Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 661
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَيَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ
ได้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อับดุลเราะห์มาน บิน อัลกอซิม] จาก [พ่อของเขา] ว่า [อุมัร บิน อัลคัตตะบ] กล่าวว่า; “โอ้ ชาวเมกกะ สภาพของผู้คนเป็นอย่างไร เมื่อพวกเขามาผมยุ่งเหยิงและมีฝุ่น ในขณะที่คุณยังทาน้ำมันอยู่ จงทำอิห์รอมเมื่อคุณได้เห็นดวงจันทร์”
Hadith
Imam Malik : 662
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ وَهُوَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِوَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [Hisyam bin Urwah] ว่า [Abdullah bin az Zubair] อาศัยอยู่ในมักกะห์เป็นเวลาเก้าปี เขาได้ประกอบอิห์รอมสำหรับฮัจญ์ของเราในเดือนซุลฮิจญะฮ์ และ (อุรวะฮ์ บิน อัซ ซุบัร) ก็ได้ทำร่วมกับเขาด้วย”
Hadith
Imam Malik : 663
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُوَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลาห์ บิน อบู บักร บิน มูฮัมหมัด] จาก [อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] ว่าเขาบอกเขาว่า [ซิยาด บิน อบู ซุฟยาน] เขียนจดหมายถึง [อัยยาห์] ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] กล่าวว่า “ผู้ใดเชือดเครื่องบูชายัญ เขาจะถูกห้ามไม่ให้ทำสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับผู้ที่อยู่ในอิห์รอมเพื่อทำฮัจญ์ จนกว่าสัตว์จะถูกเชือด” ฉันได้ส่งการซื้อของฉันแล้ว ดังนั้นจงเขียนคำสั่งของคุณถึงฉันหรือสั่งผู้ที่ประสงค์จะบูชายัญ” อัมเราะห์กล่าวว่า “อาอิชาจึงกล่าวว่า “ไม่ใช่อย่างที่อิบนุอับบาสกล่าว ฉันหมุนเชือกของการบูชายัญของท่านศาสดาศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมด้วยสองมือของฉัน จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮ์อะลัยฮิวะซัลลัมตามมาด้วยมือของเขา หลังจากนั้นเขาและพ่อของฉันก็ได้ส่งฮาดูุ และไม่มีอะไรที่หะรอมสำหรับ เราะสูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จากสิ่งที่อัลลอฮฺทรงอนุมัติแก่เขา จนกว่าเครื่องบูชาจะถูกเชือด”
Hadith
Imam Malik : 664
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَتَقُولُ لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى
ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] กล่าวว่า “ฉันถาม ['อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] เกี่ยวกับบุคคลที่ส่งการเชือดและเธอยังคงอยู่ข้างหลัง ว่าเธอได้เข้าไปในอิห์รอมหรือไม่ จากนั้นอัมเราะห์บอกฉันว่าเธอเคยได้ยิน ['อัยยะฮ์] พูดว่า "ไม่มีใครเข้าไปในอิห์รอม ยกเว้นคนที่เข้าไปในอิห์รอมและแสดงฏัลบียะฮ์"
Hadith
Imam Malik : 665
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ซาอิด] จาก [มูฮัมหมัด บิน อิบราฮิม บิน อัล ฮาริธ ที่ทามี] จาก [รอบีอะฮ์ บิน อับดุลลาห์ บิน อัล ฮุดัยร์] ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในอิรักเพียงลำพัง รอบีอะห์จึงถามผู้คนเกี่ยวกับชายคนนี้ พวกเขาตอบว่า "ชายคนนั้นสั่งให้เอาเครื่องบูชาสวมสร้อยคอ ดังนั้นเขาจึงเก็บตัวอยู่" รอบีอะห์กล่าวว่า “ฉันได้พบกับ (อับดุลลอฮ์ บิน อัซ ซูบัร) และฉันก็เล่าให้เขาฟังเรื่องนี้ จากนั้นเขาก็กล่าวว่า “นั่นเป็นการกระทำที่นอกรีต เพื่อเห็นแก่แรบบ์ที่เป็นเจ้าของกะอ์บะฮ์”
Hadith
Imam Malik : 666
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ وَلَكِنْ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ تَشْهَدُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا تَقْرَبُ الْمَسْجِدَ حَتَّى تَطْهُرَ
