Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 621

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا

مالک از [حمید بن قیس] از [عثا بن ابورباح] به من گفت که [عمر بن خطاب] به یعل بن منیه که در حال غسل بر او آب می ریخت گفت، بر سرم بریز! یالا پرسید، آیا شما میخواهید این را بالای من تحمیل کنید. اگر شما به من بگویید من این کار را انجام خواهم داد. عمر بن خطاب به او گفت؛ 'آنرا اسپری کنید،' و آب موهای او را از هم پاشید.

Hadith

Imam Malik : 622

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا

مالک از [نافع] به من گفت که وقتی [عبدالله بن عمر] به مکه نزدیک می‌شود، شب را در دزی ثووا بین دو تپه می‌گذراند تا صبح می‌رسد، و نماز صبح را در آن‌جا ادا می‌کند. سپس از طریق تپه تسانیه که بالای مکه قرار دارد وارد مکه شد. اگر برای حج یا عمره بیرون برود، در اینصورت داخل نمی‌شود تا قبل از ورود به مکه غسل ​​نکند. و زمانیکه او در دیزی ثوا به مکه نزدیک بود، او به آنهاییکه با او بودند امر کرد تا قبل از داخل شدن به مکه حمام کنند.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Malik : 623

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ

از مالک از [نافع] به من نقل شده است که [عبدالله بن عمر] وقتی در احرام باشد سرش را نمی‌شوید مگر به خاطر خواب تر'.

Hadith

Imam Malik : 624

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ

به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که مردی بود که از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ «کسانی که در احرام هستند چه لباسی می‌پوشند؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'لباس، پوشش سر، شلوار، کفش یا کفش نپوشید. به استثناء کسی که هر دو صندل را نداشته باشد، او ممکن هر دو کفش را با قطع کردن قسمت پایین مچ پا بپوشد. لباسی نپوشید که به آن زعفران یا جنگ ها داده شده باشد.

Hadith Corroboration (36)

Hadith

Imam Malik : 625

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ رسول الله شالله علیه وسلم مردمی را که در احرام بودند از پوشیدن لباسی که در معرض زعفران و جنگ ها قرار داشته باشد، منع کرده است. او گفت؛ «هر کس دو صندل خود را پیدا نکرد، هر دو کفش را بپوشد و قسمتی را که زیر مچ پا است قطع کند».

Hadith Corroboration (34)

Hadith

Imam Malik : 626

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ

از مالک به من گفته بود که [نافع] [اسلم] را شنیده بود که یک برده سابق عمر بن خطاب به عبدالله بن عمر میگفت؛ که [عمر بن خطاب] یکبار طلحه بن عبیدالله را دید که لباس های رنگ شده پوشیده بود درحالیکه او در احرام بود. عمر سپس پرسید: ای ابوطلحه، این پارچه رنگ شده چیست؟ طلحه جواب داد، 'ای امیرالمؤمنین، این فقط زمین است'. عمر گفت؛ شما رهبران هستید. مردم شما را دنبال خواهند کرد. اگر فقط یک شخص احمق این را میدید، یقیناً میگفت؛ ثلحه بن عبیدالله در هنگام احرام لباس‌های رنگی پوشیده بود. ای دوستان، از آن استفاده نکنید.'

Hadith

Imam Malik : 627

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ

این به من از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [اسماء بنت ابوبکر] گفته شده است که او لباس های رنگ آمیزی شده زرد پوشیده بود درحالیکه او در احرام بود، مگر زعفران – یک نوع عطر – نمیپوشید.

Hadith

Imam Malik : 628

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ

یحیی از مالک از [نافع] به من گفت که [عبدالله بن عمر] از پوشیدن کمربند برای افرادی که در احرام بودند متنفر است.

Hadith

Imam Malik : 629

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ

مالک از زبان [یحیی بن سعید] به من گفت که او [سعید بن مصیاب] را شنیده است که در مورد کمربندی که در زیر لباس وصل می‌شود که افرادی که در احرام هستند، می‌پوشند. اینکه هیچ مشکلی با لال وجود ندارد، اگر او دو سر را یک کمربند بسازد که یکدیگر را میبندد. مالک گفت؛ 'این تاریخ است که من خیلی میخواهم در این مورد بشنوم'.

Hadith

Imam Malik : 630

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] از [القاسم بن محمد] گفته است؛ به من [الفرافشه بن عمیر الحنفی] اطلاع داده است که او یک بار [عثمان بن عفان] را در ارج دیده است که صورت خود را پوشانده است، درحالیکه در آن زمان او در احرام بود.

