዚ ንበይኑ ኣቐመጦ' ኢሎም መለሱ። ረቢዓ ድማ ከምዚ በለ፤ '[ዓብደላ ቢን ኣዝ ዙበይር] ተራኺበ እዚ ድማ ነጊረዮ። ብድሕሪኡ 'እዚ ናይ መናፍቕነት ተግባር እዩ፣ ምእንቲ እቲ ንካዕባ ዝውንን ረቢ' ኢሉ።
Hadith
Imam Malik : 666
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ وَلَكِنْ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ تَشْهَدُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا تَقْرَبُ الْمَسْجِدَ حَتَّى تَطْهُرَ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉ ነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ሓጅን ዑምራን ኣብ ኢህራም እትርከብ ሰበይቲ፡ ደሓር እንተደልያ ንሓጅ ወይ ዑምራ ዑምራ ትገብር፡ ኣብ መንጎ ሻፋን ማርዋን ግን ተዋፍን ሰዒን ክትገብር ኣይትኽእልን። ሕጂ’ውን ብዘይካ ኣብ መንጎ ሻፋን ማርዋን ዝግበር ጠዋፍን ሳዒን ምስ ህዝቢ ኩሉ ስርዓታት ይኽተል፣ ክሳብ ንጹህ ድማ ናብ መስጊድ ክቐርብ ኣይክእልን’።
Hadith
Imam Malik : 667
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثًا إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ብዘይካ ሰለስተ ግዜ ዑምራ ከምዘይፈጸመ፣ እቲ ሓደ ኣብ ወርሒ ሸውዋል እቲ ካልኣይ ድማ ኣብ ወርሒ ድዙል ቃዕዳ እዩ’።
Hadith
Imam Malik : 668
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَأَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራህማን ቢን ሓርማላ ኣል ኣስላሚ] ተነጊሩኒ፣ ሓደ ሰብኣይ ን[ሰዒድ ቢን ኣል ሙሳያብ] ቅድሚ ሓጅ ምፍጻመይ መጀመርታ ዑምራ ክገብር ይኽእል ድየ?’ ኢሉ ዝሓተተ ሰብ ከም ዝነበረ? ሰዒድ ድማ እወ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ሓደ እዋን ቅድሚ ሓጅ ምግባሩ ዑምራ ፈጺሙ እዩ ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 669
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ فَأَذِنَ لَهُ فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ዑመር ቢን ኣቡ ሰላማ ኣብ ወርሒ ሸዋል ን[ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ዑምራ ክገብር ፍቓድ ከም ዝሓተተ፣ ንሱ ድማ ከም ዝፈቐደ። ዑምራ ገበረ ድሕሪኡ ናብ ስድርኡ ተመሊሱ ሓጅ ኣይገበረን።
Hadith
Imam Malik : 670
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
ካብ ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ናብ ዓቢ መስጊድ ምስ ኣተወ ኣብ ዑምራ ጣልብያኡ ደው ከም ዘብሎ’።
Hadith
Imam Malik : 671
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَفَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [መሓመድ ቢን ዓብደላ ቢን ኣል ሓሪት ቢን ናውፋል ቢን ዓብዱል ሙተሊብ] ከም ዝነገረኒ፡ ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያን ሓጅ ኣብ ዝፈጸመሉ ዓመት [ሰዓድ ቢን ኣቡ ዋቃሽ]ን [ኣድል ድላህሃክ ቢን ቃይስን] ከም ዝሰምዐ። ክልቲኦም ታማቱ’ ጠቒሶም፣ ካብ ዑምራ ክሳብ ሓጅ። ሽዑ ኣድል ድላህሃክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ብዘይካ ትእዛዛት ኣላህ ዓዛ ዋ ጃላ ዘይፈልጡ ሰባት ከምኡ ዝገብር የለን'። ሰዓድ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ኣታ ወዲ ሓወይ ትብሎ ዘለኻ ክንደይ ዘስካሕክሕ እዩ! ' ኣድል ድላህሃክ ድማ '[ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ከልኪልዎ እዩ' ኢሉ። ሰዓድ ደጊሙ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ግዜ ከምኡ ገይሩ ንሕና ድማ ምስኡ ጌርናዮ’ ኢሉ።
Hadith
Imam Malik : 672
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَوَاللَّهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ሻዳቃ ቢን ያሳር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፡ ‘ብኣላህ ቅድሚ ሓጅ ዑምራ ምፍጻም ድሕሪኡ ምሕራድ ካብ ድሕሪ ሓጅ ኣብ ወርሒ ዙልሒጃ ዑምራ ምግባር ይምረጽ’ ኢሉኒ።
