Imam Malik : 581
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ وَنُسَافِرُ مَعَهُ فَيَصُومُ عُرْوَةُ وَنُفْطِرُ نَحْنُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِالصِّيَامِ
ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ነጊሩኒ፣ ኣብ ወርሒ ሮሞዳን ጉዕዞ ከም ዝኸደ ንሕና ድማ ምስኡ ጉዕዞ ከም ዝኸድና። ኡርዋ ጾም እናሰበርና ጾመ፡ ንሱ ግን ጾም ኣይበለናን’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 582
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا فَقَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحْوَجَ مِنِّي فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ كُلْهُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዑፍ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ]፡ ኣብ ወርሒ ሮሞዳን ጾሙ ዘቋረጸ ሰብ ከም ዝነበረ ነጊሩኒ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓደ ባርያ ሓራ ኣውጺኡ ወይ ንኽልተ ተኸታተልቲ ኣዋርሕ ብጾም ወይ ስሳ ድኻታት ብምምጋብ ክኽሕስ ኣዘዞ። እቲ ሰብ ግን፤ 'ኣይረኸብክዎን'። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሳእኒ ተምሪ ወሲዱ ነዚ ውሰድዎ ምሳኡ ድማ ምጽዋት በለ። እቲ ሰብ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ረሱል ካብ ነብሰይ ንላዕሊ ዘድልዮ ሰብ ኣይረኸብኩን' ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣስናኑ ከልቢ ክሳብ ዝረኣዩ ሰሓቑ፡ ድሕሪኡ 'ድሕሪኡ ብላዕ' በለ።
Imam Malik : 583
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ نَحْرَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ وَيَقُولُ هَلَكَ الْأَبْعَدُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَاكَ فَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً فَقَالَ لَا فَقَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً قَالَ لَا قَالَ فَاجْلِسْ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي فَقَالَ كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَقَالَ مَالِك قَالَ عَطَاءٌ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنْ التَّمْرِ فَقَالَ مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓታ ቢን ዓብደላ ኣል ሑራሳኒ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሴያብ] ከም ዝበሎ፡ ሓደ በደዊን ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ክሳዱ ብምውቃዕን ጸጉሩ ብምስሓብን ከም ዝተራኸበ፡ ድሕሪኡ ወዮ ኣል ዓበድ! ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ሓተተ: 'እንታይ እዩ እቲ ጸገም?' እቲ ሰብኣይ ድማ 'ዋላ ኣብ ሮሞዳን ጾም እንተነበርኩ ምስ በዓልቲ ቤተይ ጾታዊ ርክብ ፈጺመ' ኢሉ መለሰሉ። ነቢይ ከምዚ ኢሎም ሓተቱ:- ባርያ ሓራ ከተውጽእ ትኽእል ዲኻ? እቲ ሰብኣይ ድማ 'ኣይፋልን' ኢሉ መለሰ። ደጊሙ ድማ፡ ‘ንኣንስተይቲ ገመል ምጽዋት ክትገብር ትኽእል ዲኻ፧’ ኢሉ ሓተቶ። እቲ ሰብኣይ ድማ 'ኣይፋልን' ኢሉ መለሰ። ረሱል ረሱል ድማ 'ኮፍ በል' ኢሎም። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ሳእኒ ተምሪ ወሲዱ ነዚ ውሰድ እሞ ምስኣ ምጽዋት በለ። እቲ ሰብኣይ 'ካባይ ንላዕሊ ዘድልዮ የለን' በለ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ድሕሪኡ ነቲ ዝሰረዝካዮ ንምኽሓስ ሓደ መዓልቲ ውሰድ እሞ ጾም' ኢሉ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ኣታ' በለ፤ 'ንሰዒድ ቢን ሙሳያብ ሓቲተዮ፤ 'ኣብ ሓደ ሳእኒ ቴምብር ክንደይ ኣሎ?' ኢሉ መለሰ፤ 'ከባቢ ዓሰርተ ሓሙሽተ ክሳብ ዕስራ ሻ' ዕለት'።
Imam Malik : 584
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ إِذَا صَامَ لَمْ يَحْتَجِمْ حَتَّى يُفْطِرَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ዋላ እኳ እንተጸወመ ኩፕ ይገብር ከም ዘሎ ነጊሩኒ'። ናፊዕ ድማ ብድሕሪኡ ገዲፍዋ። እንተጸዊሙ ክሳብ ጾም ዝሰብር ኩፒንግ ኣይትግበር'።
