Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 661

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَيَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காஸிம்] வழியாக, [அவரது தந்தை] மூலம் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் அல் கத்தாப்] கூறினார்: 'மக்காவாசிகளே! தலைமுடி கலைந்தும் புழுதி படிந்தும் வரும் மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், நீங்களோ இன்னும் எண்ணெய் பூசியிருக்கிறீர்களா? பிறையைக் காணும்போது இஹ்ராம் அணியுங்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 662

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ وَهُوَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِوَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ

[ஹிஷ்யம் பின் உர்வா] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், [அப்துல்லாஹ் பின் அஸ் ஸுபைர்] மக்காவில் ஒன்பது ஆண்டுகள் வசித்தார். துல் ஹிஜ்ஜா மாதத்தில் எங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக அவர் இஹ்ராம் அணிந்தார், மேலும் [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] அவர்களும் அவருடன் அவ்வாறே செய்தார்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 663

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُوَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ

யஹ்யா என்னிடம், மாலிக் வழியாக [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் முஹம்மது] அவர்களிடமிருந்து [அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து கூறினார், அவர் அவரிடம், [ஸியாத் பின் அபூ சுஃப்யான்] அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி [ஆயிஷா] அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார் என்று கூறினார். அதில் [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] அவர்கள், 'யார் பலியிடுகிறாரோ, அந்தப் பிராணி அறுக்கப்படும் வரை, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து அவர் தடுக்கப்படுகிறார்' என்று கூறியதாகச் சொல்லியிருந்தார். 'நான் வாங்கிய பொருட்களை அனுப்பிவிட்டேன். எனவே, உங்கள் கட்டளைகளை எனக்கு எழுதுங்கள் அல்லது பலியிட விரும்பும் நபருக்குக் கட்டளையிடுங்கள்.' அம்ரா கூறினார், 'அப்போது ஆயிஷா கூறினார், 'இப்னு அப்பாஸ் கூறியது போல் அல்ல. நான் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பலிகளுக்கான கயிறுகளை என் இரு கைகளால் நூற்றேன், பின்னர் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தம் கைகளால் அதைப் பின்பற்றினார்கள். அதன்பிறகு அவரும் என் தந்தையும் ஹத்யுவை அனுப்பினார்கள்.' மேலும், அல்லாஹ் தனது தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு ஆகுமானதாக ஆக்கியவற்றில், பலியிடப்படும் வரை எதுவும் ஹராம் ஆகாது.

Penguat (43)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 664

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَتَقُولُ لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'பலியைக் கூட்டிவிட்டுப் பின் தங்கிய அந்த நபர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தாரா என்று நான் [அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மானிடம்] கேட்டேன். அதற்கு அம்ரா, 'இஹ்ராம் அணிந்து தல்பியா செய்தவரைத் தவிர வேறு யாரும் இஹ்ராம் அணிவதில்லை' என்று [ஆயிஷா] கூறுவதை தான் கேட்டதாக என்னிடம் கூறினார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 665

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

மாலிக், [யஹ்யா பின் ஸயீத்], [முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் பின் அல் ஹாரித் அத் தைமி], [ரபீஆ பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் ஹுதைர்] ஆகியோரிடமிருந்து ஈராக்கில் தனியாக ஒரு மனிதனைக் கண்டதாக அவர் என்னிடம் கூறினார். பின்னர் ரபீஆ அந்த மனிதனைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அந்த மனிதன் தனது பலியை ஒரு மாலையில் கோர்க்குமாறு கட்டளையிட்டான், அதனால் அவன் தன்னைத் தனியாக வைத்துக் கொண்டான்' என்று பதிலளித்தனர். ரபீஆ கூறினார்; 'நான் [அப்துல்லாஹ் பின் அஸ் ஸுபைரை] சந்தித்து அவரிடம் இதைக் கூறினேன். அதற்கு அவர், 'கஃபாவின் அதிபதியான ரப்பின் பொருட்டு, இது ஒரு மதத்துரோகச் செயலாகும்' என்று கூறினார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 666

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ وَلَكِنْ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ تَشْهَدُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا تَقْرَبُ الْمَسْجِدَ حَتَّى تَطْهُرَ