ยาห์ยาได้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าวว่า; “สตรีมีประจำเดือนที่อยู่ในอิห์รอมเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ จากนั้นเธอก็ทำอุมเราะห์สำหรับฮัจญ์หรืออุมเราะห์ของเธอหากต้องการ แต่เธอจะต้องไม่ทำฏอวาฟและไซอิระหว่างชาฟาและมัรวะ เธอยังคงติดตามพิธีกรรมทั้งหมดร่วมกับผู้อื่น ยกเว้นเตาวาฟและไซอิระหว่างชาฟาและมัรวะ และจะต้องไม่เข้าใกล้มัสยิดจนกว่าเธอจะบริสุทธิ์”
Hadith
Imam Malik : 667
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثًا إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
ได้แจ้งแก่ฉันจากมาลิก จาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [บิดาของเขา] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่ได้ประกอบอุมเราะห์ยกเว้นสามครั้ง ครั้งหนึ่งอยู่ในเดือนเชาวาล และอีกครั้งในเดือนซุลกอดะห์”
Hadith
Imam Malik : 668
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَأَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุรเราะห์มาน บิน ฮาร์มาละฮ์ อัล อัสลามี] ว่ามีชายคนหนึ่งถาม [ซะอิด บิน อัล มูซัยยับ] ว่า "ฉันจะประกอบอุมเราะห์ก่อนทำฮัจญ์ได้หรือไม่?" สะอิดตอบว่า “ใช่แล้ว ท่านรอซูลลุลลอฮฺ ซอลาฮิอะลัยฮิ วาซัลลัม ครั้งหนึ่งเคยทำอุมเราะห์ก่อนที่เขาจะประกอบฮัจญ์”
Hadith
Imam Malik : 669
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ فَأَذِنَ لَهُ فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ
ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] ว่าอุมัร บิน อบู ซะลามะฮ์ได้ขออนุญาต [อุมัร บิน อัลคัตตาบ] เพื่อขออนุญาตประกอบอุมเราะห์ในเดือนเชาวาล และเขาก็อนุญาต เขาประกอบอุมเราะห์แล้วกลับมาหาครอบครัวของเขา และไม่ได้ประกอบพิธีฮัจญ์"
Hadith
Imam Malik : 670
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
ได้บอกฉันจากยะห์ยา จากมาลิก จาก (ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] ว่าเขาหยุดตัลบียะฮ์ของเขาในอุมเราะห์ เมื่อเขาเข้าไปในมัสยิดใหญ่แล้ว”
Hadith
Imam Malik : 671
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَفَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [มูฮัมหมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน อัล ฮาริท บิน นาฟัล บิน อับดุล มุธัลลิบ] ว่าเขาบอกเขาว่าเขาได้ยิน [ซาอัด บิน อบู วากอช] และ [อัดดุล ดุลฮัก บิน กออิส] ในปีที่มูอาวิยะฮ์ บิน อาบู ซุฟยาน ทำฮัจญ์ ทั้งสองกล่าวถึงทามัตตุอ์ ตั้งแต่อุมเราะห์ถึงฮัจญ์ แล้วอัดล์ ดะละฮักก็กล่าวว่า “ไม่มีใครทำอย่างนั้น ยกเว้นคนที่ไม่รู้พระบัญชาของอัลลอฮ์ อัซซา วา ญัลลา” สะอาดกล่าวว่า “สิ่งที่ท่านพูดช่างเลวร้ายเสียจริง ๆ โอ ลูกของน้องชายข้า!” อัดดุลิ้ลฮักกล่าวว่า “(อุมัร บิน อัลค็อฏฮับ] ได้ห้ามแล้ว” สะอิดกล่าวอีกครั้งว่า “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม เคยทำสิ่งนี้ และเราก็ได้ทำร่วมกับเขาด้วย”
Hadith
Imam Malik : 672
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَوَاللَّهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ
ได้เล่าให้ฉันฟังจากมาลิก จาก [ชะดาเกาะฮ์ บิน ยะซาร์] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ การทำอุมเราะห์ก่อนฮัจญ์ แล้วการเชือดมัน เป็นการดีกว่าสำหรับฉันมากกว่าการทำอุมเราะห์หลังการทำฮัจญ์ในเดือนซุลฮิจยะห์"
Hadith
Imam Malik : 673
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน ดีนาร์] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ซึ่งกล่าวว่า “ผู้ใดประกอบอุมเราะห์ในช่วงเดือนของการทำฮัจญ์ ไม่ว่าจะเป็นในเดือนเชาวาล หรือซุลก็อดะฮ์ หรือซุลฮิจยะฮ์ ก่อนพิธีฮัจญ์ จากนั้นให้อยู่ในมักกะฮ์ จนกระทั่งถึงเวลาฮัจย์มาถึง จากนั้นเขาจะถูกเรียกว่านักแสดงทามัตตู” พิธีฮัจญ์ และอีกเจ็ดวัน หากท่านกลับมาจากพิธีฮัจญ์"
Hadith
Imam Malik : 674
