Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 661
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَيَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce], že [Umar bin al Khatthab] řekl: „Ó obyvatelé Mekky, jak je to s těmi lidmi, kteří přicházejí s rozcuchanými a zaprášenými vlasy, zatímco vy stále používáte oleje. Vstupte do ihramu, jakmile uvidíte měsíc.“
Hadith
Imám Málik : 662
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ وَهُوَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِوَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Vyprávěl mi Malik od [Hishama bin Urwy], že [Abdullah bin az-Zubair] pobýval v Mekce devět let. Vstoupil do ihramu pro hadždž, když nastal měsíc Dhu al-Hijjah, a [Urwa bin az-Zubair] to učinil s ním.“
Hadith
Imám Málik : 663
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُوَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abdulláha bin Abu Bakara bin Muhammada] od ['Amrah bint Abdurrahman], že mu sdělila, že [Ziyad bin Abu Sufyan] napsal dopis [Aisye], manželce Proroka, nechť je s ním Bůh spokojen. Že [Abdullah bin 'Abbas] řekl: „Kdokoli provádí obětování, je mu zakázáno dělat to, co je zakázáno člověku v ihramu pro hadždž, dokud není zvíře poraženo.“ Poslal jsem svou oběť. Napiš mi tedy svůj příkaz nebo přikaž tomu, kdo chce obětovat.“ 'Amrah řekla: „Aisha pak řekla: „Není to tak, jak řekl Ibn 'Abbas. Já jsem sváru pro obětování Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, spletla vlastníma rukama, a Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ji následoval svou rukou. Poté on i můj otec poslali tuto hadju. A pro Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nebylo nic zakázaného z toho, co mu Alláh povolil, dokud nebyla ta oběť poražena.“
Hadith
Imám Málik : 664
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَتَقُولُ لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى
vyprávěl mi od Malika od [Yahya bin Sa'ida], který řekl: „Zeptal jsem se ['Amrah bint Abdurrahman] na člověka, který poslal svou oběť a sám zůstal, zda již vstoupil do ihramu. Amrah mi pak sdělila, že slyšela ['Aishu] říkat: „Do ihramu nevstoupí nikdo kromě toho, kdo se již oblékl do ihramu a pronesl talbiju.“
Hadith
Imám Málik : 665
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Muhammada bin Ibrahima bin Al-Haríse At-Taimího] od [Rabi'áha bin Abdalláha bin Al-Hudaira], že viděl v Iráku muže, který se držel stranou. Rabi'áh se pak lidí zeptal na toho muže. Odpověděli: „Ten člověk nařídil, aby jeho obětní zvíře mělo obojek, a proto se osamocil.“ Rabi'ah řekl: „Setkal jsem se s [Abdulláhem bin Az Zubair] a sdělil jsem mu to. On pak řekl: „To je bid'ah, při Pánu, Pánu Ka'by.“
Hadith
Imám Málik : 666
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ وَلَكِنْ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ تَشْهَدُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا تَقْرَبُ الْمَسْجِدَ حَتَّى تَطْهُرَ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Nafi'a], že [Abdullah bin Umar] řekl: „Žena v období menstruace, která je v ihramu pro hadždž a umru, může vykonat umru pro svůj hadždž nebo umru, pokud chce, ale nesmí vykonávat tawáf a sa'í mezi Šafou a Marwou. Měla by dodržovat všechny rituály společně s ostatními, s výjimkou thawafu a sa'i mezi Shafou a Marwou, a nesmí se přibližovat k mešitě, dokud nebude čistá.“
Hadith
Imám Málik : 667
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثًا إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
Vyprávěl mi Malik od [Hisjama bin Urwy] od [jeho otce], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonal umru pouze třikrát, z toho jednou v měsíci Šawál a jednou v měsíci Dhu al-Qa'da.“
Hadith
Imám Málik : 668
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَأَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
Vyprávěl mi Malik od [Abdurrahmana bin Harmalah Al Aslamiho], že se jeden muž zeptal [Sa'ida bin al Musayyaba]: „Mohu vykonat umru před hadždžem?“ Sa'id odpověděl: „Ano, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonal umru předtím, než vykonal hadždž.“
Hadith
Imám Málik : 669
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ فَأَذِنَ لَهُ فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Šihába] od [Sa'ida bin Musayyaba], že Umar bin Abu Salamah požádal [Umara bin al-Chattába] o povolení vykonat umru v měsíci Šawál, a ten mu to povolil. On vykonal umru, poté se vrátil ke své rodině a nekonal hadždž.“
Hadith
Imám Málik : 670
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Hishama bin Urwy] od [jeho otce], že přestal pronášet talbiju při umrah, jakmile vstoupil do Masjid al-Haram.
