Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 621
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا
Malikek [Humaid bin Qais]-engandik ['Atha bin Abu Rabah]-engandik esan dit [Umar bin al Khatthabek] bainatzen ari zela ura botatzen ari zitzaion Ya'la bin Munyahi esan ziola: "Bota nire buruaren gainean!". Ya'lak galdetu zion: "Ezarri nahi al didazu? Esaten badidazu, egingo dut". "Umar bin al Khattabek esan zion: "Bota gainean", eta urak ilea erorarazi zion".
Hadith
Imam Malik : 622
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا
Malikek [Nafi'-rengandik] esan dit [Abdullah bin Umar] Mekara hurbiltzen denean, Dzi Thuwan igarotzen duela gaua bi muinoen artean goiza iritsi arte, eta han egiten duela goizeko otoitza. Ondoren, Mekara sartzen da Tsaniyyah muinotik, Mekaren gainean dagoena. Hajj edo Umrah egitera joaten bada, ez da sartzen Mekara sartu aurretik bainatu arte. Eta Dzi Thuwaan Mekatik gertu zegoenean, berarekin zeudenei agindu zien bainatzeko sartu aurretik.
Hadith
Imam Malik : 623
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ
Malikek [Nafi'-k] kontatu dit [Abdullah bin Umarrek] ez duela burua garbitzen ihram-ean dagoenean, amets heze bat izan ezik.
Hadith
Imam Malik : 624
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
Yahyak esan dit Malik-etik [Nafi'-tik] [Abdullah bin Umar-etik], bazela gizon batek Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, galdetu ziona: "Zer arropa janzten du jendeak ihram-ean?". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Ez jantzi arroparik, buruko estalkirik, galtzarik, oinetakorik edo zapatarik. Bi sandaliarik ez duenak izan ezik, bi zapatak jantzi ditzake orkatilaren behealdea moztuz. Ez jantzi za'faran edo gerrarik ematen zaien arroparik".
Hadith
Imam Malik : 625
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Esan dit Yahyak, Malik-engandik [Abdullah bin Dinar]-engandik [Abdullah bin Umar]-engandik, esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu zien ihram-ean zeuden pertsonei za'faran eta gerren eraginpean zeuden arropak janztea. Esan zuen: "Bere bi sandaliak aurkitzen ez dituenak, jantzi ditzala bi oinetakoak eta moztu ditzala orkatiletatik beherako zatia".
Hadith
Imam Malik : 626
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
Malikek esan zidan [Nafik] entzun zuela [Aslam], Umar bin al Khattaben esklabo ohi bat, Abdullah bin Umarri esaten [Umar bin al Khatthab] Talha bin Ubaidullah arropa tindatuak jantzita ikusi zuela ihraman egon arren. Orduan, Umarrek galdetu zuen: "O Abu Talhah, zer da oihal tindatu hau?". Talhak erantzun zuen: "O Amirul Mu'minin, hau lurra besterik ez da". Umarrek esan zuen: "Zuek zarete liderrak. Jendeak jarraituko dizue. Pertsona ergela batek hau ikusiko balu, ziur esango luke: 'Thalhah bin 'Ubaidullahk arropa tindatuak jantzi zituen ihraman zehar. Ez erabili, lagunok'".
Hadith
Imam Malik : 627
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
Malik-ek [Hisham bin Urwah-ek] [bere aita]-ek [Asma' bint Abu Bakr-ek] esan dit ihram-ean zegoenean horiz tindatutako arropak janzten zituela, baina ez zuela za'faran-ik janzten - lurrin mota bat - '.
Hadith
Imam Malik : 628
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
Yahyak [Nafi'-ko] Malik-engandik esan zidan [Abdullah bin Umarrek] gorroto zuela gerrikoak janztea ihram-ean zeuden pertsonentzat.
Hadith
Imam Malik : 629
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-engandik esan zidan [Sa'id bin Musayyab] entzun zuela esaten arroparen azpian lotzen den gerrikoari buruz, ihram-ean dauden pertsonek janzten dutenari buruz. Ez dagoela ezer txarrik Lal-ekin, bi muturrak elkar lotzen dituen gerriko bihurtzen baditu'. Malikek esan zuen: 'Hau da gai honetan gehien entzun nahi dudan historia'.
Hadith
Imam Malik : 630
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Yahyak Malikengandik [Yahya bin Sa'id]-engandik [Al Qasim bin Muhammad] esan zuen; [Al Furafishah bin 'Umair Al Hanafi]-k esan zidan [Uthman bin Affan] Arajen aurpegia estalita ikusi zuela, garai hartan ihraman egon arren.