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [ยะห์ยา บิน สะอีด] ว่าเขาได้ยิน [ซาอิด บิน มูซัยยับ] กล่าวว่า "ผู้ใดประกอบอุมเราะห์ในเดือนเชาวาล หรือซุลกออดะฮ์ หรือซุลฮิจญะฮ์ จากนั้นเขาจะต้องอยู่ที่มักกะห์จนถึงเวลาทำฮัจญ์ ถ้าเขาทำฮัจญ์ต่อไป เขาจะถูกเรียกว่าผู้ประกอบวิชาชีพตามัตตุ ดังนั้นจึงจำเป็นที่เขาจะต้องเชือดเครื่องบูชาที่ง่ายสำหรับ หรือถ้าไม่พบก็ให้ถือศีลอดเป็นเวลาสามวันในระหว่างทำฮัจญ์ และเจ็ดวันเมื่อกลับจากการทำฮัจญ์"
Hadith
Imam Malik : 675
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
ได้บอกฉันว่า ยาห์ยา จากมาลิก จาก [สุมัยยา] อดีตทาสของอบู บักร บิน อับดุลเราะห์มาน จาก [อบู ชาลิฮ์ อัส สมาน] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "อุมเราะห์หนึ่งไปยังอุมเราะห์ถัดไปคือการลบล้างบาประหว่างทั้งสอง และไม่มีรางวัลสำหรับมับรูร์ ฮัจญ์ ยกเว้นสวรรค์"
Hadith
Imam Malik : 676
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ فَاعْتَرَضَ لِي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
ได้เล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจาก [สุมัยยา] อดีตทาสของอบู บักร บิน อับดุลเราะห์มาน ว่าเขาได้ยิน [อบู บาการ์ บิน อับดุลเราะห์มาน] กล่าวว่า "มีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเราะสูลุลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม และถามว่า "ฉันพร้อมที่จะประกอบพิธีฮัจญ์แล้ว แต่ไม่พบอุปสรรคใด ๆ ในการทำเช่นนั้น?" ท่านรอซูลุลลอฮฺ ซอลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า "จงทำให้ อุมเราะห์ในเดือนรอมฎอน เพราะอุมเราะห์อยู่ในเดือนนั้น (ผลบุญ) ก็เหมือนกับการทำฮัจญ์"
Hadith
Imam Malik : 677
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَافْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ว่า [อุมัร บิน อัลคัตตาบ] กล่าวว่า "จงแยกพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ของคุณออก เพราะนั่นจะสมบูรณ์แบบสำหรับการทำฮัจญ์ของคุณมากกว่า และสิ่งที่ดีที่สุดเกี่ยวกับอุมเราะห์ก็คือ ถ้าทำพิธีอื่นนอกเหนือจากเดือนของการทำฮัจญ์"
Hadith
Imam Malik : 678
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
ได้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [รอบีอะฮ์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน] จาก [สุไลมาน บิน ยาซาร์] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ได้ส่งอบู ราฟี' และชายคนหนึ่งจากกลุ่มอันศอร ทั้งสองคนได้แต่งงานกับเขากับไมมุนะห์ บินต์ อัลหะริท ขณะที่เขายังอยู่ในมะดีนะฮ์และไม่ได้จากไป"
Hadith
Imam Malik : 679
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
ได้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจาก (นาฟี) จาก [นูเบียห์ บิน วะห์บ] น้องชายของบานี อับดุลลอฮ์ ว่าอุมัร บิน อุบัยดุลลอฮ์ได้ส่ง (ผู้ส่งสาร) ไปยัง (อาบัน บิน อุษมาน) ในเวลานั้นเขาเป็นหัวหน้ากลุ่มฮัจญ์ ทั้งสองคนอยู่ในสถานะอิห์รอม “ฉันตั้งใจจะแต่งงานกับตัลหะ บิน อุมาร์ กับลูกสาวของไซบะฮ์ บิน ญุบัยร์ ฉันอยากให้คุณอยู่ด้วย” แต่อาบันปฏิเสธสิ่งนี้ โดยกล่าวว่า "ฉันเคยได้ยิน [อุษมาน บิน อัฟฟาน] กล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: "ผู้คนที่อยู่ในอิห์รอมไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงาน หรือแต่งงานกัน หรือขอแต่งงาน""
Hadith
Imam Malik : 680
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّأَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ
“ฉันได้แจ้งฉันจากมาลิกจาก [ดาอุด บิน อัลฮุเชน] ว่า (อบูฆะตะฟาน บิน ตะริฟ อัลมูร์รี] บอกเขาว่า ฏอรีฟ พ่อของเขาได้แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งในขณะที่เขาอยู่ในอิห์รอม จากนั้น [อุมัร บิน อัลคัตตาบ] ปฏิเสธการแต่งงาน”