Hadith
Imam Malik : 673
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ንሱ ኣብ ኣዋርሕ ሓጅ ዑምራ ዝገብር፡ ኣብ ወርሒ ሸውዋል ይኹን ድዙል ቃዕዳ ወይ ድዙል ሂጃ ቅድሚ ሓጅ፡ ድሕሪኡ ኣብ መካ ይጸንሕ፡ ክሳብ ግዜ ሓጅ ዝበጽሕ፡ ድሕሪኡ ተማቱ ዝገብር ይበሃል’። ስለዚ ብቐሊሉ ክረኽቦ ዝኽእል እንስሳ ምሕራድ ግዴታ እዩ፣ ወይ ክረክብ እንተዘይክኢሉ ኣብ መዓልታት ሓጅ ንሰለስተ መዓልቲ ካብ ሓጅ ምስ ተመልሰ ድማ ንሸውዓተ መዓልቲ ክጸውም ኣለዎ።'
Hadith
Imam Malik : 674
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ከም ዝነገረኒ [ሰዒድ ቢን ሙሰያብ] ኣብ ወርሒ ሸውዋል ወይ ድዙል ቃዕዳ ወይ ድዙል ሂጃ ዑምራ ዝገብር፡ ድሕሪኡ ክሳብ ግዜ ሓጅ ዝበጽሕ ኣብ መካ ይጸንሕ፡ ድሕሪኡ ሓጅ እንተቐጺሉ ተማቱ ዝገብር’ ይበሃል። ስለዚ ንዕኡ ዝቐለለ ነገር ክሓርድ ግዴታ እዩ፣ ወይ ክረኽቦ እንተዘይክኢሉ ኣብ ግዜ ሓጅ ንሰለስተ መዓልቲ ካብ ሓጅ ምስ ተመልሰ ድማ ንሸውዓተ መዓልቲ ይጸውም።'
Hadith
Imam Malik : 675
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ሱማያ] ናይ ቀደም ባርያ ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን፣ ካብ [ኣቡ ሻሊሕ ኣስ ሳማን] ካብ [ኣቡ ሑረይራ]፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ሓደ ዑምራ ናብ ዝቕጽል ዑምራ ኣብ መንጎ ክልቲኡ ዘሎ ሓጢኣት ካሕዳ ምዃኑ ነጊሩኒ ኣሎ። ናይ ማብሩር ንግደት ድማ ብዘይካ ሰማይ ዓስቢ የብሉን'።
Hadith
Imam Malik : 676
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ فَاعْتَرَضَ لِي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
ካብ ማሊክ ካብ [ሱማያ] ሓደ ናይ ቀደም ባርያ ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን ነጊሩኒ ኣሎ፣ [ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን] ‘ሓንቲ ሰበይቲ ምስ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺባ ‘ሓጅ ክፍጽም ድሉው እየ፣ ግን ንኸይገብሮ ዝኾነ ዕንቅፋት ኣየጋጠመንን?’ ክብል ከም ዝሰምዐ ነጊሩኒ ኣሎ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ከምዚ ኢሎም፤ 'ዑምራ ኣብ ወርሒ ሮሞዳን፡ ምኽንያቱ ዑምራ ኣብታ ወርሒ - ብሓቂ - ከም ሓጅ እያ'።
Hadith
Imam Malik : 677
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَافْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣዘንትዩለይ ኣሎ፡ [ዑመር ቢን ኣል-ከታብ] ሓጅካን ዑምራን ፈሊኻ፡ ምኽንያቱ ንሱ ንሓጅካ ዝያዳ ፍጹም ስለ ዝኾነ። እቲ ኣገዳሲ ነገር ድማ ዑምራ ካብ ኣዋርሕ ሓጅ ወጻኢ ዝፍጸም ምዃኑ እዩ።
Hadith
Imam Malik : 678
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ንኣቡ ራፊን ካብ ኣንሳራት ሓደ ሰብን ከም ዝለኣኾ። ክልቲኦም ንማይሙና ቢንት ኣል ሓሪት ተመርዕዮምዎ፣ ንሱ ገና ኣብ መዲና ከሎን ከይወጸን እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 679
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ኑብያ ቢን ዋህብ] ሓው ባኒ ዓብዱዳር ነጊሩኒ ኣሎ፣ ዑመር ቢን ዑበይዱላህ -ልኡኽ- ናብ [ኣባን ቢን ዑስማን] ከም ዝሰደደ፣ ኣብቲ እዋን እቲ መራሒ ጉጅለ ሓጅ ከም ዝነበረ። ክልቲኦም ኣብ ናይ ኢህራም ኩነታት እዮም ነይሮም፡ 'ተልሃ ቢን ዑመር ንጓል ስያይባ ቢን ጁበይር ክምርዓዋ ሓሲበ ኣለኹ። ክትሳተፉ እደሊ ኣለኹ'። ኣባን ግን ነዚ ብምኽሓድ ከምዚ ክብል ሰሚዐዮ ኣለኹ [ዑስማን ቢን ዓፋን] ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ክብሉ: ኣብ ኢህራም ዘሎ ሰብ ክምርዖ ኣይክእልን: ወይ ኣብ ሓዳር ክህብ ኣይክእልን: ወይ መርዓ ክሓስብ ኣይክእልን እዩ'' ኢሉ።
Hadith
Imam Malik : 680
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّأَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ
ማሊክ ካብ [ዳውድ ቢን ኣል ሑሻይን] ከም ዝነገረኒ [ኣቡ ጋታፋን ቢን ታሪፍ ኣል ሙሪ] ታሪፍ ኣቡኡ ኣብ ኢህራም ከሎ ጓል ኣንስተይቲ ከም ዝተመርዓወ፡ ድሕሪኡ [ዑመር ቢን ኣል ካታብ] ነቲ መርዓ ከም ዝነጸጎ’።