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் வழியாக [நாஃபி'] அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் மாதவிடாய் கொண்ட ஒரு பெண், அவள் விரும்பினால் ஹஜ் அல்லது உம்ராவை நிறைவேற்றலாம், ஆனால் ஷஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையில் தவாஃப் மற்றும் ஸயீ செய்ய முடியாது. ஷஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையில் தவாஃப் மற்றும் ஸயீ செய்வதைத் தவிர, அவர் மக்களுடன் மற்ற எல்லா சடங்குகளையும் தொடர்ந்து செய்வார், மேலும் அவர் தூய்மையாகும் வரை மஸ்ஜிதை அணுக முடியாது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 667

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثًا إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ

மாலிக், ஹிஷாம் பின் உர்வா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு), அவருடைய தந்தை வழியாக எனக்கு அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மூன்று முறை தவிர உம்ரா செய்யவில்லை; அவற்றில் ஒரு முறை ஷவ்வால் மாதத்திலும், மற்றொன்று துல்கத்தா மாதத்திலும் ஆகும்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 668

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَأَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

[அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஹர்மலாஹ் அல் அஸ்லமி] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: ஒரு மனிதர் [ஸயீத் பின் அல் முஸய்யப்] அவர்களிடம், 'ஹஜ் செய்வதற்கு முன்பு நான் உம்ரா செய்யலாமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு ஸயீத், 'ஆம், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒருமுறை ஹஜ் செய்வதற்கு முன்பு உம்ரா செய்தார்கள்' என்று பதிலளித்தார்.

Penguat (41)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 669

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ فَأَذِنَ لَهُ فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ

மாலிக் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்], [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: உமர் பின் அபூ ஸலாமா அவர்கள் ஷவ்வால் மாதத்தில் உம்ரா செய்வதற்கு [உமர் பின் அல் கத்தாப்] அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள், அவரும் அதற்கு அனுமதி அளித்தார். அவர் உம்ரா செய்துவிட்டுத் தன் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பினார், ஆனால் ஹஜ் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 670

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ

யஹ்யா, மாலிக், ஹிஷாம் பின் உர்வா, அவருடைய தந்தை வழியாக, அவர் பெரிய மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தபோது உம்ராவின் போது தனது தல்பியாவை நிறுத்தினார் என்று என்னிடம் கூறியுள்ளார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 671

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَفَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ

யஹ்யா என்னிடம் மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக, [முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் ஹாரித் பின் நவ்ஃபல் பின் அப்துல் முத்தலிப்] அவர்களிடம் இருந்து, முஆவியா பின் அபூ சுஃப்யான் ஹஜ் செய்த ஆண்டில் [ஸஅத் பின் அபூ வகாஷ்] மற்றும் [அத்லுலகி தஹ்ஹக் பின் கைஸ்] ஆகியோர் உம்ராவிலிருந்து ஹஜ்ஜுக்குச் செல்வதைக் கேட்டதாக அவர் தன்னிடம் கூறியதாகச் சொன்னார். இருவரும் உம்ராவிலிருந்து ஹஜ்ஜுக்குச் செல்வது பற்றிக் குறிப்பிட்டனர். அப்போது அத்லுலகி தஹ்ஹக் கூறினார்; 'அல்லாஹ் அஸ்ஸா வ ஜல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை அறியாதவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதைச் செய்வதில்லை'. ஸஅத் கூறினார்; 'என் சகோதரனின் மகனே, நீ கூறுவது எவ்வளவு பயங்கரமானது!' அத்லுலகி தஹ்ஹக் கூறினார், '[உமர் பின் அல் கத்தாப்] அதைத் தடை செய்துள்ளார்'. ஸஅத் மீண்டும் கூறினார், 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒருமுறை அதைச் செய்தார்கள், நாங்களும் அவருடன் அதைச் செய்தோம்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 672

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَوَاللَّهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ

மாலிக், [ஷதக்கா பின் யஸர்], [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, துல் ஹிஜ்ஜா மாதத்தில் ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு உம்ரா செய்வதை விட, ஹஜ்ஜுக்கு முன் உம்ரா செய்து பின்னர் அதை அறுப்பது எனக்கு மிகவும் மேலானது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 673

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ

[அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் வழியாக [அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'ஹஜ் மாதங்களில், அதாவது ஷவ்வால், துல்கஃதா அல்லது ஹஜ்ஜுக்கு முந்தைய துல் ஹிஜ்ஜா மாதங்களில் உம்ரா செய்து, ஹஜ்ஜின் காலம் வரும் வரை மக்காவில் தங்குபவர், தமத்து செய்பவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்'. எனவே, அவர் எளிதில் காணக்கூடிய ஒரு பிராணியை அறுப்பது கட்டாயமாகும். அவ்வாறு காணமுடியவில்லை என்றால், ஹஜ் நாட்களில் மூன்று நாட்களும், ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பிய பிறகு ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 674

