Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 621

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا

[அத்தா பின் அபூ ரபா] வழியாக [ஹுமைத் பின் கைஸ்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் அல் கத்தாப்] அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் மீது தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்த யஃலா பின் முனியாவிடம், 'என் தலையில் ஊற்றுங்கள்!' என்று கூறினார். அதற்கு யஃலா, 'இதை என் மீது திணிக்க விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் சொன்னால் நான் செய்வேன்' என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் பின் அல் கத்தாப், 'அதை என் மீது தெளியுங்கள்' என்று கூறினார். அந்தத் தண்ணீர் அவரது தலைமுடியைப் பிய்த்துப் போகச் செய்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 622

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا

[நாஃபியிடமிருந்து] மாலிக் என்னிடம் கூறினார், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] மக்காவை நெருங்கும் போது, விடியும் வரை இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் உள்ள திஸ் துவாவில் இரவைக் கழித்து, அங்கே காலைத் தொழுகையை நிறைவேற்றுவார். பின்னர் அவர் மக்காவிற்கு மேலே உள்ள த்ஸானிய்யா மலை வழியாக மக்காவிற்குள் நுழைந்தார். அவர் ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்குச் சென்றால், மக்காவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு குளிக்கும் வரை உள்ளே நுழைய மாட்டார். மேலும், திஸ் துவாவில் அவர் மக்காவை நெருங்கியபோது, அவருடன் இருந்தவர்கள் உள்ளே நுழைவதற்கு முன்பு குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்'.

Penguat (12)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 623

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ

மாலிக் வழியாக [நாஃபி'] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் இஹ்ராமில் இருக்கும்போது, கனவுக்கலவி ஏற்பட்டாலன்றித் தமது தலையைக் கழுவுவதில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 624

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக, ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம், 'இஹ்ராமில் மக்கள் என்ன ஆடைகளை அணிகிறார்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'ஆடைகள், தலைக்கவசங்கள், கால்சட்டைகள், காலணிகள் அல்லது ஷூக்களை அணியாதீர்கள். இரு செருப்புகளும் இல்லாத ஒருவரைத் தவிர, அவர் கணுக்காலின் அடிப்பகுதியை வெட்டிவிட்டு இரு ஷூக்களையும் அணியலாம். ஸஃபர்ன் அல்லது வார்ஸ் கொடுக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணியாதீர்கள்'.

Penguat (36)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 625

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த மக்கள், ஸஃபர்ஆன் மற்றும் போர்களுக்கு உள்ளான ஆடைகளை அணிவதைத் தடை செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் தனது இரண்டு காலணிகளைக் காணவில்லையோ, அவர் அந்த இரண்டு காலணிகளையும் அணிந்து, தனது கணுக்காலுக்குக் கீழே உள்ள பகுதியை வெட்டி எறியட்டும்."'

Penguat (34)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 626

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ

உமர் பின் அல் கத்தாபின் முன்னாள் அடிமையான அஸ்லாம், அப்துல்லாஹ் பின் உமரிடம், தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் இஹ்ராமில் இருந்தபோதிலும் சாயம் பூசப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்ததை உமர் பின் அல் கத்தாப் பார்த்ததாகக் கூறியதை நாஃபி கேட்டதாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார். பின்னர் உமர், 'அபூ தல்ஹாவே, இந்த சாயம் பூசப்பட்ட துணி என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு தல்ஹா, 'அமீருல் முஃமின்களே, இது வெறும் தரைதான்' என்று பதிலளித்தார். உமர், 'நீங்கள் தலைவர்கள். மக்கள் உங்களைப் பின்பற்றுவார்கள். ஒரு முட்டாள் இதைப் பார்த்தால், அவன் நிச்சயமாக, 'தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் இஹ்ராமின் போது சாயம் பூசப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தார். நண்பர்களே, இதைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்' என்று கூறுவான்' என்றார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 627

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ

மாலிக், [ஹிஷாம் பின் உர்வா], [அவரது தந்தை], [அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அவர் இஹ்ராமில் இருந்தபோது மஞ்சள் வண்ணம் பூசப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், ஆனால் ஸஃபரான் - ஒரு வகை நறுமணப் பொருள் - பூசிக்கொள்ளவில்லை.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 628

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ

இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் இடுப்புப் பட்டை அணிவதை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வெறுத்தார் என்று [நாஃபிஃ] வழி மாலிக் மூலமாக யஹ்யா என்னிடம் கூறினார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 629

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ

இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் அணியும் ஆடைக்கு அடியில் இணைக்கப்படும் பெல்ட்டைப் பற்றி [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறியதை, [யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்: 'லால், அதன் இரு முனைகளையும் ஒன்றையொன்று பிணைக்கும் பெல்ட்டாக ஆக்கினால், அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை'. மாலிக் கூறினார்; 'இந்த விஷயத்தில் நான் கேட்க மிகவும் விரும்பும் வரலாறு இதுதான்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 630

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக, [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] கூறினார்; [அல் ஃபூராஃபிஷா பின் உமைர் அல் ஹனஃபி] என்னிடம் கூறினார், அவர் [உஸ்மான் பின் அஃபான்] அராஜில் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோதிலும், தன் முகத்தை மூடியபடி இருந்ததைக் கண்டதாக.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 631

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ

மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக [நாஃபி'] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் கூறினார்கள், 'இஹ்ராம் அணிந்த ஒருவரின் தாடைக்கு மேலுள்ள பகுதி மூடப்படக்கூடாது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 632

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ

[நாஃபி] வழி வந்த மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: ஜுஹ்ஃபாவில் இஹ்ராம் நிலையில் மரணமடைந்த தனது மகன் வகீத் பின் அப்துல்லாஹ்வை [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் மூடினார்கள். அவர் அவனது முகத்தையும் தலையையும் மூடிவிட்டு, 'நாம் இஹ்ராம் நிலையில் இல்லாதிருந்தால், அவனுக்கு நறுமணப் பொருள் கொடுத்திருப்போம்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 633

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ

மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நாஃபி (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் ஒரு பெண் முக்காடு அல்லது கையுறைகளை அணியக்கூடாது'.