Hadith
Imam Malik : 631
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
Malikek [Nafi'-k] kontatu dit [Abdullah bin 'Umarrek] esan zuela: 'Ihram-ean dagoen pertsona baten kokotsaren gainetik dagoena ez da estali behar'.
Hadith
Imam Malik : 632
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ
[Nafi'ko] Malikek esan dit [Abdullah bin Umarrek] bere semea, Waqid bin Abdullah, estali zuela Juhfahen ihram egoeran hil zenean. Aurpegia eta burua estali zituen, eta gero esan zuen: 'Ihram egoeran geundela ez bagina, lurrina emango geniokeen'.
Hadith
Imam Malik : 633
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
Malikek [Nafi'-tik] kontatu dit [Abdullah bin 'Umarrek] esan zuela: 'Ihram egoeran dagoen emakumeak ez du belorik edo eskularrurik eraman behar'.
Hadith
Imam Malik : 634
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
Malikek [Hisyam bin Urwah]-ek esan dit [Fathimah bint Al Mundzirrek] esan zuela: 'Ihramen geundenean, aurpegia estaltzen genuen behin, [Asma bint Abu Bakar ash Shiddiq]-ekin egon arren'.
Hadith
Imam Malik : 635
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Esan dit Yahyak Malikengandik [Abdurrahman bin Al Qasim]engandik [bere aita]engandik [Aisyah]gandik. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esan zuen: 'Behin Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, lurrina eman nion bere ihram-erako, ihram-era sartu aurretik, eta bere tahallul-erako Ka'bah-en tawaf egin aurretik'.
Hadith
Imam Malik : 636
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ
Malik-ek [Humaid bin Qais]-engandik ['Atha bin Abu Rabah]-tik esan dit beduino bat zegoela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin Hunainen zegoela. Beduinoak lurrin horiaren arrastoak zituzten arropak zeramatzan. Beduinoak esan zuen: "Alaren Mezularia! Umrah egiteko asmoa dut, beraz, zer egiteko agintzen didazu?". Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Kendu arropa, garbitu horiaren arrastoak, eta gero egin zure Umrah-n zure Hajj-n egin zenuen bezala".
Hadith
Imam Malik : 637
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ
Malik-ek [Nafi'-tik] [Aslam]-etik, 'Umar bin Khattaben esklabo ohiak, kontatu dit [Umar bin al Khattabek] usain bat usaindu zuela zuhaitz baten azpian babesten ari zela. Ondoren, galdetu zuen: "Norengandik dator usain hau?". Mu'awiyah bin Abu Sufyan-ek erantzun zuen: "Nirengandik, Sinestunen Komandante jauna". Umar bin Khattabek esan zuen: "Zuregandik, Allahren izenean!". Mu'awiyah-k esan zuen: "Sinestunen Komandante jauna, Umm Habibah izan zen usain hau eman zidana!". Umarrek esan zuen: "Benetan nahi dut etxera joan eta usaina kentzea".
Hadith
Imam Malik : 638
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ
Malik-ek, Shalt bin Zubaid-ek, [bere familiako batzuek] esan dit [Umar bin al Khattab-ek] usain bat usaindu zuela zuhaitz baten azpian babesten ari zela, Kathir bin as Shalt ondoan zuela. Orduan, Umarrek galdetu zuen: "Norengandik dator usain hau?". Kathirrek erantzun zuen: "Niregandik, Sinesdunen Komandante. Ilea bildu dut, ez dut bizarra moztuko". "Umarrek esan zuen: 'Zoaz Sharābahera eta garbitu ilea garbi egon arte'. Orduan, Kathir bin as Shalt-ek egin zuen". Malik-ek esan zuen: "Ash Sharābah palmondo baten oinean dagoen putzu bat da".
Hadith
Imam Malik : 639
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
Malikengandik [Yahya bin Sa'id], [Abdullah bin Abu Bakr] eta [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] esan didatenez, al Walid bin Abdul Malikek behin [Salim bin Abdullah] eta [Kharijah bin Zaid bin Thabit] epaimahaikidea bota eta burua moztu ondoren, lurrina erabiltzeko eskatu zien? Beraz, Salimek debekatu egin zuen, eta Kharijah bin Zaid bin Thabitek baimendu egin zuen.
Hadith
Imam Malik : 640
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Yahyak esan dit Malik-etik [Nafi'-tik] [Abdullah bin Umar-etik], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Medinako jendeak Dzil Hulaifah-tik hasi ziren ihram arropak janzten, Sham-eko jendeak Juhfah-tik, eta Nejd-eko jendeak Qarn-etik'. Abdullah bin Umarrek esan zuen: 'Norbaitek esan dit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Yemengo jendeak ihram janzten du Yalamlam-etik'.