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார், 'யார் ஷவ்வால் அல்லது துல்கஃதா அல்லது துல் ஹிஜ்ஜா மாதத்தில் உம்ரா செய்து, பின்னர் ஹஜ்ஜின் நேரம் வரும் வரை மக்காவில் தங்கியிருந்தால், அவர் ஹஜ்ஜைத் தொடர்ந்தால், அவர் தமத்து' செய்தவர் என்று அழைக்கப்படுவார். எனவே, அவருக்கு எளிதாகக் கிடைக்கும் ஒன்றை அறுப்பது கட்டாயமாகும், அல்லது அது கிடைக்கவில்லை என்றால், அவர் ஹஜ்ஜின் போது மூன்று நாட்களும், ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பிய பிறகு ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 675

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மானின் முன்னாள் அடிமையான [சுமையா] வழியாக, [அபூ ஸாலிஹ் அஸ் ஸமான்] வழியாக, [அபூ ஹுரைரா] வழியாக அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு உம்ராவிலிருந்து அடுத்த உம்ரா வரையிலான பயணம், அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும். மேலும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஹஜ்ஜுக்கு சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு எந்த வெகுமதியும் இல்லை.'

Penguat (13)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 676

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ فَاعْتَرَضَ لِي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ

அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மானின் முன்னாள் அடிமையான [சுமையா] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் [அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] கூறுவதைக் கேட்டார், 'ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைச் சந்தித்து, 'நான் ஹஜ் செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் அதைச் செய்வதற்கு எந்தத் தடைகளையும் சந்திக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார். அதற்கு ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'ரமலான் மாதத்தில் உம்ரா செய்யுங்கள், ஏனெனில் அந்த மாதத்தில் செய்யப்படும் உம்ரா உண்மையில் ஹஜ்ஜைப் போன்றதே' என்று கூறினார்கள்.'

Penguat (27)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 677

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَافْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ

மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் பிரித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அதுவே உமது ஹஜ்ஜுக்கு மிகவும் பரிபூரணமானது. மேலும், உம்ரா ஹஜ் மாதங்களுக்கு வெளியே செய்யப்பட்டால், அதுவே உம்ராவின் மிகச் சிறந்ததாகும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 678

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [ரபீஆ இப்னு அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] வழியாக, [சுலைமான் இப்னு யஸர்] மூலம் அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அபூ ராஃபியையும் அன்ஸார் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரையும் அனுப்பினார்கள். அவர் மதீனாவில் இருந்தபோதே, அங்கிருந்து இன்னும் வெளியேறாத நிலையில், அவர்கள் அவருக்கு மைமூனா பின்த் அல் ஹாரிஸுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 679

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

பனீ அப்துதரின் சகோதரரான நுபியா பின் வஹ்ப் வழியாக, மாலிக், நாஃபி, எனக்கு அறிவித்ததாவது: உமர் பின் உபைதுல்லாஹ், அபான் பின் உஸ்மானிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினார்; அக்காலத்தில் அவர் ஹஜ் குழுவின் தலைவராக இருந்தார். அவர்கள் இருவரும் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தனர். 'நான் தல்ஹா பின் உமருக்கு, ஷைபா பின் ஜுபைரின் மகளைத் திருமணம் செய்து வைக்க எண்ணியுள்ளேன். நீங்கள் இதில் கலந்துகொள்ள வேண்டும்'. ஆனால் அபான் இதை மறுத்து, 'நான் உஸ்மான் பின் அஃபான் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஹ்ராமில் இருப்பவர் திருமணம் செய்யவோ, திருமணம் செய்து வைக்கவோ, அல்லது திருமணம் செய்ய முன்மொழியவோ முடியாது''' என்றார்.

Penguat (23)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 680

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّأَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ

தாவூத் பின் அல் ஹுஷைன் வழியாக மாலிக் என்னிடம் அறிவித்ததாவது, [அபூ கத்தாஃபன் பின் தரீஃப் அல் முர்ரி] அவரிடம் தெரிவித்ததாவது, அவருடைய தந்தை தரீஃப் இஹ்ராமில் இருந்தபோது ஒரு பெண்ணை மணந்தார், பின்னர் [உமர் பின் அல் கத்தாப்] அந்தத் திருமணத்தை மறுத்துவிட்டார்.