Hadith

Imam Malik : 631

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ

از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'آنچه بالای چانه یک شخص در احرام است نباید پوشانده شود'.

Hadith

Imam Malik : 632

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ

از طرف مالک از [نافع] به من گفته شده است که [عبدالله بن عمر] پسرش، واقد بن عبدالله را زمانیکه در جهفه در حالت احرام وفات نمود، کفن کرد. صورت و سرش را پوشاند، سپس گفت؛ اگر ما در حالت احرام نبودیم، او را عطر میکردیم.

Hadith

Imam Malik : 633

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ

از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'زنان که در احرام هستند نباید حجاب یا دستکش بپوشند'.

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Malik : 634

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

این به من از مالک از [حشیام بن عروه] از [فاطمه بنت الموندزیر] گفته شده است؛ 'هنگامیکه در احرام بودیم ما یک بار صورت های خود را پوشاندیم، درحالیکه ما با [اسماء بنت ابوبکر اش شیدیق] بودیم.

Hadith

Imam Malik : 635

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [عبدالرحمن بن القاسم] از [پدرش] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'من یکبار رسول الله صلی الله علیه وسلم را قبل از داخل شدن به احرام برای احرام اش عطر دادم، و برای تهلل اش قبل از اینکه او در کعبه طواف کند'.

Hadith Corroboration (50)

Hadith

Imam Malik : 636

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ

این برای من از مالک از [حمید بن قیس] از [عثا بن ابورباح] گفته شده است؛ که یک بدوی زمانیکه در حنین بود با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد. بدوی لباس های میپوشید که آثار زرد عطر داشت. بدوی گفت؛ ای رسول الله! من قصد عمره را دارم، پس شما به من چه دستور می دهید؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد گفت؛ «لباس خود را در بیاورید، آثار زرد را بشویید، سپس عمره خود را همانطور که در حج خود انجام دادید».

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Malik : 637

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ

از مالک از [نافع] از [اسلم] غلام سابق عمر بن خطاب به من گفته است؛ که [عمر بن خطاب] زمانیکه زیر یک درخت پناه برد یک عطر را بو کرد. او بعد پرسید؛ این عطر از کی می آید؟ ' معاویه بن ابوسفیان پاسخ داد؛ 'از من ای امیرالموکمنین'. عمر بن خطاب گفت؛ 'از شما، به خدا! معاویه گفت؛ ای امیرالموکمنین، ام حبیبه که این عطر را به من بخشید! عمر گفت؛ 'من واقعاً میخواهم که شما به خانه بروید و عطر را بشوید'.

Hadith

Imam Malik : 638

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ

این به من از مالک از شلط بن زبید از [چندین عضو خانواده اش] گفته شد که [عمر بن الخطاب] زمانیکه زیر یک درخت پناه میبرد یک عطر را بو میکرد، در حالیکه در کنار او کتسیر بن به عنوان شلت بود. سپس عمر پرسید: «این عطر از کیست؟ کتسیر گفت؛ 'از من ای امیرالمومکمینین. من موهایم را جمع کرده ام، من قصد دارم که آنرا نتراشم. عمر گفت؛ 'به شرابه برو و موهایت را بشوی تا زمانیکه پاک شود'. کتسیر بین منحیث شالت بعد این کار را انجام داد. مالک گفت؛ 'اش سیارابه یک چاه است که در پایه یک درخت خرما موقعیت دارد'.

Hadith

Imam Malik : 639

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

از مالک از [یحیی بن سعید] و [عبدالله بن ابوبکر] و [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] به من گفته شده است؛ اینکه الولید بن عبدالملک یک بار از [سلیم بن عبدالله] و [خوارجه بن زید بن ثابت] بعد از اینکه او جمره را انداخت و سر خود را تراشیده بود خواست تا عطر بگذارند؟ از اینرو سلیم آنرا منع کرد، در حالیکه خوارجه بن زید بن ثابت آنرا اجازه داد.

Hadith

Imam Malik : 640

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ

به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مردم مدینه پوشیدن لباس احرام را از دزیل حلیفه، مردم سیام از جوفه، مردم نژد از قرن شروع کردند'. عبدالله بن عمر گفت؛ 'کسی به من گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ "باشنده گان یمن از زمان یلاملام احرام می پوشند."

Hadith Corroboration (60)