Imam Malik : 585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝነገረኒ፡ ሓደ እዋን [ሰዓድ ቢን ኣቡ ዋቃሽ]ን [ዓብደላ ቢን ዑመር]ን ዋላ እኳ ይጾሙ እንተነበሩ ጽዋእ ይጥቀሙ ነይሮም'።
Imam Malik : 586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لَا يُفْطِرُ قَالَ وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ صَائِمٌ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ]፣ ዋላ እኳ እንተጸውዐን ጾሙ ኣይሰረሐን ይኩስ ከም ዝነበረ ተነጊሩኒ። ይብል፤ 'ብዘይካ ኣብ ዝጾመሉ እዋን ኩፕ ክገብር ርእየዮ ኣይፈልጥን'።
Imam Malik : 587
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢላ ተነጊሩኒ ኣሎ ቅድሚ ሕጂ መዓልቲ ኣሹራ ኣብ ግዜ ድንቁርና ቁረይሽ ዝጾሙላ መዓልቲ እያ ነይራ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እውን ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ግዜ ድንቁርና ጾሙ። ኣብ መዲና ምስ በጽሑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብታ መዓልቲ ጾም ካልኦት ኣብቲ ጾም ክጽንበሩ ኣዘዙ። ኣብ ሮሞዳን ጾም ግዴታ ምስ ዝኸውንን እዚ ድማ ግዴታ ምስ ዝኸውንን ድሕሪ ሕጂ ኣብታ መዓልቲ ዝጸውም ሰብ የለን። ዝደለየ ክጸውም ይኽእል እዩ፡ ዝደለየ ድማ ክገድፎ ይኽእል እዩ'።
Imam Malik : 588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَيَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዑፍ] ከም ዝነገረኒ፡ [ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያን] ኣብ መዓልቲ ኣሹራ’ ኣብ ወቕቲ ሓጅ ካብ መንበረ ጵጵስና ኮይነ ክሰብኽ ከም ዝሰምዐ፡ ‘ኣታ ህዝቢ መዲና ኣበይ ኣለዋ ዑለማኹም’? ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ እዛ መዓልቲ እዚኣ ክዛረቡ ሰሚዐ ኣለኹ፦ ‘እዛ መዓልቲ ኣሹራ ክትጾም ዘይግደደላ መዓልቲ እያ። -ሕጂ- ኣነ ይጸውም ኣለኹ፡ ዝደለየ ይጸውም ዝደለየ ድማ ጾሙ ይቋረጽ'።
Imam Malik : 589
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [መሓመድ ቢን ያህያ ቢን ሓባን] ካብ [ኣል ዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ነጊሩኒ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ክልተ በዓላት ማለት ዒድ ኣል-ፊጥርን ዒድ ኣል-ዓድሃን ጾም ከም ዝኽልክሉ ነጊሩኒ።
Imam Malik : 590
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى
ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዊሻል ጾም ከም ዝኸልከለ። ኢሎም ይሓቱ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ዊሻል ኣይትገብርን ዲኻ?' ኢሉ መለሰ፤ 'ኩነታተይ ከም ኩነታትካ ኣይኮነን፡ መግብን መስተን ይወሃበኒ'።
Imam Malik : 591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ዓዝ ዚናድ] ካብ [ኣል ዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ]፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ዝበሉኒ፡ ዊሻል ኣይትጾሙ፡ ዊሻል ኣይትግበር! ' ኢሎም ሓተቱ፤ 'ኣታ ረሱል ረሱል ዊሻል ኣይገበርካን ዲኻ?' ኢሉ መለሰ፤ ‘ኩነተይ ከም ኩነታትካ ኣይኮነን። ለይቲ ረቢየይ መግብን መስተን ይህበኒ ነበረ’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 592
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَفْطَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ عُمَرُ الْخَطْبُ يَسِيرٌ وَقَدْ اجْتَهَدْنَاقَالَ مَالِك يُرِيدُ بِقَوْلِهِ الْخَطْبُ يَسِيرٌ الْقَضَاءَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَخِفَّةَ مَؤُونَتِهِ وَيَسَارَتِهِ يَقُولُ نَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ ሓዉ [ካሊድ ቢን ኣስላም] ከም ዝነገረኒ፡ ሓደ እዋን [ዑመር ቢን ኣል ኸታብ] ኣብ ወርሒ ሮሞዳን ኣብ ደበና ዝመልኦ መዓልቲ ጾሙ ከም ዘቋረጸ። ድሕሪ ቀትሪ ኮይኑ ጸሓይ ዓሪባ መሲልዎ። ሽዑ ሓደ ሰብ መጺኡ ከምዚ በሎ፤ ‘ኦ ኣሚሩል ሙክሚኒን ገና ጸሓይ ትበርቕ ኣላ! ዑመር ከምዚ ኢሉ፤ ‘ቀሊል ጸገም። ኢጅቲሃድ ጌርና ኣለና'። ማሊክ ትርጉሙ ቃላት ዑመር ብናትና ኣረኣእያ ቃድላ፡ ዋላሁ ዓ'ላም እዩ በለ። ምኽንያቱ ምፍጻሙ ብሰንኪ እቲ ዕድል ኣጸጋሚ ኣይኮነን። ዑመር ውን 'ኣብ ቦታኡ ንሓደ መዓልቲ ጾምና' ኢሉ።
Imam Malik : 593
