Imam Malik : 621
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا
מאליק האט מיר דערצײלט פון [חומאיד בין קאיס] פון [אתה בן אבו רבא] אז [עמר בן אל חאטהאב] האט געזאגט צו יעלה בן מוניה, וואס האט אויף אים אויסגעגאסן וואסער בשעתן באָדען, 'גיס עס אויף מיין קאפ! ' יאַלאַ געפרעגט, 'צי איר ווילן צו אָנטאָן עס אויף מיר. אויב איר זאָגן מיר, איך וועל טאָן עס. האָט צו אים עמר בן על חטאב געזאָגט; 'שפּריץ עס אויף,' און די וואַסער האט זיין האָר פאַלן באַזונדער'.
Imam Malik : 622
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا
מאליק האט מיר געזאגט פון [נאפי'] אז ווען [עבדאללה בין אומר] קומט צו מכה, פארנאכט ביי דז'י תוווא צווישן צוויי בערג ביז עס קומט דער פרי, און טוט דארט די דאווענען פון דער פרי. דערנאָך איז ער אַרײַן אין מכּה דורך דעם באַרג צניעיה װאָס איז העכער פֿון מכּה. גײט ער אַרױס אױף חאג׳ אָדער אומרה, קומט ער נישט אַרײַן, ביז ער האָט זיך געבאַדן פֿאַרן אַרײן אין מכה. און אַז ער איז געווען נאָענט צו מכה אויף דזי תוווא, האָט ער באַפוילן די וואָס מיט אים זאָלן זיך באָדן איידער זיי קומען אין איר אַרײַן'.
Imam Malik : 623
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן אומר] וואשעט נישט דעם קאפ ווען ער איז אין אהרם אחוץ צוליב א נאסער חלום'.
Imam Malik : 624
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
האט מיר געזאגט יחיא פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בין אומר], אז עס איז געווען א מאן וואס האט געפרעגט דעם שליח פון אללא סאללאללאהו 'עליהי וואסלאם, וואסערע בגדים טראגט מען אין יהרם?' ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'דו זאלסט נישט טראָגן קליידער, קאָפּ קאַווערינגז, הויזן, שוכוואַרג אָדער שיכלעך. אחוץ איינעם וואס האט נישט ביידע שיך, מעג ער טראגן ביידע שיך דורך שניידן אראפ די קנעכל. טראג נישט קליידער וואס מען גיט זאפארן אדער מלחמות'.
Imam Malik : 625
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
האָט מיר געזאָגט יחיא פון מאליק פון [עבדאללה בן דינר] פון [עבדאללה בן אומר] געזאגט; 'ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם פארבאטן מענטשן וואס זענען געווען אין יהראַם צו טראָגן קליידער וואָס זענען יקספּאָוזד צו זאַ'פאַראַן און מלחמות. האָט ער געזאָגט: װער עס טרעפֿט ניט זײַנע צװײ שיך, זאָל אָנטאָן בײדע שיך און אָפּשנײַדן דעם טייל װאָס אונטער זײַנע קנעכל.
Imam Malik : 626
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
מאַליק האָט מיר געזאָגט, אַז [נאַפי'] האָט געהערט [אַסלאם], אַ געוועזענער שקלאַף פון עומר בן על חאטהאב, זאָגן עבדאללה בן עומר אַז [עמר בן על חאטהאב] האָט געזען טאלהאַ בן אוביידוללה טראָגן געפארבטע קליידער כאָטש ער איז געווען אין איהראַם. עומר האט דאן געפרעגט, 'אוי אבו טלהא, וואס איז דאס געפארבטע שטאף'. האָט טלהאַ געענטפערט, אָ עמירול ממינין, דאָס איז נאָר לאַנד. 'עומר האָט געזאָגט: איר זענט די פירער. מענטשן וועלן נאָכפאָלגן איר. אויב נאָר אַ נאַריש מענטש וואָלט דאָס געזען, וואָלט ער זיכער געזאָגט; 'טהאַלהאַה בין 'ובייַדוללאַה האט וואָרן דיד קליידער בעשאַס יהראַם. נוצט עס נישט, פריינט.'
Imam Malik : 627
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [חיים בן אורוואה] פון [זיין פאטער] פון [אסמא' בינת אבו בכר] אז ער האט געטראגן געל געפארבטע קליידער כאטש ער איז געווען אין אהרם, אבער נישט געטראגן זפארן - א סארט פארפום-'.
Imam Malik : 628
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן אומר] האט פיינט טראגן בעלט פאר מענטשן וואס זענען געווען אין יהרם.
Imam Malik : 629
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [יחיא בן סעיד] אַז ער האָט געהערט [סעיד בן מוסאיב] זאָגן וועגן דעם גאַרטל וואָס איז באַהאַנדלט אונטער די קליידער, וואָס מען טראָגט מענטשן וואָס זענען אין יהרם. אז ס'איז גארנישט שלעכט מיט לאל, אויב ער מאכט די צוויי עקן א גארטל וואס פארבינדט זיך'. מאליק האט געזאגט; 'דאס איז די געשיכטע וואָס איך וואָלט רובֿ ווי צו הערן אין דעם ענין'.
Imam Malik : 630
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
האט מיר דערציילט יחיא פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [על קאסים בן מוחמד] געזאגט; האט מיר אינפארמירט [אל פוראפישאה בין 'אומאיר אל חנאפי] אז ער האט אמאל געזען [וטמאן בין אפאן] אין אראג צודעקן זיין פנים, כאטש ער איז דעמאלט געווען אין איהראם.