Hadith
Imám Málik : 671
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَفَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Muhammada bin Abdullaha bin Al Haritsa bin Naufala bin Abdula Muthalliba], že mu vyprávěl, že slyšel [Sa'da bin Abu Waqashe] a [Adl Dlahhaka bin Qaisa] v roce, kdy Mu'awiyah bin Abu Sufyan vykonával hadždž. Oba se zmiňovali o tamattu', o přechodu z umrah na hadždž. Potom Adl Dlahhak řekl: „To nedělá nikdo kromě toho, kdo nezná příkaz Alláha Azza Wa jalla.“ Sa'ad řekl: „Jak zlé jsou tvé slova, synu mého bratra!“ Adl Dlahhak řekl: „[Umar bin al-Khatthab] to zakázal.“ Sa'd opět řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, to kdysi činil a my jsme to činili s ním.“
Hadith
Imám Málik : 672
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَوَاللَّهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ
vyprávěl mi od Malika od [Shadaqah bin Yasar] od [Abdulláha bin 'Umara], který řekl: „Při Alláhovi, raději vykonám umru před hadždžem a pak obětuji, než abych vykonal umru po hadždži v měsíci Dhu al-Hijjah.“
Hadith
Imám Málik : 673
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
Vyprávěl mi Malik od [Abdulláha bin Dinara] od [Abdulláha bin 'Umara], který řekl: „Kdokoli vykoná umru v měsících hadždž, ať už v měsíci Šawwál, Dhu al-Qa'dah nebo Dhu al-Hijjah před hadždž, a poté zůstane v Mekce až do začátku hadždž, ten se nazývá tamattu'. Je tedy povinen obětovat zvíře, které snadno sežene, a pokud ho nesežene, je povinen postit se tři dny během dnů hadždž a sedm dní po návratu z hadždže.“
Hadith
Imám Málik : 674
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَنْ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
vyprávěl mi od Malika od [Jahji bin Sa'ida], že slyšel [Sa'ida bin Musajjaba] říkat: „Kdokoli vykoná umru v měsíci šawálu, dhu l-ka'dá nebo dhu l-hidždžá a poté zůstane v Mekce až do doby hadždž, je považován za vykonavatele tamattu', pokud v tom pokračuje hadždžem. Je tedy jeho povinností obětovat zvíře, které je pro něj snadno dostupné, a pokud ho nezíská, pak se postí tři dny během hadždže a sedm dní po návratu z hadždže.“
Hadith
Imám Málik : 675
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Sumayya], bývalé otrokyně Abu Bakara bin Abdurrahmana, od [Abu Shaliha As Samana] od [Abu Hurairaha], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Umra jedna k další umře je smazáním hříchů mezi nimi. A odměnou za přijatou pouť není nic jiného než ráj.“
Hadith
Imám Málik : 676
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ فَاعْتَرَضَ لِي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
vyprávěl mi od Malika od [Sumayya], bývalé otrokyně Abú Bakra bin Abdurrahmana, že slyšel [Abú Bakra bin Abdurrahmana] říkat: „Jedna žena přišla k Poslu Alláha, nechť je s ním mír, a zeptala se: ‚Jsem připravena vykonat hadždž, ale zatím mi v tom nic nebrání.‘“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Vykonaj umru v měsíci ramadánu, neboť umra v tomto měsíci má odměnu jako hadždž.“
Hadith
Imám Málik : 677
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَافْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin 'Umara], že [Umar bin al-Chattáb] řekl: „Oddělte své hadždž od umry, neboť tak bude váš hadždž dokonalejší. A nejlepší umra je ta, která se koná mimo měsíce hadždže.“
Hadith
Imám Málik : 678
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Rabi'a bin Abu Abdurrahmana] od [Sulaimana bin Yasara], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vyslal Abu Rafi'a a jednoho muže z Ansar. Oba ho oženili s Maimunou bint al-Harits, zatímco on byl ještě v Medíně a ještě neodcestoval.“
Hadith
Imám Málik : 679
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Nubiah bin Wahba], bratra Bani Abdudar, že Umar bin Ubaidullah vyslal (posla) k [Aban bin Utsmanovi], který byl v té době vůdcem poutnické výpravy. Oba byli v ihramu: „Mám v úmyslu oženit Thalhaha bin Umara s dcerou Syaibaha bin Jubaira. Chtěl bych, abys byl přítomen.“ Aban to však popřel a řekl: „Slyšel jsem [Uthmana bin Affana] říkat: ‚Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚Ten, kdo je v ihramu, nesmí se ženit, ani oddávat, ani žádat o ruku.‘“
Hadith
Imám Málik : 680
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّأَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ
vyprávěl mi od Malika od [Dauda bin Al-Hushaina], že [Abu Ghathafan bin Tharif al-Murri] mu sdělil, že Tharif, jeho otec, si vzal ženu, když byl v ihramu, a poté [Umar bin al-Khattab] toto manželství zrušil.“