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُيَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ተዛሪቡኒ ኣሎ፤ 'ጾም ሮሞዳን ምትካእ ተኸታታሊ ክኸውን ኣለዎ፣ ነቶም ብሰንኪ ሕማም ወይ መገሻ ጾሞም ዘቋርጹ።'
Imam Malik : 594
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَاخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وَقَالَ الْآخَرُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ يُفَرِّقُ بَيْنَهُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝነገረኒ [ዓብደላ ቢን ዓባስ]ን [ኣቡ ሑረይራን] ብዛዕባ ጾም ሮሞዳን ከመይ ጌርካ ከም እትትክኦ ዝተፈላለየ ርእይቶ ከም ዘለዎም ነጊሩኒ። እቲ ሓደ ‘ክፍለ ኣለዎ’ ኢሉ፣ እቲ ካልኣይ ድማ ‘ክፍለ የብሉን’ ኢሉ። ካብ ክልቲኦም ኣየናይ እዩ 'ክፈላለ ኣለዎ'' ዝበለ ኣይፈልጥን።
Imam Malik : 595
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اسْتَقَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉ ተዛሚዱኒ ኣሎ፤ 'ዝጾመ ከሎ ኮነ ኢሉ ዝትፍእ፡ ጾሙ ክቕይር ኣለዎ።' ብጌጋ ዝተፍአ ድማ ሽዑ ክቕይሮ ግዴታ የብሉን'።
Imam Malik : 596
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ سَعِيدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُفَرَّقَ قَضَاءُ رَمَضَانَ وَأَنْ يُوَاتَرَ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ከም ዝነገረኒ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ብዛዕባ ጾም ሮሞዳን ከመይ ጌርካ ትኽሕሶ ክሓትት ከም ዝሰምዐ። ድሕሪኡ ሰዒድ 'ኣነ ንቃዳታት ሮሞዳን ፈሊየ ነተን ዕንደራታት ከይወስድ እየ ዝመርጽ' ኢሉ መለሰ።
Imam Malik : 597
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍوَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
ማሊክ ካብ [ሑማይድ ቢን ቃይስ ኣል ማኪ] ከም ዝጸብጸቦ ነጊሩኒ፣ 'ሙጃሂድ ኣብ ካዕባ ጠዋፍ ክገብር ከሎ ምስ ሙጃሂድ ነይረ። ሽዑ ሓደ ሰብኣይ ብዛዕባ እቲ ጾም ካፋራ፡ ብተኸታታሊ ድዩ ወይስ ብተደጋጋሚ ክግበር ኣለዎ ኢሉ ሓተቶ መጸ።’ ኢሉ መለሰሉ። ሑመይድ ድማ 'እወ እንተደሊኻ በብእዋኑ ክትገብሮ ትኽእል ኢኻ' ኢለ መለስኩሉ። [ሙጃሂድ] 'ክቋረጽ ኣይክእልን እዩ፣ ምኽንያቱ ኣብ ቂራዓ [ዑባይ ቢን ካዕቢን] ሰለስተ ተኸታተልቲ መዓልታት ተጠቒሱ ኣሎ'።
Imam Malik : 598
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ فَأَفْطَرَتَا عَلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصْبَحْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِيَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ ዓይሻን ሓፍሻህ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ሓደ ንግሆ ሱና ከም ዝጾሙ። ብድሕሪኡ ብመልክዕ መግቢ ህያብ ተዋሂብዎ፡ ደሓር ዓይስያን ሓፍሻህን ምስኡ ጾሞም ኣቋረጹ። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክረኽብዎም መጺኦም። [ኣይሻ] ድማ ሃፍሻህ ሽዑ ኣብ ቅድመይ ወዲ ኣቡኡ እዩ በለ። ኦ ረሱል ሎሚ ንግሆ ኣነን ዓይስን ሱና ጾምና ድሕሪኡ ሓደ ሰብ መግቢ ሂቡና ምስኡ ጾም ኣፍሪስና''። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ድማ ጾምኩም ናብ ካልእ መዓልቲ ቀይርዎ’ ኢሎም።
Imam Malik : 599
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى صِيَامِهِ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ
ማሊክ ካብ [ዓብዱራህማን ቢን ኣል ቃሲም] ካብ [ኣቡኡ] ከምዚ ኢሉኒ፡ 'ንጾም ሮሞዳን ናይ ምኽሓስ ግዴታ ዘለዎ፡ ግን ክሳብ ዝቕጽል ሮሞዳን ዝበጽሕ ክጸውም ዝኽእል እኳ እንተኾነ ኣይክሕሶን፡ ድሕሪኡ ንሓደ ድኻ ሰብ መዓልታዊ ብሓንቲ ጭቃ ሓርጭ ብምምጋብ ይኽሕሶ፡ ሽዑ ንጾሙ ክኽሕስ ግዴታ ኣለዎ' ኢሉኒ። ካብ ማሊክ፡ ከም ዝበጽሖ፡ ካብ ሰዒድ ቢን ጁበይር ከምዚ ሓዲስ ተነጊሩኒ ኣሎ'።
Imam Malik : 600
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُإِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَصُومُهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ኣቡሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ከም ዝነገረኒ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክብላ ከም ዝሰምዐ፤ 'ብሓቂ ሓደ እዋን ኣብ ሮሞዳን ናይ ጾም ጾር ነይሩኒ፡ ወርሒ ሻዕባን ክሳብ ዝመጽእ ድማ ክጸውም ኣይከኣልኩን'።