Imam Malik : 631
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
האט מיר דערציילט פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן עומר] האט געזאגט, 'וואס איז העכער דעם קין פון א מענטש אין אהרם טאר מען נישט פארדעקן'.
Imam Malik : 632
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בין עמאר] האט צוגעדעקט זיין זון, וואקיד בין עבדאללה, ווען ער איז געשטארבן אין יוהפאח אין א מצב פון איהראם. ער האָט צוגעדעקט זיין פּנים און קאָפּ, און דאַן געזאָגט: אויב עס איז געווען ניט פֿאַר אונדז אין די שטאַט פון יהרם, מיר וואָלט געבן אים פּאַרפום.
Imam Malik : 633
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
האט מיר דערציילט פון מאליק פון [נאפי'] אז [עבדאללה בן עומר] האט געזאגט, 'א פרוי וואס איז אין אהרם טאר נישט טראגן א שלייער אדער הענטשקעס'.
Imam Malik : 634
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [חיים בן אורווה] פון [פתימה בן אל מונדזיר] געזאגט; "ווען אין יהרם מיר אַמאָל באדעקט אונדזער פנימער, כאָטש מיר זענען מיט [אַסמאַ בינט אבו באַקאַר אַש שידדיק]".
Imam Malik : 635
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
האָט מיר געזאָגט יאַהיאַ פֿון מאַליק פֿון [אַבדוררחמאַן בין על קאַסים] פֿון [זיין פֿאָטער] פֿון [עיסיאה] די ווייב פֿון דעם נבֿיא סאַללאַללאַהו, "אַלאַיהי וואַסאַלאַם, האָט געזאָגט, "איך האָב אַמאָל געגעבן דעם שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם פּאַרפום פֿאַר זיין יהראַם איידער ער איז אריין אין טהאַללאַף אין די קאַ'באַהול, און פֿאַר זיין טאַוואַהאַלף.
Imam Malik : 636
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ
האָט מיר געזאָגט פון מאַליק פון [הומאַיד בין קאַיס] פון ['אתה בין אבו רבאה], אַז עס איז געווען אַ בעדוין וואָס האָט זיך באַקענט מיט ראַסולוללה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען ער איז געווען אין הונאַין. ד י בעדואינע ר האב ן געטראג ן קלײדער , װא ס האב ן געהא ט געל ע שפור ן פו ן פארפום . דער בעדוין האָט געזאָגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ! איך האב בדעה צו מאכן אומרה, נו וואס באפעלסטו מיר צו טאן?' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט האט געזאגט: 'נעם אַוועק דיין קליידער, וואַשן די שפּור פון געל, און טאָן אין דיין אומרה ווי איר האָט געטאן אין דיין האַדזש'.
Imam Malik : 637
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] פון [אסלאם] דעם געוועזענעם שקלאַף פון 'עמר בן חתאב', אז [עמר בן על חתאב] האט געשמעקט א ריח בשעת ער האט זיך באהאלטען אונטער א בוים. האָט ער דאַן געפרעגט; 'פון וועמען קומט דער גערוך?' האָט געענטפערט מועוויה בן אבו סופיאן; 'פֿון מיר, אָ עמירול מוקמינין'. עומר בין חאטאב האט געזאגט; 'פון איר, דורך אַלאַ! האָט מועוויה געזאָגט: אָ עמירול מוקמינין, אום חביבה, וואָס האָט מיר געגעבן דעם ריח! ' עומר האט געזאגט, 'איך טאַקע ווילן איר צו גיין היים און וואַש אַוועק די פּאַרפום.'
Imam Malik : 638
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון שאל בן זובאיד פון [עטלעכע פון זיינע משפחה] אז [עמר בן אל חתאב] האט געשמעקט א ריח בשעת ער האט זיך באהאלטן אונטער א בוים, בשעת נעבן אים איז געווען קציר בין ווי שאל. עומר האט דעמאלט געפרעגט: פון וואס קומט דער דאזיקער ריח? קתיר האָט געזאָגט; — פון מיר, אמירול מקמינין. איך האב צוזאמגעקליבן די האר, איך האב בדעה עס נישט צו שערן'. — האט עמאר געזאגט; 'גיין צו דער שאַראַבאַה און וואַש דיין האָר ביז עס איז ריין'. קציר בין ווי שאל האט עס דעמאלט געטון'. מאליק האט געזאגט; 'אַש סיאַראַבאַה איז אַ געזונט ליגן בייַ די באַזע פון אַ דאַטע דלאָניע בוים'.
Imam Malik : 639
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
האב איך מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] און [עבדאללה בן אבו בכר] און [רביה בן אבו אבדורחמאן], אז אל וואלד בן עבדול מאליק האט אמאל געבעטן [סלים בן עבדאללה] און [חאריה בן זייד בן ת'הביט] נאכדעם וואס ער האט געווארפן דעם זשורי און אפגעגארן דעם קאפ, צו טראגן א פארפום? סאלים האט עס פארבאטן, בשעת חאריה בין זייד בין תאבייט האט עס געלאזט'.
Imam Malik : 640
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
האט מיר דערציילט יחיא פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בין עמאר], אז דער שליח פון אללא סאללאללאהו 'אליהי וואסלאם האט געזאגט: 'די מענטשן פון מדינא האבן אנגעהויבן טראגן יהראם קליידער פון דזיל חולאיפאה, די מענטשן פון שאם פון יוהפאה, די מענטשן פון נעדזשד פון קארן'. אַבדאַלאַ בין אומאַר האָט געזאָגט, "עמעצער האָט מיר געזאָגט אז ראסולוללה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם" האָט געזאָגט: 'די מענטשן פון תימן האָבן געטראָגן איהראַם זינט יאַלאַלם'.