Penguat (7)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 634

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

[ஃபாத்திமா பின்த் அல் முந்த்ஸிர்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, [அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் அஷ் ஷித்தீக்] அவர்களுடன் இருந்தபோதிலும், நாங்கள் ஒருமுறை எங்கள் முகங்களை மூடிக்கொண்டோம்' என்று [ஹிஷ்யம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்துள்ளார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 635

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காஸிம் வழியாக, அவருடைய தந்தை வழியாக, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா வழியாக என்னிடம் கூறினார்: 'ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிவதற்கு முன்பும், கஃபாவில் தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பும், அவர்களின் இஹ்ராமிற்காகவும் நான் அவர்களுக்கு நறுமணப் பொருளைக் கொடுத்தேன்'.

Penguat (50)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 636

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ

[அத்தா பின் அபூ ரபா] வழியாக [ஹுமாயித் பின் கைஸ்] மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஹுனைனில் இருந்தபோது, ஒரு கிராமத்தான் அவர்களைச் சந்தித்தார். அந்தக் கிராமத்தான், மஞ்சள் நிற நறுமணத் தடயங்கள் படிந்த ஆடைகளை அணிந்திருந்தான். அந்தக் கிராமத்தான் கேட்டான்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உம்ரா செய்ய எண்ணியுள்ளேன், எனவே எனக்கு என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' அதற்கு ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமது ஆடைகளைக் களைந்து, அந்த மஞ்சள் தடயங்களைக் கழுவி, பிறகு உமது ஹஜ்ஜில் செய்தது போலவே உமது உம்ராவிலும் செய்'.

Penguat (13)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 637

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ

உமர் பின் கத்தாபின் முன்னாள் அடிமையான அஸ்லாம் வழியாக, நாஃபியிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: உமர் பின் அல் கத்தாப் ஒரு மரத்தின் கீழ் தஞ்சம் அடைந்திருந்தபோது ஓர் நறுமணத்தை நுகர்ந்தார். பின்னர் அவர் கேட்டார்; 'இந்த நறுமணம் யாரிடமிருந்து?' முஆவியா பின் அபூ சுஃப்யான் பதிலளித்தார்; 'விசுவாசிகளின் தலைவரே, என்னிடமிருந்து'. உமர் பின் கத்தாப் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உன்னிடமிருந்து!' முஆவியா கூறினார், 'விசுவாசிகளின் தலைவரே, இந்த நறுமணத்தை எனக்குக் கொடுத்தவர் உம்மு ஹபீபா!' உமர் கூறினார், 'நீங்கள் வீட்டிற்குச் சென்று இந்த நறுமணத்தைக் கழுவி விட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 638

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ

மாலிக், ஷல்த் பின் ஸுபைத் வழியாக [அவரது குடும்பத்தினர் சிலரிடமிருந்து] எனக்கு அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் அல் கத்தாப்] ஒரு மரத்தின் கீழ் தஞ்சம் அடைந்திருந்தபோது, கதிர் பின் அஸ் ஷல்த் அவருக்கு அருகில் இருந்த நிலையில், ஒரு நறுமணத்தை நுகர்ந்தார். அப்போது உமர், 'இந்த நறுமணம் யாரிடமிருந்து வருகிறது?' என்று கேட்டார். கதிர் கூறினார்; 'விசுவாசிகளின் தலைவரே, என்னிடமிருந்துதான். நான் என் தலைமுடியைக் கட்டியிருக்கிறேன், அதை மழிக்க எண்ணவில்லை'. உமர் கூறினார்; 'ஷராபாவிற்குச் சென்று, உன் தலைமுடி சுத்தமாகும் வரை அதைக் கழுவு'. கதிர் பின் அஸ் ஷல்த் அவ்வாறே செய்தார்'. மாலிக் கூறினார்; 'அஷ் ஷராபா என்பது ஒரு பேரீச்ச மரத்தின் அடியில் அமைந்துள்ள ஒரு கிணறு'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 639

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்], [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர்], [ரபீஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] ஆகியோரிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது, அல் வலீத் பின் அப்துல் மாலிக் ஒருமுறை அந்த நடுவரைத் தள்ளிவிட்டு, அவரது தலையை மழித்த பிறகு, [ஸலீம் பின் அப்துல்லாஹ்] மற்றும் [காரிஜா பின் ஸைத் பின் தாபித்] ஆகியோரிடம் நறுமணப் பொருள் பூசிக்கொள்ளுமாறு கேட்டார்? அதற்கு ஸலீம் அதைத் தடைசெய்தார், ஆனால் காரிஜா பின் ஸைத் பின் தாபித் அதை அனுமதித்தார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 640

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [நாஃபி'], [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக எனக்கு அறிவித்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மதீனா மக்கள் ஸில் ஹுலைஃபாவிலிருந்தும், ஷாம் மக்கள் ஜுஹ்ஃபாவிலிருந்தும், நிஜ்த் மக்கள் கர்னிலிருந்தும் இஹ்ராம் ஆடைகளை அணியத் தொடங்கினார்கள்'. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் கூறினார், 'ஒருவர் என்னிடம் கூறினார், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யமன் மக்கள் யலம்லம் காலத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து வருகிறார்கள்''.

Penguat (60)